ألا أدلكم كيف الصبر على الشهوات
يا معشر الشباب إن النظر بريد الزنا ، تابعوا معي في هذا السطور القليلة ملخصاً عن الصبر على الشهوات والحفاظ على القلب. إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا أن من يهدي الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليًا مرشدًا أما بعد: - إنّ من أعظم المفاسد التي تحل بالمجتمع، هي مفسدة تلويث الأرحام، وتدنيس الأنساب، ونشوب الحرب والعداوة والبغضاء بين الناس. - تُرى ما هي هذه المفسدة التي تحدث في المجتمع، إنها جريمة الزنا. - لم يقل الله عزّ وجلّ: ولا تزنوا، قال: { وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَىٰ} [الإسراء جزء من الآية: 32]، لِمَ؟ - لأنّ النهي عن قرب الزنا نهيٌ عن الزنا وزيادة، فإنّ قوله { وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَىٰ} أي لا تقربوا الوسائل التي تقربكم إلى الزنا: كالنظر، واللمس..... يا معشر الشباب هذا عهدكم. ونحو ذلك مما يدعو الإنسان إلى الوقوع في جريمة الزنا. - ولذا قال تعالى: { وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَىٰ ۖ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا} [الإسراء: 32].
يا معشر الشباب من استطاع منكم
استحضر مشهد محبته تبارك وان المحب لايعصي من يجب و خدمة المحب متعه إن خدمة من تحب متعه يناله ما يناله من الأذى وهو مستمع، كان هناك شخص يموت وهو يحتضر يقول: آه، يتألم فقال له رجل: اسكت فليس من الحب أن لا تصبر على ضرب حبيبك، فقال: صدقت بل عليه أن يستلذ بضرب حبيبه... لك العتبى حتى ترضى ولا حول ولا قوة إلا بك. وإذا أردت الأدلة إذا كنت محب: - استعن بهذا الحب على تقوية باعث الدين على باعث الشهوات - استحضر نِعم الله عليك وليس من شيم الكريم أن يرد الإحسان فاستحضر إحسانه عليك وأنك لاتستطيع عد نعمه. - استحضر أسماءه وصفاته وآثاره في الكون وهو المتفضل علينا واعتبر في حياة الناس. يا معشر الشباب من استطاع منكم. - لاتجعل الله يراك حيث نهاك ولا يفتقدك حيث أمرك كيف تجرأت على الفعل. - استحضر مشهد غضبه وانتقامه والله إذا غضب على أحدٍ لا يقوم لغضبه شيء. العقوبة من جنس الفعل: إن الله ليزع بالسلطان ما لا يزع في القرآن، القلب لايموت فجأة الذي حياتك الأبدية متعلقةٌ بسلامته، شهود أسماء ربك وصفاته تساعد على تقوية باعث الدين، إذا غضب الله عليك لايرحمك أحد... فاصبر يا أخي على الشهوات واصبر على النظر للمحرمات أيها الشباب تزوجوا. عماد الدين فضلون أبو حفص
المصدر: خاص بموقع طريق الإسلام
1
0
1, 493
يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة
قال الحافظ: ولا مانع من الحمل على المعنى الأعم بأن يراد بالباءة القدرة على الوطء ومؤن التزويج [1]. قوله: (فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج) ؛ أي: أشد غضًّا وأشد إحصانًا له ومنعًا من الوقوع في الفاحشة، وقد روى مسلم من حديث جابر رفعه: "إذا أحدكم أعجبته المرأة، فوقعت في قلبه، فليعمِد إلى امرأته فليُواقعها، فإن ذلك يرد ما في نفسه". قوله: (ومن لم يستطع فعليه بالصوم) ، في رواية عند الطبراني: "ومن لم يقدر على ذلك، فعليه بالصوم". حديث: يا معشر الشباب من استطاع الباءة فليتزوج. قال الحافظ: (فيه إشارة إلى أن المطلوب من الصوم في الأصل كسر الشهوة، قوله: "وجاء" ،الوفاء رَضُّ الأنثيين، والإخصاء سَلُّهما، وإطلاق الوجاء على الصيام من مجاز المشابهة؛ انتهى. قال القرطبي: المستطيع الذي يخاف الضرر على نفسه ودينه من العزوبة؛ بحيث لا يرتفع عنه ذلك إلا بالتزويج، لا يختلف في وجوب التزويج عليه. وعن طاوس: قال عمر بن الخطاب لأبي الزوائد: إنما يمنعك من التزويج عجز أو فجور؛ أخرجه ابن أبي شيبة وغيره، وأخرج الحاكم من حديث أنس رفعه: "من رزقه الله امرأة صالحة، فقد أعانه على شطر دينه، فليتَّق الله في الشطر الثاني". قال الحافظ: وفي الحديث أيضًا إرشاد العاجز عن مؤن النكاح إلى الصوم؛ لأن شهوة النكاح تابعة لشهوة الأكل، وتقوى بقوته وتضعف بضَعفه، واستدل به الخطابي أيضًا على أن المقصود من النكاح الوطء، ولهذا شرع الخيار في العنة، وفيه الحث على غض البصر وتحصين الفرج بكل ممكن، وعدم التكليف بغير المستطاع، ويؤخذ منه أن حظوظ النفوس والشهوات لا تتقدم على أحكام الشرع، بل هي دائرة معها) [2].
من استطاع
من أطاق منكم. الباءة
المراد بالباءة هنا القدرة على مؤن النكاح، وهو في اللغة الجماع، أي من استطاع منكم مؤنة النكاح فليتزوج ،ومن لم يستطع فليصم لدفع شهوته. أغض للبصر
أشد حفظاً للبصر من النظر في الحرام
وأحصن للفرج
أشد منعاً له من الوقوع في الفاحشة
ومن لم يستطع
من لم يقدر على مؤن النكاح أو نفس النكاح مع توقان إليه
فعليه بالصوم
بمعنى: ليلزم الصوم. فإنه
الصوم. الوجاء
وِجاء هو رض عروق الخصيتين، فتذهب بذهابهما شهوة الجماع، وكذلك الصوم، فهو مُضعِف لشهوة الجماع، ومن هنا تكون بينهما المشابهة. فوائد من
الحديث:
حث الشباب القادر على مؤنة النكاح وهي المهر والنفقة ، وعلى النكاح لأنه مظنة القوة وشدة الشهوة. حديث ( من استطاع منكم الباءة فليتزوج ) لا يعني منع الفقير من الزواج . - الإسلام سؤال وجواب. قال شيخ الإسلام: واستطاعة النكاح هو القدرة على المؤنة وليس هو القدرة على الوطء، فإن الخطاب إنما جاء للقادر على الوطء, ولذا أمر من لم يستطع بالصوم، فإنه له وجاء. من المعنى الذي خوطب لأجله الشباب، يكون الأمر بالنكاح لكل مستطيع لمؤنته وقد غلبته الشهوة، من الكهول والشيوخ. التعليل في ذلك أنه أغض للبصر وأحصن للفرج عن المحرمات. حث من لم يستطع مؤنة النكاح بالصوم، لأنه يضعف الشهوة، لأن الشهوة تكون من الأكل، فتركه يضعفها.
