[1]
شاهد أيضًا: اي من التغيرات يعتبر تغير كيميائي. تعريف التغير الكيميائي
هو التغير الناتج عند اتحاد مادة مع مادة أخرى من أجل تكوين مادة جديدة، أو هو الناتج عن التحلل الكيميائي لأحد المواد أو أكثر من مادتين، وتسمى عمليات التغير الكيميائي بالتفاعلات الكيميائية، وفي الغالب تكون هذه التفاعلات غير انعكاسية، إلا إذا تمت عن طريق تفاعلات كيميائية أخرى، وتنقسم التفاعلات الكيميائية إلى: تفاعلات طاردة للحرارة، حيث تنتج حرارة، وتفاعلات ماصة للحرارة، إذ تحتاج إلى الحرارة خلال التفاعل. تغير لا ينتج عنه مواد جديدة ويبقى على المادة الأصلية - المساعد الثقافي. شاهد أيضًا: تتميز التغيرات الكيميائية بأنها تغيرات عكوسة صح أم خطأ. يعد كل من الحرارة، والضوء، والرائحة أدلة على التغير الفيزيائي
في التغير الكيميائي يحدث إطلاق للطاقة، أو امتصاصها وفقًا لنوع التفاعل الذي يحدث للمادة أو بين المواد المختلفة، على عكس التغير الفيزيائي الذي لا يحدث فيه أي إطلاق أو امتصاص للحرارة، وبالتالي فإن عبارة يعد كل من الحرارة، والضوء، والرائحة أدلة على التغير الفيزيائي هي:
عبارة خاطئة. شاهد أيضًا: انبعاث الحرارة، و تصاعد الدخان يعد من الأدلة على حدوث تفاعل فيزيائي. الفرق بين التغير الفيزيائي والكيميائي
يتضح الفرق بين التغير الفيزيائي والتغير الكيميائي في أنه في حالة التغير الفيزيائي حيث إعادة ترتيب لجزيئات المادة، في حين أن تركيبها الداخلي يبقى كما هو، أما في حالة التغير الكيميائي فإن المادة تتحول إلى مادة جديدة، ومن الأمثلة على التغير الفيزيائي: التبخير، والتكثيف، والغليان، أما من الأمثلة على التغير الكيميائي: التمثيل الغذائي، والاحتراق، والتغير الفيزيائي مؤقت ويكون قابل للعكس.
الفرق بين التغير الكيميائي والفيزيائي - مجلة أوراق
تقطيع تفاحة. دمج الرمل والملح. ملء وعاء الحلوى بأنواع الحلوى المختلفة. تبخير النيتروجين السائل. خلط الدقيق والملح والسكر. خلط الماء والزيت. مؤشرات التغيير الفيزيائي تعتبر واحدة من أساليب معرفة نوع التغير الذي يحدث في المادة ويشير بشكل مباشر إلى كونه تغير فيزيائي ام كيميائي في حال كون التغير والتحول الذي حدث للمادة يمكن بعده إعادة المادة الى طبيعتها أم لا. على سبيل المثال، إذا جمدت الماء وتحويله إلى مكعب ثلج، يمكنك صهره في الماء مرة أخرى. كما أنّك تستطيع أن تسال نفسك الأسئلة التالية:
هل التغيير قابل للعكس؟ ليس من السهل عكس كل التغييرات الجسدية. الفرق بين التغير الكيميائي والفيزيائي - مجلة أوراق. هل كان هناك تغير في اللون مع استثناءات، أو تكوين فقاعات، أو تكوين راسب؟
فهذه كلها علامات على تغير كيميائي، وليس تغير فيزيائي. هل الهوية الكيميائية للمنتج النهائي هي نفسها كما كانت قبل التغيير؟
إذا كانت الإجابة نعم، فهذا تغيير فيزيائي، أمّا في حال كانت الإجابة لا فهذا تغيير كيميائي. مفهوم التغير الكيميائي التفاعل الكيميائي هو عملية يتم فيها تحويل مادة أو أكثر من المواد المتفاعلة إلى مادة أو أكثر وتكون هذه المواد الناتجة إما عناصر أو مركبات كيميائية.
