الخطبة الأولى ( كَما تَدينُ تُدان)
الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. كما تدين تدان معناها وهل لها أصل في الشرع.. الإفتاء توضح - أخبار مصر - الوطن. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
أما بعد أيها المسلمون
قال أبو الدرداء – رضي الله عنه -: « البِرُّ لا يَبْلَى، والإثْمُ لا يُنسَى، والدَّيَّانُ لا يَنام، فكُنْ كَما شِئْت، كَما تَدينُ تُدان » [أخرجه أحمد بن حنبل في «الزهد» برقم (773) وإسناده صحيح]. إخوة الإسلام
( كما تدين تدان) ، أو ( الجزاء من جنس العمل) ، حكمة بليغة تناقلها الناس قديما ، وجاءت الشواهد من الكتاب والسنة دالة على صدقها ، فهي سنة كونية جعلها الله سبحانه وتعالى عظة وعبرة للناس. يقول ابن القيم رحمه الله في "مفتاح دار السعادة". " تظاهر الشرع والقدر على أن الجزاء من جنس العمل " ،وروى عبد الرزاق في "المصنف" عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 🙁 البِرُّ لا يَبْلَى ، وَالِإثْمُ لَا يُنْسَى ، وَالدَّيَّانُ لَا يَمُوتُ ، فَكُن كَمَا شِئتَ ، كَمَا تَدِينُ تُدَانُ) قال الحافظ ابن حجر "فتح الباري" " مرسل ، ورجاله ثقات ،وعن مالك بن دينار قال: مكتوب في التوراة ( كَمَا تَدِينُ تُدَانُ ، وَكَمَا تَزرَعُ تَحصُدُ) ،وقال ابن قتيبة رحمه الله: ويقولون "كما تَدِينُ تُدان" أي: كما تَفعل يُفعل بك، وكما تُجازِي تُجازَى، وهو من قولهم: "دِنْتُه بما صَنَعَ" أي: جازيته.
خطبة عن ( كَما تَدينُ تُدان ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
وكلّما تأمّلْنا في نصوص الوحي، وفي حوادث التاريخ، وفي سنن الله في أرضه؛ نجد أنها لا تتخَلّف عن هذه القاعدة (الجزاء من جنس العمل، وكما تدين تدان)، وهذا مِن مقتضى عدل الله وحكمته -سبحانه وتعالى-، فمَن عاقب بجنس الذنب لم يَظلِم، ومَن دانكَ بما دِنتَه به لم يتجاوَز:
فَلا تَجزَعنَّ مِن سُنَّةٍ أَنتَ سِرْتَها.. وَأَوَّلُ راضِيْ سُنَّةٍ مَن يَسِيرُها
وكما أنّها لا تختص بالجانب السيئ والعمل الطالح -فقط-، بل هي تشمل الجانب الحسَن والعمل الصالح؛ ولذلك قال -تعالى-: ﴿هَلْ جَزَاءُ الإِحْسَانِ إِلَّا الإِحْسَانُ﴾ وأدلَّة هذه القاعدة وشواهدها كثيرة في الكتاب والسنّة، بل عليها مدار العمل ومناط الجزاء عموماً. اقرأ أيضًا:
دعاء على الظالم مكتوب ومستجاب
المصادر:
مصدر 1
مصدر 2
مصدر 3
المراجع الراوي: أبو قلابة عبدالله بن زيد | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الضعيفة ، الصفحة أو الرقم: 1576 | خلاصة حكم المحدث: ضعيف [ ↩] الراوي: النواس بن سمعان الأنصاري | المحدث: مسلم | المصدر: صحيح مسلم ، الصفحة أو الرقم: 2553 | خلاصة حكم المحدث: صحيح [ ↩] الراوي: وابصة بن معبد الأسدي | المحدث: النووي | المصدر: بستان العارفين ، الصفحة أو الرقم: 39 | خلاصة حكم المحدث: حسن [ ↩] الراوي: عبدالله بن أنيس | المحدث: المنذري | المصدر: الترغيب والترهيب ، الصفحة أو الرقم: 4/303 | خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن [ ↩]
