مجمع العالمي الطبي - أفضل مراكز طبية في المملكة العربية السعودية - احجز الآن | طبكان
مركز مجمع العالمي الطبي للمجموعات
طيب انا داخل على موعدي وبمبلغ وقدره لماذا البعض يسمح لنفسه بهكذا اسلوب المريض لايستطيع الرد بوقته خوفا من الضرر او ضياع العلاج ك تصريفه باي عذر. انف واذن وحنجره / عبدالحميد ابو السعود 22 نوفمبر 2021 3:19 اول زيارة لي في الطواري و في منتصف الليل حصلت ممرضتين فلبينية و عربية ،العربية مررة مهملة شغلها تروح تلفو تختفي و انا واقفة انتظر و الاسرة فاضية زيادة على تعاملها السيء ، و اشكر الفلبينية اشتغلت وجتني تسرع دخلتني الدكتور اسعد ابو عوده استشاري باطنيه قليل ادب بمعنى الكلمه مايستاهل امانه التخصص الي هو فيه! حسافه انه طبيب والمرضى بين ايديه حسبي الله ونعم الوكيل.
مركز مجمع العالمي الطبي العسكري بالظهران
البنات في الاستقبال محترمات لكن قسم التأمين ممل وبطيء جداً طبيب الانف والاذن والحنجره لو تجيه تطلب منه علاج للزكام قال لك لازم نسوي اشعه لدماغك وحق العظام يتكلم من طرف خشمه وطبعاً على المستوى العملي سيء جداً نصيحة محب: ابحث عن مركز طبي بديل 28 نوفمبر 2021 10:22 سيء جدا جدا لا توجد مواعيد واضحة والاستقبال سيء والموضوع لعب غير كذا مافي خصوصية ابدا للمريض! والمستشفى فاضي ولما بحثت عنهم لقيتهم متجمعين كلهم بغرفه بالدور الاول ؟؟ هل طبيعي مستوصف كبير يكون مظلم وفاضي؟ ومحد يعرف وين يروح والمرضى يسألون بعض اذا احد موجود بالمستوصف او لا تلغريب كيف الى الان موجود المستوصف كيف الوزارة ماقفلته من اسوء المستوصفات بالرياض 24 نوفمبر 2021 1:22 المجمع ممتاز وعلى أعلى مستوى والنظافة فوق الممتازه تعامل الاستقبال ممتاز وبنظام. يبقى هناك بعض الدكاتره يعامل المريض كأنه لايفهم. مركز مجمع العالمي الطبي العسكري بالظهران. عند طلب الممرضه الدخول على الدكتور دخلنا حسب الدور لكن اتوقع أنه يتابع شئ ف جواله ويبي عذر للتكمله ومنعنا من الدخول وقال خلي الممرضه تنادي عليك. أفهمته أن الممرضه فعلا نادت علينا ووجهتنا للدكتور هنا حط الكمامه بدون اعجاب لثواني واستقبلنا.
مركز مجمع العالمي الطبي برقم
وسريعين فالشغل اشكرهم جداا واشكر الاخت زهراء والاخت وفاء ع تعاملهم الراقي مجمع يستاهل مليون نجمه. 10 ديسمبر 2021 5:11 تنظيم سيء جداو مدري على ايش الزحمة الموظفات باردات جداً. ساعه تقريبا انتظار وانا حاجزة موعد ولا دخلت اول واخر زيارة بإذن الله 10 ديسمبر 2021 2:53 اول مره اراجعهم لكنه مجمع متكامل من ناحية التخصصات والمختبر والاشعة. راجعت د.
سنردّ عليك قريبًا.
فقالت لهم رسلهم: { طَائِرُكُمْ مَعَكُمْ} وهو ما معهم من الشرك والشر، المقتضي لوقوع المكروه والنقمة، وارتفاع المحبوب والنعمة. { أَئِنْ ذُكِّرْتُمْ} أي: بسبب أنا ذكرناكم ما فيه صلاحكم وحظكم، قلتم لنا ما قلتم. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة يس - قوله تعالى واضرب لهم مثلا أصحاب القرية إذ جاءها المرسلون - الجزء رقم26. { بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ} متجاوزون للحد، متجرهمون في قولكم، فلم يزدهم دعاؤهم إلا نفورا واستكبارا. { وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى} حرصا على نصح قومه حين سمع ما دعت إليه الرسل وآمن به، وعلم ما رد به قومه عليهم فقال [لهم]: { يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ} فأمرهم باتباعهم ونصحهم على ذلك، وشهد لهم بالرسالة، ثم ذكر تأييدا لما شهد به ودعا إليه، فقال: { اتَّبِعُوا مَنْ لَا يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا} أي: اتبعوا من نصحكم نصحا يعود إليكم بالخير، وليس يريد منكم أموالكم ولا أجرا على نصحه لكم وإرشاده إياكم، فهذا موجب لاتباع من هذا وصفه. بقي أن يقال: فلعله يدعو ولا يأخذ أجرة، ولكنه ليس على الحق، فدفع هذا الاحتراز بقوله: { وَهُمْ مُهْتَدُونَ} لأنهم لا يدعون إلا لما يشهد العقل الصحيح بحسنه، ولا ينهون إلا بما يشهد العقل الصحيح بقبحه.
