الاتحاد السعودي للإسكواش Bio الحساب الرسمي للإتحاد السعودي للإسكواش - للتواصل - [email protected] Location الرياض Tweets 1, 1K Followers 2, 7K Following 47 Account created 15-04-2015 09:29:29 ID 3169381179 الاتحاد السعودي للإسكواش Twitter for iPhone: نتائج بطولة كأس الإتحاد تحت 19 عامآ 🥇محمد مصطفى آل نصفان - الصفا 🥈ياسر حسين ال عباس - الاتفاق 🥉سالم عبدالله المولد - الوحده 4 - محمد هشام آل عواد - الصفا الاتحاد السعودي للإسكواش Twitter for iPhone: عقد مجلس إدارة اتحاد الإسكواش برئاسة الدكتور عادل العقيلي اجتماعه الثاني وذلك بحضور كافة أعضاء المجلس عن بعد. «أخضر الإسكواش» تحت 13 عامًا يحقق فضية البطولة العربية. وناقش مجلس الإدارة عدد من الموضوعات التي من شأنها أن تساهم في تطوير لعبة الإسكواش. الاتحاد السعودي للإسكواش Twitter for iPhone: قدم سامر الخطيب رئيس بعثة المنتخب السعودي التي تقيم معسكرآ إعداديآ في القاهرة درعآ تذكاريآ لمدير النشاط الرياضي بنادي الصيد المصري الأستاذ الدكتور محمد علي وذلك على هامش اللقاء الذي جمع الجانبين. الاتحاد السعودي للإسكواش Twitter for iPhone: بدأ لاعبوا المنتخب السعودي اليوم معسكرهم الإعدادي الخارجي في مدينة القاهرة المصرية والذي يستمر حتى الـ19 من مارس الجاري ويشمل لقاءات ثنائيه مع عدد من الأندية المصرية.
بالفيديو: &Quot;عبدالمجيد المالكي&Quot; أصغر لاعب يمثل المملكة في البطولة العربية الدولية للإسكواش بالقاهرة - مجلة هي
الرياض ـ مازن العسرج اختتمت أمــس الســبت منافسات بطولـــة الخليج للإسكواش بنسختها الـ21 عمومي وتحت 17 عاما والتي تستضيفها السعودية وأقيمت على ملاعب نادي الرياض خلال الفترة من 14 إلى 19 أبريل الجاري بمشاركة أكثر من 28 لاعباً يمثلون 4 دول هي: الكويت وقطر والبحرين والبلد المستضيف السعودية. وتوج رئيــس اللجنــة التنظيمية للإسكواش وليد الصميعي ونائب رئيس الاتحاد السعودي للإسكواش الدكتور شريف العبدالوهاب الفرق الفائزة في منافسات الفردي والعمومي وذلك في الحفل التكريمي الذي أقيم في فندق مينا الرياض مقـر إقامة الوفود المشاركة. وشهدت نتائج منافسات الفــرق "عمومي" تتويج المنتخــب السعودي بالمركز الثالث مناصفة مع البحريني وخلـــف القطري الذي حل ثانيا والكويتي الذي تصدر الفرق، كما حقق المنتخب السعودي تحت ١٧ عاما المركز الثالث مناصفة مع قطر وخلف البحرين الذي حل ثانيا والكويت الذي تصدر المنافسة. بالفيديو: "عبدالمجيد المالكي" أصغر لاعب يمثل المملكة في البطولة العربية الدولية للإسكواش بالقاهرة - مجلة هي. وفي منافســات الفردي سجلت الكويت سيطرة لأغلب النتائج بعد أن حقق لاعبو المنتخب الكويتي الثلاثة مراكز الأولى في منافسات تحت ١٧ عاما والتي تصدرها اللاعب محمد التركي "الكويت"، فيما حققت قطر المركز الأول في منافسات العمومي عن طريق اللاعب عبـــدالله التميمي، وذهبت المراكز الثلاثة المتبقية للاعبي دولة الكويت.
