ولا يمكن أن ننسى كأس اللبن البارد إلى جانب صحن الفتوش والمقبلات. من موقع tripadvisor
يمكنك أن تجد مزارع اللقيس في أول بعلبك- منطقة دورس، وفي شتورة وزحلة. يقدم المطعم الوجبات بقائمة طعام غنية ومختلفة، واليوم أضاف إلى قائمته وجبة "فتة الصفيحة" التي حرفيًا ستكون أشهى تجربة في حياتك. قصر بعلبك
من موقع
يمكن أن ترى تراث بعلبك هناك بعينك، القصر الحجري القديم، بأثاثه التقليدي الشرقي، رائحة الطعام المشوي والصفيحة، غنى القائمة بالطعام اللبناني والغربي، ولكن أهم ما يمكن أن تتذوقه هي أطباق الأرز، بالإضافة إلى المشروبات والحلويات والفواكه الطازجة. الجلسة الخارجية جميلة ومناسبة للعائلات. مطعم الساحه وهيلتون المنقف - المسافرون العرب. تنور الحلاني
من فيسبوك
التنور، رائحة الخبز الطازج، والأهم في بعلبك الكشك داخل المناقيش الساخنة الطازجة، العجينة الطرية التي تذوب داخل الفم بأشهى أنواع المناقيش المختلفة. للتنور جلسة داخلية لأعداد كبيرة، كما يشتهر المكان بسرعة انتاج "المنقوشة" وبامكانك مشاهدة التنور وعملية الخبز أمامك. تبقى أبواب تنور الحلاني مفتوحة ليلًا ونهارًا، ولا يقتصر فقط على وجبة الفطور. حلويات الجوهري
الكنافة الصباحية، وسكان بعلبك المصطفين في طابور أمام المحاسب، هذه الصورة المطبوعة في ذاكرتي، منذ الطفولة.
- مطعم الساحه وهيلتون المنقف - المسافرون العرب
- ص328 - كتاب إجابة السؤال في زكاة الأموال - النوع الرابع عروض التجارة - المكتبة الشاملة
- فصل: حكم زكاة عروض التجارة:|نداء الإيمان
مطعم الساحه وهيلتون المنقف - المسافرون العرب
الجبنة السائحة وكمية السكر المثالية، الرائحة التي يحتاجها كل انسان صباحًا، كافيين "حلو". لا يمكنك الخروج من بعلبك بلا "النمورة بقشطة"، أو النمورة السادة، من أساسيات زيارتي وصباحاتي هناك. قهوة أبو خليل
من موقع فيسبوك
البياضة- بعلبك، القهوة التي هي أشهر من أن تُعرّف، ولا يمكنك أن تطلق عليها "إكسبرس" لأنها وجهة لكل أهل بعلبك للحصول على القهوة والمشروبات الساخنة، موقع القهوة مهم جدًّا، ورائع، يمكنك الجلوس بعد أخذ قهوتك على المقاعد الخشبية، ومشاهدة البط العائم على بركة تحتوي أحجار وصخور قديمة، ننصح بزيارتها في موسم الثلج مع مشروب ساخن، والاستمتاع بأجواء مدينة بعلبك الجميلة.
-سلطة خيار باللبن كويسه. -رز بالزعفران حلو🍲. تعليق عام عالمطعم الطلب سريع والنظافة نظيف 👍🏻عيبه دائما
زحمه وكمية الاكل مقارنه بالسعر قليله يعني لو انك جوعان
وعددكم كثير انصحك لاتروح😂 دفعنا 100 ريال
جربت من عنده دجاج كاري ورز برياني وشوربة خضار كله لذيييذ
سعره مره كويس.. بوابة الهند عندي نمبر ون في جيزان في الاكل الهندي
اكلهم لذيذ لكن جلساتهم هي اللي تعيبه مره صغيره و ضيقه
للمزيد عن مطعم بوابه الهند اضغط هنا
3.
