أخبارك. نت
Main Navigation
الرئيسية
مصر
كورونا
العالم
فيديوهات
الرياضة
حوادث
فن
منوعات
المرأة
تكنولوجيا
اقتصاد
صور
المصادر
المزيد
سيارات
توك شو
صحة
كويزات
Facebook
Twitter
Instagram
Sms
المحتوى الرئيسى
صور العالم
اختفاء الحجر الأسود والهجوم على أحد أئمة الحرم.. أحداث هزت الحرم المكي عبر العصور
07/18 01:05
التالي
يوسف شاهين.. حاول الانتحار بسبب فاتن حمامة و أوصى بخروج جنازته من مسجد
- موقع الاعتكاف في قبو توسعة الملك فهد بالحرم المكي | صحيفة المواطن الإلكترونية
- اختفاء الحجر الأسود والهجوم على أحد أئمة الحرم.. أحداث هزت الحرم المكي عبر العصور - موقع أخبارك
- 3000 مستفيد من كتيبات رقمية بلغات عالمية بالحرم المكي | صحيفة مكة
- والليل إذا عسعس - YouTube
- موقع هدى القرآن الإلكتروني
- القران الكريم |وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ
- ما هو الأعجاز العلمي في الأية ( "وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ(17) وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ(18))؟
موقع الاعتكاف في قبو توسعة الملك فهد بالحرم المكي | صحيفة المواطن الإلكترونية
بين عامي 1988 و 2005 ، تضمنت التوسعة 18 بوابة إضافية ، وثلاث قباب تتوافق في مواقعها مع كل بوابة ، وتركيب ما يقرب من 500 عمود رخامي ، وأرضيات مدفئة ، وتكييف ، وسلالم متحركة ، ونظام تصريف. حدث التوسع الكبير الثالث في عهد الملك عبد الله. في عام 2008 ، أعلن الملك أن التوسيع سيشمل مصادرة الأراضي الواقعة شمال وشمال غرب المسجد ، بمساحة 300 ألف متر مربع. في عام 2011 ، تم الإعلان عن مزيد من التفاصيل حول التوسعة ، والتي تغطي مساحة 400 ألف متر مربع ، مما سيرفع الطاقة الاستيعابية للمسجد من 770 ألفًا إلى أكثر من 2. 3000 مستفيد من كتيبات رقمية بلغات عالمية بالحرم المكي | صحيفة مكة. 5 مليون مصلي بعد الانتهاء. في يوليو 2015 ، أطلق الملك سلمان خمسة مشاريع عملاقة كجزء من مشروع توسعة الملك عبد الله ، على مساحة 456000 متر مربع. تم تنفيذ المشروع من قبل مجموعة بن لادن السعودية. بعد تفشي وباء كوفيد -19 ، ولأول مرة في التاريخ ، في 5 مارس 2020 ، بدأ المسجد الحرام يغلق ليلا بوقت حضور مقيد ومحدود للمصلين. استؤنفت العمرة في 4 أكتوبر 2020 تدريجيًا على ثلاث مراحل. اقتصرت المرحلة الأولى على المواطنين السعوديين والوافدين من داخل المملكة لتغطية 30٪ فقط من سعة المسجد ، والسماح لـ6000 مصلي فقط بأداء العمرة والصلاة وهم يرتدون أقنعة ويحافظون على مسافة اجتماعية.
اختفاء الحجر الأسود والهجوم على أحد أئمة الحرم.. أحداث هزت الحرم المكي عبر العصور - موقع أخبارك
وبعد ذلك فى عهد عثمان بن عفان سنة 26 هـ، وسع المسجد مرة اخرى وايضا بنى للمسجد أروقة وكان اول من بنى للمسجد الحرام أروقة. المسلمين مأمنين أن المسجد الحرام هو المكان الذي أُسريَ بالنبي منه الى المسجد الأقصى مثل ماورد فى سورة الاسراء فى القرآن:" سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنْ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ اِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا اِنَّه هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ". أبواب الحرم [ تعديل]
كان اول باب للمسجد الحرام هو باب بني شيبة
والنبي محمد صلى الله عليه وسلم كان يدخل من هذا الباب لأنه يقابل الكعبة أما مقام ابراهيم عليه السلام. اختفاء الحجر الأسود والهجوم على أحد أئمة الحرم.. أحداث هزت الحرم المكي عبر العصور - موقع أخبارك. بوابات البيت الحرام [ تعديل]
البوابين جمع (بوّاب) وهو الذي يجلس عند باب المسجد لحراسته ومد ايد المساعدة للمعتمرين والحجاج والزائرين. الا أنه فى سنة (830هـ) فى قرار امروا فيه بفتح أبواب المسجد الحرام وازال البوابين اللى كانوا من القضاة والفقهاء وأن يضعوا مكانهم الفقراء والمساكين. عدد أبواب المسجد الحرام (25 باباً) منها اربع أبواب رئيسية هى:
باب الملك عبد العزيز
باب الملك فهد
باب الفتح
باب العمرة
وأبواب فرعية منها:باب أجياد، وبلال، وحنين، واسماعيل، والصفا ، وبني هاشم، وعلي، والعباس، وباب النبي، والسلام، وبني شيبة، والحجون، والمعلاة، والمدعى، والمروة، والمحصب، وعرفة، ومنى، والقرارة، والفتح، وباب عمر، والندوة، والشامية، والقدس، والمدينة، والحديبية.