«أخضر الإسكواش» تحت 13 عامًا يحقق فضية البطولة العربية
والحقيقة ما تم يؤكد القدرات السعودية في تنظيم كبرى البطولات، كما أن هذا التنظيم ليس الأول من نوعه، حيث واكبه إيجاد راعٍ لتحمل بعض بنود تكاليف البطولة. 04
هناك ثناء من قبل اللاعبين وجميع المنتخبات في البطولة حول توفير رعاية طبية في البطولة ووجود أكثر من راعٍ وهو عكس ما يحدث في بقية البطولات.. حدثني عن ذلك؟
نعم أثنى الاتحاد المصري للإسكواش عبر صفحته على "الفيسبوك" وجميع لاعبيه بوجود راعٍ طبي، كما طالبوا بتكرار تجربة السعودية في إيجاد رعاة للبطولات وتنفيذ مثل هذه المبادرات على غرار السعودية، وبالمناسبة يجب أن نشيد بشريكنا الطبي "ذا كلنكس" وشركة المراعي على وجودهم ومشاركتهم في البطولة، ونعم الشريك الطبي كان دوره مؤثرًا، كما هو الحال بالنسبة لشركة المراعي، التي كانت راعيًا مميزًا، كما هو الحال في البطولات السابقة.
أضوى الدخيل عضو مجلس إدارة الاتحاد السعودي للإسكواش | مجلة سيدتي
الرئيسية / الرياضة / انتخاب اسماعيل الكندي عضواً في المكتب التنفيذي للاتحاد العربي للاسكواش
28 مارس، 2022
نسخة للطباعة
انتخبت الجمعية العمومية للاتحاد العربي للاسكواش، إسماعيل بن عيسى الكندي أمين سر اللجنة العمانية للاسكواش، عضواً في المكتب التنفيذي الاتحاد العربي للاسكواش، للدورة القادمة التي تستمر لمدة أربعة أعوام (2021- 2025)، فيما تم انتخاب الكويتي وليد خلف الصميعي رئيسا للاتحاد بالتزكية. وقد عقدت اعمال اجتماعات الجمعية العمومية للاتحاد العربي لكرة الطاولة مؤخرا في القاهرة بجمهورية مصر العربية، بحضور الدول الأعضاء في الاتحاد، وقد شهد الاجتماع انتخاب المكتب التنفيذي للاتحاد العربي للدورة القادمة تحت اشراف الاتحادين الدولي والاسيوي للاسكواش، وفي باقي المقاعد الأخرى من المكتب التنفيذي، فقد تم انتخاب د. علي جهاد رمضان من العراق كنائب الرئيس الأول، أما د. معد فيصل الساعاتي من السعودية فقد حصل على نقعد نائب الرئيس الثاني، فيما حصل على عضوية المكتب التنفيذي كل من: يوسف سالم المالكي من قطر، وشهد شرارى النجادا من الأردن وعمر طلعت المرشدى من مصر ود. عدي ضرغامه من فلسطين بالتزكية. اوضح اسماعيل الكندي أمين سر اللجنة العمانية للاسكواش بأن فوز ممثل اللجنة بهذا المقعد في الاتحاد العربي سيعمل على تقوية العلاقات بين اللجنة وباقي الاتحادات الاعضاء في الدول العربية والاسيوية وهذا بدوره سيعزز ويساهم في تعزيز العلاقات على المستوى الدولي في المرحلة المقبلة، مشيراً الى أن الاستفادة ستكون جيدة للجنة في عضويتها بالاتحاد العربي عبر الاستفادة من الدورات والورش التأهيلية في مختلف المجالات الى جنب استضافة اللجنة للبطولات الخليجية والعربية خلال الفترة القادمة.