كما تدين تدان معناها وهل لها أصل في الشرع.. الإفتاء توضح - أخبار مصر - الوطن
فضالة بن عبيد
السيوطي
الجامع الصغير
8179
9 - مكتوبٌ في الإِنجيلِ: كما تَدِينُ تُدَانُ ، وبالكيلِ الذي تكيلُ تكتالُ
5270
10 - البِرُّ لا يَبْلَى، والإثمُ لا يُنْسَى، والدَّيَّانُ لا ينامُ، فكن كما شِئْتَ، كما تَدِينُ تُدَانُ
أبو قلابة عبدالله بن زيد
1576
11 - البِرُّ لا يَبْلَى ، والذنبُ لا يُنْسَى ، والدَّيَّانُ لا يموتُ ، اعْمَلْ ما شِئْتَ ، كما تَدِينُ تُدَانُ
2369
12 - إنَّ موسى كان يمشي فناداهُ الجبارُ: يا موسى ، فالتفتَ يمينًا وشمالًا ، فلم يرَ أحدًا ؛ ثم ناداهُ الثانيةَ فالتفتَ فلم يرَ أحدًا وارتعدَ ، ثم نودي إني أنا اللهُ. حديث كما تدين تدان. فقال لبيك! وخرَّ ساجدًا. فقال: ارفع رأسكَ إني أحببتُ أن تسكنَ في ظلِّ عرشي فكن لليتيمِ كالأبِ الرحيمِ ، وللأرملةِ كالزوجِ العطوفِ ، يا موسى كما تُدين تدانُ ، يا موسى من لقيني وهو جاحدٌ بمحمدٍ أدخلتُه النارَ ، و لو كان إبراهيمُ خليلي وموسى كليمي. قال: إلهي ومن محمدُ ؟ قال: ما خلقتُ خلقًا أكرمَ عليَّ منهُ ، كتبتُ اسمَه في العرشِ قبل أن أخلقَ السمواتِ بألفي ألفِ سنةٍ
الذهبي
ميزان الاعتدال
2/160
13 - الذنبُ لا يُنسى والبرُّ لا يَبلى والدَّيَّانُ لا يموتُ فكن كما شئت فكما تدين تُدانُ
ابن عدي
الكامل في الضعفاء
7/348
غير محفوظ
14 - البِرُّ لا يَبلى والذَّنبُ لا يُنسَى ، والدَّيَّانُ لا يَموتُ ، فَكُن كما شئتَ فَكَما تدينُ تدانُ
العجلوني
كشف الخفاء
2/165
في سنده ضعيف
15 - الذنبُ لا يُنسى، والبرُّ لا يَبلى، والديَّانُ لا يموتُ، فكُنْ كما شئتَ، فكما تدينُ تُدانُ
4124
ضعيف
رتبة حديث كما تدين تدان - إسلام ويب - مركز الفتوى
الأرشيف الأرشيف
ما صحة حديث : « كما تدين تدان » - موقع الشيخ الفاضل صالح بن محمد باكرمان
ويرغب إلى خالقها وفاطرها أن يقيها شرها ، وأن يؤتيها تقواها ، وأن يزكيها فهو خير من زكاها ، فهو وليّها ومولاها ، وألا يكله إلى نفسه طرفة عين ، فإنه إن أوكله إليها هلك. قال تعالى { وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} [16: التغابن]. وقال تعالى: ﴿ الْيَوْمَ تُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ لا ظُلْمَ الْيَوْمَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ﴾ [غافر: 17]. خطبة عن ( كَما تَدينُ تُدان ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. أخي المسلم
(فكُنْ كمَا شِئْتَ) فأنتَ بالخَيار بأنْ تكون على الحال الذي تريد.. أنْ تكون مِن أهل البِرّ أو مِن أهل الشَّرِّ.. واعمَلْ ما تشاء مِن الصالحات أو مِن السيّئات.. فالنتيجة يجب أنْ تكون على يقينٍ منها، وهي: (كما تَدينُ تُدان و كما تَفعل يُفعل بك، وكما تُجازِي تُجازَى) ، واعلم أن هذا لا تختص بالجانب السيئ أو العمل الطالح -فقط-، بل هي تشمل الجانب الحسَن والعمل الصالح؛ ولذلك قال تعالى-: ﴿ هَلْ جَزَاءُ الإِحْسَانِ إِلَّا الإِحْسَانُ ﴾ الرحمن 60…
الدعاء
حديث كما تدين تدان - موقع معلومات
وكذلك الحدود التي شرعها الله تعالى ، كان الجزاء فيها من جنس العمل.