- مَنْ وجبت عليه بنت لبون وعَدِمَها فله أن يُخرج بنت مخاض ويدفع جبراناً، والجبران: شاتان أو عشرون درهماً، أو يدفع حِقة ويأخذ الجبران، والجبران خاص في الإبل فقط.. ما يؤخذ في زكاة بهيمة الأنعام: 1- يؤخذ في زكاة الغنم الجذع من الضأن، وهو ما له ستة أشهر، أو الثنية من المعز، وهي ما لها سنة. 2- لا يؤخذ في الزكاة إلا الأنثى، ولا يجزئ الذكر إلا في زكاة البقر، وابن اللبون أو الحِق أو الجَذَع مكان بنت مخاض من الإبل، أو إذا كان النصاب كله ذكوراً.. حكم الجمع والتفريق خشية الصدقة: لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة في بهيمة الأنعام، فمن كان عنده أربعون شاة لا يجوز له أن يفرقها في مكانين فإذا جاء العامل لم يجد النصاب، أو يكون عنده أربعون شاة، وعند الآخر مثلها، وعند الثالث مثلها، فيجمعونها حتى لايؤخذ منهم إلا شاة، ولو فَرَّقوها لوجب عليهم ثلاث شياه، فهذا كله من الحيلة التي لا تجوز. فصل: حكم زكاة عروض التجارة:|نداء الإيمان. - لا يأخذ الساعي كرائم الأموال، فلا يأخذ الحامل ولا الفحل ولا التي تربي ولدها ولا السمينة المعدة للأكل، وإنما يأخذ من الوسط وهكذا في بقية الأصناف.. 4- زكاة الخارج من الأرض:. أنواع الخارج من الأرض: الخارج من الأرض: الحبوب، والثمار، والمعادن، والركاز ونحوها.. حكم زكاة الحبوب والثمار: تجب الزكاة في الحبوب كلها، وفي كل ثمر يكال وَيُدَّخَر كتمر وزبيب.
ص328 - كتاب إجابة السؤال في زكاة الأموال - النوع الرابع عروض التجارة - المكتبة الشاملة
٥ - حكم بيع السندات وشرائها، والتعامل بها، إذا كانت على الصفات المذكورة في الجدول الموضح في الصفحة قبل السابقة، فهي عبارة عن قرض بفائدة، وهذا عين الربا، الذي كان موجوداً في الجاهلية، فإصدار هذه السندات من أول الأمر عمل غير شرعي، فيكون تداولها بالبيع والشراء غير جائز شرعاً، ولا يصح لحامل السند بيعه بهذه الصفات المذكورة آنفاً، وعليه التوبة، وله رأس ماله: لا يظلم, ولا يظلم (١). [٦ - كيفية زكاة الأسهم: زكاة الأسهم على نوعين:] النوع الأول: المساهمة في الشركات الصناعية المحضة مثل: شركات الأدوية، والكهرباء، والإسمنت، والحديد، ونحوها من الشركات الصناعية، والمشتركون فيها لا يريدون بيعها, وإنما يريدون استثمارها باستمرار دائم، فهذه تجب الزكاة في صافي أرباحها ربع العشر [٢. ٥%] إذا بلغت الأرباح نصاباً وحال عليها الحول، فكل مساهمٍ يجب عليه تزكية أرباح أسهمه كل سنة بالشروط المتقدمة آنفاً، قياساً على العقارات المعدة للأجرة والكراء. ص328 - كتاب إجابة السؤال في زكاة الأموال - النوع الرابع عروض التجارة - المكتبة الشاملة. النوع الثاني: المساهمة في شركات تجارية محضة، تشتري البضائع وتبيعها: كالاستيراد، والتصدير، والبيع, والشراء، والمضاربات، ونحوها من المساهمات في الشركات التجارية المباحة التي لا يقصد المساهم فيها الاستمرار دائماً, وإنما يقصد المتاجرة في البيع والشراء، طلباً للربح، فالزكاة واجبة في جميع ما يملك المساهم وزكاتها: زكاة عروض التجارة، تقوَّم في آخر كل عام, ثم تزكَّى إذا بلغت نصاباً مع أرباحها، فالزكاة تكون في رأس (١) انظر: المرجع السابق، ص ٣٦٩ - ٣٧٥..
