4 – إصلاح النفوس وتزكيتها: من رحمة الله أن يحيي نفوس عباده وخلقه بوحيه، وينيرها بنوره "وكذلك أوحينا إليك روحاً من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان ولكن جعلناه نوراً نَّهدي به من نَّشاء من عبادنا" (الشورى، الآية 52). مهمة الانبياء والرسل. والله يخرج الناس بهذا الوحي الإلهي لرسله من ظلمات الكفر والشرك والجهل إلى نور الإسلام والحق "ولقد أرسلنا موسى بآياتنا أن أخرج قومك من الظلمات إلى النُّور" (إبراهيم، الآية 5). وإخراج الرسل الناس من الظلمات إلى النور لا يتحقق إلاّ بتعليمهم تعاليم ربهم، وتزكية نفوسهم بتعريفهم بربهم وأسمائه وصفاته، وتعريفهم بملائكته وكتبه ورسله، وتعريفهم ما ينفعهم وما يضرهم، ودلالتهم على السبيل التي توصلهم إلى محبته، وتعريفهم بعبادته "هو الَّذي بعث في الأميين رسولاً منهم يتلوا عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلالٍ مُّبينٍ" (الجمعة، الآية 2). 5 – تقويم الفكر المنحرف والعقائد الزائفة: كان الناس في أول الخلق أمّة واحدة على الفطرة السليمة؛ على التوحيد والإيمان وعبادة الله وحده، ولا يشركون به أحداً. فلمّا تفرقوا واختلفوا، أرسل الله الرسل ليعيدوا الناس إلى جادة الصواب، وينتشلوهم من الضلال "كان النَّاس أمَّةً واحدةً فبعث الله النَّبِيِّينَ مبشرين ومنذرين" (البقرة، الآية 213).
مهمة الانبياء والرسل
وظائف الأنبياء والرسل:
لقد أرسل الله عزوجل الرسل لهداية الناس وإرشادهم طريق الحق، وكلفهم الله تبارك وتعالى بوظائف ومهام حصرها العلماء في الوظائف الآتية:
أولا: البلاغ المبين: ووظيفة البلاغ المبين هي المهمة الأساسية للرسل فما بعثهم الله تعالى إلا لإبلاغ الناس ما نزل إليهم من ربهم وقد جاء في القرآن الكريم ثلاث عشرة أية تنص على أن مهمة الرسول إنما هي (البلاغ)، ومن أجمع الآيات في ذلك قوله الله تعالى آمرا رسوله صلى الله عليه وسلم: ( يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ) [المائدة: 67]. الجهاد مهمة الأنبياء والرسل – موقع الأستاذ فتح الله كولن. يقول الشيخ السعدي: "هذا أمر من الله لرسوله محمد صلى الله عليه وسلم بأعظم الأوامر وأجلها، وهو التبليغ لما أنزل الله إليه، ويالمسلمين". كل أمر تلقته الأمة عنه صلى الله عليه وسلم من العقائد والأعمال والأقوال، والأحكام الشرعية والمطالب الإلهية، فبلغ صلى الله عليه وسلم أكمل تبليغ، ودعا وأنذر، وبشر ويسر، وعلم الجهال الأميين حتى صاروا من العلماء الربانيين، وبلغ بقوله وفعله وكتبه ورسله. فلم يبق خير إلا دل أمته عليه، ولا شر إلا حذرها عنه، وشهد له بالتبليغ أفاضل الأمة من الصحابة، فمن بعدهم من أئمة الدين ورجال المسلمين".
