22 أبريل 2022 آخر تحديث: الجمعة 22 أبريل 2022 - 12:55 مساءً الأمن التركي تداول ناشطون سوريون صوراً لعباراتٍ عنصرية كتبت على جدران منازل اللاجئين السوريين في حي الفاتح وسط إسطنبول. ونقلت الصور رموزاً وعبارات عنصرية تدعو لطرد السوريين والعرب من إسطنبول، حيث لوحظ رسم الصليب المعقوف رمز النازية مرسوماً على الجدران، إلى جانب عبارات تقول "أطرد العرب – أطرد السوري". ونشر الناشط السوري، طه الغازي، تغريدة عبر حسابه الشخصي على تويتر، تضمنت الصور العنصرية التي التقطها في منطقة الفاتح، وتساءل عما إذا كان سيتم محاسبة العنصريين اللذين كتبوا هذه العبارات على الجدران. ونشر الصحفي في الإندبندنت التركية، معاذ إبراهيم أوغلو، تغريدة قال فيها: "الشوارع ممتلئة بكاميرات المراقبة، لكن لا توجد مؤسسة واحدة ترفع صوتها أمام جرائم الفاشية والكراهية". İstanbul'un Fatih ilçesinde, Suriyeli mültecilerin kaldığı mahallelerde Sokaklarda ırkçı yazılar yazıldı. Bu ırkçı yazıyı yazan kişiler yargılanacaklar mı? — Taha Elgazi (@TahaElgazi) April 21, 2022 Her sokak mobese dolu. عبارات عن الهلال تويتر. Ama bu faşizanlık ve nefret suçları karşısında ses eden tek bir kurum yok.
منافس شرس لانستغرام.. والمستخدمون: سنختاره عن الباقين! - Avvio News | Avvio News
آخر تحديث أبريل 25, 2022
قال جمال علام رئيس اتحاد كرة القدم المصري، إن لديه أمل التأهل إلى كأس العالم دون إعادة مباراة السنغال في تصفيات كأس العالم قطر 2022. وأضاف علام في تصريحات إذاعية، "ننتظر قرار فيفا، ومن بعده سنذهب للمحكمة الرياضية الدولية". متسائلًا: "ولما لا تُعاد مباراة مصر والسنغال؟". وتابع رئيس االاتحاد المصري: "وحتى وارد أن تُحسب النتيجة لنا بدون أن نلعب المباراة مرة أخرى. نحن قدمنا ملفا بكل ما حدث، والأجواء التي أقيم فيها اللقاء ليست أجواء كرة قدم". عبارات عن الهلال تويتر مباشر. واستطرد قائلًا "نحن نبحث عن حقنا، حتى وإن لم تعاد المباراة وتم توقيع عقوبة على الاتحاد السنغالي. سنكون وقتها على الأقل قد أثبتنا أن لنا حق". مضيفًا: "المونديال سينطلق في نوفمبر المُقبل. وما زال أمامنا وقت والأمل موجود، أعرف أن الموضوع صعب ولكننا مستمرون في طريقنا". اتحاد الكرة المصري يتقدم بشكوى للفيفا
وكان قد تقدم اتحاد الكرة المصري بشكوى إلى الاتحاد الدولي مرفقًا بملف كامل عن ما حدث في المباراة. مطالبًا إعادة اللقاء مرة أخرى، وهو الأمر الذي لم يُحسم حتى الآن. ويعتمد الاتحاد المصري لكرة القدم على عد من الأشياء في شكواه التي قدمها إلى الفيفا.
