سجن بدر صالح و علي كاكولي ٥ سنوات
كشف الصحفي الكويتي أبو طلال الحمراني، صدور الحكم النهائي في قضية الممثل الكويتي علي كاكولي و بدر صالح المتهمين بتهريب المخدرات.
سبب سجن بدر صالح - إدراك
أعلن النجم الكوميدي السعودي بدر الصالح أنه تم الحكم عليه بالحبس لمدة خمسة شهور بسبب انتقاده لأحد الأشخاص قبل ست سنوات دون تحديد هويته، في برنامج "إيش اللي" الذي كان يقدّمه آنذاك. ووفق ما تداوله المتابعون فإن الإعلامي علي المشعل هو من رفع الدعوى القضائية ضد بدر الصالح. ليرد المشعل عبر حسابه على "تويتر": "عدد كبير من التغريدات جالس يوصلني إني أسامح "بدر صالح"، ومن هذا المنبر أحب أقول إني ما عمري اشتكيت عليه قانونياً ولا حتى فكرت بالموضوع رغم أنه أساء لي بطريقة غير مقبولة، لكن ربي يسامحه ويعينه على الفترة الجاية". وقد قيل إن بدر صالح انتقد المشعل بشكل ساخر، فرفع عليه دعوى قضائية، ليعود ويرد مجددًا بأنه "تلقى عدة رسائل تطالبه بمسامحة بدر صالح وهو ما دفعه للخروج والتأكيد بأنه لم يرفع أي قضية ضد بدر صالح، وأنه لا علاقة له بقضيته والحكم المرفوع ضده من قريب أو بعيد". وأضاف المشعل أنه "يتعاطف مع بدر ويتمنى ألا يتم سجنه، رغم أنه أساء إليه قبل 7 سنوات بسبب أحد مقاطع الفيديو بطريقة وصفها بغير المقبولة". حكم صادم ضد بدر صالح بسبب انتقاده لعلي المشعل والأخير يعلق - ليالينا. بينما علق صالح عبر مقطع فيديو وهو بحالة صدمة وحزن شديد:" صدر ضدي حكم بسبب انتقادي لشخص في الموسم الرابع من برنامج "ايش اللي"، وقدمت استئناف ولجأت لمحام، لكن وصلت رسالة عبر الهاتف بأنه تم تأييد الحكم لمدة 5 شهور".
حكم صادم ضد بدر صالح بسبب انتقاده لعلي المشعل والأخير يعلق - ليالينا
جميع الحقوق محفوظة @ كايرو تايمز - سيو عرب اوبتميز
ملكه كابلي تعيش قصه حب!! خبر صادم للجميع فهي تمت طلاقها من شهور قليله بعد قصه حب كبيره مع احمد السالم و بن...
[4]
شاهد أيضًا: هل يجوز القصاص بالحرق
شروط تطبيق حد الحرابة
توجد العديد من الشروط التي يجب تطبيقها في حد الحرابة، إذ لا يمكن تطبيق الحد طالما اختلَّ أحد الشروط، حيث يكون منها شروط يجب أن تتوفر في القاطع والشخص المعتدى عليه وغيرها، وفيما يأتي سوف يتم ذكر جميع تلك الشروط بالتفصيل: [5]
شروط قاطع الطريق
فيما يأتي الشروط التي يجب أن تتوفر في الشخص المعتدي:
أن يكون عاقلًا: إذ أنَّ المجنون لا يقع عليه الحد، لأنَّ الله تعالى رفع عنه الحرج. أن يكون بالغًا: فإذا كان صبيًا أو مجنونًا فإنَّ العقوبة عليه، لأن العقوبة لا تكون إلا على شخص مُكَلّف. أن يكون ذكرًا: وذلك حسب ظاهر الرِّواية عن الإمام أبي حنيفة، فإذا ما كان بين قطّاع الطريق امرأة فإنَّه لا يُقام عليها الحد في الرّواية المشهورة، وذهب بعض الفقهاء إلى أن المرأة والرجل سواء في العقوبة. كيف ينفذ حد الحرابة | Sotor. شروط المعتدَى عليه
فيما الشروط التي يجب أن تتوفر في الشخص المقطوع عليه الطريق في الحرابة:
أن يكون مُسلمًا أو ذِميًّا: حيثُ أن أهل الأديان الأُخرى في البلاد الإسلامية يعاملون مثل المسلم، أما إن كان المعتدَى عليه حربيًّا مُستَأمنًا فلا يقع الحد على القاطع، لأن عصمة مال المستأمن ليست عصمة مطلقة.