3000 مستفيد من كتيبات رقمية بلغات عالمية بالحرم المكي | صحيفة مكة
القرآن قال: (واذ بوأنا لابراهيم مكان البيت أن لا تشرك بي شيئاً وطهر بيتي للطائفين والقائمين والركع السجود). وقد كان هذا أمر الله لسيدنا ابراهيم(عليه السلام). وذكر القرآن الكريم بناء ابراهيم وابنه اسماعيل للكعبة. وسيدنا جبريل (علية السلام) قد أتى لسيدنا ابراهيم بالحجر الاسود، لكنه لم يكن أسود. موقع الاعتكاف في قبو توسعة الملك فهد بالحرم المكي | صحيفة المواطن الإلكترونية. بل كان كان أبيض جدا. كما قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم في الحديث الشريف. وبعد هذا تمت اعادة بناء الكعبة في عهد قريش ، بعد عام الفيل بعد ثلاثين سنة -بعد ما حدث حريق كبير فى الكعبة نتيجة محاولة امرأة من قريش استعمال البخور فيها، اندلع حريق بداخلها مما جعل هيكلها ضعيف وعرضت للسقوط، وقد جاء سيل أطاح بأجزائها- أعادت قريش بناء الكعبة من جديد. عصر الرسول محمد صلى الله عليه و سلم [ تعديل]
بعد ما فتح الرسول محمد صلى الله عليه وسلم مكة أزاح ما كان بالكعبة من أصنام، وكان يغير ردائها ويزينها، ولكنه لم يقم بعمل تعديل على عمارة الكعبة وما حولها، وكما أنه لم يُرجِع الكعبة كما كانت عليه في عصر سيدنا ابراهيم عليه السلام. عهد الخلفاء الراشدين [ تعديل]
فضل المسجد الحرام على حاله طول خلافة ابو بكر وبعد ذلك ، عمر بن الخطاب اراد يوسعوا المسجد الحرام بعد ما زاد عدد الحجاج للمسجد الحرام فى السنة فاشترى البيوت اللى بجوار المسجد، ووسّع بالتوسعة بساحة المطاف وعمل أبوابً يدخل منها الحجّاج والمعتمرين ليطوفوا حول الكعبة وكان عمر هو اول واحد فصل مقام ابراهيم عن جسم الكعبة ليسهل الطواف ويحمى مقام ابراهيم.
اقتصرت المرحلة الثانية أيضًا على السكان المحليين ، بسعة تغطية 75 في المائة ، مما سمح لـ 15 ألف حاج و 40 ألف مصلي بدخول المسجد الحرام يوميًا. وفتحت المرحلة الأخيرة الباب أمام الحجاج والمصلين من خارج المملكة لأداء العمرة ، والتي تغطي 100 في المائة من سعة المسجد ، مما يعني السماح بدخول 20 ألف حاج و 60 ألف مصلي و 19500 زائر إلى المسجد كل يوم ، مع الإجراءات الاحترازية المعمول بها.
