الجمعة/السبت 08 مايو 2020 كل بلد أو مجموعة من البلدان تتميز بجانب سياحي محدد. مثلاً النمور الآسيوية بالتسوُّق والترفيه.. والبلدان التي تقع على خط الاستواء بالطبيعة الخضراء والطقس المعتدل.. وشرق إفريقيا ووسطها برحلات السفاري.. أما شمال إفريقيا فتتميز بالمدن العتيقة أو القديمة. والمغرب من أكثر البلدان التي توجد فيها المدن العتيقة.. تقريبًا كل مدينة توجد فيها مدينة عتيقة؛ وهو ما جعل سياحتها تتميز بالجانب الثقافي أكثر من أي نوع آخر من السياحة، مثل الطبيعة والتسوق والترفيه.. والمدن العتيقة وُجدت قبل أن تُبنى الأحياء الحديثة من حولها. وجميع المدن العتيقة ما زالت تحافظ على طابعها الثقافي والمعماري.. متى يأذن المغرب في المدينة المنورة. وبسبب ذلك تُعد من أبرز وأشهر الأماكن السياحية في المغرب. وفي صيف 2019م زرتُ أشهر (8) مدن مغربية، جميعها توجد فيها مدن عتيقة، باستثناء (إفران) الملقبة بسويسرا المغرب بسبب طبيعتها التي تشبه سويسرا، والطقس البارد على مدار العام، وتصميم منازلها على الطراز الأوروبي. وسبق لمدينة إفران الحصول على ثاني أنظف مدينة في العالم. كانت بدايتي في شمال المغرب، وبالتحديد مدينة (طنجة) التي تأسست في عام 1320 قبل الميلاد على يد الملك الأمازيغي سوفاكس.
صلاة المغرب في المدينة المنورة
تتوفر المدينة على عدد مهم من المواقع الأثرية التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ، حيث تم العثور على كميات مهمة من الأدوات الحجرية تنتمي إلى العصر الحجري القديم كالسكاكين أو رؤوس الرماح والسهام والمنحوتات الصخرية والكهوف المأهولة. من مميزات المدينة كذلك النسق المعماري العريق والتراث الثقافي و التاريخي الشاهد على مراحل تاريخية مهمة مرت على طاطا، كالصوامع التي ما زالت أطلالها شامخة في آقا، والأحياء اليهودية في آقا كذلك و تازارت والدور مثل دار الحاج بورحيم بتسينت، و المعروفة بدار شارل دوفوكو الراهب والقسيس الكاثوليكي الفرنسي التي تشتهر بتراثها المعماري و نقوشها الجميلة، وقصبة تاداكوست بتمنارت، بالإضافة إلى مزارات المواسم والأضرحة مثل مقام سيدنا دانيال بتكموت الذي ذكرناه في وقت سابق.
اذان المغرب في المدينة المنورة
ذُكر في العديد من المصادر والمراجع التاريخية كـ "إتحاف أعلام الناس بجمال أخبار حاضرة مكناس" للعلامة عبد الرحمن بن زيدان العلوي الإسماعيلي ، وفي "الروض الهتون في أخبار مكناسة الزيتون" للعلامة سيدي محمد بن غازي العثماني. التراث العالمي [ عدل]
قامت منظمة اليونسكو بتسجيل مدينة مكناس التاريخية في سنة 1996 ضمن قائمة التراث العالمي على غرار المدن المغربية العتيقية في تطوان و مراكش و الجديدة و الرباط و فاس البالي. [1]
المعالم [ عدل]
تضم مدينة مكناس القديمة معالم تاريخية كثيرة مثل:
صهريج السواني
باب المنصور لعلج
المدرسة البوعنانية بمكناس
معرض الصور [ عدل]
المدرسة البوعنانية
صهريج السواني أو صهريج أكدال
طالع أيضا [ عدل]
قائمة المدن المغربية المسجلة تراثا عالميا
مصادر [ عدل]
↑ أ ب المدينة التاريخية لمكناس (موقع اليونسكو) نسخة محفوظة 02 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين. اذان المغرب في المدينة المنورة. ^ المدينة التاريخية لمكناس (موقع اليونسكو) المدينة التاريخية لمكناس (موقع اليونسكو) نسخة محفوظة 02 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين. ^ موقع وزارة الثقافة المغربية: المدن التاريخية المسجلة تراثاً عالمياً نسخة محفوظة 17 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين.
