كيفية الرد على مكالمة أو رفضها في واتس آب
إذا كان الهاتف المحمول مقفل، ستظهر للمستخدم شاشة مكالمة فيديو عند محاول أحد الأفراد التواصل مع المستخدم، وهنا يُمكن الرّد على المكالمة أو رفضه باتّباع ما يلي [٣] [٢]:
للرد على مكالمة الفيديو يجب تمرير الشاشة للأعلى بالضغط على أيقونة الفيديو باللون الأبيض والخلفية الزرقاء، أو النقر على أيقونة الهاتف خضراء اللون إذا كانت مكالمة صوتيّة. رفض المكالمة من خلال تمرير الشاشة للأعلى بالضغط على أيقونة سماعة الهاتف باللون الأحمر، أو النقر على أيقونة الهاتف حمراء اللون إذا كانت مكالمة صوتيّة. رفض المكالمة والرد برسالة سريعة من خلال النقر على أيقونة الرسالة باللون الأبيض. الواتس اب لا يظهر جهات الاتصال في الاندرويد و الايفون. مميزات عند استعمال واتس آب للأيفون
لاستخدام الواتس آب للأيفون ميزات متعددة، ومنها ما يلي [٤]:
إمكانية البحث عن المستندات القديمة والصور بسهولة: يرغب البعض بتصفح الفيديوهات والصور القديمة، لذا يلجأون للانتقال إلى رسائل القديمة والتنقل بينهم في محاولة لإيجاد تلك الصور، ولكنّه أمر مُتعب، أمّا بالنسبة لمستخدمي الأيفون فإنّ الأمر غايةً في السهولة، إذ يُمكن العثور على تلك البيانات القديمة بسهولة من خلال استخدام شريط البحث الموجود في أعلى شاشة الواتس آب الرئيسية للواتس آب.
الاتصال بالواتس ابن
إرسال رسالة بدون أن تكتب
يُمكن لمستخدمي الايفون أن يستخدموا " سيري " لكي تكتب بدلاً عنهم ، فقط كل ما عليهم فعله هو إرسال الأمر الصوتي التالي: " مرحبًا سيري. أرسلي رسالة واتساب إلى أمي …. " أو بالإنجليزية " … Hey, Siri. Send a WhatsApp to mum " ، فقط عليك التأكد من أنك تستخدم النسخة الأحدث من تطبيق واتساب.
الاتصال بالواتس أبو
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
النقر على زرّ الموافقة عند الانتهاء. طريقة إرسال رسالة جماعية على الواتس آب عبر الآيفون
يقوم كثير من مالكي هواتف الايفون وأجهزة الايباد بإرسال الرسائل الجماعيّة إلى الاصدقاء وأفراد العائلة عن طريق تطبيق الواتساب عبر واحدة من الطرق الآتية. يتمّ إنشاء المحادثات الجماعيّة في تطبيق الواتساب عن طريق الايفون كما يأتي:
تشغيل واتساب والانتقال إلى شاشة الدردشات. الضغط على أيقونة إنشاء محادثة جديدة. النّقر على مجموعة جديدة ثمّ تحديد المستلمين. الضغط على التالي ثمّ كتابة اسم المحادثة الجماعيّة. النّقر على زرّ الإنشاء بعد الانتهاء. استخدام قائمة البث لإرسال رسائل جماعية من الايفون
هناك كثير من مستخدمي الواتساب الذين يقومون بإرسال الرسائل الجماعيّة من الايفون عن طريق قوائم البثّ، وذلك باتّباع الخطوات الآتية: [2]
تشغيل الواتساب والذهاب إلى واجهة المحادثات. النّقر على قوائم الرسائل الجماعية من أعلى الواجهة. الضغط على خيار قائمة جديدة. النّقر على قوائم الرسائل الجماعية. الاتصال بالواتس ابراهيم. تحديد الأشخاص الذين نريد بإرسال الرسائل إليهم. الضغط على إنشاء ثمّ البدء بتبادل الرسائل. خطوات تعديل قوائم البث لأجهزة iOS
يستطيع مالكوا هواتف الآيفون اتّباع الخطوات الآتية لتعديل قوائم البثّ في الواتساب:
تشغيل الواتساب على الجوّال.
تفسير قوله تعالى:
﴿ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ ﴾
سورة (البقرة) الآية: (8)
إعراب مفردات الآية [1]:
(الواو) عاطفة أو استئنافية (من) حرف جرّ (الناس) مجرور به وعلامة الجرّ الكسرة، والجارّ والمجرور متعلّقان بمحذوف خبر مقدّم "يجوز أن يكون الجارّ والمجرور نعتا لمنعوت محذوف هو مبتدأ أي: بعض الناس من يقول". (من) اسم موصول مبنيّ على السكون في محلّ رفع مبتدأ مؤخّر " ويجوز أن يكون (من) نكرة موصوفة في محلّ رفع مبتدأ أي: فريق يقول: والجملة بعده نعت له. ". (يقول) مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو (آمنّا) فعل ماض مبني على السكون و(نا) ضمير متّصل في محلّ رفع فاعل. (باللّه) جارّ ومجرور متعلّق (بآمنّا). (الواو) عاطفة (باليوم) جارّ ومجرور معطوف على الأول متعلّق ب (آمنّا). (الآخر) نعت ل (اليوم) مجرور مثله. (الواو) حاليّة (ما) نافية تعمل عمل ليس (هم) ضمير منفصل في محلّ رفع اسم ما. (الباء) حرف جرّ زائد (مؤمنين) مجرور لفظا منصوب محلّا خبر ما، وعلامة الجرّ الياء لأنه جمع مذكّر سالم. ومن الناس من يقول امنا بالله. اهـ. روائع البيان والتفسير:
• ﴿ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ ﴾
فسر ابن العثيمين - رحمه الله - الآية إجمالاً فقال:
قوله تعالى: ﴿ وَمِنَ النَّاسِ ﴾: ﴿ من ﴾ للتبعيض؛ أي: وبعض الناس؛ ولم يصفهم الله تعالى بوصف.