الاتحاد الدولي للاسكواش
البلد
المملكة المتحدة
المقر الرئيسي
هيستينغز
تاريخ التأسيس
1967
منطقة الخدمة
الأرض
العضوية
الرابطة العالمية للاتحادات الرياضية الدولية ، ورابطة الاتحادات الرياضية الدولية المعترف بها من قبل اللجنة الأولمبية الدولية
الموقع الرسمي
تعديل مصدري - تعديل
الاتحاد الدولي للاسكواش ( بالإنجليزية: World Squash Federation) ويعرف بالوسف (WSF) اختصارًا هو اتحاد دولي في لعبة الاسكواش ، وهو مدخل لرياضة الراح التي كانت تعرف سابقا باسم «راحات الاسكواش». [1]
و يقع مقره قي سانت ليوناردز-أون-سي قي إنجلترا. اعتبارا من عام 2009 فقد ضم الاتحاد الدولي 147 عضوا من الاتحادات الوطنية. وقد قام الاتحاد الدولي للاسكواش بتقديم طلب لأضافة لعبة الاسكواش إلى الألعاب الأولمبية قي الألعاب الأولمبية الصيفية المقرر أقامتها قي ريو دي جانيرو عام 2016. ورئيس الاتحاد الدولي للإسكواش هو السعودي زياد التركي
انظر أيضًا [ عدل]
نيكول دايفيد. اسكواش
مراجع [ عدل]
^ "ASB and the World Squash Federation (WSF)" (باللغة الإنجليزية)، ASB Squesh، مؤرشف من الأصل في 22 يناير 2018 ، اطلع عليه بتاريخ 08 نوفمبر 2015. وصلات خارجية [ عدل]
الموقع الرسمي للاتحاد الدولي للاسكواش
بوابة المملكة المتحدة
بوابة رياضة
هذه بذرة مقالة عن موضوع عن رياضة بريطانية بحاجة للتوسيع.
تؤكد سورة التين أن الله أنعم على الإنسان إذ خلقه في أحسن صورة وميزه عن غيره من المخلوقات وقوم شكله ليكون بتلك الهيئة التى نحن عليها. تحث سورة التين على الالتزام بالفطرة السليمة والسير على نهج الاسلام وطريقه القويم. تؤكد سورة التين أن من ينكر البعث والحساب سيرد إلى أرذل العمر في الدنيا فينقص عقله ويضعف بدنه وسيحشر في جهنم في الآخرة. تبشر السورة المؤمنين الذين يعملون الصالحات بأجر غير مقطوع ولا منقوص. تحذر السورة من الغرور والوقوع في الخطأ وإنكار الحجج والبراهين الدالة على عظمة الله وقدرته. تدعو سورة التين إلى التفكر في خلق الله وأحكامه والرضا بما يحكمه لأنه لا يحكم إلا بالعدل ولا يظلم أحدًا. وللاستزادة حول سورة التين وأبرز محاورها يمكنك الاطلاع على هذا المقال: تأملات في سورة التين
المراجع [+] ↑ الفيروز آبادي، بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز ، صفحة 528. بتصرّف. ↑ الفيروز آبادي، بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز ، صفحة 528. فصل: سورة التين:|نداء الإيمان. ^ أ ب الفيروز آبادي، بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز ، صفحة 528. ↑ رواه الخطيب البغدادي، في تاريخ دمشق، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:1/214، خلاصة حكم المحدث بهذا الإسناد باطل لا أصل له يصح.
فصل: سورة التين:|نداء الإيمان
فقال جميع من حضر: قد طلقت، إلا رجلا واحدا من أصحاب أبي حنيفة، فإنه كان ساكتا. فقال له المنصور: ما لك لا تتكلم؟ فقال له الرجل: بسم الله الرحمن الرحيم: وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ. وَطُورِ سِينِينَ. وَهذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ. لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ. يا أمير المؤمنين، فالإنسان أحسن الأشياء، ولا شيء أحسن منه. فقال المنصور لعيسى ابن موسى: الامر كما قال الرجل، فأقبل على زوجتك. وأرسل أبو جعفر المنصور إلى زوجة الرجل: أن أطيعي زوجك ولا تعصيه، فما طلقك. فهذا يدلك على أن الإنسان أحسن خلق الله باطنا وظاهرا، جمال هيئة، وبديع تركيب الرأس بما فيه، والصدر بما جمعه، والبطن بما حواه، والفرج وما طواه، واليدان وما بطشتاه، والرجلان وما احتملتاه. ولذلك قالت الفلاسفة: إنه العالم الأصغر، إذ كل ما في المخلوقات جمع فيه. الثانية: قوله تعالى: {ثُمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَ سافِلِينَ} أي إلى أرذل العمر، وهو الهرم بعد الشباب، والضعف بعد القوة، حتى يصير كالصبي في الحال الأول، قاله الضحاك والكلبي وغيرهما. فضل سورة التين - سطور. وروى ابن أبي نجيح عن مجاهد: ثُمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَ سافِلِينَ إلى النار، يعني الكافر، وقال أبو العالية.
