نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط (كوكيز) لفهم كيفية استخدامك لموقعنا ولتحسين تجربتك. من خلال الاستمرار في استخدام موقعنا، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط. موافق
اقرأ أكثر حول سياسة الخصوصية error: المحتوى محمي, لفتح الرابط في تاب جديد الرجاء الضغط عليه مع زر CTRL أو COMMAND
اخبار ساخنة | سعد ال فهيد - صفحة 1
وقال آل فهيد: "سعياً من وزارة التربية والتعليم لاستكمال معالجة وضع المشمولات بالأمر السامي الكريم بما في ذلك المدة الزمنية اللازمة للتنفيذ، فقد تم التنسيق مع وزارة المالية ووزارة الخدمة المدنية وعقد عدة اجتماعات مكثفة لبحث موضوعهن، انتهت باجتماع يوم الثلاثاء الموافق 4/4/1435ه وخلصت إلى المحضر الذي رفع بخطاب من صاحب السمو الملكي وزير التربية والتعليم لمقام خادم الحرمين الشريفين والذى توج بالأمر السامي الكريم رقم (20479) وتاريخ 29/5/1435ه بالموافقة على التوصيات المتفق عليها بين وزارات(التربية والتعليم، والمالية، والخدمة المدنية) ". واستعرض آل فهيد التوصيات التي جاءت بمحضر اللجنة والتي نصت على تعيين البديلات بعد اجتيازهن لشروط وضوابط التوظيف المتمثلة باجتياز اختبار كفايات المعلمات (قياس)، ويكون تعيينهن وفقاً للاحتياج المكاني الذي تحدده وزارة التربية والتعليم، على أن تبدأ وزارة التربية والتعليم بالخطوات الفعلية لتعيين هؤلاء المعلمات وفقاً لما تنتهي إليه مع وزارة الخدمة المدنية، ومن لم يعالج وضعهن من البديلات لعدم اجتيازهن اختبار قياس فيتم تعيينهن على وظائف إدارية تتناسب مع مؤهلاتهن العلمية الكافية، إضافة إلى قيام وزارة المالية بتوفير الوظائف وفقاً لما يرفع إليها.
قضى مساعد وزير التعليم الدكتور سعد بن سعود آل فهيد أكثر من 30 عاما في أروقة التعليم عمل خلالها في عدة مواقع و مراكز متنقلا بين إدارات التعليم المختلفة بدأها مرشدا طلابيا بين 1986 و1989، كما شغل منصب مساعد باحث متفرغ في برنامج الكشف عن الموهوبين ورعايتهم في«جامعة الملك سعود» بين 1990 و1994. و سبق أن عمل مشرفا تربويا في الإدارة العامة للتخطيط التربوي خلال 2002، ومشرفا تربويا في الإدارة العامة للبحوث التربوية بين 1995 و1998م. و شغل منصب وكيل وزارة التعليم للشؤون المدرسية بين 2009 و2015، والمشرف العام على الشؤون الإدارية والمالية في الوزارة ذاتها خلال 2013، ووكيل الوزارة للمباني بين 2014 و2015. وشغل كذلك عدة مناصب في وزارة التعليم السعودية وهي: مدير عام التخطيط والسياسات بين 2003 و2009، مدير عام الإدارة العامة للاستثمار واقتصاديات التعليم المكلف خلال 2009، مدير إدارة السياسات بين 2002 و2003م. كما شغل أيضاً عضوية مجلس إدارة «شركة تطوير لخدمات النقل التعليمي» بين 2013 و2015، وعضوية اللجنة التنفيذية لمجلس المديرين في الشركة ذاتها بين 2013 و2015، وعضوية اللجنة الإشرافية على مشروع التغذية المدرسية في «شركة تطوير القابضة» بين 2013 و2014، كما كان عضو المجلس الأعلى لـ«مركز محمد بن نايف للمناصحة والرعاية»، وعضو اللجنة التحضيرية الوزارية لمكافحة المخدرات، وعضو اللجنة الدائمة والتنفيذية لتفعيل مذكرة التفاهم مع «وزارة التعليم العالي»، وغيرها من العضويات.
دين وفتوى
تعبيرية
الأحد 10/أبريل/2022 - 09:44 ص
ردت دار الإفتاء المصرية على سؤال ورد إليها، يقول السائل فيه، هل يجوز التأخر عن صلاة الفجر؟ وهل صلاة الضحى تُجزأ عن صلاة الفجر؟ رد دار الإفتاء أوضحت دار الإفتاء من خلال بث مباشر لها عبر صفحتها الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك، أن صلاة الضحى من النوافل التي حث رسول الله صلى الله عليه وسلم على آدائها. احتجاب الشمس بالغيم لا يمنع صلاة الضحى - إسلام ويب - مركز الفتوى. وأشارت دار الإفتاء إلى أنه إذا تأخر الفرد عن أداء فريضة الفجر، فاستيقظ وقت طلوع الشمس، فله أن يصلي الصبح بدلًا عن الفجر ركعتان. وأكدت الإفتاء أن الفجر فريضة من الفرائض الخمس، ويجب آدائه بنيته، موضحةً أن الفريضة لا تُجزأ عن النفل، فإن صلى الإنسان الضحى بدلا عن الفجر لم يجز. لا تفطر ما دامت طبلة الأذن سليمة في المقابل، ورد إلى دار الإفتاء عبر صفحتها الرسمية فيسبوك: ما حكم وضع النقط في الأذن أثناء الصيام؟ وأوضحت دار الإفتاء: المختار للفتوى أنَّ استعمال قطرة الأُذُن أثناء الصوم، لا تفطر ما دامت طبلةُ الأذن سليمةً؛ وتمنع وصول مكوناتها إلى الحلق مباشرةً، والصوم حينئذٍ صحيحٌ سواء ظَهَرَ أثرُ النقط في الحلق أو لم يَظْهَر. وأضافت دار الإفتاء المصرية أنه إذا قَرَّر الطبيب؛ أن فيها ثقبًا بحيث يَسمَحُ بوصول تلك المكونات إلى الحلق مباشرةً، فإنها حينئذٍ تفطر.
احتجاب الشمس بالغيم لا يمنع صلاة الضحى - إسلام ويب - مركز الفتوى
على جانب آخر، قال الشيخ عبد الحميد الأطرش، رئيس لجنة الفتوى الأسبق بالأزهر، ومن علماء الأزهر الشريف، خلال حديثه لـ القاهرة 24، إن ما قام به هؤلاء الأشخاص ينم عن أن قلبهم خالي من الإيمان، إضافة إلى أن فعلتهم تشير إلى أنهم لا يدركون مكانة وقيمة المكان الموجودين بداخله.
لماذا تسمى صلاة الضحى بصلاة الأوابين؟.. الأزهر يجيب | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
تاريخ النشر: الأحد 20 شوال 1440 هـ - 23-6-2019 م
التقييم:
رقم الفتوى: 400132
10488
0
24
السؤال
هل أصلى الضحي في اليوم الذي لا تطلع فيه الشمس؛ يوم الغيوم والأمطار؟ أم أصلي حسب الوقت المدون في التقويم الرسمي، وإن لم تطلع الشمس طوال اليوم؟
وجزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فتشرع صلاة الضحى إذا زال وقت النهي بارتفاع الشمس قدر رمح من شروقها. قال البهوتي في كشاف القناع: ووقتها أي صلاة الضحى من خروج وقت النهي، أي ارتفاع الشمس قيد رمح إلى قبيل الزوال. انتهى
وقد قدَّر أهل العلم وقت النهي بعد الشروق بما يقارب خمس عشرة دقيقة ، فإذا زال وقت النهي فيستحب أن تصلي الضحى، ولو لم تُرى الشمس لغيم أو لغير ذلك من الأسباب، فالعبرة بدخول الوقت، ويجوز لك أن تستخدم تقويم يعتمده أهل العلم، ويصححون أوقاته لمعرفة وقت شروق الشمس وغيره من أوقات الصلوات. وقت صلاة الضحى بالساعة اليوم. ولمزيد فائدة ينظر الفتاوى التالية: 44826 ، 300580 ، 182061. والله أعلم.
أشار مركز الأزهر العالمى للفتوى الإلكترونية إلى أن صلاة الضحى صلاةٌ تُؤدَّى بعد طلوع الشمس وارتفاعها قيد رمح، أي بعد شروق الشمس بعشرين دقيقة تقريبًا، ويمتد وقتها إلى قبل الظهر بعشر دقائق تقريبًا. و تسمَّى صلاة الضحى صلاة الأوَّابِينَ، أي: التَّوابين كثيري الرجوعِ إلى الله تعالى. لماذا تسمى صلاة الضحى بصلاة الأوابين؟.. الأزهر يجيب | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. اقرأ أيضا| ما حكم من أصيب بمرض مفاجئٍ في نهار رمضان؟.. الأزهر يُجيب
صلاة الضحى سنة مؤكدة، واظب سيدنا رسول الله ﷺ على أدئها، وأوصى بها، ورغَّب فيها، ويستحب محافظة المسلم عليها يوميًّا. ▪️وأضاف المركز.. تعدل صلاة الضحى ثلاثمائة وستين صدقة، وهو عدد مفاصل جسم الإنسان؛ يقول سيدنا رسول الله ﷺ: «يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ سُلَامَى مِنْ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ، فَكُلُّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ، وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ، وَنَهْيٌ عَنِ الْمُنْكَرِ صَدَقَةٌ، وَيُجْزِئُ مِنْ ذَلِكَ رَكْعَتَانِ يَرْكَعُهُمَا مِنَ الضُّحَى». [أخرجه مسلم]
و للمسلم أن يؤدي صلاة الضحى ركعتين، أو أربعًا، أو ستًّا، أو ثمانٍ، ويجوز أن يصلها ركعتين ركعتين، ويجعل لكل ركعتين تشهدًا وسلامًا، ويجوز أن يصليها أربعًا أو ثمانٍ بتشهد واحد وسلام.