ص45 - كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح - باب قوله قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا البقرة - المكتبة الشاملة
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: ( وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِ) قال: فتنته أن يرتدّ عن دين الله إذا أوذي في الله. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ( فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِ... ) إلى قوله: وَلَيَعْلَمَنَّ الْمُنَافِقِينَ قال: أناس يؤمنون بألسنتهم، فإذا أصابهم بلاء من الله أو مصيبة في أنفسهم افتتنوا، فجعلوا ذلك في الدنيا كعذاب الله في الآخرة. حُدِّثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: قوله: ( وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ... ومن الناس من يقول امنا بالله وباليوم الاخر. ) الآية، نـزلت في ناس من المنافقين بمكة كانوا يؤمنون، فإذا أوذوا وأصابهم بلاء من المشركين، رجعوا إلى الكفر مخافة من يؤذيهم، وجعلوا أذى الناس في الدنيا كعذاب الله.
ومن الناس من يقول امنا بالله و باليوم الاخر وما هم بمؤمنين - Youtube
١١ - [باب] قوله: {قُولُوا آمَنَّا بِاللهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا} [البقرة:١٣٦] ٤٤٨٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: كَانَ أَهْلُ الْكِتَابِ يَقْرَءُونَ التَّوْرَاةَ بِالْعِبْرَانِيَّةِ، وَيُفَسِّرُونَهَا بِالْعَرَبِيَّةِ لأَهْلِ الإِسْلَامِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لَا تُصَدِّقُوا أَهْلَ الْكِتَابِ وَلَا تُكَذِّبُوهُمْ، وَقُولُوا {آمَنَّا بِاللهِ وَمَا أُنْزِلَ} [البقرة:١٣٦] الآيَةَ. [٧٣٦٢، ٧٥٤٢ - فتح: ٨/ ١٧٠] ذكر فيه حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - كَانَ أَهْلُ الكِتَابِ يَقْرَءُونَ التَّوْرَاةَ بِالْعِبْرَانِيَّةِ، وَيُفَسّرُونَهَا بِالْعَرَبِيَّةِ لأَهْلِ الإِسْلَامِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لَا تُصَدِّقُوا أَهْلَ الكِتَابِ وَلَا تُكَذِّبُوهُم {قُولُوا آمَنَّا بِاللهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ} [البقرة:١٣٦] الآية. هو من أفراده ويأتي في الاعتصام (١) والتوحيد (٢).
[21]
هذا حال بعض الناس، يُفْسِدُونَ وَلَا يَشْعُرُونَ، إِمَامُهُم وقُدوتهم فِرْعَوْنُ الذي كان يقول: ﴿ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَى وَلْيَدْعُ رَبَّهُ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسَادَ ﴾. [22]
ماتت قلوبهم وهم بين الناس أحياء، ولموت القلب أسبابٌ، منها:
فساد المعتقد، وقلة ذكر الله، ومعاداة أولياء الله، وموالاة أعداء الله، والإسراف على النفس في الذنوب والمعاصي، وكلها صفات المنافقين. ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي. قَالَ حُذَيْفَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يَقُولُ: "تُعْرَضُ الْفِتَنُ عَلَى الْقُلُوبِ كَالْحَصِيرِ عُودًا عُودًا، فَأَيُّ قَلْبٍ أُشْرِبَهَا، نُكِتَ فِيهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ، وَأَيُّ قَلْبٍ أَنْكَرَهَا، نُكِتَ فِيهِ نُكْتَةٌ بَيْضَاءُ، حَتَّى تَصِيرَ عَلَى قَلْبَيْنِ، عَلَى أَبْيَضَ مِثْلِ الصَّفَا فَلَا تَضُرُّهُ فِتْنَةٌ مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ، وَالْآخَرُ أَسْوَدُ مُرْبَادًّا كَالْكُوزِ، مُجَخِّيًا لَا يَعْرِفُ مَعْرُوفًا، وَلَا يُنْكِرُ مُنْكَرًا، إِلَّا مَا أُشْرِبَ مِنْ هَوَاهُ". [23]
اللهم أحيِ قلوبنا بطاعتك، وأنر بصائرنا بذكرك، وألهمنا رشدنا، وأفض علينا من إحسانك.