وبعد تكاثر الحرف وعدد الصناع اسسوا لهم نقابات تسهر على مصالحهم. النشاط التجاري:
كان للتجارة دور مهم في مدن بلاد ما بين النهرين وقد ساهمت التجارة بشكل مباشر او غير المباشر في مستوى رفع المعيشة للسكان، وانشار حضارة هذه البلاد وكان للتجارة نشاط واسع في العصر البابلي حيث اصبحت بابل مركز للتجارة في الشرق الادنى القديم كله وحققت من ذلك بابل ثروة عظيمة. التجارة الخارجية:
كانت القوافل التجارية تتجه الى المناطق الواقعة حول الخليج العربي وآسيا الصغرى والى بلاد الشام. كما يستدل من اطلال المدن السومرية على القيام بصلات التجارية بينها وبين مصر والهند. ما معنى بلاد الرافدين - موضوع. وكان التجار في العصر الاشوري لهم حرية الانتقال والاتصال وقد استوطن كثير منهم في مدينة كيش بالأناضول واتخذوا مستوطنات في اماكن اخرى بتلك المنطقة وكانوا يصدرون الانسجة المصنوعة في مدينة اشور ويقومون بدور الوسطاء في تجارة النحاس والحديد من مراكز التعدين في اسيا الصغرى وكانت تعقد المعاهدات لحماية التجارة الخارجية والتجار وتحديد مهامهم. وبوجه عام كانت تصدر منتوجات زراعيه وصناعية مختلفة وتستورد المعادن والاخشاب والتوابل والعطور والاحجار الكريمة. وفي بادئ الامر كانت البضائع تنقل بالطريق النهري، ثم صارت تنقل بالطريق البري، باستخدام عربات تجري على عجلات وتجرها الخيول وكان ذلك اقدم وسيلة للنقل من هذا النوع عرفها العالم وفي عهد بختنصر اصلحت الطرق الرئيسية التي تستخدمها الطرق التجارية التي كانت تحمل الى بابل منتجات الهند ومصر والشام وبلاد اسيا الصغرى.
ما معنى بلاد الرافدين - موضوع
أطلق اليونان القدماء تسمية أرض ما بين النهرين على البلاد التي يحدها نهرا دجلة والفرات (عراق اليوم)، وازدهرت على هذه الأرض حضارات رائعة مثل الحضارة البابلية والسومرية والآشورية وغيرها من الحضارات، وامتد نفوذ هذه الحضارات إلى البلاد المجاورة، وذلك ابتداء من الألف الخامس قبل الميلاد، ولكن بعد سقوط الإمبراطورية الآشورية سنة 612 قبل الميلاد بادت هذه الحضارات بالسقوط. من أهم سمات الحضارة الرافدية أنها تعتبر المهد الأول للحضارة البشرية تاريخياً، ويعتبر سرجون الأكدي مؤسس أول دولة في حضارة بلاد ما بين النهرين، أطلق اسم العراق على وادي الرافدين بعد الفتح الإسلامي، ومع بداية العصر العباسي أصبحت مركز جديد للحضارة الإسلامية، وبقيت مركز الدولة الإسلامية لمدة خمسة قرون. ازدهرت في أرض بلاد الرافدين عدد من مظاهر الحضارات المتقدمة والفنون العظيمة في فترات تاريخية متعاقبة، ومن أعظم هذه الحضارات التي وصلت في الفنون المعمارية لمرحلة متقدمة الحضارة السومرية والآشورية والبابلية وغيرها.
