احسبي هذا العدد لتتأكدي من صحة كلامي و كلام رسولنا: عدد الايام بدون حجابx عدد الشعرات في رأسكx عدد الرجال الاجانب الذين يرونك= عدد سيئات ترك الحجاب!!!!!! رقم خيالي!!! والله اعلم. نعم كلنا عصاة و كلنا خطاؤون ولكن خير الخطاؤون التوابون. و قليل منا من يعترف بذنوبه فما رأيك لو اعترفت بذنبك امام ربك لا يسمعك احد الا هو و تطلبي منه المغفرة و الرحمة و ان يطهرك من ذنوبك كيوم ولدتك امك و يبدل سيئاتك حسنات. : فريدة الشوباشي: أقنعت شيخ الأزهر أن الحجاب ليس فرض وهذا كان رده. يقول تعالى في سورة الفرقان الآية 70: {إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا} وهذا لا يتطلب منك سوى قلب خاشع و نية التوبة و ان تقولي من كل قلبك اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني و انا عبدك و انا على عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي و ابوء لك بذنبي اغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا انت) " ابوء: يعني اعترف". ما اسعدك و ما اطهرك و ما اتقاك ان تبت الان و عزمت على لبس الحجاب من هذه اللحظة و ما اشقاك وما اتعسك ان لم تقتنعي بعد و ان قلت لا ليس الان غدا او الاسبوع القادم او الشهر القادم.. هل تضمنين العيش بعد هذه الليلة ؟ وهل تضمنين ان تختمي قراءة هذه الرسالة ؟ هل فكرت انه يمكنك ان تنامي هذه الليلة فوق التراب وحدك في قبرك لا انيس ولا رفيق الا عملك الصالح ؟
: فريدة الشوباشي: أقنعت شيخ الأزهر أن الحجاب ليس فرض وهذا كان رده
ثالثاً: قوله سبحانه: وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ [النور:31] الآية، ولم يستثن شيئاً، ومعلوم أن الوجه من الزينة بل هو أعظم الزينة، فتقرر بهذا وجوب ستر الوجه والكفين حذراً من الفتنة. وقد يحتج بعضهم.. هل الحجاب فرض أم حرية شخصية. بعض من أجاز الوجه والكفين بحديث ضعيف رواه أبو داود عن عائشة رضي الله عنها قالت: دخلت علي أسماء بنت أبي بكر -أختها رضي الله عنها زوجة الزبير- قالت: وعندي رسول الله ﷺ وعليها ثياب رقاق، فأعرض عنها النبي ﷺ وقال: يا أسماء! إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا وأشار إلى الوجه والكفين، قالوا: فهذا يدل على جواز إبداء المرأة وجهها وكفيها، والجواب عن هذا الحديث من وجوه:
الوجه الأول: أنه ضعيف لعدة علل: العلة الأولى أنه لم يثبت عن عائشة بل هو منقطع، لأنه من رواية خالد بن دريك عن عائشة ولم يسمع منها، والحديث المنقطع لا يحتج به بل هو ضعيف. العلة الثانية: أن في إسناده سعيد بن بشير وهو ضعيف لا يحتج به عند أهل العلم. العلة الثالثة: أنه من رواية قتادة عن خالد بن دريك وهو مدلس ولم يصرح بالسماع من خالد ، والمدلس إذا روى بالعنعنة لا يحتج به، هذه ثلاث علل. وهناك علة رابعة: وهي أن الحديث لم يصرح أنه بعد الحجاب، فقد تكون هذه القضية قبل الحجاب، قبل أن ينزل الحجاب، فلهذا لو صح كان تكشف الوجه والكفين؛ لأن النساء كن قبل الحجاب يكشفن عن وجوههن وكفيهن، هكذا كان قبل الحجاب.
تفصيل أقوال أهل العلم في الحجاب
أما الوجه والكفان فقد نازع بعض أهل العلم في ذلك وقال بعض أهل العلم: إنه لا يجب سترهما عن الأجانب إذا كان الوجه ليس فيه محسنات، لا مكياج ولا كحل ولا شيء من أنواع الجمال الذي تأتي به المرأة يعني المستجلب، وهكذا الكفان إذا كان ليس فيهما شيء من الحلي، قال بعض أهل العلم: إنهما ليس بعورة في هذه الحالة إذا كان الوجه ليس فيه ما يدعو إلى الفتنة من كحل أو زينة أخرى، والكفان ليس فيهما زينة أيضاً من حلي أو نحوها، هذا قول بعض أهل العلم. والقول الآخر: أنهما أيضاً يجب سترهما عن الأجانب، وهذا هو القول الراجح، والأدلة على هذا القول كثيرة؛ لأن الوجه زينة المرأة وعنوانها، جمالاً ودمامة، فالواجب ستره إلا عن المحارم أو الخاطب الذي يريد أن ينظر إليها، فالرسول صلى الله عليه وسلم أذن للخاطب أن ينظر، وأما ما سوى ذلك فالواجب ستر الوجه والكفين حذراً من الفتنة. ومن الأدلة على هذا قوله سبحانه: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ [الأحزاب:53] وإن كانت الآية في أزواج النبي ﷺ فالحكم عام إلا بدليل يخصهن؛ ولأن العلة عامة ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ [الأحزاب:53] فإذا كان أطهر لقلوب زوجات النبي ﷺ فغيرهن أحوج إلى ذلك؛ لأن أزواج النبي ﷺ أتقى لله وأكمل إيماناً ممن بعدهن، فإذا كان الحجاب أتقى لأزواج النبي ﷺ وأطهر للقلوب فما بعدهن في أشد الحاجة إلى ذلك.
