وافتتاح الآية باسم الجلالة ﴿ اللَّهُ ﴾ يؤذن بتفخيم أحسن الحديث المنزَّل بِأَنَّ منزِّلَه هو أعظم عظيم، ويفيد الاختصاصَ كذلك؛ أي: اختصاصُ تنزيل الكتاب بالله تعالى. والمعنى: اللهُ تعالى هو الذي نَزَّلَ الكتابَ لا غَيْرُه وَضَعَه، فهذا كناية عن كونه وحيًا من عند الله تعالى لا مِنْ وَضْعِ البشر. وقد سُمِّي القرآن حديثًا في مواضع كثيرة من كتاب الله تعالى، ومنها:
1- قوله تعالى: ﴿ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ ﴾ [الأعراف: 185]. 2- قوله تعالى: ﴿ فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا ﴾ [الكهف: 6]. 3- قوله تعالى: ﴿ أَفَمِنْ هَذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ ﴾ [النجم: 59]. الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها. 4- قوله تعالى: ﴿ فَذَرْنِي وَمَنْ يُكَذِّبُ بِهَذَا الْحَدِيثِ ﴾ [القلم: 44] [9]. وإنَّ المتأمِّل في لفظة: (الحديث) وإطلاقها على القرآن يتبيَّن أنَّه قد يراد بها أن هذا القرآن متجدِّد دائمًا، فكلَّما تناولنا القرآن بالقراءة والنَّظر استخرجنا معانيَ وفوائدَ جديدة ربما لم نتنبَّه لها قبل، فحديثه لا يَخْلَقُ أبدًا، ومعانيه وفوائده لا تنفد، بل متجدِّدة باستمرار، وهذا هو سِرٌّ من أسرار عظمته، وفخامته، وعلوِّ شأنه، ورفعته.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الزمر - الآية 23
وقال ابن عمر: إن الشيطان ليدخل في جوف أحدهم ، ما كان هذا صنيع أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم -. وذكر عن ابن سيرين: الذين يصرعون إذ قرئ عليهم القرآن ؟ فقال: بيننا وبينهم أن يقعد أحدهم على ظهر بيت باسطا رجليه ثم يقرأ عليه القرآن من أوله إلى آخره ، فإن رمى بنفسه فهو صادق. ) ( ذلك) يعني: أحسن الحديث ، ( هدى الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد).
الله نزل احسن الحديث
والله يهدي بالقرآن من يشاء من عباده. ومن يضلله الله عن الإيمان بهذا القرآن؛ لكفره وعناده, فما له من هاد يهديه ويوفقه. التفسير الميسر
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
جملة: (الذين اتّقوا) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (اتّقوا) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين). وجملة: (لهم غرف) في محلّ رفع خبر للمبتدأ (الذين). وجملة: (من فوقها غرف) في محلّ رفع نعت لغرف الأول. وجملة: (تجري من تحتها الأنهار) في محلّ رفع نعت لغرف في الموضعين. وجملة: وعد اللّه وعدا لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (لا يخلف اللّه) لا محلّ لها تعليليّة- أو استئناف بيانيّ-. الصرف: (مبنيّة)، مؤنّث مبنيّ وهو اسم مفعول من بنى الثلاثيّ، وفيه إعلال بالقلب أصله مبنوي- بضمّ النون وسكون الواو- اجتمعت الواو والياء والأولى ساكنة قلبت الواو إلى ياء فأدغمت مع الياء الثانية ثمّ كسر ما قبل الياء للمناسبة.. الله نزل احسن الحديث. إعراب الآية رقم (21): {أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَسَلَكَهُ يَنابِيعَ فِي الْأَرْضِ ثُمَّ يُخْرِجُ بِهِ زَرْعاً مُخْتَلِفاً أَلْوانُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَراهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَجْعَلُهُ حُطاماً إِنَّ فِي ذلِكَ لَذِكْرى لِأُولِي الْأَلْبابِ (21)}. الإعراب: الهمزة للاستفهام التقريريّ (من السماء) متعلّق ب (أنزل)، الفاء عاطفة (في الأرض) متعلّق بنعت لينابيع، (به) متعلّق ب (يخرج) والباء سببيّة (ألوانه) فاعل اسم الفاعل (مختلفا)، (ثمّ) عاطفة في المواضع الثلاثة وكذلك الفاء (في ذلك) متعلّق بمحذوف خبر إنّ اللام لام الابتداء للتوكيد (ذكرى) اسم إنّ منصوب (لأولي) متعلّق بالمصدر ذكرى.