الجهاد مهمة الأنبياء والرسل – موقع الأستاذ فتح الله كولن
إن من يجاهد في سبيل الله ويبتغي مرضاة ربه بامتثال دعوته، لا يُنظر إليه نظرة إنسان اعتيادي في مستوى بقية الناس، ذلك لأنه اتخذ الغاية التي بُعث بها الأنبياء والرسل الكرام -صلوات الله عليهم- هدفاً له. ولنمثل هذا بمثال للتوضيح:
من المعلوم أن لكل إنسان مسلكاً معيناً ووظيفة تخصه، ولهذه الوظيفة خصائصها، فمثلاً الحلاق، أو النجار، أو السرّاج أو صاحب مهنة أخرى، كل منهم له هدفه المعين. ويقدّر وضعه الحالي وفق ذلك الهدف. ومن جانب آخر فإن كل مهنة تحرز الأهمية بنسبة بعدها وقربها من ذلك الهدف المعيّن لها. فأهمية مهنة الحلاقة -والحلاق أيضاً من جهة- تقاس بالنسبة لذلك الهدف. وقس عليها المهن الأخرى؛ فالنائب في البرلمان مثلاً، أو رئيس الوزراء أو رئيس الجمهورية -إن عدّت الرئاسة مهنة ووظيفة- يجري المقياس نفسه على هذه الوظائف كلها، أي تُحرز الأهمية وفق الهدف المعين. إن مهمة النبوة أقدس وظيفة عهد بها إلى أشخاص أخيار مصطفَين من بين الناس. أما وظيفتهم فهي التعريف بالله، وبالدين الذي تلقوه منه سبحانه. فهم بهذا التبليغ يعلّمون الإنسان الذي بدأ من نطفة مستقذرة وينتهي إلى جثة نتنة، طرق البلوغ إلى عالم الخلود، إلى عالم الأبدية والاستقرار في مواطن السعادة والرفعة الدائمة.
العصمة ويقصد بها الحصانة التي أحاطها الله -تعالى- بجميع الرسل لِئَلّا يقعوا في الخطيئة، كما إنّهم معصمون من نسيان شيءٍ من رسالات ربهم، ومن الوقوع في الكبائر سواءً بقصدٍ أم لا، وبذلك يكون الرسل قدوةً للعباد في التوبة إلى الله، وتجدر الإشارة إلى أنّ التوبة لا تناقض الكمال، إذ إنّها تغفر ما كان من الذنوب. المراجع ↑ عمر الأشقر (1983)، الرسل والرسالات (الطبعة الثانية)، الكويت: دار النفائس، صفحة 43-44. بتصرّف. ↑ عمر الأشقر (1983)، الرسل والرسالات (الطبعة الثانية)، الكويت: دار النفائس، صفحة 45. بتصرّف. ↑ عمر الأشقر (1983)، الرسل والرسالات (الطبعة الثانية)، الكويت: دار النفائس، صفحة 47-48. بتصرّف. ↑ عمر الأشقر (1983)، الرسل والرسالات (الطبعة الثانية)، الكويت: دار النفائس، صفحة 50. بتصرّف. ↑ عمر الأشقر (1983)، الرسل والرسالات (الطبعة الثانية)، الكويت: دار النفائس، صفحة 51. بتصرّف. ↑ عمر الأشقر (1983)، الرسل والرسالات (الطبعة الثانية)، الكويت: دار النفائس، صفحة 52-53. بتصرّف. ↑ عمر الأشقر (1983)، الرسل والرسالات (الطبعة الثانية)، الكويت: دار النفائس، صفحة 54. ↑ سورة الأنبياء، آية: 7. ↑ عادل يوسف العزازي (25-1-2016)، "من صفات الرسل عليهم السلام" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2-10-2019.
ويطلق على هذه الهياكل المعزولة تحت سطح الماء اسم "الجبال البحرية مسطحة القمة" أو "الجيوت". يثور القسم المعروف من البراكين الغائصة النشطة في أعماقٍ ضحلةٍ من سطح البحر، بالتالي يمكن الاستدلال عليها من خلال الانفجارات البركانية، بل يمكن تحديد مواقعها بالضبط من خلال الهيدروفونات. ومع ذلك فمن المحتمل أن تكون البراكين الغائصة موجودةً على أعماق كبيرة؛ بالتالي فإن ضغط الماء يقلل من الانفجار البركاني، ويصعُب بالنتيجة اكتشاف هذه الثورانات. ومن الأمثلة على هذ النوع من البراكين الجبل البحري Loihi الموجود على بعد 30 كم جنوب شرق جزيرة هاواي، وتقع قمته على عمق 1 كم من سطح البحر. الكالديرا (الأحواض البركانية)
الكالديرة هي منخفضاتٌ ذات شكلٍ دائريٍّ أو بيضويٍّ، وغالبًا ما تكون محاطةً بجروفٍ صخريةٍ شديدة الانحدار، ذات قطرٍ يزيد عن كيلومترٍ واحدٍ. اقل البراكين احتمالا للثوران مستقبلا هي. تشكل معظمها نتيجة التهدّم والانهيار الداخلي للتضاريس الأرضية في منطقةٍ ما، وذلك بعد قذف كمياتٍ كبيرةٍ من الصخور المنصهرة (الماغما) من جوف الأرض. ويقتضي التنويه أنّه غالبًا ما يتم الخلط بين مفهومي الكالديرا والفوهة البركانية؛ وفي الحقيقة فإنّ الكالديرا أكبر من الفوهة البركانية (الحفرة)، بل إنّه من الممكن أن تنشأ الفوهة البركانية داخل الكالديرا.