والليل إذا عسعس المفتي عطية صقر. مايو 1997 المبادئ القرآن والسنة السؤال ما معنى قوله تعالى {والليل إذا عسعس والصبح إذا تنفس. إنه لقول رسول كريم} التكوير: 17 - 19 الجواب هذا قسم من الله سبحانه بالليل والصبح، كما أقسم بأشياء كثيرة، على أن القرآن الكريم مُوحى به من الله سبحانه بوساطة جبريل الأمين، إلى النبى صلى الله عليه وسلم. تفسير والليل اذا عسعس. ومعنى عسعس الليل أقبل من أوله وأظلم، أو أدبر من أخره وولَّى، فهو من الأضداد التى تستعمل فى الإقبال والإدبار، ومعنى تنفس الصبح امتد حتى صار نهارا واضحا فالله يقسم بالليل فى ظلامه وبالصبح فى نوره على أن القرآن حق من عنده سبحانه، فكأنه يقول: كما أن هناك فرقا واضحا بين الظلام والنور هناك فرق واضح بين كلام الله وكلام غيره، فكلامه هو الحق، وكلام غيره هو الباطل الذى زعموه، وكلامه نور يهدى وكلام غيره ظلام يضل. أو كأنه يقول: إن الذى قدر على أن يمحو النهار بالليل، ويمحو الليل بالنهار، قدر على أن يجعل من محمد الأمى العادى رسولا يتلقى الوحى ويبلغه، ويصير به معلما للإنسانية ما لم يكن تعلمَّه من قبل، كما قال تعالى: {وأنزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلَّمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما} النساء: 113
والليل إذا عسعس - Youtube
الباقون بالضاد - بمعنى انه ليس بخيلا لا يمنع أحدا من تعليمه ولا يكتمه دونه. وفى المصحف بالضاد. قوله (فلا اقسم بالخنس) معناه إقسم و (لا) صلة. وقد بينا نظائره فيما مضى. و (الخنس) جمع خانس، وهو الغائب عن طلوع، خنست الوحشية في الكناس إذا غابت فيه بعد طلوع. وروي عن أمير المؤمنين عليه السلام: أن الخنس النجوم لأنها تخنس بالنهار وتبدو بالليل. وقيل: تخنس في مغيبها بعد طلوعها، وبه قال الحسن ومجاهد. وقال ابن مسعود وسعيد بن جبير والضحاك: هي الظباء. وقيل: القسم بالنجوم الخنس بهرام وزحل والمشتري وعطارد والزهرة. وقوله (الجوار الكنس) معناه النجوم التي تجري في مسيرها ثم تغيب في مغاربها على ما دبره تعالى فيها ففي طلوعها، ثم جريها في مسيرها، ثم غيبتها في مواقفها من الآية العظيمة والدلالة الباهرة المؤدية إلى معرفته تعالى ما لا يخفى على متأمل معرفته وعظيم شأنه، فالجارية النجوم السيارة، والجارية السفن في البحار، والجارية المرأة الشابة. القران الكريم |وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ. وقوله (الكنس) نعت ل? (الجوار) وهو جمع (كانس) وهي الغيب في مثل الكناس، وهو كناس الوحشية بيت تتخذه من الشجرة تختفي فيه، قال طرفة:
كأن كناسي ضالة مكنفانها * واطرقسي تحت صلب مؤيد ( 1)
وقوله (والليل إذا عسعس) قسم آخر، ومعنى (عسعس) أدبر بظلامه - في قول أمير المؤمنين علي عليه السلام وابن عباس ومجاهد وقتادة والضحاك وابن زيد - وقال الحسن ومجاهد في رواية والفضل بن عطية: أقبل بظلامه، وتقول العرب: عسعس الليل إذا أدبر بظلامه.
موقع هدى القرآن الإلكتروني
قال رؤبة يذكر امرأة تخاطب صاحبة لها: " قالت ولم تأل به أن يسمعا " يا هند... " البيتين. أخبرت صاحبتها عنه أنه قد أدبر وفنى إلا أقله. والسعسعة: الفناء ونحوه. ومنه: تسعسع الشهر: إذا ذهب. ا هـ. (10) البيتان لعلقمة بن قرط. قال أبو عبيدة في مجاز القرآن ( 185): { والليل إذا عسعسع} قال بعضهم: إذا أفلت ( كذا) بهاؤه. وقال بعضهم: إذا ولى ، ألا تراه قال: { والصبح إذا تنفس}. وقال علقمة بن قرط: " حتى إذا الصبح... (11) البيت مما أنشده أبو البلاد النحوي ، وأخذه عنه الفراء في معاني القرآن ( 360) قال: وقوله: { والليل إذا عسعس} اجتمع المفسرون على أن معنى عسعس: أدبر. وكان بعض أصحابنا يزعم أن عسعس دنا من أوله وأظلم ، وكان أبو البلاد النحوي ينشد فيه: " عسعس حتى... " البيت ، يريد: إذ دنا ، ثم يلقي همزة ، ويدغم الذال في الدال. والليل اذا عسعس والصبح اذا تنفس. وكانوا يرون أن هذا البيت مصنوع. قلت: وإذا لم تصح رواية البيت ثبت أن عسعس بمعنى: أدبر ، فيكون معناه كمعنى سعسع. وعلى هذا قال المؤلف: إن العرب تقول: عسعس الليل ، وسعسع الليل: إذا أدبر ، ولم يبق منه إلا اليسير. قلت: وهو الصواب. ا هـ.
