منتديات كووورة
- كورة إسبانية
- أخبار ومسابقات إسبانيا
- طريقة صلاة الجمعة اليوم
- طريقة صلاة الجمعة على
- طريقة صلاة الجمعة أربعة شروط
كورة إسبانية
0 youcef 85 الأحد يوليو 21, 2013 1:57 pm youcef عدد المتصفحين الحاليين للمنتدى: لا أحد المشرفون: لا أحد صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع وضع مواضيع جديدة في هذا المنتدى لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى منتدى كوورة أونلاين:: كرة قدم:: كورة إسبانية انتقل الى: مساهمات جديدة مساهمات جديدة [ موضوع شعبي] مساهمات جديدة [ موضوع مقفل] لا مساهمات جديدة لا مساهمات جديدة [موضوع شعبي] لا مساهمات جديدة [موضوع مقفل] إعلان إعلان عام مثبت
أخبار ومسابقات إسبانيا
أخبار ومسابقات إسبانيا
آخر عُضو مُسجل هو بومحسن فمرحباً به. ككل هناك 1 عُضو حالياً في هذا المنتدى:: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 1 زائر أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 8 بتاريخ الأربعاء يونيو 26, 2013 1:40 am الأعضاء المتواجدون في المنتدى: لا أحد لا احد يحتفل اليوم بعيد ميلاده لا احد سيحتفل بعيد ميلاده خلال 7 ايام القادمة المفتاح: [ [ [[ ألآدآآآرة]]][ { ألمشرف ألعام}][ [ ألمشرفين]][ [ ألمصممين]][ [ ألمحترفين]][ [ الموقوفين]][ [ألأعضـأء]][ [الدعم الفني]][ [شخصية هامة]] مساهمات جديدة لا مساهمات جديدة منتدى مُقفل
اشتراط المسجد؛ اختلف الفقهاء في اشتراط المسجد لصلاة الجمعة؛ فذهب فقهاء المالكيّة إلى اشتراط المسجد في إقامة صلاة الجمعة، بينما ذهب جمهور الفقهاء من الحنفيّة والشّافعيّة والحنابلة إلى عدم اشتراط المسجد. تقدّم الخطبة على الصّلاة ؛ فقد ذهب جمهور الفقهاء من الشّافعيّة والمالكيّة والحنابلة إلى أنّ من شروط صحة صلاة الجمعة أن يتقدّمها خطبتان، بينما ذهب فقهاء الحنفيّة إلى اشتراط خطبة واحدة قبل صلاة الجمعة. المراجع
↑ سورة الجمعة، آية: 9. ↑ الشيخ محمد صالح المنجد (2-5-2001)، "فضل يوم الجمعة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 11-3-2018. بتصرّف. طريقة صلاة الجمعة الرياض. ↑ "صلاة الجمعة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 12-3-2018. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبد الله بن مسعود، الصفحة أو الرقم: 652، صحيح. ↑ عبد الرحمن الجزيري (2003)، الفقه على المذاهب الأربعة (الطبعة الثانية)، بيروت: دار الكتب العلمية ، صفحة 341-342، جزء 1. بتصرّف. ↑ حسام فهيد بن سعيد (2015)، أحكام صلاة الجمعة في الفقه الاسلامي ، فلسطين: جامعة النجاح، صفحة 32-47. بتصرّف.
طريقة صلاة الجمعة اليوم
ولا تشرع الأذان وإقامة الصلاة للمرأة في صلاة الجماعة، وكذلك لا يشرع لها ذلك في الصلاة المنفردة.