،ولكن الإنسان لا يرى ذلك ؛ لأنه طُبع على الجهل والظلم وحُسن الظن بالنفس والرضى بأفعالها. قال تعالى: { إِنَّا عَرَضْنَا الأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولا} [72:الأحزاب]. وقال تعالى: {إِنَّ الإِنسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ} [6: العاديات] ، قال ابن عباس ومجاهد رضي الله عنهما: كفور جحود للنعم. وقال الحسن: هو الذي يعدُّ المصائب وينسى النعم. وقال أبو عبيدة: هو قليل الخير. وهكذا أنت أيها الإنسان! أنت الظالم الجاهل.. الكفور الكنود.. الجحود لنعم الله تعالى.. إلا من رحم الله عز وجل من عباده الصالحين: { وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ} [13: سبأ]. أما العاقل فإنه ينظر إلى نفسه ، ويحاسبها ، ويعرف أنها محلُ جناية ومصدر البلاء ؛ لأنها خلقت ظالمة جاهلة ، وأن الجهل والظلم يصدر عنهما كل قول وفعل قبيح. وهذا النظر يدعوه إلى العمل على إخراجها من هذين الوصفين ، فيبذل جهده في تعلم العلم النافع الذي يخرجها عن وصف الجهل ، ويبذل جهده في اكتساب العمل الصالح الذي يخرجها به عن وصف الظلم.
تعتبر افرازات بعد النفاس واحدة من أكثر الأمور التي تشتكي العديد من النساء منها، نظراً لما تتركه من مشاكل عند المرأة على الرغم من مرور الأربعين يوماً على الولادة. وعلى الرغم من ان العديد من الأمعات قد تعتبرن ان هذا الأمر هو دليل سلبي على وجود مشكلة عند الأم الاّ أنه في كثير من الأحيان يكون من الأمور الطبيعية التي قد تتعرّض لها لاعديد من الأمهات بعد الولادة. Sohati - افرازات بعد النفاس طبيعية... لا تقلقي منها!. وللتعرّف أكثر على افرازات بعد النفاس ما عليكن سوى متابعة هذا الموضوع عبر موقع صحتي. افرازات بعد النفاس
تختلف التحاليل والدراسات التي أجريت حول افرازات بعد النفاس. ففي حين تشير العديد من الدراسات الى أن هذا الأمر هو من الأمور الطبيعية التي قد تتعرّض لها العديد من النساء، تشير دراسات أخرى الى أن هذا الأمر قد يكون دليلاً غير صحي ومؤشراً على وجود مشكلة ما. ففي حين تعاني العديد من النساء من عدم انقطاع الدم بعد يوم الأربعين، الأمر الذي يشير إلى دخولها مرحلة الحيض أو التي تعرف بالدورة الشهرية، ينقطع الدم عند أخريات بعد فترة النفاس الاّ أنهن يلاحظن ظهور إفرازات صفراء اللون، التي يشدّد الأطباء على أنها من الافرازات الطبيعية جدّاً لا سيّما اذا لم ترافقها أي نوع من الأعراض الجانبية.