موعد اذان المغرب في المدينة المنورة
وتتميز المدينة العتيقة بوجود معالم عدة، أبرزها القصبة وضريح ابن بطوطة.. ثم بعد طنجة مررتُ على مدينة (تطوان) الملقبة بالحمامة البيضاء بسبب تمثال الحمامة الذي يتوسط المدينة. ويعود تاريخ تلك المدينة العتيقة إلى القرن الخامس عشر للميلاد؛ إذ قام الغرناطي سيدي علي المنظري ببنائها بعد تدمير غرناطة عام 1492م. تعرف على المدينة الزرقاء في المغرب.. وسبب تسميتها.. - YouTube. والمدينة العتيقة في تطوان أدرجت ضمن قائمة اليونسكو للتراث العالمي في عام (1997م) لطابعها الأندلسي، كما أنها أصغر المدن العتيقة في المغرب. وبعد تطوان مدينة (شفشاون) التي لها ألقاب عدة، منها: المدينة الزرقاء، أو الجوهرة الزرقاء، أو الماسة الزرقاء بسبب انتشار اللون الأزرق في الشوارع والبيوت والمتاجر.. أما المدينة العتيقة فيها فتأسست في عام 1471م بناء على أمر علي بن راشد؛ ليقيم فيها المسلمون واليهود الذين تم طردهم من قِبل الإسبان. وأبرز معالمها القصبة وساحة وطاء الحمام والأحياء العتيقة مثل حي السويقة.. ثم مدينة (فاس) التي تأسست عام 789م على يد إدريس الأول، وأُدرجت ضمن قائمة اليونسكو للتراث العالمي في عام (1981م). وتتميز بوجود سكن الرياض الذي كان سكن الأغنياء، ثم تحول بعد ذلك لسكن للعموم والسياح.
متى يأذن المغرب في المدينة المنورة
الرئيسية مجتمع سياسة منوعات اقتصاد حوارات مغاربة العالم العمق TV المزيد أخبار الساعة أدب وفنون أما بعد الأسرة الرياضة TV خارج الحدود خطنا التحريري مع ضد فرص العمل لنا ذاكرة ملف من العمق منتدى القراء وجهة نظر
موقع خاص بالرياضة
حورية موقع يهتم بالمرأة
النسخة الفرنسية
النسخة الفرنسية العمق الرياضي حورية أخبار الساعة مجتمع سياسة اقتصاد حوارات لنا ذاكرة منتدى القراء وجهة نظر مغاربة العالم العمق TV خارج الحدود أدب وفنون فرص العمل للإشهار على موقعنا العمق TV يونس الميموني 21 أبريل 2022 - 23:45 البريد الإلكتروني
شارك برأيك اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. التسوق قبيل المغرب.. يعيد لأهل المدينة المنورة عبق الماضي الجميل. الاسم التعليق مقالات ذات صلة
العمق TV ليلى.. أول سائقة حافلة بجهة "دكالة"
العمق TV أول رحلة سياحية تصل لطنجة بعد كورونا.. سياح: سعداء بزيارة المدينة واكتشاف المغرب (فيديو)
العمق TV صحتك راس مالك: هل يجب على المرأة الحامل صيام شهر رمضان ؟ (فيديو)
ذات صلة مدن شمال سيناء مدن جنوب المغرب
المغرب
تُعرف رَسميّاً باسم المملكة المغربية، وعاصمتها هي مدينة الرباط، وتقع في الجهة الغربيّة الشمالية من قارة أفريقيا، ونظام الحكم فيها ملكيّ دستوريّ، وتُقسم إداريّاً إلى 62 محافظة، وتبلغ مساحة أراضيها 710. 830 كم²، وعُملتها الرسمية الدرهم المغربي. مدن شمال المغرب
مدينة طنجة
تأسّست في عام 1320 قبل الميلاد، وتبلغ مساحة أراضيها 124 كم²، ويبلغ عدد سكانها 1. صلاة المغرب في المدينة المنورة. 065. 601 مليون نسمة وذلك حسب إحصائيات عام 2014م، وتقسم المَدينة إداريّاً إلى أربع مقاطعات هي: مقاطعة طنجة المدينة، ومقاطعة الشرف مغوغة، ومقاطعة الشرف السوداني، ومقاطعة بني مكادة، كما أنّها تُعدّ من أهمّ المراكز التجاريّة والصناعية في شمال القارة الأفريقية، كما أنّها مركز لالتقاء الحضارات المتوسطيّة قديماً، ومن أبرز معالمها: أبوابها العتيقة كباب حاحا وباب العسة، والمدينة القديمة القصبة، ومنتجع طنجة سيتي سانتر، ومغارة هرقل، والجامع الكبير. العرائش
تقع جغرافياً على ساحل المُحيط الأطلسي في الجهة الشمالية من المغرب، وتبلغ مساحة أراضيها 450 كم²، ويبلغ عدد سكانها 125. 008 ألف نسمة وذلك حسب إحصائيات عام 2014م، ومن أبرز معالمها السياحية: ساحة التحرير، والسوق المركزي، وشاطئ المدينة، والمدينة الأثرية ليكسوس.