القران الكريم |وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ
حدثنا الحسين بن عليّ الصدائي، قال: ثني أبي، عن الفضيل، عن عطية ( وَاللّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ) قال: أشار بيده إلى المغرب. وأولى التأويلين في ذلك بالصواب عندي قول من قال: معنى ذلك: إذا أدبر، وذلك لقوله: ( وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ) فدلّ بذلك على أن القسم بالليل مدبرًا، وبالنهار مقبلا والعرب تقول: عسعس الليل، وسَعْسَع الليل: إذا أدبر، ولم يبق منه إلا اليسير؛ ومن ذلك قول رُؤْبة بن العجاج: يـا هِنْـدُ مـا أسْـرَعَ مـا تَسَعْسَـعا وَلَــوْ رَجــا تَبْــعَ الصِّبـا تَتَبَّعـا (9) فهذه لغة من قال: سعسع؛ وأما لغة من قال: عسعس، فقول علقمة بن قُرْط: حــتى إذَا الصُّبْــحُ لَهَــا تَنَفَّسـا وانْجــابَ عَنْهــا لَيْلُهـا وَعَسْعَسـا (10) يعني أدبر. والليل إذا عسعس والصبح إذا تنفس. وقد كان بعض أهل المعرفة بكلام العرب، يزعم أن عسعس: دنا من أوّله وأظلم. وقال الفراء: كان أبو البلاد النحوي ينشد بيتا: عَسْــعَسَ حــتى لَـوْ يشـاءُ إدَّنـا كــانَ لَــه مِــنْ ضَوْئِــهِ مَقْبَسُ (11) يقول: لو يشاء إذ دنا، ولكنه أدغم الذال في الدال، قال الفراء: فكانوا يرون أن هذا البيت مصنوع. ---------------- الهوامش: (9) البيتان لرؤبة ديوانه 88 ، واللسان: سعع ( قال: وسعسع الشيخ وغيره وتسعسع: قارب الخطو ، واضطرب من الكبر أو الهرم).
ما هو الأعجاز العلمي في الأية ( &Quot;وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ(17) وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ(18))؟
ثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: ( وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ) قال: إقباله، ويقال: إدباره. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ( وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ): إذا أدبر. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة ( إِذَا عَسْعَسَ) قال: إذا أدبر. حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( إِذَا عَسْعَسَ) إذا أدبر. حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، عن مسعر، عن أبي حصين، عن أبي عبد الرحمن، قال: خرج عليّ عليه السلام بعد ما أذّن المؤذّن بالصبح، فقال: ( وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ * وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ) أين السائل عن الوتر؟ قال: نعم ساعة الوتر هذه. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ( وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ) قال: عسعس تولى، وقال: تنفس الصبح من هاهنا، وأشار إلى المشرق طلاع الفجر. موقع هدى القرآن الإلكتروني. وقال آخرون: عُني بقوله: ( إِذَا عَسْعَسَ) إذا أقبل بظلامه. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن الحسن ( وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ) قال: إذا غَشِيَ الناسَ.
#1
قال الله تعالى في كتابه العزيز:
{فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ * الْجَوَارِ الْكُنَّسِ * وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ * وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ * إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ}... سورة التكوير
الآيات من 15 – 19. يقسم الله سبحانه وتعالى
بقوله: {وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ}
والواو هنا للقسم والعظيم لا يقسم إلا بعظيم،
ففي هذه الآية أقسم الله سبحانه
بالصبح إذا تنفس وفي هذه العبارة
يُشبه الله سبحانه وتعالى
عملية بدأ ظهور الشمس في الأفق
{الصُّبْحِ}
بإنسان بدأ بأخذ النفس أي أخذ شهيق
بعد استراحة أو
سبات مؤقت عند الزفير. والليل إذا عسعس - YouTube. وكما نعلم أن عملية التنفس هي من أهم العمليات الحيوية
التي تقوم بها الكائنات الحية
حيث يقوم الإنسان من خلال هذه العملية بإدخال الهواء
الغني بالأوكسجين إلى الرئتين
(الشهيق)
حيث تقوم الرئتين بامتصاص الأوكسجين
وطرح ثاني أكسيد الكربون
وهذه العملية هامة جداً لجسم الإنسان
ولا يستطيع إي إنسان أن يستغني عنها أكثر من دقائق معدودة وتوقفها يعني الموت المحقق. حيث يستفيد الجسم من الأوكسجين في حرق الغذاء وإنتاج الطاقة التي تبعث الحياة في خلايا الجسم
وأنسجته ففي الصباح عند بدأ ظهور الشمس
(الصبح)
تبدأ عملية غاية في الأهمية
والتعقيد هي عملية التركيب الضوئي حيث تقوم النباتات بأخذ غاز ثاني أكسيد الكربون
(الغاز المؤذي الذي لا يستطيع الإنسان استهلاكه)
من الهواء وتطرح غاز الأوكسجين بدلاً عنه.