طريقة صلاة الجمعة على
ففي البدء يقف المصلي عند رأس الميت في حالة لو كان التوفي رجل، وعند عجز المرأة لو كانت متوفاه. كما أنه يجب القيام في صلاة الجنازة علي من يقدر عليه القيام، ومن لا يقدر فيسقط عنه هذا الشرط ويمكنه أن يصلي جالسا. كيف تؤدى صلاة الجمعة - موضوع. تصلي صلاة الجنازة في أربع تكبيرات،ويقرأ المصلي في التكبيرة الأولي فاتحة الكتاب، حتي أنه يقرأها دون تلاوة دعاء الاستفتاح، كما أنه يكمن قراءة الفاتحة في أي ركعة من الركعات إلا أن السنة أن تقرأ في التكبيرة الأولي. علاوة عن كون أنه يمكن للمصلي أن يرفع يديه في كل تكبيرة من الأربعة، وفي التكبيرة الثانية يصلي المصلي علي رسول الله صل الله عليه وسلم كما يصلي عليه في تشهد الصلاة الإبراهيمية، حيث أن أقل صلاة علي رسول الله تكون " اللهم صل على محمد " بينما أتم الصلاة هو " اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى أل إبراهيم، في العالمين إنك حميد مجيد ". ومن ثم يكبر المصلي التكبيرة الثالثة، وفيها يدعو للمتوفي ولا يجوز في هذه التكبيرة سوي الدعاء للمتوفي، فيخلص في الدعاء له. وفي التكبيرة الرابعة يدعو المصلي لنفسه ولسائر المسلمين بدعاء رسول الله صل الله عليه وسلم قائلا " اللهم لا تحرمنا أجره ولا تفتنا بعده واغفر لنا وله "، ومن ثم يسلم خاتما للصلاة عن اليمين وعن الشمال وهو واقفا دون جلوس.
طريقة صلاة الجمعة أربعة شروط
السؤال:
أريد أن أعرف كيفية صلاة الجمعة بالنسبة للمرأة، هل تصلي مثل الرجل، أو تصلي الظهر كبقية الأيام؟ وهل يجوز أن تصلي قبل إقامة الصلاة؟ وهل يصح أن تصلي على أذان جامع آخر إذا سمعت الأذان فيه، قبل أذان الجامع الذي بجوار المنزل؟
أرشدونا، جزاكم الله خيرًا. الجواب:
المرأة ليس عليها جمعة، الجمعة من شأن الرجال، فتصلي ظهرًا أربع ركعات إذا كانت مقيمة، وركعتين إذا كانت مسافرة، وليس عليها جمعة، إنما الجمعة في حق الرجال فقط، لكن لو حضرت مع الرجال، وصلت الجمعة معهم أجزأتها، كما كان بعض النساء يصلين مع النبي ﷺ الجمعة وتجزئهن، إذا صلت المرأة مع المسلمين الجمعة أجزأتها عن الظهر. طريقة الصلاة على الميت - موسوعة. أما متى تصلي؟ فهي تصلي إذا دخل الوقت، وليس لها تعلق بالرجال، إذا دخل الوقت وعلمت دخول الوقت بسماع الأذان المعروف المضبوط، أو بزوال الشمس، تعرف زوال الشمس برؤية الشمس إذا زالت صلت، ولا عليها من الرجال، ولو ما سمعت إقامة الرجال، ولو ما بعد صلى الرجال تصلي قبلهم أو بعدهم لا شيء عليها في ذلك، هي مسؤولة عن نفسها، ليس لها تعلق بصلاة الرجال. لكن الواجب أنها لا تعجل حتى تجزم بالوقت، وحتى تتأكد الوقت، يمضي بعض الوقت حتى تكون صلاتها على بصيرة في الوقت فلا تعجل؛ لأن بعض المؤذنين قد يعجل، وقد يكون استعجل قبل الوقت، قد تكون ساعته مقدمة، ويعتمدها ويؤذن قبل الوقت فلا تعجل حتى ينتهي الناس من الأذان، حتى يمضي وقت ربع ساعة مثلًا، أو ما حول ذلك حتى تطمئن أن الوقت دخل دخل وقت الظهر، دخل وقت العصر، دخل وقت المغرب إلى آخره، لا تعجل.
المصادر والمراجع
القرآن الكريم. الزمخشري، محمود بن عمرو، الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل ، بيروت - لبنان، الناشر: دار الكتاب العربي، ط 3، 1407 هـ. السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر، الدر المنثور ، بيروت - لبنان، الناشر: دار الفكر، د - ت.