قبل 3 سنوات من الأن اتفق 4 شبان من السعودية و الامارات على القيام برحلة مغامرة لمشاهدة الشفق القطبي و كانوا حينها لا يعرفون بعضهم فقد طرحت الفكرة على الانستقرام و اتفقوا على خوض المغامرة و حزم امتعتهم للسفر الى اقصى شمال النرويج وسط جو قاسي جداً و عواصف ثلجية قوية و درجة الحرارة تجاوزت الـ 30 تحت الصفر
كانت وجهتهم بالتحديد هي مدينة ترومسو, هذه المدينة النرويجية الواقعه في اقصى الشمال و قريبة من حدود فنلندا و السويد و هي مركز مهم للرحلات الشتوية و رحلات مشاهدة و تصوير الشفق القطبي. نكمل القصة:
حضيت رحلة الشبان الأربعة بأهتمام كبير غير معتاد رغم ان الرحلة كانت في موسم غير نشط سياحياً و الكثير أعجبتهم الفكرة حتى انه من بعدهم توالت رحلات اخرى من مغامرين اخرين الى ترومسو من اجل مشاهدة الشفق القطبي و البعض حرص على ان يلمعها اعلامياً و يوثق هذا الأنجاز بأسمه و تطور الموضوع الى رحلات منظمة و قروبات و اصبحت رحلة مشاهدة الشفق من الأولويات التي يهتم بها البعض. كانت تلك مقدمة بسيطة نوثق بها حقوق المسافرين الأوائل و الذين فتحوا المجال امامنا لنوع جديد من سياحة المغامرات. أسباب حدوث الشفق القطبي - موضوع. شكراً: بدر العلي
شكراً: ياسر البهزاد
شكراً: منصور المرزوقي
شكراً: احمد الحوسني
اسباب حدوث ضاهرة الشفق القطبي:
عندما تصتد جزئيات الرياح و العواصف الشمسية المصطدمة بالمجال المغناطيسي لكوكب الارض فأنها ترتد الى القطبين وهي المنطقة التي يكون فيها المجال المغناطيسي اقوى من اي مكان أخر في الارض و تتفاعل جزئيات الرياح الشمسية مع المجال المغناطيسي للأرض و تشكل لنا مزيج رائع من الألوان الخلابه.
- أسباب حدوث الشفق القطبي - موضوع
- من الذي قتل الحسين التقنية
- من الذي قتل الحسين كبة
- من الذي قتل الحسين للسرطان
- من الذي قتل الحسين الطبية
أسباب حدوث الشفق القطبي - موضوع
- فنلندا
يقع إقليم لابلاند شمال فنلندا وهي من أفضل المناطق في القطب الشمالي وتظهر الألوان المتراقصة على مدار ٢٠٠ يوم في السنة لموقعها القريب من شمال الكرة الأرضية تعتبر روفانييمي بمثابة بوابة للحدائق الوطنية القريبة - حيث يمكنك في فصل الشتاء اكتشاف الأشجار المجمدة المغطاة بالثلوج والتي تسمى منحوتات تيكي إلى جانب الأضواء الشمالية. وتتميز المنطقة بتواجد العديد من الفنادق والمنتجعات التي توفر أكواخا جليدية وأكواخا زجاجية للتمتع بالمناظر الخلابة للطبيعة الفنلندية وبالثلوج والغابات.
الجو كان قارس البرودة ودرجة الحرارة تحت الصفر. للأسف لم أشتر قفازات لتدفئة يدي من التجمد، وكما يقولون باللهجة الدارجة البرد وصل للعظم. السماء ملبدة بالغيوم ولم تشرق الشمس كما نتوقع. وقبل همومنا بالإنسحاب من الموقع، خرجت لنا الشمس بلونها الدافئ من بين الغيوم. انتهزنا الفرصة والكل اقتنص تكوين مناسب للجبل والبحيرة. جبل في منطقة بولستاد
إنطلقنا لعدة مواقع في فترة ما بعد العصر للوصول لتكوينات تصوير جيدة ولكن لم يحالفنا الحظ. وبالصدفة وقعت عين سعود الجذلي على موقع مرتفع مميز بجانب الطريق السريع بمنطقة ناب (Napp). صعدنا للموقع لتصوير شلال Kvanndalselva وتصوير الجبال المقابلة لموقعنا. اليوم الثالث كانت الوجهه في فجر اليوم الثالث هي منطقة فلاكستد. الغيوم حجبت الشمس كامل اليوم الإ للحظات في الصباح الباكر. التقطت الصورة وأنا منبهر من إحساس دفئ الشمس ورذاذ المطر الذي يتساقط علينا. ما أجمل صنيع الخالق عز وجل. يومنا الثالث لم يكن موفق لغزارة الأمطار وتبلد الغيوم على منطقة لوفوتن بالكامل. عندئذ قررنا الراحة في المنزل والإستعداد لليوم التالي. شلال Molneva في منطقة فلاكستد
اليوم الرابع وغرق الكاميرا ياله من صباح يوم جميل.