فلا تذكر مراكش دون المرابطين، ولا مكناس دون المولى إسماعيل العلوي، أما فاس فتحتفظ لنفسها بلقب أول عاصمة، ووسم العلم والعلماء، والرباط تمتد جذورها إلى الفينيقيين والموحدين لتغدو عاصمة العصر الحديث في ظل العلويين. يعتبر المؤرخ والمفكر السياسي المغربي محمد جبرون -في حديثه للجزيرة نت- أن ما يميز المدينة العاصمة -أو هوية عاصمة- هي رموز الدولة، كالقصور والقصر السلطاني، والجامع الكبير أو المسجد الذي شكل رمزا من رموز الدولة السلطانية في العصر الوسيط، وثكنات الجيش والمرافق العمومية، بالإضافة لكونها مستقر النخب السياسية والإدارية والعلمية والفنية. تناوب بين مراكش وفاس
إلى عهد العلويين، وتحديدا عهد المولى إسماعيل، بقي التناوب في العاصمة وتبادل القوى بين مدينتي فاس ومراكش، وتوجدان في الداخل (بعيدا عن السواحل). ويوضح أستاذ التاريخ محمد أقديم -للجزيرة نت- أن المغرب ظل مرتبطا بالداخل وبالخطوط التجارية إلى مرحلة الحماية. وعن محددات اختيار العاصمة، أفاد أقديم بأنها تتمثل في ظروف الاستقرار والقرب الجغرافي من نقط انطلاق السلالة الحاكمة وتمركز قوتها، وسبق الولوج للمدينة، مشيرا إلى أن التناوب بقي بين مراكش وفاس لكل السلالات إلى عهد الدولة العلوية.
ومن السنة
في صحيح مسلم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله تعالى حرم الخمر، فمن أدركته هذه الآية وعنده منها شيء فلا يشرب ولا يبع"
وفي صحيح البخاري عن أنس رضي الله عنه: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم منادياً ينادي: "ألا إنَّ الخمر قد حرمت"، (صحيح البخاري): "من شرب الخمر في الدنيا، ثم لم يتب منها، حُرِمها في الآخرة" (متفق عليه). : "كل شراب أسكر فهو حرام" (صحيح البخاري)،: «كل مسكر خمر، وكل مسكر حرام» (صحيح مسلم).
ايات الخمر في القران
المزيد
تحريم الخمر في القران
وعليكم السلام ورحمة الله، بارك الله فيكم وبلّغنا الله وإياكم منازل الصادقين المستحقين لجناته ونعّمنا بنعمائه، جاءت آية صريحة تتحدّث عن خمر الآخرة، وأنّه أحد أنواع النعيم في الجنة، قال الله تعالى: ﴿مَثَلُ الجَنَّةِ الَّتي وُعِدَ المُتَّقونَ فيها أَنهارٌ مِن ماءٍ غَيرِ آسِنٍ وَأَنهارٌ مِن لَبَنٍ لَم يَتَغَيَّر طَعمُهُ وَأَنهارٌ مِن خَمرٍ لَذَّةٍ لِلشّارِبينَ وَأَنهارٌ مِن عَسَلٍ مُصَفًّى وَلَهُم فيها مِن كُلِّ الثَّمَراتِ وَمَغفِرَةٌ مِن رَبِّهِم﴾. "محمد: 15" إنّ خمر الآخر مختلفةٌ تماماً، فلا سكر فيها ولا إذهاب للعقل، ولا إثم على شُربها، ولا تضر بالأبدان، ولا تنزف فيها الأذهان ، يقول -سبحانه-: ﴿يُطافُ عَلَيهِم بِكَأسٍ مِن مَعينٍ* بيضاءَ لَذَّةٍ لِلشّارِبينَ* لا فيها غَولٌ وَلا هُم عَنها يُنزَفونَ﴾ ، "الصافات:45-47" فكلُّ أضرار خمر الدنيا مٌنتفية عن خمر الآخرة الطاهرة. وخمر الدنيا كما نعلم أنّها مُحرمة؛ لأنها تُسكر وتُذهب العقل، وهي رجس من عمل الشيطان، يقول -سبحانه-: ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا إِنَّمَا الخَمرُ وَالمَيسِرُ وَالأَنصابُ وَالأَزلامُ رِجسٌ مِن عَمَلِ الشَّيطانِ فَاجتَنِبوهُ لَعَلَّكُم تُفلِحونَ﴾ ، "المائدة: 90" كما يٌحرّم الصلاة في حالة الإسكار، وقد وضعت بعض العُقوبات التعزيرية لشارب الخمر.