عرض جميع المدن
الصلاة
شروق الشمس
الوقت
03:46 ص
05:30 ص
12:41 م
04:30 م
07:47 م
09:17 م
تبقى على رفع اذان الظهر
تشغيل الاذان تلقائيا
حان الآن موعد اذان الظهر حسب التوقيت المحلي لمدينة قيصري و المناطق المجاورة لها
تاريخ اليوم: الأحد 10 - مايو - 2020 ميلادي
الموافق:
الأحد 17 - رمضان - 1441 هـ
الساعة الآن بحسب توقيت مدينة قيصري المحلي
منتدى الخياطة
فتح باب التسجيل والقبول في الكلية التقنية بنجران لبرنامج البكالوريس المسائي - جريدتي نيوز
في رحلة خاصة قامت بها "العربية. نت" إلى منزل الشهيد علي آل مضرمة، استقبلتنا بحفاوة زوجته بصحبة بناتها الخمس، اعتذرنا منهم بداية على إعادة ما يحتفظون به من ذكريات سعيدة بوالدهم الذي قتل في التفجير الانتحاري الذي استهدف مسجد "مشهد" بحي دحضة بنجران (جنوب السعودية) من قبل أحد عناصر "داعش". "أم أحمد" هكذا كان يدعوها زوجها الشهيد آل مضرمة طوال رحلة عمرهما معا، والذي تزوجته وهي ابنة 15 عاماً، بدأت باستعادة نكات ومداعبات الرجل التسعيني لها والتي لا تصغره سوى بـ 3 أعوام. فتح باب التسجيل والقبول في الكلية التقنية بنجران لبرنامج البكالوريس المسائي - جريدتي نيوز. كان جليا أن الكثير من تفاصيل مشوارهما لا تزال حاضرة، وبسعادة أخذت بالحديث عن رفيق دربها قائلة: "كان يدلعني بكل شيء وإن كنت مغضبة لا ينام حتى يرضيني". وأضافت ضاحكة: "ما يقهرني حتى وإن كان بالمزاح ذكره الزواج من ثانية ويكتفي بالقول جعلها تفداك". "طبيعته لا توصف طيب وهادئ ومعه ستر الحال"، كانت كذلك شهادة "أم أحمد" بزوجها علي آل مضرمة، مضيفة: "قتل وهو مصل وصائم ومكرم لأهل بيته، فهل أتمنى أكثر من ذلك الحمد لله، مثله يستحق أن يموت بهذا الشكل المشرف". تذكر "أم أحمد" الدقائق الأخيرة لها مع زوجها من يوم الجمعة قائلة: "كنت أشاهد التلفاز وما إن حان أذان العصر حتى أخذ إفطاره، وقال لي مع السلامة سأعود بعد صلاة العشاء إلا أنه لم يعد".
زوجة شهيد مسجد المشهد بنجران تكشف تفاصيل دقائقه الأخيرة وذكرياتهما لأكثر من نصف قرن
نادية راضي 8 نوفمبر 2020 آخر تحديث: الأحد 8 نوفمبر 2020 - 3:03 مساءً أعلنت الكلية التقنية بمنطقة نجران عن فتح باب التسجيل والقبول لبرنامج البكالوريوس المسائي، وذلك للفصل التدريبي الثاني لعام 1442هـ. وقد أوضحت الكلية أنه يُمكن التسجيل في البرنامج من خلال بوابة القبول الموحد على هذا الرابط ، على أن يكون آخر موعد للتسجيل هو يوم الثلاثاء الثاني من الشهر القادم. ويُشترط للقبول والتسجيل في الكلية التقنية أن يكون المتقدم حاصلًا على شهادة الدبلوم من إحدى الكليات التقنية أو ما يعادلها من التخصصات المتاحة، علمًا بأن التخصصات المُتاحة وفقًا لما أعلنه مدير العلاقات العامة بالكلية، هي تخصص الإدارة العامة، وتخصص هندسة الحاسب في البرمجيات، وقوى وآلات كهربائية، ودعم نظم الشبكات. زوجة شهيد مسجد المشهد بنجران تكشف تفاصيل دقائقه الأخيرة وذكرياتهما لأكثر من نصف قرن. كما أوضح مدير العلاقات العامة أن إجراءات الفرز ستكون وفقًا للنسبة الموزونة 60 على شهادة الدبلوم، و30 على اجتياز اختبار اللغة الإنجليزية، و10 على تاريخ المؤهل ومدى حداثته، وتتناقص النسبة بما يعادل 2% عن كل سنة سابقة للتخرج، وعلى نتيجة اختبار اللغة الإنجليزية، لتكون معيارًا للمفاضلة في حال كان عدد المتقدمين للكلية أكثر من عدد المقاعد المتاحة.