قال: وأُتِي برأس الحسين بن علي فدخل به على عمرو فقال: والله لوددت أن أمير المؤمنين لم يبعث به إلي. قال ابن دحية: فهذا الأثر يدل أن الرأس حمل إلى المدينة، ولم يصح فيه سواه، والزبير أعلم أهل النسب وأفضل العلماء بهذا السبب. قال: وما ذكر من أنه في عَسْقَلان في مشهد هناك، فشيء باطل لا يقبله من معه أدنى مُسْكة من العقل والإدراك؛ فإن بني أمية - مع ما أظهروه من القتل والعداوة والأحقاد، لا يُتَصَوَّر أن يبنوا على الرأس مشهدا للزيارة". هل يصح أن رأس الحسين نقل إلى يزيد بن معاوية في الشام ؟
قال شيخ الإسلام ابن تيمية:" وأما حَمْلُه إلى الشام إلى يزيد، فقد روي ذلك من وجوه منقطعة لم يثبت شيء منها، بل في الروايات ما يدل على أنها من الكذب المختلق؛ فإنه يذكر فيها أن " يزيد " جعل ينكت بالقضيب على ثناياه، وأن بعض الصحابة الذين حضروه - كأنس بن مالك وأبي برزة - أنكر ذلك، وهذا تلبيس؛ فإن الذي جعل ينكت بالقضيب إنما كان عبيد الله بن زياد، هكذا في الصحيح والمساند. من الذي قتل الحسين كبة. وإنما جعلوا مكان عبيد الله بن زياد " يزيد " ، وعبيد الله لا ريب أنه أمر بقتله، وحُمِل الرأس إلى بين يديه، ثم إن ابن زياد قُتِل بعد ذلك؛ لأجل ذلك. ومما يوضح ذلك أن الصحابة المذكورين كأنس وأبي برزة لم يكونوا بالشام، وإنما كانوا بالعراق حينئذ.
من الذي قتل الحسين التقنية
وإنما الكذابون جُهَّال بما يُستَدل به على كذبهم.
من الذي قتل الحسين كبة
متى قتل الحسين ؟
قال ابن تيمية: " والحسين - رضي الله عنه - استشهد يوم عاشوراء سنة إحدى وستين، وهي أول سنة ملك يزيد. والحسين استشهد قبل أن يتولى على شيء من البلاد ". أين قتل الحسين وأين دفن جسده ؟
قال شيخ الإسلام ابن تيمية:" وأما الحسين - رضي الله عنه - فقتل بِكَرْبَلاء قريباً من الفُرات، ودفن جسده حيث قتِل، وحُمِل رأسه إلى قدام عبيد الله بن زياد بالكوفة. هذا الذي رواه البخاري في صحيحه وغيره من الأئمة ". من الذي قتل الحسين الطبية. وقال: " وقد دفن بدن الحسين بمكان مصرعه بكربلاء، ولم يُنْبَش ولم يُمَثَّل به "
و قال:" وأما بدن الحسين، فبكربلاء بالاتفاق". أين دفن رأس الحسين ؟
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: " والذي رجحه أهل العلم في موضع رأس الحسين بن علي - رضي الله عنهما -، هو ما ذكره الزبير بن بكار في كتاب " أنساب قريش "، والزبير بن بكار هو من أعلم الناس وأوثقهم في مثل هذا. ذكر أن الرأس حُمِل إلى المدينة النبوية ، ودُفِن هناك. وهذا مناسب؛ فإن هناك قبر أخيه الحسن، وعم أبيه العباس، وابنه علي وأمثالهم. قال أبو الخطاب بن دحية - الذي كان يقال له: " ذو النسبين بين دحية والحسين " في كتاب " العلم المشهور في فضل الأيام والشهور" - لما ذكر ما ذكره الزبير بن بكار عن محمد بن الحسن: أنه قُدِم برأس الحسين - وبنو أمية مجتمعون عند عمرو بن سعيد - فسمعوا الصياح، فقالوا: ما هذا؟ فقيل: نساء بني هاشم يبكين حين رأين رأس الحسين بن علي.