1- أن السعادة الحقيقية يمكن أن تنمو وتزدهر السعادة حق لكل مواطن. 2- أن هناك سعادة حقيقية تختلف وتتجاوز السعادة اللحظية إن اعترفت به. 3- تستطيع أن تعيش أعلي معدلات السعادة لديك. 4- السعادة ممكن تنميتها وأزالت المعوقات التي تعوقها. المشاعر الإيجابية كيف يمكنك أن تصنع المزيد من المشاعر الإيجابية الدائمة في حياتك ؟ كل أنسان يحتاج الإجابة علي هذا السؤال وخبراء علم النفس استطاعوا من خلال الدراسات العديدة أن يقدموا لنا حقائق عن السعادة وتنميتها بداخلنا ولكي تفهم معنى السعادة لابد أن تنمي القدرات الخاصة بك والفضائل. آداب التعامل مع الآخرين في البيت. المشاعر الإيجابية والشخصية الإيجابية اختلفوا كل من علماء النفس علي معني القوة والفضيلة ولاكن اتفقوا علي ست فضائل أساسية وهي. * الحكمة والمعرفة * الشجاعة * الحب والإنسان * العدالة * ضبط النفس والاعتدال * الروحانية والسمو كل فضيلة تنقسم إلي أجزاء مهمة في حياتنا. هذه القدرات والفضائل تخدمنا في أوقات المحن والأوقات الصعبة التي نمر بها في حياتنا وتكشف قدراتك العديده أننا نحتاج إلي علم النفس الإيجابي لرفع مستوي قدراتك وتقديرك لنفسك. أستبيان المشاعر لفورديس تأمل مشاعرك وحدد الوقت الذي تشعر فيه بالسعادة وأكتب أفضل تقديراتك لنفسك وما مفهوم السعادة لديك.
آداب التعامل مع الآخرين في البيت
نهى سعد
"أشعر بكراهية الآخرين لي طوال الوقت"، "أنا لست شخصا مرغوبا به"، تسيطر على البعض مثل هذه الأفكار السلبية، وتتراود في أذهانهم عند التفاعل مع الآخرين، وتؤثر سلبيا على ثقتهم بأنفسهم وعلاقاتهم الاجتماعية. بينما قد لا يكون الأمر كذلك على الإطلاق، وإنما هذه الأفكار نابعة من اضطرابات أخرى. ويميل من يعاني من مثل هذه الأفكار إلى عزل نفسه، إذ يخشى الوجود بين مجموعة من الناس؛ خوفا من أنهم سيتحدثون سلبا عنه لاحقا، كما يفرط في تحليل ما يقال له؛ بحثا عن المعنى الخفي. تقول المعالجة النفسية أنيتا شليبالا لموقع "فيري ويل مايند" (Very Well Mind)، إن "الجميع تقريبا، في وقت من الأوقات، شعروا أن لا أحد يحبهم"، فإذا كنت ممن يفكرون بهذه الطريقة، لا تقلق، فالأمر ليس مخيفا، وشائعا بنسب متفاوتة". جمعيّة مؤسّسة القرض الحسن.. من الناس إلى الناس. ولا يوجد تعريف طبي للاعتقاد بأن الجميع يكرهونك، ولكن هناك بعض التفسيرات النفسية لشعورك بهذا، ومنها:
التشوهات المعرفية
تشير التشوهات المعرفية إلى أنماط تفكير غير منطقية يعاني منها الكثيرون وتؤثر على إدراكهم للواقع، ووصفتها دراسة نشرت عام 2015 بأنها "كذبة يرسلها دماغنا إلى عقلنا الواعي". وهذه بعض أنماط التفكير السلبية التي يمكن أن تقودك إلى الاعتقاد بأن الجميع يكرهونك:
كل شيء أو لا شيء: يفترض من يعاني من التفكير المستقطب أن جميع الأشياء إما أبيض أو أسود، ويرى أن الأشخاص في حياته إما أنهم يحبونه أو يكرهونه، فإذا بدوا منزعجين إلى حد ما، بسبب أو دون سبب، يعتبر أنهم يكرهونه ولا يريدون التعامل معه.