اذان العصر نجران | صوت اذان Mp3
مشاهدة الموضوع التالي من اخبار كورونا الان.. اذان العصر نجران | صوت اذان Mp3. رمضان / موقع الأخدود الأثري بنجران.. شواهد ومعالم تحكي حقباً زمنية للاستيطان البشري والان إلى التفاصيل: نجران 22 رمضان 1443 هـ الموافق 23 أبريل 2022 م واس تحكي شواهد ومعالم موقع الأخدود الأثري بمدينة نجران حقباً زمنية للاستيطان البشري بالمنطقة، وذلك خلال الألف الأول قبل الميلاد إلى نهاية القرن الرابع الميلادي فترة ازدهار حضارة جنوب الجزيرة العربية كأهم محطات الطريق البري الدولي لتجارة البخور قديماً. وتتوسط منطقة الأخدود الأثرية -التي تمتد على مساحة خمسة كيلومترات- الأحياء السكنية الواقعة في الجنوب الغربي من مدينة نجران، وتبرز وسطها القلعة المبنية بشكل مربع ولها بوابتان رئيستان يربط بينهما ممر تتوزع على جانبيه غرف وممرات فرعية، نُقش عليها العديد من الرموز والكتابات والرسومات الصخرية، فيما يقع في الجزء الشمالي الشرقي من الموقع رحى حجرية كبيرة من الجرانيت تستخدم لطحن الحبوب الغذائية ضمن منطقة السوق والمسجد الذي تم اكتشافه عام 1417هـ.
وأضافت: "بعد سماع نبأ الانفجار جاء أحد أبنائي وقال لي الأب أصيب إصابة بسيطة وسنجلبه إلى المنزل، عرفت حينها أنه قتل فكيف يكون مصاباً ولا يأخذونه إلى المستشفى لتلقي العلاج"، مؤكدة بمفرداتها العفوية: "ما طاحت مني دمعة". وقالت: "كان من الممكن أن يموت على فراشه أو بحادث سيارة ولن أتمنى له شيئا أفضل من ذلك". في مجلس آل مضرمة النسائي، الذي لا يزال حتى اليوم يستقبل المعزين والمهنئين، كان لنا حديث مع ابنته الكبرى "رحمة" التي لم تتوقف عيناها عن ذرف الدموع وهي تصغي للحديث عن والدها قائلة: "كنت على الدوام ملاذا لوالدي كلما شاء الحديث عن أي أمر، كنت أنا أول من يطلبه ويتصل به وسأفقد اليوم كثيراً مشاهدة رقمه على هاتفي". أما الابنة الصغرى المدللة لدى أبيها "فاطمة" فلا تقل حزناً عن أختها، فعمرها الذي بلغ منتصف الثلاثينيات لم يكن شفيعا لدى والدها في التوقف عن تفقدها إن كانت قد تناولت طعامها أو متابعتها أثناء دوامها الرسمي فما زالت بنظره وبحسب ما درج محليا "قعدة والدها" أي أنها آخر ما أنجبه". قصة ما ظهر عليه من تغير ملحوظ في الأشهر الأخيرة التي سبقت مقتله، بحسب أسرته، أوجزته "أم أحمد" بقولها: "جلب كميات كبيرة من التمور والقهوة وقال راح يجي ناس كثر ما تدرون عنهم أكرموهم وأطعموهم".