التفريغ النصي - تفسير سورة التين - للشيخ مصطفى العدوي
والاستثناء على قول من قال أَسْفَلَ سافِلِينَ النار، متصل. ومن قال: إنه الهرم فهو منقطع.. تفسير الآية رقم (6): {إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ (6)} قوله تعالى: {إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ} فإنه تكتب لهم حسناتهم، وتمحى عنهم سيئاتهم، قاله ابن عباس. قال: وهم الذين أدركهم الكبر لا يؤاخذون بما عملوه في كبرهم. وروى الضحاك عنه قال: إذا كان العبد في شبابه كثير الصلاة كثير الصيام والصدقة، ثم ضعف عما كان يعمل في شبابه، أجرى الله عز وجل له ما كان يعمل في شبابه. وفي حديث قال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إذا سافر العبد أو مرض كتب الله له مثل ما كان يعمل مقيما صحيحا». وقيل: إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ فإنه لا يخرف ولا يهرم، ولا يذهب عقل من كان عالما عاملا به. التفريغ النصي - تفسير سورة التين - للشيخ مصطفى العدوي. وعن عاصم الأحول عن عكرمة قال: من قرأ القرآن لم يرد إلى أرذل العمر. وروي عن ابن عمر عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قال: «طوبى لمن طال عمره وحسن عمله». وروي: إن العبد المؤمن إذا مات أمر الله ملكيه أن يتعبدا على قبره إلى يوم القيامة، ويكتب له ذلك.
فضل سورة التين - سطور
تفسير سورة والتين والزيتون وهي مكية. [ ص: 434]
قال مالك وشعبة ، عن عدي بن ثابت ، عن البراء بن عازب: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في سفر في إحدى الركعتين بالتين والزيتون ، فما سمعت أحدا أحسن صوتا أو قراءة منه. أخرجه الجماعة في كتبهم. بسم الله الرحمن الرحيم
( والتين والزيتون ( 1) وطور سينين ( 2) وهذا البلد الأمين ( 3) لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم ( 4) ثم رددناه أسفل سافلين ( 5) إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم أجر غير ممنون ( 6) فما يكذبك بعد بالدين ( 7) أليس الله بأحكم الحاكمين ( 8))
اختلف المفسرون هاهنا على أقوال كثيرة فقيل: المراد بالتين مسجد دمشق. وقيل: هي نفسها. وقيل: الجبل الذي عندها. وقال القرطبي: هو مسجد أصحاب الكهف. وروى العوفي ، عن ابن عباس: أنه مسجد نوح الذي على الجودي. وقال مجاهد: هو تينكم هذا. ( والزيتون) قال كعب الأحبار وقتادة وابن زيد ، وغيرهم: هو مسجد بيت المقدس. وقال مجاهد وعكرمة: هو هذا الزيتون الذي تعصرون. ( وطور سينين) قال كعب الأحبار وغير واحد: هو الجبل الذي كلم الله عليه موسى. ( وهذا البلد الأمين) يعني: مكة. قاله ابن عباس ومجاهد وعكرمة والحسن وإبراهيم النخعي وابن زيد وكعب الأحبار.