الخمر في القران الكريم
مرحلة النهي عن الصلاة عند شرب الخمر
كان الخطاب الرباني في هذه المرحلة روحيّاً يخاطب النفس المؤمنة الحريصة على رضا الله تعالى، فقد نهى الله سبحانه وتعالى المسلمين أن يقربوا الصلاة وهم سكارى، وكان منادي رسول الله ينادي ألا يقرب الصلاة سكران، حيث حصل مرة أن صلى أحد المهاجرين بالناس فاختلطت عليه القراءة، فالخمر يتعارض مع حضور القلب، وخشوع النفس، قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ) [النساء: 43]، وعند نزول تلك الآيات ترك بعض المسلمين الخمر حرصاً على الصلاة، بينما بقي البعض يشربونها مع المشقة.
الخمر في القرآن الكريم
تحيه طيبه
في الأمس قد حضرت حفله لعدد من الأشخاص الذين حصل وان أعطيتهم دروسا في كيفيه أجتياز الأمتحان, وبفضل من الله نجحوا أجمعين, وفازت مؤسستنا بأكبر نسبه نجاح 100%, وكان هؤلاء الأسخاص جميعا من الهندوس, فدعوني لاحتفال أقاموه بهذا المناسبه, وحضرت العوائل, وهنا من الأعتيادي تقديم الكحول في مثل هذه المناسبات, وقد قدموا لي المشروبات الكحوليه لكني أبيت أن أشربها, سألني واحد من زملائي أحقا انت لاتشرب الكحول, أجبته بنعم, فرد مستعجبا: عدم شرب الكحول خطيئه! نظرت الى هذه القناني الممتلئه بالخمور, وكيف يمزجونها بمشروبات أخرى, فوسوس الشيطان في رأسي, هل أنا معقد, لماذا نحن متطرفين هكذا. طبعا لم أزعج أحد بأرائي غير المستساغه هناك, آثرت أن أبتعد عن مكان تقديم المشروبات, وعلم طلابي أني لا اشرب الكحول ولم يضايقوني. الخمر في القرآن الكريم. النتيجه اني لم أشربها. طبعا أنا لاأشرب الخمور ليس فقط لسبب ديني, وأنما طبيعه عملي أيضا تفرض علي عدم شربها حقيقة, فأنا دائما أنصح الناس بعدم شربها وأبين لهم مضارها, وعندي حتى لو لم تكن محرمه, لما شربتها لادراكي مضارها بالتفصيل الممل. ثم رجعت هنا لاجد الاستاذ شريف صادق يتكلم في معرض كلامه عن التطرف الآخر, ويعني به التطرف بأتجاه تبني عادات المجتمع الغربي من شرب الخمور وغيرها تحت مسمى الحضاره ومايماثله.
الخمر في القرآن
والبعض توسع في هذا المعنى وقال أن كلمة جيب تعني الصدر والنحر والعنق والاذنين وهذا لا أساس له في اللغة. إذن نلخص من الأقسام الأربعة السابقة مايلي:
أن الآية تأمر بإحكام ربط الخمر على فتحات الصدر نظراً لأن تلك الفتحات وسيعة وتبرز بعض تفاصيل الصدر فهي غير محكمة الإغلاق. فلو كانت محكمة الاغلاق ولو كان الامر يقصد به تغطية العنق لاُستخدم الفعل (يضعن) لأن تغطية العنق تتم بوضع شيء حوله وليس بالربط عليه. كما نستنتج أن اختيار لفظ خمار بالتحديد ورد لكونه كان االلباس المستخدم آنذاك وكان الحل الاسهل لستر الصدور بدليل استخدام ضمير الملكية (هن) فهو إذن كناية عن أي لباس تملكه المرأة بحيث يمكن أن تغطي به تفاصيل صدرها. عدم ذكر تغطية الشعر هو دليل أن لبس الخمار نفسه لا يعني بالضرورة تغطية الشعر. فقد كانت النساء وإلى فترة قريبة في عصر جداتنا تضع الخمار على رأسها ولكن تتدلى ظفائرها من الجانبين. الخمر في القران الكريم. أي أنه يمكن ارتداء الخمار مع إظهار جزء كبير من الشعر. فيستحيل أن يأمر القرآن بمجرد استخدام الخمار هكذا دون هدف. والهدف في الآية كان واضحا لا علاقة له بالشعر إنما لستر الصدور. هنا مثال لطريقة لبس الخمار والتي تبين أن لبس الخمار بحد ذاته لا يعني بالضرورة تغطية الشعر
(وسيتم تفصيل هذا في الجزء الخاص بتاريخ الحجاب وتطوره)
وصلّ اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم…
المراجع ملحقة بالجزء الأخير من المقال
الموضوع التالي: آيات الزينة في القرآن الكريم.
محمد: 15"