آداب التعامل مع الآخرين في المدرسة
الرضا عن الماضي المشاعر الإيجابية مرتبطة بالماضي والحاضر والمستقبل. ففي الماضي تضم الرضا والإشباع والقناعة والفخر بماضيك. وفي الحاضر تضم الهدوء والنشاط والحماس والمتعة والنشوة. وفي المستقبل تضم التفاؤل والأمل والأيمان والثقة بالله عز وجل. ولا تسمح لماضيك أن يحدد مستقبلك لكيلا تكون وعاءا سلبيا يجمع كل سلبيات حياتك. ومن الصعب أن تجد تأثير بسيط لأحداث الطفولة علي حياة الناجحين وكن ممتنا للأشخاص الذين لهم أثرا أيجابي في حياتك واشكرهم. السعادة في الحظة الحالية تختلف تماما عن الماضي أو المستقبل. الصفح والنسيان هل ما تشعر به من الماضي هو المرارة والخجل أم القناعة والفخر و كيف تصفح عن شخص ظلمك وأساء إليك الصفح يعوق فكرة الانتقام. الأشخاص دائما لا يفكرون عندما يؤذون الآخرين لأنهم مندفعون فإذا منحت أحدا هدية الصفح والإيثار فهذا ليس سهلا ولكنه يدل علي أعلي مراتب التربية والأخلاق لديك. أذا أردت أن تكون سعيدا لمدة ساعة - نام قليلا. انصحي أختك واستري عليها - إسلام ويب - مركز الفتوى. لمدة يوم - أذهب للصيد. لمدة شهر- تزوج. لمدة عام - احصل علي ثروة او ميراث. لعمرك كله - ساعد شخصا أخر شخصا يحتاج إليك. والمشاعر الإيجابية تجدها في الحب والوظيفة والمال واللعب والمرح والصحة والأصدقاء والحياة الاجتماعية الهادئة والسعادة تجدها في الرضا والقناعة والهدوء والفخر.
يقول المدير التنفيذيّ للجمعيّة الحاج عادل منصور: "المؤسّسة تعطي قروضاً بلا فائدة طبقاً للشريعة الإسلاميّة، على أن تكون القروض صغيرة ومتوسّطة، وقصيرة الأجل، لا تتعدّى مدّة تسديدها الثلاثين شهراً". ويتابع: "الهدف من القرض يكون عادةً لغاية إنتاجيّة، كافتتاح مشروع صغير أو مهنة بسيطة، أو لغاية استهلاكيّة، كاستخدامه للزواج أو الدراسة أو الطبابة أو ربّما تسديد دينٍ ما. وفي الحالتين، يحصل المقترض على القرض برسومٍ بسيطة لتغطية التكاليف، دون فوائد الربا المحرّم". •الملجأ الدائم
"لولا مؤسّسة القرض الحسن لما استطعتُ تسديد أقساط أولادي المدرسيّة، فقد أعطوني مبلغاً جيّداً دفعته للمدرسة، وأقوم شهريّاً بتسديد دفعات صغيرة نسبيّاً"، تقول أمّ محمد. "لديّ حساب قديم في المؤسّسة، تحسباً لأيّ طارئ يضطرّني للاقتراض"، تقول أمّ مجتبى، وتتابع: "لقد ساعدتنا المؤسّسة على تخطّي صعوبات كثيرة، ودائماً ما ألجأ إليها خلال أيّة ضائقة ماليّة تواجهني". تجربتي في التعامل مع الآخرين (PDF). •"من الناس إلى الناس"
هذا الشعار الذي حملته المؤسّسة لم يأتِ من عبث، إنّما يدلّ على مصادر التمويل الحقيقيّة التي تعتمد عليها المؤسّسة لتقديم القروض للناس. وهذه المصادر تتنوّع بين تبرّعات، حقوق شرعيّة، هبات، ورسوم إداريّة، كذلك:
1 - مساهمات الميسورين: وهي أهمّ هذه المصادر، حيث يضع الميسورون ودائع ماليّة في المؤسّسة، تهدف إلى دعم المؤسّسة من جهة، ومساندة الناس في حلّ مشاكلهم الاجتماعيّة والماليّة من جهة ثانية، من خلال إقراضهم هذه الودائع لمدّة محدّدة، يقومون بعدها بتسديدها على دفعات شهريّة، ما يعزّز روح التكافل بين أبناء المجتمع، ويشجّع الناس على إيداع أموالهم في المؤسّسة؛ لأنّها ستُوظَّف في إعطاء القروض الحسنة فقط.