والتين والزيتون _ سورة التين - Surah At-Tin - Youtube
ولا خلاف في ذلك. وقال بعض الأئمة: هذه محال ثلاثة ، بعث الله في كل واحد منها نبيا مرسلا من أولي العزم أصحاب الشرائع الكبار ، فالأول: محلة التين والزيتون ، وهي بيت المقدس التي بعث الله فيها عيسى ابن مريم. والثاني: طور سينين ، وهو طور سيناء الذي كلم الله عليه موسى بن عمران. والثالث: مكة وهو البلد الأمين الذي من دخله كان آمنا ، وهو الذي أرسل فيه محمدا صلى الله عليه وسلم. [ ص: 435]
قالوا: وفي آخر التوراة ذكر هذه الأماكن الثلاثة: جاء الله من طور سيناء - يعني الذي كلم الله عليه موسى [ بن عمران] - وأشرق من ساعير - يعني بيت المقدس الذي بعث الله منه عيسى - واستعلن من جبال فاران - يعني: جبال مكة التي أرسل الله منها محمدا - فذكرهم على الترتيب الوجودي بحسب ترتيبهم في الزمان ، ولهذا أقسم بالأشرف ، ثم الأشرف منه ، ثم بالأشرف منهما. وقوله: ( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم) هذا هو المقسم عليه ، وهو أنه تعالى خلق الإنسان في أحسن صورة وشكل ، منتصب القامة ، سوي الأعضاء حسنها. ( ثم رددناه أسفل سافلين) أي: إلى النار. قاله مجاهد وأبو العالية والحسن وابن زيد ، وغيرهم. ثم بعد هذا الحسن والنضارة مصيره إلى النار إن لم يطع الله ويتبع الرسل; ولهذا قال: ( إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات)
وقال بعضهم: ( ثم رددناه أسفل سافلين) أي: إلى أرذل العمر.
سورة التين - تعليم القرآن للأطفال - أحلى قرائة لسورة التين - قناة داوود Quran For Kids -Surah Al Tin - Youtube
ابن زيد: التين: مسجد دمشق، والزيتون: مسجد بيت المقدس. قتادة: التين: الجبل الذي عليه دمشق: والزيتون: الجبل الذي عليه بيت المقدس. وقال محمد بن كعب: التين: مسجد أصحاب الكهف، والزيتون: مسجد إيلياء. وقال كعب الاخبار وقتادة أيضا وعكرمة وابن زيد: التين: دمشق، والزيتون: بيت المقدس. وهذا اختيار الطبري. وقال الفراء: سمعت رجلا من أهل الشام يقول: التين: جبال ما بين حلوان إلى همذان، والزيتون: جبال الشام. وقيل: هما جبلان بالشام، يقال لهما طور زيتا وطور تينا بالسريانية سميا بذلك لأنهما ينبتانهما. وكذا روى أبو مكين عن عكرمة، قال: التين والزيتون: جبلان بالشام. وقال النابغة: أتين التين عن عرض وهذا اسم موضع. ويجوز أن يكون ذلك على حذف مضاف، أي ومنابت التين والزيتون. ولكن لا دليل على ذلك من ظاهر التنزيل، ولا من قول من لا يجوز خلافه، قاله النحاس. الثانية: وأصح هذه الأقوال الأول، لأنه الحقيقة، ولا يعدل عن الحقيقة إلى المجاز إلا بدليل. وإنما أقسم الله بالتين، لأنه كان ستر آدم في الجنة، لقوله تعالى: {يَخْصِفانِ عَلَيْهِما مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ} [الأعراف: 22] وكان ورق التين. وقيل: أقسم به ليبين وجه المنة العظمى فيه، فإنه جميل المنظر، طيب المخبر، نشر الرائحة، سهل الجني، على قدر المضغة.
وهذا كما قال النبي صلى الله عليه وسلم فيما أخرجه البخاري في صحيحه: ( إذا مرض العبد أو سافر كتب له من الأجر ما كان يعمل وهو صحيح مقيم)، فقال هؤلاء العلماء: إن قوله: (إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ) معناه: لكن الذين آمنوا وعملوا الصالحات انتظروا وضعفت صحتهم، وخارت قوتهم، وانحنت ظهورهم، ولا تنقطع أجورهم؛ بل تثبت لهم الأجور وإن ضعفوا عن العمل الذي كانوا يقومون به، وذلك على خلاف الكافر.