رئيس الاتحاد المصري: هناك أملا بشأن ملف إعادة مباراة مصر والسنغال - هدف نيوز
وأبرز محامو هيرد تسجيلاً يصرخ فيه ديب متوجهاً إلى هيرد التي كانت لا تزال زوجته «اخرسي أيتها السمينة»، وفي رسائل نصية إلى أصدقاء له عام 2013 كتب ديب «فلنحرق آمبر»، وأنه يريد «مضاجعة جثتها المحترقة للتأكد من أنها ماتت». غير أن ديب قلل من أهمية الطابع العنيف لهذه الرسائل معتبراً أن ثمة «سوء تفاهم»، وقال النجم الهوليوودي «إنها مجرد فكاهة مجردة وغير موقرة»، مبرراً استخدامه إياها بأنها مستوحاة من فرقة «مونتي بايثون» الفكاهية السريالية البريطانية. وسعى فريق جوني ديب القانوني في اليوم الثامن من المحاكمة إلى الإقلال من شأن هذه الرسائل النصية الخاصة التي حاول فريق الدفاع إدراجها كأدلة ضمن الملف. منافس شرس لانستغرام.. والمستخدمون: سنختاره عن الباقين! - AVVIO NEWS | AVVIO NEWS. ومن بين أدلة الاتهام الأخرى، أبرز وكيل هيرد المحامي بِن روتنبورن إلى هيئة المحلفين مواد صحافية تناولت بالتفصيل تعاطي نجم فيلم «بايرتس أوف ذي كاريبيين» الكحول. ويقاضي ديب طليقته بالتشهير ويطالبها بتعوض مقداره 50 مليون دولار على خلفية مقال نشرته صحيفة «واشنطن بوست» سنة 2018 صوّر ديب على أنه زوج عنيف. في هذا المقال، لم تأت الممثلة البالغة 35 عاما على ذكر اسم جوني ديب (58 عاما) الذي تزوجته عام 2015. لكنها تطرقت إلى تهم العنف الأسري التي وجهتها ضده عام 2016.
«اخرسي أيتها السمينة».. تسريبات جديدة تفضح الوضع بين جوني ديب وآمبر هيرد - النيلين
في مفاجأة تكنولوجية جديدة، بدأ تطبيق BeReal ،الذي يمنح المستخدمين دقيقتين يوميا لنشر صور حقيقة من دون فلترة على منصته مستقطباً كثيرا من المستخدمين، لأن يكون منافساً شرساً لانستغرام "محبوب الجماهير"، كما يُعرف. فبالنقر فوق خيار "تسجيل"، ستوافق على تلقي رسائل بريد إلكتروني تسويقية من Insider، إضافة إلى عروض الشركات الأخرى وتقبل شروط الخدمة وسياسة الخصوصية الخاصة بالمنصة. «اخرسي أيتها السمينة».. تسريبات جديدة تفضح الوضع بين جوني ديب وآمبر هيرد - النيلين. مرة واحدة بوقت عشوائي
ووفق المستخدمين، فإنه تطبيق ممتع وجديد، يسمح لك بالنشر مرة واحدة في اليوم بأوقات عشوائية، حيث يتلقى المستخدمون إشعارا بأن لديهم دقيقتين لالتقاط صورة حقيقية ونشرها عبر التطبيق. كما أضافوا أنه نوع مختلف من الصور الشخصية عما اعتادوا عليه عادة، فالكاميرات الخلفية والأمامية تلتقط الصورة بوقت واحد مما يجعل من الصعب تنسيق الإطار المثالي لها، وهو بيت القصيد من التطبيق. أما السلبيات
فـ"BeReal"، تعني التخلي عن الفلاتر، وعمليات إعادة استخدام الصور بعد التعديل عليها، ليكون مزيجاً من الصور الحقيقية إلا أنها ممتعة. أما عن السلبيات، فإن بعض الناس يفتقدون أحياناً إلى الحرية باختيار زمن النشر، والتي تبلغ مدتها دقيقتين في BeReal، فهناك أوقات لا يتواجد الهاتف بقربك في ذلك الوقت المحدد، ما يعني أنه لا يمكنك النشر في ذلك اليوم بل ستتضمن صورتك فقط عدد الساعات التي تأخرت فيها عن التقاطها.
وعلى صعيد الدوري السعودي، فقد تمكن نادي الهلال السعودي من احتلال وصافة ترتيب الدوري السعودي بـ رصيد 49 نقطة. و ذلك بعدما خاض الزعيم 23 مواجهة من مباريات الدوري، تمكن خلالهم من الفوز في 14 مباراة وتعادل في سبع مباريات ، فيما تلقى الفريق الهزيمة خلال مواجهتين آخرتين.
شاعر مقلّ من شعراء الدولة الأموية، وكان له محل كبير، وشرف ومروءة وسؤدد في عشيرته. قال الهيثمُ بن عدي: كان عمير جدُّه سيدَ كندة، وكان عمُّه عمرو بن أبي شمر ينازع أباه الرِّياسة ويساجله فيها، فيقصر عنه. ونشأ محمد بن عمير المقنع، فكان مُتخرِّقًا في عطاياه، سمح اليد بماله، لا يرد سائلاً عن شيء؛ حتَّى أتلفَ كلَّ ما خلَّفه أبوه من مال، فاستعلاه بنو عمِّه عمرو بن أبي شمر بأموالهم وجاههم.