تغير لا ينتج عنه مواد جديدة ويبقى على المادة الأصلية - المساعد الثقافي
السؤال التعليمي // حدد علامات حدوث التغير الكيميائي الاجابة هي // تغير في شكل المادة، انبعاث رائحة او دخان نتيجة حدوث التغير الكيميائي.
تعريف وقانون التسارع ( العجلة)
تعريف وقانون التسارع ( العجلة) تعريف التسارع أو العجلة: عبارة عن معدل التغير في السرعة المتجهة بالنسبة للزمن. أنواع التسارع ( العجلة): هنالك العديد من أنواع التسارع هي:
1ـ التسارع المنتظم: تغير السرعة بمعدل منتظم خلال زمن معين. مثال: إذا تغيرت سرعة جسم متحرك زيادة أو نقصان فإننا نقول بأن حركة الجسم متسارعة أو متعجلة ، تصور أن جسماً يتحرك من السكون ويزيد من سرعته بمقدار 2 متر / ثانية في كل ثانية ، فبعد ثانية من بدء حركته تكون سرعته تساوي 2 متر / ثانية ، وبعد ثانيتين تصبح سرعته 4 متر / ثانية ، وبعد ثلاث ثواني تصل سرعته إلى 6 متر / ثانية وهكذا...
ففي هذه الحالة توصف حركة الجسم بأنها ذات تسارع أو عجلة ثابتة أو منتظمة (علل) لأن الزيادة في السرعة كانت تحدث بشكل منتظم وهو 2 م / ث. 2ـ التسارع المتوسط: هو تغير السرعة المتجهة زمنية قسوما على هذه الفترة الزمنية. 3ـ التسارع اللحظي: هو تسارع الجسم في لحظة زمنية معينة. ملاحظة: يمكن إيجاد التسارع اللحظي برسم خط مماس لمنحنى ( السرعة المتجهة – الزمن) عند اللحظة الزمنية المراد حساب التسارع اللحظي عندها. وميله هو التسرع اللحظي.
قال ابن فارس: الحفي العالم بالشيء. والحفي: المستقصي في السؤال. قال الأعشى: فإن تسألي عني فيا رب سائل حفي عن الأعشى به حيث أصعدا يقال: أحفى في المسألة وفي الطلب ، فهو محف وحفي على التكثير ، مثل مخصب وخصيب. قال محمد بن يزيد: المعنى يسألونك كأنك حفي بالمسألة عنها ، أي ملح. يذهب إلى أنه ليس في الكلام تقديم وتأخير. إسلام ويب - تفسير السعدي - تفسير سورة النازعات - تفسير قوله تعالى يسألونك عن الساعة أيان مرساها. وقال ابن عباس وغيره: هو على التقديم والتأخير ، والمعنى: يسألونك عنها كأنك حفي بهم أي حفي ببرهم وفرح بسؤالهم. وذلك لأنهم قالوا: بيننا وبينك قرابة فأسر إلينا بوقت الساعة. قل إنما علمها عند الله ولكن أكثر الناس لا يعلمون ليس هذا تكريرا ، ولكن أحد العلمين لوقوعها والآخر لكنهها.