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة يس - قوله تعالى واضرب لهم مثلا أصحاب القرية إذ جاءها المرسلون - الجزء رقم26
فلما جاءهم رجل منهم من طرف المدينة يناصر الأنبياء و يدعم دعوتهم ما كان منهم إلا أن قتلوه، فدخل على فوره الجنة شهيداً منعماً، متمنياً لو يعلم قومه من الكرامة التي نالها على أيديهم، و ما ينتظرهم من العذاب و العقاب لو ظلوا على ما هم عليه. فلما انتهت المهلة و نفد رصيدهم نزلت الصيحة و حل العقاب الذي أخمدهم.
التفريغ النصي - تفسير سورة يس [13-19] - للشيخ المنتصر الكتاني
هذا معنى ما رواه ابن إسحاق عن بعض أصحابه، عن ابن مسعود. قال مجاهد وقتادة: وما أنزل عليهم جندًا أي: رسالة أخرى. قال ابن جرير: والأول أولى. قلت: وأقوى ولهذا قال: { وَمَا كُنَّا مُنْزِلِينَ} أي: وما كنا نحتاج في الانتقام إلى هذا، حين كذبوا رسلنا وقتلوا ولينا. { إِنْ كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ}
قال المفسرون: بعث الله إليهم جبريل عليه السلام، فأخذ بعضادتي الباب الذي لبلدهم ثم صاح بهم صيحة واحدة، فإذا هم خامدون أي: قد أخمدت أصواتهم، وسكنت حركاتهم، ولم يبق منهم عين تطرف. التفريغ النصي - تفسير سورة يس [13-19] - للشيخ المنتصر الكتاني. وهذا كله مما يدل على أن هذه القرية ليست أنطاكية، لأن هؤلاء أهلكوا بتكذيبهم رسل الله إليهم، وأهل أنطاكية آمنوا واتبعوا رسل المسيح من الحواريين إليهم، فلهذا قيل إن أنطاكية أول مدينة آمنت بالمسيح. فأما الحديث الذي رواه الطبراني من حديث حسين الأشقري، عن سفيان بن عيينة، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ قال:
« السبق ثلاثة: فالسابق إلى موسى: يوشع بن نون، والسابق إلى عيسى: صاحب يس، والسابق إلى محمد: علي بن أبي طالب}. فإنه حديث لا يثبت؛ لأن حسينًا هذا متروك، وشيعي من الغلاة، وتفرده بهذا مما يدل على ضعفه بالكلية، والله أعلم.
[٣]
فما كان من أهل القرية إلّا أن أجابوا على الدعوة بأن لا فضل لأحد على الآخر، إذ إنّ الذين يدّعون الرسالة والنبوّة ما هم إلّا بشر مثلهم، فما هم إلّا كاذبون في أمر الرسالة، فأجاب الرسل؛ بأنّ الله تعالى عالم بظاهر الأمر وخفاياه، وما عليهم إلا الدعوة وهم غير مسؤولين عن نتيجة تذكيرهم ودعوتهم. [٤]
وفي قول لمقاتل: بأن المطر قد حجب عن القرية لمدّة ثلاث سنوات، فأعزى أهل القرية حرمانهم من المطر إلى الرسل الثلاثة؛ فتشائموا بهم، حتى أنهم قاموا بتهديد الرسل بالقتل إذا لم يتوقفوا في دعوتهم، فأجابت الرسل بأن رزقهم وحظهم أمر لازم لهم لا علاقة للرسل به، وفي وصفهم بالإسراف هناك قولان: الأول بأنّهم تجاوزا الحد في الشرك والكفر، والثاني بأنّهم بالغوا في التشاؤم بالرسل. [٤]
بماذا نصح الرجل الصالح أهل القرية؟
في قول أورده الإمام الطبري: بأن هذا الرجل يدعى حبيب، كان مؤمنًاّ كثير الصدقة، يقسم قوت يومه بين قوت عائلته والتصدّق على من يحتاج، على الرغم من فقره وسقمه، وعندما سمع بنيّة أهل القرية بقتل الرسل، انطلق لهم ناصحًا، ألّا يمسّوا الرسول بسوء، وأن يؤمنوا بما دعاهم إليه الرسل، فإنهم لا يطلبون أجراً على دعوتهم ونصيحتهم، فهم لكم ناصحون، وهم على طريق الحق.