شرح قصيدة قيم عربية المقنع الكندي - بصمة ذكاء
عموماً، فقد كان المقنع الكندي مثالاً للشهامة والنُبل والأريحية العربية، إلى درجة أنه لا يردُّ سائلاً عن عطاياه، حتى أتلَفَ جميعَ أموالهِ وركِبته الديون.
المقنع الكندي
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 8/10/2009 ميلادي - 19/10/1430 هجري
الزيارات: 203144
إذا كان الصمة القشيري قد قال قصيدةً في الغَزَل من أجمل القصائد، فقد هَوِيَ ابنةَ عمِّه وخَطَبها، ورُفِضَ طلبُه من عمِّه، وغالى في مهرها، فإنَّ سببَ قول المقنع لأفضلِ قصائده - والتي اشتهرت على الألسُن، والتي مطلعها: " يُعَاتِبُنِي فِي الدَّيْنِ قَوْمِي " - أنَّه أحبَّ ابنة عمِّه أيضًا، وخطبها إلى أبيها وإخوتها، فرفضوا تزويجه إيَّاها، وما الحجة؟ لفقره ودَينه، وما سبب فقره ودينه؟ لأنَّه لا يردُّ سائلاً، فقد كان كريمًا جوَّادًا سمح اليد، جيِّد السر والسَّريرة. أمَّا سبب تلقيبه بالمقنع، فالمقنع لَقَبٌ غلب عليه؛ لأنَّه كان أجملَ وأحسن النَّاس وجهًا، وأمدَّهم قامةً، وأكملهم خلقًا، وكان إذا سفر اللثام عن وجهه، أصابته العين، فيمرض، ويلحقه عنت؛ فكان لا يمشي إلا مقنعًا. واسمه: محمد بن ظفر بن عمير بن أبي شمر بن فرعان بن قيس بن الأسود بن عبدالله بن الحارث الولاَّدة - سمي بذلك لكثرة ولده - بن عمرو بن معاوية بن كِنْدَة بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان.
Books قصيدة دين الكريم المقنع الكندي - Noor Library
والفكرة الأساسية للقصيدة واضحة من أول أبيات القصيدة، حيثُ فسر فيها ما يلي:
أنّ قومه كثيرًا ما يلومنه على تراكم ديونه، ولكن رده أنّ سبب ديونه هو من أجل الثناء والمدح وحمد الآخرين، أمّا البيت الثاني يقول الشاعر أنّ الأحوال متغيرة فإنّه أحيانًا يكون غنياً ولا يحتاج إلى الاستدانة، وفي بعض الأوقات يضيق به الحال ويحتاج إلى الاقتراض لتيسير أموره لأنّه لا يقدر على تحمل ضيق الحال. وفي البيت الثالث يوضح الشاعر أنّ من شيم العرب أنّهم لا يتذللون أو يتملقون إلى أحد عندما تضيق بهم الحياة مثله، كما يجب ألاّ يتكبرون على من هم أقل منهم منزله، أما في البيت الرابع يشرح الشاعر سبب استدانته وكثرة الديون أنّه لم يقوم باقتراض المال إلا من أجل سد احتياجات قبيلته، وأيضًا من أجل سد العجز والفجوة التي تركها البعض من قومه نتيجة الإهمال أو عدم القدرة على السداد. أمّا في البيت الخامس يوضح الشاعر الفرق بينه وبين قومه عندما يطلبون منه المساعدة، وقومه عندما يلجأ إليهم في طلب المساعدة ويقول أنّه لا يهمل ولا يقصر عندما يطلبون منه العون بالرغم من موقفهم منه، أمّا هم لا يهتمون به الأمر الذي جعله يكتب أبيات هذه القصيدة. شرح قصيدة في مكارم الاخلاق المقنع الكندي. وضح الشاعر في البيت السادس، مثالاً على القيم العربية الأصيلة، حيثُ ذكر أنّه بالرغم من أنّ قومه يذكونه بالسيئة وكثيرًا ما يتحدثون عنه ويغتبه، فإنّه لن يرد على ذلك بالإساءة ولن يذكر إلاّ محاسنهم حتَّى حاولوا أنّ يشوه صورته وسمعته فإنه لا يبالي رأي لهذا الأمر وأنّ كل ما يشغله هو مصلحة قومه وأنّ تبقي قبيلته قوية وشامخة بين القبائل العربية.
ديوان المقنع الكندي - الديوان
يهجو الشاعر المقنع الكندي في هذه الأبيات البخلاء لبخلهم مع ما يحملونه من سوءات، فصفة البخل والجبن من بين أكثر الصفات التي تنزعج منها العرب. وفاة المقنع الكندي:-
عاش الشاعر المقنع الكندي ( محمد بن ظفر بن عمير بن أبي شمر الكندي) إلى عهد الوليد بن يزيد الذي توفي سنة 126 هجرية، والدليل على ذلك مديحه له بقوله: "وله الخلافة بعد موت هشامه"، من قصيدة قَّدمها له في صدر خلافته سنة 125 هجرية، بحسب ما أورده الأصفهاني. لكن خير الدين الزركلي يرى أن وفاته كانت عام 70 هجري. المصادر:
شعر المقنع الكندي ، جمع وتحقيق ودراسة أحمد سامي زكي. الأعلام (6/319). توضيح المشتبه في ضبط أسماء الرواة وأنسابهم وألقابهم وكناهم (7/82). شرح ديوان الحماسة (2/37). شرح قصيدة المقنع الكندي. الشعر والشعراء (2/728/رقم 175). نزهة الألباب في الألقاب (2/192/رقم 2693). الوافي بالوفيات (3/148)
كما يعتبر المقنع الكندي من أشهر الشعراء في العصر الأموي، ومن سمات شعره إنّه كان يتصف بالفصاحة والدقة في اختيار المعاني، وعاش المقنع في مصر في صدر الإسلام، وقد كتب العديد من القصائد في أنواع عديدة من الشعر مثل (الغزل- العتاب- الفخر)، ومدح في قصائد ه أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، كما ذكر أيضًا في شعره فرسة والفروسية. وفاة المقنع الكندي
توفي وحيدًا في عهد الوليد بن يزيد سنة 689 م و 126 هـ، ولكن خير الدين الزركلي قال أنّه توفي في عام 79 هـ، وقد تمّ تسجيل أسمه ضمن قائمة أكبر الشعراء العرب، كما خلف ورائه مجموعة كبيرة وعظيمة من القصائد التي مازالت تٌدرس حتَّى الآن في المدارس والجامعات.
نَزَلَ الْمَشِيبُ فَأَيْنَ تَذْهَبُ بَعْدَهُ وَقَدِ ارْعَوِيتَ وَحَانَ مِنْكَ رَحِيلُ كَانَ الشَّبَابُ خَفِيفَةً أَيَّامُهُ وَالشَّيْبُ مَحْمَلُهُ عَلَيْكَ ثَقِيلُ لَيْسَ الْعَطَاءُ مِنَ الْفُضُولِ سَمَاحَةً حَتَّى تَجُودَ وَمَا لَدَيْكَ قَلِيلُ
"الصداقة والصديق"، (1/ 69). وقال المقنع الكندي:
وَصَاحِبُ السَّوْءِ كَالدَّاءِ الْعَيَاءِ إِذَا مَا ارْفَضَّ فِي الْجِلْدِ يَجْرِي هَا هُنَا وَهُنَا يَجْرِي وَيُخْبِرُ عَنْ عَوْرَاتِ صَاحِبِهِ وَمَا يَرَى عِنْدَهُ مِنْ صَالِحٍ دَفَنَا كَمُهْرِ سَوءٍ إِذَا رَفَّعْتَ سِيرَتَهُ رَامَ الْجِمَاحَ وَإِنْ أَخْفَضْتَهُ حَرَنَا إِنْ يَحْيَ ذَاكَ فَكُنْ مِنْهُ بِمَعْزِلَةٍ وَإِنْ يَمُتْ ذَاكَ لاَ تَشْهَدْ لَهُ جَنَنَا
عاش المقنع الكنديُّ عزيزًا، ومات حميدًا، وكُتِبَ اسمُه بأحرف كبيرة في سجلِّ الشُّعراء، وفي سجل الأمجاد الأجواد، وترك لنا قصائدَ تقرأ ما دام على الأرض أناسٌ يتكلمون العربية. مرحباً بالضيف