يسألونك عن الساعة أيان مرساها - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
﴿ يَسْئَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْها ﴾، فيه تقديم وتأخير، أي: يسألونك عنها كأنك حفي بها عَالِمٌ بِهَا مِنْ قَوْلِهِمْ أَحْفَيْتُ المسألة، أي: بَالَغْتَ فِي السُّؤَالِ عَنْهَا حَتَّى عَلِمْتَهَا، ﴿ قُلْ إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ اللَّهِ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ﴾، أَنَّ عِلْمَهَا عِنْدَ اللَّهِ حَتَّى سَأَلُوا مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عليه وسلّم عنها. تفسير القرآن الكريم
إسلام ويب - تفسير السعدي - تفسير سورة النازعات - تفسير قوله تعالى يسألونك عن الساعة أيان مرساها
وكان سؤالهم استهزاء واستخفافاً لأنهم عقدوا قلوبهم على استحالة وقوع الساعة وربما طلبوا التعجيل بوقوعها وأوهموا أنفسهم وأشياعهم أن تأخر وقوعها دليل على اليأس منها لأنهم يتوهمون أنهم إذا فعلوا ذلك مع الرسول صلى الله عليه وسلم لو كان صادقاً لحَمِي غضب الله مُرسِله سبحانه فبادر بإراءتهم العذاب وهم يتوهمون شؤون الخالق كشؤون الناس إذا غضب أحدهم عجَّل بالانتقام طيشاً وحنقاً قال تعالى: { لو يؤاخذهم بما كسبوا لعَجّل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موئلاً} [ الكهف: 58]. فلا جرم لما قُضي حق الاستدلال على إمكان البعث بإقامة الدليل وضرب الأمثال ، وعرض بعقاب الذين استحقوا بها في قوله: { فإذا جاءت الطامة الكبرى} [ النازعات: 34] ، كان ذلك مثاراً لسؤالهم أن يقولوا: هل لمجيء هذه الطامة الكبرى وقت معلوم؟ فكان الحال مقتضياً هذا الاستئناف البياني قضاء لحق المقام وجواباً عن سابق الكلام. يسألونك عن الساعة أيان مرساها. فضمير «يسألون» عائد إلى المشركين أصحاب القلوب الواجفة والذين قالوا: { أينا لمردودون في الحافرة} [ النازعات: 10]. وحكي فعل السؤال بصيغة المضارع للدلالة على تجدد هذا السؤال وتكرره. والساعة: هي الطامة فذكر الساعة إظهار في مقام الإِضمار لقصد استقلال الجملة بمدلولها مع تفنن في التعبير عنها بهذين الاسمين { الطامة} [ النازعات: 34] و { الساعة}.
يسألونك عن الساعة
♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قوله تعالى: ﴿ يَسْئَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْساها ﴾، قَالَ قَتَادَةُ: قَالَتْ قُرَيْشٌ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ قَرَابَةً فَأَسِرَّ إِلَيْنَا مَتَى السَّاعَةُ؟ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: يَسْئَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ، يَعْنِي: الْقِيَامَةَ، أَيَّانَ مُرْساها، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: مُنْتَهَاهَا. وَقَالَ قَتَادَةُ: قِيَامُهَا. يسألونك عن الساعة. وأصله الثبات، أي: مُثْبِتُهَا، ﴿ قُلْ ﴾ يَا مُحَمَّدُ ﴿ إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ رَبِّي ﴾، اسْتَأْثَرَ بِعِلْمِهَا وَلَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ، ﴿ لَا يُجَلِّيها ﴾، لَا يَكْشِفُهَا وَلَا يُظْهِرُهَا. وَقَالَ مُجَاهِدٌ: لَا يَأْتِي بِهَا، ﴿ لِوَقْتِها إِلَّا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ ﴾، يَعْنِي: ثِقَلَ عِلْمِهَا وخفي أمرها على أهل السموات وَالْأَرْضِ، وَكُلُّ خَفِيٍّ ثَقِيلٌ. قَالَ الحسن: يقول إذا جاءت ثقلت وعظمت على أهل السموات وَالْأَرْضِ، ﴿ لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً ﴾، فَجْأَةً عَلَى غَفْلَةٍ.
ولإمام ابن حزم في ذلك كلام نفيس إذ يقول: "وأما نحن (يعنى المسلمين)، فلا نقطع على علم عدد معروف عندنا، ومن ادّعى فى ذلك سبعة آلاف سنة، أو أكثر، أو أقل؛ فقد قال ما لم يأت قط عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه لفظة تصح، بل صح عنه صلى الله عليه وسلم خلافه، بل نقطع على أن للدنيا أمدًا لا يعلمه إلا الله تعالى، قال الله عز وجل:
{ما أشهدتهم خلق السماوات والأرض ولا خلق أنفسهم} (الكهف:51). الحكمة من إخفائها لا شك أن الله تعالى ما أخفى عن الناس هذا اليوم إلا لحكمةٍ عظيمة، وهي دفع الناس للعمل الصالح والاستعداد ليوم الرحيل، لأن خوفهم سيحملهم على مراقبة الله تعالى في أعمالهم؛ فيلتزموا فيها الحق، ويتحروا الخير، ويتقوا الشرور والمعاصي، ولا يجعلوا حظهم من أمر الساعة الجدال، والقيل والقال، وغير ذلك مما لا فائدة فيه، كما يقول العلماء.