لغات بلاد الرافدين القديمة
تُخبرهم أنَّك حاجٌّ! أين الذل والخضوع؟! والسلف الواحدُ يجثو على ركبتيه ويبكي، والدموع تسيل، ويقول: إني لأرجو أن يغفر الله لأهل هذا الجمع لولا أني فيهم. يحتقر نفسَه، انظر إلى أمثال هؤلاء: كالفُضيل بن عياض، وسفيان الثوري، وابن المبارك، وغيرهم من الكبار، ما هي مواقفهم في هذه المناسك والمشاعر؟ فأين نحن من هذا -أيها الأحبة-؟
كما أنَّه حينما يقول: "لبيك اللهم لبيك" تتضمن الإخلاص، فكأنَّه يقول: أنا مجيبٌ لك دونما سواك. ثم يُعيد: "لبيك لا شريكَ لك لبيك"، فهو حينما يقول: "لبيك" فإنَّ ذلك باعتبار أنَّ هذه اللفظة مأخوذةٌ من اللّب الذي هو خالص الشيء، فهي تتضمن الإخلاص: أنا يا ربّ مُخْلِصٌ لك. إذن ما في داعي أن يلتفت إلى معانٍ أُخرى: من الرِّياء والسُّمعة ورؤية النفس، وأنا -ما شاء الله- هذه الحجّة رقم كذا، لطالما مشطت هذه المشاعر طولاً وعرضًا. لبيك اللهم لبيك؛ لبيك لا شريك لك لبيك... هكذا يكون حال المخلص؟! كما أنَّ قوله: "لبيك لا شريكَ لك" لا يكون فيه التفاتٌ للنفس، فهو مخلصٌ، فلا يكون فيه التفاتٌ للمخلوقين أن يُثنوا عليه، وأن يُطروه ويمدحوه، وأن يقولوا: إنَّه باذلٌ ومُنْفِقٌ وقويٌّ ونشيطٌ ومُبادرٌ وسريعٌ في العبادة، ولا يكلّ، ولا يملّ، ولا يتعب، كل سنة يحجّ بلا توقفٍ، ما شاء الله، مات وقد حجَّ خمسين حجّة.
لبيك اللهم لبيك؛ لبيك لا شريك لك لبيك..
لبيك اللهم لبيك ،لبيك لا شريك لك لبيك،إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك - YouTube
فهذا كلّه يُذكِّره بالتوحيد في كل انتقالٍ، وفي كل تحولٍ، منذ أن يبدأ بالإحرام إلى أن يبدأ بالطَّواف على القول بأنَّ التلبية تنقطع حينما يشرع بالطَّواف. فهذا فصلٌ في التلبية، إذن السَّير من أوله مبناه على الإخلاص، ثم إذا أراد أن ينتقل من مكانٍ إلى آخر، يبدأ الحجَّ إذا كان متمتعًا في اليوم الثامن يُلبي، ويبدأ بهذا التوحيد، ثم بعد ذلك إذا كان يُريد أن ينتقل إلى عرفة يُلبي، أو ينتقل إلى مُزدلفة يُلبي، أو ينتقل إلى منى يُلبي، فهو يتذكر هذا المعنى ويُردده، ألا يكون لذلك أثرٌ في نفسه؟! كيف نغفل عن هذه المعاني العظيمة مع كثرة ما نُردد من هذه الألفاظ؟!
هنا يقول: "لبيك" يُحبّه ويُعظِّمه، كأنَّه يقول كما فُسّر قوله: "لبيك"، بمعنى: أنا مُواجهٌ لك بما تُحبّ، كأنهم أخذوه من قول العرب: امرأة لبّة [2] ، يعني: مُحبّة لولدها. فبعض أهل العلم يقول: إنَّ معنى "لبيك" مأخوذٌ من هذا، فهو يدل على المحبَّة، فيكون ذلك من جهتين: أنَّه لا يقول ذلك عادةً إلا لمن يُحبّ، ومن جهةٍ أخرى: باعتبار أنَّ أصل هذا اللَّفظ مأخوذٌ من قولهم: امرأة لبّة. لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك mp3. يعني: مُحبَّة لولدها، فأصل هذه المادة (اللب) يرجع إلى المحبَّة، ويُفسَّر بها. كما أنَّ قوله: "لبيك" يدل على التزام العبودية، والإقامة على ذلك، والثَّبات والدَّوام.