من الذي قتل الحسين للسرطان
هسبريس
منبر هسبريس
الخميس 1 يناير 2009 - 19:18
أو الخيانة الشيعية الكبرى يوم كربلاء يعتبر " الشيعة الجعفرية الاثناعشرية " ذكرى مقتل واستشهاد سبط الرسول صلى الله عليه وآله وسلم الحسين بن علي في العاشر من محرم من كل سنة، مناسبة لعقد ما يسمى بمواكب العزاء الحسينية يعزون فيها بعضهم بعضا زعموا، وكذلك للعن من يعتقدون أنهم قتلوا الحسين بن علي رضي الله عنهما فيدخلون كل أهل السنة في اللعن بما في ذلك الصحابة الكرام مثل الشيخين أبي بكر وعمر وكذا عثمان بن عفان رضي الله عنهم أجمعين.
من الذي قتل الحسين الطبية
وقال ابن كثير في البداية والنهاية 8 / 190 فيما رواه عن أبي مخنف: وقال: وأخذ سنان وغيره سلبه ، وتقاسم الناس ما كان من أمواله وحواصله ، وما في خبائه حتى ما على النساء من الثياب الطاهرة. وقال: وجاء عمر بن سعد فقال: ألا لا يدخلن على هذه النسوة أحد ، ولا يقتل هذا الغلام أحد ، ومن أخذ من متاعهم شيئاً فليردّه عليهم. قال: فوالله ما ردَّ أحد شيئاً. وكل هذه الأفعال لا يمكن صدورها إلا من حاقد شديد العداوة ، فكيف يُتعقَّل صدورها من شيعي مُحِب ؟! من الذي قتل الحسين ؟ Who killed Imam Hussien - YouTube. سادساً: أن بعض قتَلَة الحسين قالوا له عليه السلام: إنما نقاتلك بغضاً لأبيك 4. ولا يمكن تصوّر تشيع هؤلاء مع تحقق بغضهم للإمام علي بن أبي طالب عليه السلام. وقال بعضهم: يا حسين ، يا كذاب ابن الكذاب 5. وقال آخر: يا حسين أبشر بالنار 6. وقال ثالث للحسين عليه السلام وأصحابه: إنها ـ يعني الصلاة ـ لا تُقْبَل منكم 7. وقالوا غير هذه من العبارات الدالة على ما في سرائرهم من الحقد والبغض لأمير المؤمنين وللحسين عليهما السلام خاصة ولأهل البيت عليهم السلام عامة. سابعاً: أن المتأمِّرين وأصحاب القرار والزعماء لم يكونوا من الشيعة ، وهم يزيد بن معاوية ، وعبيد الله بن زياد ، وعمر بن سعد ، وشمر بن ذي الجوشن ، وقيس بن الأشعث بن قيس ، وعمرو بن الحجاج الزبيدي ، وعبد الله بن زهير الأزدي ، وعروة بن قيس الأحمسي ، وشبث بن ربعي اليربوعي ، وعبد الرحمن بن أبي سبرة الجعفي ، والحصين بن نمير ، وحجار ابن أبجر.
وأكثر من هذا يذكر كل من صاحب كتاب الإرشاد، وكذا صاحب كتاب إعلام الورى بأعلام الهدى، شهادة أحد من كان حاضرا بكربلاء وكان من أصحاب الحسين السبط رضي الله عنه، هو الحر بن يزيد، حين قال لشيعة الكوفة موبخا لهم: " أدعوتم هذا العبد الصالح ، حتى إذا جاءكم أسلمتموه ، ثم عدوتم عليه لتقتلوه فصار كالأسير في أيديكم ؟ لا سقاكم الله يوم الظمأ "، ( الإرشاد للمفيد 234 ، إعلام الورى بأعلام الهدى 242). فما كان من الحسين الشهيد ابن بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لما يئس من عودة شيعته عن غيهم وضلالهم إلا أن دعا عليهم، فقال رضي الله عنه: " اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقاً( أي شيعاً وأحزاباً) واجعلهم طرائق قددا، و لا تُرض الولاة عنهم أبدا ، فإنهم دعونا لينصرونا ، ثم عدوا علينا فقتلونا "، ( الإرشاد للمفيد 241 ، إعلام الورى للطبرسي 949، كشف الغمة 18:2و38) وموقف شيعة الكوفة هذا ليس بجديد عليهم، وإن كان هناك من قد يعترض على هذا ويقول أنهم ما كانوا شيعة حقيقيين، وأن الشيعة المخلصين كانوا مضطهدين زمن يزيد بن معاوية على عكس ما كان في زمن علي وابنه الحسن، ولهذا هذا الكلام ليس بحجة على الشيعة.