حكم الإفرازات التي تلي النفاس - إسلام ويب - مركز الفتوى
حبس المرأة للتبول لفترة طويلة، حيث إنه يسبب الضغط على عضلات عنق الرحم فيجد الصعوبة في الانقباض والانبساط لكي يخرج بقايا الدم والأنسجة منه، مما يترتب عليه حدوث التجمعات الدموية ونمو البكتيريا وخروج إفرازات كريهة الرائحة. التهاب الجرح الناتج عن إجراء عملية الولادة الطبيعية. إصابة المسالك البولية بالالتهاب نتيجة نمو البكتيريا في الأمعاء. اقرأ أيضًا: إفرازات صفراء قبل الدورة من علامات الحمل والفرق بينها وبين إفرازات الدورة
صفات الإفرازات الطبيعية في النفاس
بعد أن تعرفنا إلى أسباب ظهور إفرازات صفراء كريهة الرائحة في النفاس، فإننا سوف نذكر لكم فيما يلي صفات الإفرازات الطبيعية التي يقوم الجسم بالتسبب في ظهورها نتيجة تخلصه من بطانة الرحم الداخلية بعد الولادة، وهي كالآتي:
تكون على هيئة سائل كثيف وغزير في أول أيام بعد إجراء الولادة. يرافق هذه الإفرازات سائل لونه أحمر اللون. حكم الإفرازات التي تلي النفاس - إسلام ويب - مركز الفتوى. بمرور الوقت تصبح كميتها أقل وكثافتها أيضًا أقل. مراحل الإفرازات الطبيعية في النفاس
هناك ثلاثة مراحل للإفرازات الطبيعية التي تنتج في فترة النفاس، حيث إنها في حالة ملاحظتها فلا يستدعى الأمر القلق، وإليكم بهذه المراحل بالتفصيل في الفقرات التالية:
1- مرحلة الهلابة الحمراء
فكما أسلفنا الذكر بأن الإفرازات السائلة في فترة النفاس تعرف باسم الهلابة، ففي الفترة بين 2 إلى 3 أيام عقب الولادة تكون هذه الهلابة لونها أحمر، وتتميز بالآتي:
لون الدم السائل والإفرازات يكون أحمر فاقع.
Sohati - افرازات بعد النفاس طبيعية... لا تقلقي منها!
أثناء الاستحمام ، يجب على النساء استخدام غسول طبي للمساعدة في التئام الجرح دون الجراثيم أو البكتيريا الضارة ، وتجفيف المنطقة الحساسة تمامًا. لكن في بعض الحالات ، لا تستحم مباشرة في الأيام الثلاثة الأولى ، وفي هذه الحالة يجب عليك استخدام منشفة مبللة بالماء ، ومسح رقبتك وصدرك وبطنك ، واستخدام بودرة الجسم مع مزيل العرق ، واستمر في فعل ذلك حتى تتمكن من ذلك. التحرك والسباحة بشكل طبيعي. من أهم الأمور التي ينصح بها الأطباء الحمام المائي الدافئ ، حيث أنه يساعد على التئام الجرح في المهبل ، ويقلل من الشعور بالإرهاق ، ويهدئ البواسير ، وكذلك يخفف من التوتر الناتج عن العملية ويلزمك بالتخفيف. ألم في الصدر عندما يفرط في اللبن ، خاصة خلال فترة الرضاعة الأولى. إفرازات بعد النفاس - عالم حواء. نأمل في نهاية المقال أن نكون قد فرزنا جميع النقاط المهمة في موضوع حبس الأربعين بالإفرازات الصفراء ، حيث تم في البداية توضيح ماهية فترة النفاس وما هي علامات نقاءها. فترة النفاس وتوضيح بعض الأمور ، مثل تفسير استمرار النزيف بعد أربعين سنة ، وتفسير خروج إفرازات صفراء في فترة النفاس وبعدها ، وما هي النصائح للاستحمام بعد فترة النفاس ، مثل: وكذلك شرح لكيفية الاستحمام بشكل صحيح بعد الولادة الطبيعية.
إفرازات بعد النفاس - عالم حواء
يُجدر بالإشارة إلى أن الدورة الشهرية من الممكن أن تتأخر عن موعدها في حالة إن لم يتم إرضاع الطفل طبيعيًا، فلا داعٍ للقلق، كما أنه من الجدير بالذكر قول إن الدورة الشهرية الثانية بعد الولادة تصبح منتظمة وطبيعية. الإفرازات الطبيعية للنفاس تكون حمراء اللون وتبدأ بغزارة ثم تقل ولا رائحة لها، أما الإفرازات الغير طبيعية والتي تشير إلى وجود مشكلة صحية هي التي تظهر باللون الأصفر ويكون لها رائحة كريهة.
ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم