قال: وكانوا يرون أن ذلك هو الرين ، ثم قرأ: [ ص: 223] كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون. ومثله عن حذيفة - رضي الله عنه - سواء. وقال بكر بن عبد الله: إن العبد إذا أذنب صار في قلبه كوخزة الإبرة ، ثم صار إذا أذنب ثانيا صار كذلك ، ثم إذا كثرت الذنوب صار القلب كالمنخل ، أو كالغربال ، لا يعي خيرا ، ولا يثبت فيه صلاح. وقد بينا في ( البقرة) القول في هذا المعنى بالأخبار الثابتة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فلا معنى لإعادتها. وقد روى عبد الغني بن سعيد عن موسى بن عبد الرحمن عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس ، وعن موسى عن مقاتل عن الضحاك عن ابن عباس شيئا الله أعلم بصحته; قال: هو الران الذي يكون على الفخذين والساق والقدم ، وهو الذي يلبس في الحرب. قال: وقال آخرون: الران: الخاطر الذي يخطر بقلب الرجل. وهذا مما لا يضمن عهدة صحته. فالله أعلم. فأما عامة أهل التفسير فعلى ما قد مضى ذكره قبل هذا. وكذلك أهل اللغة عليه; يقال: ران على قلبه ذنبه يرين رينا وريونا أي غلب. قال أبو عبيدة في قوله: كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون أي غلب; وقال أبو عبيد: كل ما غلبك وعلاك فقد ران بك ، ورانك ، وران عليك; وقال الشاعر: وكم ران من ذنب على قلب فاجر فتاب من الذنب الذي ران وانجلى ورانت الخمر على عقله: أي غلبته ، وران عليه النعاس: إذا غطاه; ومنه قول عمر في الأسيفع - أسيفع جهينة -: فأصبح قد رين به.
كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون | موقع نصرة محمد رسول الله
ق ال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: كلما أذنب - العبد - نكت في قلبه نكتة سوداء حتى يسود القلب كله فأخبر سبحانه أن ذنوبهم التي اكتسبوها أوجبت لهم رينا على قلوبهم فكان سبب الران منهم. •قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: ( وأنه ليغان على قلبي وأني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة) أي:ما يغشاه من السهو الذي لا يخلو منه البشر لأن قلبه أبدًا كان مشغولاً بالله تعالى. (
قال مجاهد: هو الذنب على الذنب حتى تحيط الذنوب بالقلب وتغشاه فيموت القلب. - قال صلى الله عليه و سلم: ( أن العبد إذا أخطأ خطيئة نكتت في قلبه نكتة سوداء فإن هو نزع واستغفر وتاب صقل قلبه وإن زاد زيد فيها حتى تعلو قلبه وهو الران الذي ذكر الله كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون) قال الترمذي:حديث صحيح. - قال ابن القيم: الران هو الحجاب الكثيف المانع للقلب من رؤية الحق والإنقياد له. -قال الحسن البصري: إن بين العبد وبين اللَّه عزّوجلّ حداً محدوداً من الذنوب فإذا بلغه العبد طبع على قلبه فلم يوفقه للخير أبدا.
العشر الصغرى - عرض خلافات القراء في سورة المطففين الآية رقم 14 جميع القراء
وقال الترمذي حسن صحيح ولفظ النسائي إن العبد إذا أخطأ خطيئة نكت في قلبه نكتة فإن هو نزع واستغفر وتاب صقل قلبه فإن عاد زيد فيها حتى تعلو قلبه فهو الران الذي قال الله ( كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون) وقال أحمد: حدثنا صفوان بن عيسى أخبرنا ابن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن المؤمن إذا أذنب كانت نكتة سوداء في قلبه فإن تاب ونزع واستغفر صقل قلبه فإن زاد زادت حتى تعلو قلبه وذاك الران الذي ذكر الله في القرآن ( كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون) ". وقال الحسن البصري: هو الذنب على الذنب حتى يعمى القلب فيموت وكذا قال مجاهد بن جبر وقتادة وابن زيد وغيرهم.
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة المطففين - قوله تعالى كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون - الجزء رقم16
قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد ( كَلا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ) قال: الران: الطبع يطبع القلب مثل الراحة، فيذنب الذنب فيصير هكذا، وعقد سفيان الخنصر، ثم يذنب الذنب فيصير هكذا، وقَبض سفيان كفه، فيطبع عليه. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ( كَلا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ) أعمال السوء، أي والله ذنب على ذنب، وذنب على ذنب حتى مات قلبه واسودّ. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، في قوله: ( كَلا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ) قال: هذا الذنب على الذنب، حتى يَرِين على القلب فيسودّ. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ( كَلا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ) قال: غلب على قلوبهم ذُنُوبهم، فَلا يخْلُص إليها معها خير. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا جرير، عن منصور، عن مجاهد، في قوله: ( كَلا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ) قال: الرجل يذنب الذنب، فيحيط الذنب بقلبه حتى تغشى الذنوب عليه. قال مجاهد: وهي مثل الآية التي في سورة البقرة بَلَى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ.
كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ | تفسير ابن كثير | المطففين 14
حدثنا محمد بن بشار، قال: ثنا صفوان بن عيسى، قال: ثنا ابن عَجلان، عن القَعقاع، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنَّ المُؤْمَنَ إذَا أذْنَبَ ذَنْبًا كَانَتْ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ فِي قَلْبِهِ، فإن تابَ وَنـزعَ وَاسْتَغْفَرَ صَقَلَتْ قَلْبَهُ، فإنْ زَادَ زَادَتْ حتى تَعْلُو قَلْبَهُ، فَذَلكَ الرَّانُ الَّذي قال الله: ( كَلا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ) ". حدثني عليّ بن سهيل، قال: ثنا الوليد بن مسلم، عن محمد بن عَجْلان، عن القَعقَاع بن حكيم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: " إنَّ الْعَبْدَ إذَا أذْنَبَ ذَنْبًا كَانَتْ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ فِي قَلْبِهِ، فإنْ تابَ مِنْهَا صُقِلَ قَلْبُهُ، فإنْ زَادَ زَادَتْ فَذلكَ قَوْلُ اللهِ: ( كَلا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ) ". حدثني أبو صالح الضَّراري محمد بن إسماعيل، قال: أخبرني طارق بن عبد العزيز، عن ابن عجلان، عن القعقاع، عن أبي هريرة، قال: قال رسول إلله صلى الله عليه وسلم: " إنَّ الْعَبْدَ إذَا أخْطأَ خَطِيئَةً كَانَتْ نُكْتَةٌ فِي قَلْبِهِ، فإنْ تَاب واسْتَغْفَرَ وَنـزعَ صَقَلَتْ قَلْبَهُ، وَذَلكَ الرَّانُ الَّذِي قَالَ اللهُ: ( كَلا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ) قال: أبو صالح: كذا قال: صقلت، وقال غيره: سَقَلت.
تفسير قول الله &Quot; كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون &Quot; | المرسال
ومنه قول عمر -رضي الله عنه- في الأسيفع – أسيفع جهينة –: فأصبح قد رِين به. أي غلبته الديون ، وكان يدان. ومنه قول أبي زبيد يصف رجلًا شرب حتى غلبه الشراب سكرًا ، فقال: ثم لما رآه رانَتْ به الخمر * فقوله: رانت به الخمر ، أي غلبت على عقله وقلبه. وقال الأموي: قد أران القوم فهم مُرينون: إذا هلكت مواشيهم وهَزلت. وهذا من الأمر الذي أتاهم مما يغلبهم ، فلا يستطيعون احتماله. قال أبو زيد يقال: قد رِين بالرجل ريْنًا: إذا وقع فيما لا يستطيع الخروج منه ، ولا قبل له به. وقال أبو معاذ النحوي: الرين: أن يسودَّ القلب من الذنوب ( وهذا حرفيًّا ما قاله المفسرون). والطبع أن يطبع على القلب ؛ وهذا أشد من الريْن ، والإقفال أشد من الطبع. الزجَّاج: الريْن: هو كالصدأ يغشي القلب كالغيم الرقيق، ومثله الغين ، يقال: غين على قلبه: غطي. والغين: شجر ملتف ، الواحدة غيناء ، أي خضراء ، كثيرة الورق ، ملتفة الأغصان. وقد تقدم قول الفراء: إنه إحاطة الذنب بالقلوب. وذكر الثعلبي عن ابن عباس: ران على قلوبهم: أي غطى عليها. وهذا هو الصحيح عنه إن شاء الله. وقرأ حمزة والكسائي والأعمش وأبو بكر والمفضل ( ران) بالإمالة،لأن فاء الفعل الراء ، وعينه الألف منقلبة من ياء ، فحسنت الإمالة لذلك.
اكسب ثواب بنشر هذا التفسير
كل عام وآنتما قلبي، كل عام وآنتما غايتي التي لآ افآرقها، كل عآم وآنتما السعآدة التي تغمر قلبي. كل عام وحبي لك يزيد، وكل عام وانا احبك، وكل عام يبتدي بعام جديد معاك، يارب ما انحرم منك ياتوأم روحي. بكل عام أعشق وجودكِ بحياتي. يزين الحظ انه دخلت سنه جديدة وانت معي وأنا معاك و بتبقى بقلبي عن ألف شخص. سنه جديده وانا معاك وانا لك وباقيه فيك. ياغالي سنه جديده ووجودك معاي من أعظم النعم. قد يُفيدك هذا تهنئة سنة جديدة يا حبيبي
تهنئة سنة جديدة من عمرك وانا معاك
ففي عيد الميلاد يُمكنك ايضاً ان تهنئ اي شخص او فتاة بالتهاني الخاصة التي تُعبرّ عن الرفقة والمحبة والتقرب من بعضها البعض، ففي رسائل سنة جديدة وانا معاك انواع شيقة من تهاني عيد الميلاد. سنة جديدة في عمري معاك – النشرة. وفي اول العام الجديد عمرك مديد قلبك سعيد وانا معاك بس انتَ قلي وش تبي. كل هالناس تحتفل في العام الجديد وانا احتفل بعيد ميلادك، سنة سعيدة وعيد ميلاد اسعد وانا معاك. ابتدا سنه جديده كمان من عمرك وانا معاك يارب ما يجي يوم واحنا مو معا بعض، يخليك لقلبي يالطف واحن قلب، فخوره بصداقتك لين اخر يوم بعمري. في كل سنة جديدة من حياتك وبعيد ميلادك وأنا معاك أحس أن الحياة تحبني.