كيف ينفذ حد الحرابة | المرسال
وقال الطحاويّ: أن جمهور العلماء على أن من يقوم بهذا العمل يجب أن يطبق عليه الحد ، وهذا لأن أغلب الحدود في الإسلام لا فرق فيها بين الرجل ، والأنثى ، فأن تحققت جميع الشروط جاز أن يقام هذا الحد على امرأة. شروط المقطوع عليه
أن يكون مُسلماً أو ذِميّاً (أهل الأديان الأُخرى من البلاد الإسلاميّة): فإن كان حربيّاً مُستَأمناً (غير مسلم بينه وبين المسلمين مُعاهدة أو وثيقة أمان)، وهذا لأن المستأمن ليس له عصمة مطلقة مثل غير من الذميين ، وأنما يمكن أن يباح قطع الطريق عليه ، فيمكن أن يكون القاطع قد قطع عليه الطريق ليس بهدف الترويع أو أخذ المال ، وظن هو ذلك. ما هو حد الحرابة في الاسلام - موقع محتويات. أن تكون مُلكَه أو حيازته لما نُهِبَ وسُرِق منه صحيحاً: وهذا أن كانت يملكها ، أو كانت أمانة عنده في حوزته ، فأن كان المال ، أو الشيء الذي يريد أن يأخذه القاطع ملكه ، أو سرقة السارق فلا يعد ذلك قطعاً لطريق ، وإنما رغبة في استعادة الحق. شروط القاطع والمقطوع عليه جميعاً
يجب أن لا يكون هناك قرابة سوء قريبة أو بعيدة بين القاطع ، أو المقطوع عليه ، فقأن كان هناك قرابة بينهما فلا يطبق حد الحرابة على القاطع. والحكمة من هذا في الدين الإسلامي أنه يمكن أن يكون هناك عادة أمان بين الأقارب على ما يملكونه من أملاك فيما بينهم.
كيف ينفذ حد الحرابة | Sotor
ما هو حد الحرابة للمغتصب
سوف نتعرف الآن من خلال النقاط التالية عن حد الحرابة للمغتصب:
يطبق حد الحرابة على المغتصب في العديد من البلاد، في العديد من حالات وقائع الاغتصاب. وهي تتمثل في القيام باغتصلي الضحية من خلال اقتحام مناطق تواجدها ولكن يشترط أن تتوافر كل الأدلة. أو اغتصاب الضحية من خلال خطفها باستعمال القوة، أو استدراج الضحية وخداعها ثم القيام باغتصابها. فالقانون في العديد من البلاد لا يعتبرونه حرابة ولا يتم تطبيق حد الحرابة فيه. كيف ينفذ حد الحرابة | المرسال. شروط حد الحرابة
لكي يتم تطبيق حد الحراب اتفق العلماء والفقهاء على مجموعة من الشروط التي يجب أن يتم توافرها، وهذه الشروط تكون كما يلي:
شروط المقطوع عليه
شروط المقطوع عليه تتمثل فيما يلي:
يحب أن يكون مسلم أو ذمياً أي من أهل الأديان الأخرى من البلاد الإسلامية. فإذا كان حربياً مستأمناً أي غير مسلم فلا يكون عليه عقوبة، وذلك لأن عصمة مال المستأمن لا تكون عصمة مطلقة بينما يكون فيها شبهة الإباحة. يجب أن تكون ملكه أو في حيازته لمن نهب أو سرق منه. شروط القاطع والمقطوع عليه
أما بالنسبة لشروط القاطع والمقطوع عليه فهي تتمثل فيما يلي:
يجب ألا يكون في قطاع الطريق ذو رحم محرم أي بينهم قرابة مباشرة من المقطوع عليهم.
ما هو حد الحرابة في الاسلام - موقع محتويات
ولا يقوم بالحكم بإقامة هذا الحد إلا الحاكم وذلك حتى لا ينتشر الفساج في الأرض. ويرجع لتقديره كذلك أن وجد منه التوبة سوف يعفو عنه، وأن لم يتوب سوف يقام عليه الحد وذلك لكي لا يسعى بالأرض فساد. حيث قال أبو حنيفة والشافعي أن العقوبة لا بد أن تكون على الترتيب النذكور بالآية الكريمة، ولا يقتل من لم يقتل. ولا يصلب ولا يقطع، فإذا قتل ولم يقم بأخذ مالاً قُتل فقط، ولم يقطع ولم يصلب، وإذا أخذ المال ولم يقتل قطع فقط. كما أن أبو حنيفة قال أن الإمام هو الذي يقوم بالحكم، وإذا رغب فيمكنه أن يقوم بالقتل والقطع. وإذا أراد أيضاً جمع القطع والصلب، ثم قتل بعد الصلب. لكن الشافعي قال أن حد الحرابة يتم تطبيقه بالخنق وبعدها القطع. متى يسقط حد الحرابة
يتساءل العديد من الأشخاص عن موعد سقوط حد الحرابة، لهذا السبب جئنا لكم الآن لكي نتعرف على إجابة هذا السؤال بالتفصيل:
حد الحرابة يسقط عن المحاربين بالتوبة قبل القبض عليهم، وهذا فيما يتعلق بشأن ما وجب عليهم حقاً لله. وتم ثبوت عقوبة قطاع الطريق عليهم من الصلب والقتل والقطع من خلاف. ولا يعفى عنهم في حق البشر لأن في ذلك حق لا يجب على الحاكم أن يسقطه. لكن يسقطه صاحبه إن شاء، وهذا كله اتفق عليه أصحاب المذاهب الأربعة.
كيفية الصلب في الحرابة اختلفت آراء العلماء في حكم الصلب في الحرابة وكيفية تنفيذه ، وهناك قولان في كيفية الصلب في الحرابة ، على الوجه التالي: القول الأول ( الصلب ثم القتل): قال به الحنفية والمالكية موضحين أن المحارب يُصلب وهو حي ثم يُقتل بالحربة. القول الثاني ( القتل ثم الصلب): قال به الشافعية والحنابلة وبعض الحنفية والمالكية ، وحجتهم في ذلك أن الصلب حيا نوع من التعذيب الذي لا يجوز. والأمر تركَه الفقهاء للإمام أو للقاضي ؛ يختار من القولين الأصح والأنسب لمصلحة البلاد العامة.