هل الحجاب فرض أم حرية شخصية
وهذا يعتبر دليل فرض الحجاب من القرآن والسنة. رأي الشيخ الشعراوي في لبس البنطلون من أجل الإجابة على هذا سؤال رأي الشيخ الشعراوي في لبس البنطلون أ ترككم مع هذا الفيديو. في النهاية عزيزي القارئ نكون قد أجبنا على معظم الأسئلة التي تدور في عقل الكثير من الناس وخاصة هنا النساء، وسوف نجيب على المزيد من الأسئلة خلال التدوينات القادمة، وأدعو الله أن يهديني ويهديكم وأن أكون قد وفقت لما فيه الفلاح إن شاء الله.
قال الدكتور شوقى علام مفتى الجمهورية إن حجاب المرأة المسلمة فرضٌ على كلِّ مَن بلغت سن التكليف، وهو السن الذى ترى فيه الأنثى الحيض وتبلغ فيه مبلغ النساء، فعليها أن تستر جسمَها ما عدا الوجهَ والكفين. وأضاف أنه قد أحل جماعة من العلماء القَدَمَين فى جواز إظهارهما، وزاد بعضهم أيضًا ما تدعو الحاجة لإظهاره كموضع السوار وما قد يظهر مِن الذراعين عند التعامل. وتابع أن الأدلة القاطعة على وجوب الحجاب على المرأة المسلمة قول الله سبحانه وتعالى: "وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ" النور: 31. وأشار إلى حديثُ أنَسٍ رضى الله عنه، أَنَّ النَّبِى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ أَتَى فَاطِمَةَ رضى الله عنها بِعَبْدٍ كَانَ قَدْ وَهَبَهُ لَهَا، قَالَ: وَعَلَى فَاطِمَةَ رَضِى اللهُ عَنْهَا ثَوْبٌ، إِذَا قَنَّعَتْ بِهِ رَأْسَهَا لَمْ يَبْلُغْ رِجْلَيْهَا، وَإِذَا غَطَّتْ بِهِ رِجْلَيْهَا لَمْ يَبْلُغْ رَأْسَهَا، فَلَمَّا رَأَى النَّبِى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ مَا تَلْقَى قَالَ: "إِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْكِ بَأْسٌ، إِنَّمَا هُوَ أَبُوكِ وَغُلَامُكِ" رواه أبو داود.
هل الحجاب فرض أم حرية شخصية؟ هذا السؤال الذي طالما يثير الجدل بين العديد من الأشخاص، ونحن هنا اليوم من أجل توضيح وتوفير إجابة واضحة ووافية من أجل الإجابة على سؤال هل الحجاب فرض أم حرية شخصية. هل الحجاب فرض أم حرية شخصية هل الحجاب فرض أم حرية شخصية الحجاب فرض على كل مسلمة، وذلك قولاً واحداً، حتى نتجنب القيل والقال، وسوف نوضح لماذا الحجاب فرض وليس حرية شخصية كما يروج البعض. تم تصدير إلينا في السنوات الأخيرة ترند أن الحجاب ليس فريضة وإنما هو حرية شخصية، وكذلك أنه يقيد حرية المرأة وكل تلك الأحاديث التي تم تصديرها إلينا، وإقناع الفتيات والنساء بها، حتى يكونوا مثلما يقولون"متحضرين"، وكأن التحضر كله محصور في خلع الحجاب. الحجاب يا سيدتي الفاضلة فرض على كل مسلمة، حيث فرض الحجاب على المرأة طالما أنها بلغت المحيض، فحينها لا يجوز لأي أحد سوى محارمها أن يرى شعرها، والذي يجب أن يظهر منها فقط هو وجهها وكفها، وما غير ذلك فلا يجوز أن يراه أحد. وكنا قد تحدثنا من قبل أن المرأة الغير محجبة ليست بكافرة وليعوذ بالله، وإنما هي عاصية، وندعو الله لها بالهداية. قد يهمك أيضاً: هل خلع الحجاب من الكبائر هل الحجاب فرض للشيخ الشعراوي كان للشيخ الشعراوي رأياً في فرضية الحجاب من عدمه وكان رده كالتالي" إذا كان الشرع أمر المرأة ألا تبالغ فى إظهار الزينة فكيف يكون لها أن تظهر العضو الذى تغطيه هذه الزينة ، وأن تغطية اعضاء الجسم أولى".