اقل البراكين احتمالا للثوران مستقبلا هي البراكين – تريند
قد تثور هذه البراكين آلاف المرات خلال ملايين السنين، حيث يبدأ الثوران النموذجي بخروج الرماد، وينتهي بتدفق الحمم البركانية السميكة ذات اللزوجة العالية. وحول العالم هناك 734 بركانًا طبقيًا، أمّا أشهرها فهو بركان فوجي في اليابان، وبركان بيناتوبو في الفليبين. البراكين الدرعية
هذه البراكين هي عبارة عن هياكلَ كبيرةٍ على شكل قببٍ قليلة الانحدار، ذات قممٍ شبه مسطحة. نشأت من تدفق الحمم البركانية، وسميت بالدرعية لأنّها تشبه إلى حدٍّ ما درع المحارب الذي يحمله أمام وجهه. وعادةً ما تتألف هذه البراكين من صخور البازلت، وقد تكون البراكين الدرعية الصغيرة تشكلت بشكلٍ سريعٍ من الثورانات البركانية المتلاحقة، والقليلة نوعًا ما، في حين أنّ البراكين الدرعية الكبيرة، قد تشكلت على مدى حوالي مليون عام، كنتيجةٍ لمئات الألوف من الانبعاثات الهائلة للحمم البركانية من القمة، ومن مناطق الصدوع أيضًا. ويعتبر بركان "مونا لوا" في هاواي بركانًا درعيًّا نموذجيًّا، أما حول العالم فهناك 171 بركانًا درعيًّا غيره. اقل البراكين احتمالا للثوران هي البراكين. البراكين الغائصة
لهذه الهياكل عدة أشكالٍ مختلفةٍ، لكنّ العديد منها عبارةٌ عن جبالٍ بحريةٍ مخروطية الشكل. ومنها البراكين الموجودة على الجزر القديمة، والتي تعرض بعضها للتآكل والحت؛ مما أدّى لتسطيح قممها، في حين نما على بعضها الآخر غطاءٌ من الشعب المرجانية، ثم غُمِرت بمياه البحر، في ذات الوقت الذي بردت فيه قشرتها الداعمة؛ مما زاد من كثافتها وصلابتها.
بمعنى آخر، إذا كانت القنوات التي تتسرب منها الصخور المنصهرة (الماغما) متبعثرةً على مساحةٍ واسعةٍ، فإنّ العديد من البراكين قصيرة العمر تتشكل في هذه المناطق، بدلًا من بركانٍ واحدٍ كبير يثور بشكلٍ متكررٍ. قباب الحمم
عبارة عن تلالٍ شديدة الانحدار، تنشأ من تراكم الحمم البركانية شديدة اللزوجة فوق الشقوق، التي تخرج منها دون أن تتدفق بعيدًا. حيث تفقد الحمم اللزجة بطريقةٍ ما معظم محتواها من الغاز؛ وذلك إمّا بسبب الثورانات السابقة، أو بسبب بطء اندفاعها إلى السطح. اقل البراكين احتمالا للثوران مستقبلا هي البراكين – تريند. لكن وعلى الرغم من ذلك، فليس من المستبعد أن تنفجر بعض القبب النشطة؛ مما يسبب هدم القبّة بأكملها أو جزءًا منها. أمّا نوع الصخور المكوّن لهذه القبب هي الإنيزيت، أو الريوليت، أو الداسيت. انواع إضافية من البراكين
هناك العديد من انواع البراكين غير المذكورة أعلاه، حيث تُستخدم العديد من المصطلحات لتصنيف البراكين. فمنها ما يعتمد على شكل المخروط فقط، دون الإشارة إلى حجمه، أو إلى نوع الصخور المُكونة له، أو طريقة تكوّنه. ومنها ما يعتمد على شكل فوهة الانفجار، كالدائري، أو الطولاني، أو على شكل حدوة الحصان.