فصل: حكم زكاة عروض التجارة:|نداء الإيمان
وإنما الزكاة في أجرتها إذا بلغت نصابًا وحال عليها الحول. - الحاجيات التي يستعملها الإِنسان كسيارته ومنزله. الزكاة على رأس المال
ما يُزَكَّى من أموال التجارة هو رأس المال المتداول الذي يعد للبيع والشراء بقصد الرِّبْح، أما ما كان من أموال ثابتة فلا يُحْتَسَب عند التقويم، ولا تُخْرَج عنه الزكاة، كالرفوف، والثلاجات التي تحفظ فيها السلع، والسيارات التي تُنْقَل بها، والآلات الرافعة للبضائع، ونحوها. ملك النِّصاب
هل يشترط ملك النِّصاب في جميع الحَوْل من أوله إلى آخره؟ أم يُكْتَفَى باكتماله في بداية الحَوْل ونهايته؟ أم أن العبرة بنهايته فقط؟ العبرة باكتمال النِّصاب في أول الحَوْل وفي نهايته؛ لمشقة التقويم في جميع الحَوْل، فاعْتُبِر أوله لانعقاد سبب الوجوب، وآخره لحلول ميقاته. والأيسر للمسلم أن يُحَدِّد موعدًا كشهر رمضان أو غيره يقيِّم أمواله في هذا الموعد ويزكِّي. حكم زكاه عروض التجاره صور. زكاة الأسهم
تعريف الأسهم
مثاله: شركة مساهمة رأس مالها ثلاثة ملايين دولار، جزأت رأس مالها وقت الافتتاح إِلى عشرة آلاف جزء، كل جزء (300) دولار، هذا الجزء هو السهم، وصاحب السهم شريك في الشركة بقدر ما عنده من الأسهم. حكم تداول الأسهم
مباح، ما لم يكن عمل الشركة محرمًا، أو يترتب عليه التعامل بالربا.
تاريخ النشر: الخميس 3 ذو القعدة 1435 هـ - 28-8-2014 م
التقييم:
رقم الفتوى: 265759
6125
0
179
السؤال
سؤالي يتعلق بزكاة المال، وسأكتب التفاصيل؛ لأن الموضوع مهم للغاية، فالزكاة ركن من أركان الإسلام.
تاجر مسلم، يعيش في بلد غير مسلم، تجارته أنه يسافر من حين لآخر في معارض، أو يعقد صفقات تجارية بيعا وشراء. المهم هذا التاجر يقوم بالآتي: بعد كل سفر يسافره في تجارة، أو معرض للبيع، يعود فيقيِّم ما ربحه، ويقيم بضاعته، ثم يخرج عنها الزكاة المستحقة (رأس المال، والربح) ولا ينتظر حلول الحول، وقد يفعل هذا في العام مرة، أو أكثر حسب سفره، ولا مال لديه إلا هذا، ويظل ينفق مما اكتسبه من سفره للتجارة حتى يسافر في تجارة أخرى، فقبل سفره الجديد، يقوم بحساب بضاعته التي عنده، أو التي اشتراها للسفر الجديد، وعند عودته يحسب ما كسبه. فإن وجده بلغ النصاب، أخرج زكاته، وأكمل حياته من المال المتبقي لديه. فالسؤال: هل يجوز هذا؟ يعني إخراج زكاة المال بعد كل صفقة، أم لا بد من انتظار الحول عاما كاملا؟
ملحوظة: أحيانا يحدث أن يحول الحول وما لديه من مال لا يبلغ النصاب؛ لأنه أنفق منه على حياته، ولكن وقت عودته من السفر يكون لديه مال بلغ النصاب، فيخرج عنه زكاته تطهيرا له، ولما قد يكون وقع فيه من أخطاء، ومخالفات، وهذه الطريقة لا يتأذى منها التاجر بالرغم من أنه قد ينفق من المال، وعند حلول العام يكون المال قد نفد، وما بقي منه إلا القليل، بالكاد يكفي شراء بضاعة جديدة لتجارة جديدة، وهكذا، ولكن هذه الطريقة يرتاح لها التاجر، ويرجو أن يتقبل الله منه هذا.