سنه جديده في عمري معاك ي وليفي
مجيء أيامنا. الفكر الثاني قلبي يطير بفرح وأنا أبدأ سنة جديدة من حياتي معكم ، أعز الناس على قلبي ، كيف يمكنني أن أصف لكم هذا ما أشعر به؟ هل قلت لك أنا سعيد! سيكون ذلك غير كافٍ ووصفًا غير مكتمل للسعادة الحقيقية التي أعيشها بجانبك ، يا حبي. الفكر الثالث يا أجمل سني ، فرحة أيامي وجمال أيامي ، سنة جديدة سعيدة ، بمناسبة العام الجديد الذي نبدأ فيه معًا ، جنبًا إلى جنب ولأول مرة قلوبنا مطهرة و تتقارب أرواحنا ، لذلك نتحد لنكون واحدًا ، شخصًا واحدًا يعيش في جسدين. الفكر الرابع كنت أعز أمنيتي العام الماضي ، وها أنا أقضي سنة جديدة من حياتي معك يا حبيبتي وكأن أبواب الجنة قد انفتحت واستجاب الله لتضرعاتي المستمرة والمتواصلة. الحمد لله على حضورك وعام جديد سعيد لك حبيبي. سنه جديده في عمري معاك قلبي. أحلى كلام في رأس السنة الميلادية سنة جديدة في حياتي معكم تويتر لجميع محبي ومستخدمي موقع وتطبيق تويتر ، نقدم لكم عددًا من أجمل المنشورات والتغريدات لمشاركتها مع الحبيب في بداية العام الجديد معه ، وذلك على النحو التالي: أقضي سنة جديدة في حياتي معكم بكل مشاعر الفرح والسعادة والسرور ، وأسأل الله ألا يحرمني من لذة التقرب منك يا حبيبي. مرت أيامنا بسرعة وها أنا أبدأ عامًا جديدًا في حياتي معك ، أغلى من كل الناس ، ومع من أنا أغلى منك ، أبدأ كل سنواتي في أن أكون سعيدًا.
الخاطرة الثانية
يطير قلبي فرحًا وأنا أبدأ سنة جديدة من عمري معك يا أغلى الناس على قلبي، كيف لي أن أصف لك هذا الذي أشعر به؟ هل أقول لك أنني سعيدة! سيكون هذا غير كافي ووصف منقوص قاصر عن وصف السعادة الحقيقية التي أعيشها إلى جانبك حبيبي. سنة جديدة في عمري معاك - موقع مُحيط. الخاطرة الثالثة
يا أجمل سنيني وفرحة أيامي وجمال أيامي، كل عام وأنت بخير بمناسبة السنة الجديدة التي نبدأها معًا، جنبًا إلى جنب ولأول مرة، تتصافا قلوبنا وتتقارب أرواحنا فنلتحم لنكون واحدًا، شخصًا واحدًا يعيش في جسدين. الخاطرة الرابعة
كنت أغلى أمنياتي في العام الماضي، وها أنا أقضي سنة جديدة من عمري معك حبيبي، وكأن أبواب السماء كانت مفتوحة واستجاب الله لدعائي المتواصل الذي لم ينقطع، فالحمدلله على وجودك وسنة جديدة سعيدة عليك حبيبي. شاهد أيضًا: أحلى كلام في عيد رأس السنة
سنة جديدة في عمري معاك تويتر
لجميع محبي ومستخدمي موقع وتطبيق تويتر نقدم لكم عدد من أجمل المنشورات والتغريدات لمشاركتها مع الحبيب الغالي على القلب مع بداية سنة جديدة معه، وهي كما يأتي:
سنة جديدة في عمري معك أقضيها بكل مشاعر الفرح والسعادة والسرور، وأسأل الله أن لا يحرمني لذة القرب منك حبيبي. مضت أيامنا سريعًا وها أنا أبدأ سنة جديدة في عمري معك يا أغلى الناس بين جميع الناس، ومن لي أغلى منك أبدأ معه جميع أعوامي لأكون سعيدة.