ومع ذلك، هناك خيارات علاجية للمهنيين الطبيين لمحاولة علاج مرضى الصدمة الإنتانية. ويتضمن هذا بشكل أساسي العلاج بالأكسجين وزيادة تدفق الدم من أجل رفع ضغط الدم. ولزيادة تدفق الدم إلى أعضائك الحيوية، مثل الدماغ والكبد والكليتين والقلب، يمكن وصف الأدوية المؤثرة في التقلص العضلي أو مثبطات الأوعية للأفراد. وفي الحالات الشديدة من الإنتان أو الصدمة الإنتانية، يمكن أن يؤدي الانخفاض الكبير في ضغط الدم وتدفق الدم إلى قتل أنسجة الأعضاء. وفي حالة حدوث ذلك، قد تكون هناك حاجة لعملية جراحية لإزالة الأنسجة الميتة. ويحذر Sepsis Alliance من أن التعافي من الصدمة الإنتانية قد يستغرق وقتا أطول مما قد تتوقعه. اعراض الصدمة المتحدة. وقد يبدو الناجون أفضل، لكن الكثيرين يعيشون مع تأثيرات طويلة الأمد بسبب المرض. وفي الواقع، ما يصل إلى 50% من الناجين من الإنتان يعيشون بمتلازمة ما بعد الإنتان (PSS)، والتي يمكن أن تكون خفيفة أو شديدة. ويمكن أن تشمل أعراض PSS: • الأرق. • ألم مزمن. • التعب المزمن. • تساقط الشعر. • مشاكل الذاكرة. • كثرة العدوى. المصدر: إكسبريس تابعوا RT على
الاضطرابات العصابية: الأعراض، والأسباب، والعلاج
تقنيات علاج الصدمة النفسية بعد الحادث
في حالة الإصابة بتداعيات الصدمة النفسية بعد الحادث أو كما يطلق عليه المتخصصون "اضطراب ما بعد الصدمة" يفضل الاستعانة فوراً بإحدى المراكز المتخصصة في العلاج النفسي والتي تكون الأنسب في توفير برنامج علاجي لهذا النوع من الصدمات النفسية ، حيث تنقسم تقنيات علاج اضطراب ما بعد الصدمة إلى:
العلاج السلوكي المعرفي
يتم خلال تلك مرحلة العلاج السلوكي المعرفي مواجهة المريض بالحادث الذذي تعرض له أو شهده مع منحه فرصة كاملة لتعبير عن كل مشاعره تجاهه، حيث أن تلك المواجهة تساعد عادةً على إزالة الحساسية للصدمة وتقليل الأعراض الناجمة عنها. ا لعلاج النفسي
يعد العلاج النفسي أهم مراحل علاج الصدمة النفسية بعد الحادث حيث يكون هو الجزء الأهم في مساعدة المريض على اجتياز أعراض الصدمة وعلاج القلق، كما يقوم الطبيب المختص خلال تلك المرحلة بتحديد محفزات الأعراض وبالتالي مواجهة الشخص لمخاوفه والتغلب عليها تدريجياً. العلاجات الدوائية
تساعد بعض العلاجات الدوائية المريض في منحه الاسترخاء ومساعدته على النوم وربما تكون جدواها الأهم خلال أول فترة ما بعد الصدمة النفسيه ، ومنها مضادات الاكتئاب، الأدوية المضادة للقلق وإن كانت تقنيات العلاج الأخرى والتي تدوم لفترة أطول هي المجدية في تلك الحالة أكثر من العلاجات الدوائية.
العلاج [ عدل]
الدوبامين (Dopamine) لتحسين انقباض القلب وكفاءة عمله
أتروبين (Atropine) لزيادة عدد ضربات القلب لتجنب توقفه
الفينيليفرين (Phenylephrine) يمكن استخدامه كأول اختيار من الأدوية لتحسين انقباض القلب وكفاءة عمله أو كبديل في المرضى الذين لا يستجيبون للدوبامين
فازوبرسين (Vasopressin) والعمل الرئيسي له هو إعادة امتصاص الماء في الكلية وبالتالي رفع الضغط. كما أنه يعمل على تضييق الأوعية الدموية مما يساهم في رفع ضغط الدم أيضًا. انظر أيضًا [ عدل]
صدمة (جهاز الدوران)
صدمة الحساسية
صدمة إنتانية
مصادر [ عدل]
^ "الصدمة" ، ، مؤرشف من الأصل في 16 أكتوبر 2016 ، اطلع عليه بتاريخ 29 فبراير 2016. ^ Silverman, Adam (أكتوبر 2005)، "Shock: A Common Pathway For Life-Threatening Pediatric Illnesses And Injuries" ، Pediatric Emergency Medicine Practice ، 2 (10)، مؤرشف من الأصل في 09 ديسمبر 2019. ^ Tintinalli, Judith E. (2010)، Emergency Medicine: A Comprehensive Study Guide (Emergency Medicine (Tintinalli)) ، New York: McGraw-Hill Companies، ص. اعراض الصدمة العصبية. 165–172، ISBN 0-07-148480-9. ^ Mack EH 2013، "Neurogenic Shock" (PDF) ، The Open Pediatric Medicine Journal ، 7 (Suppl 1: M4): 16–18، مؤرشف من الأصل (PDF) في 29 أغسطس 2017 ، اطلع عليه بتاريخ 1 فبراير 2016.