في تفسير الآية الكريمة
"وما أوتيتم من العلم إلا قليلا"
يقول العلامة الشنقيطي رحمة المولى عليه، أن الله سبحانه لم يعط عباده من العلم إلا مقدار قليل بالنسبة لعلمه جل علاه، حيث ما يمتلكه الخلق من علم بالنسبة للعلم الذي يمتلكه الخالق قليل جدا جداً. أما الإمام الألباني رحمة الله عليه فقد فسر تلك الآية قائلا أنه مهما بلغ الإنسان من علم إلا أنه في النهاية يقتضيه إحساس الضعف، ويجب عليه حينها أن يتبصر بالدين وأن يعيد نظره فيما تم إقراره من أحكام، ومهما علم الإنسان فعليه ألا يغتر بما إستطاع أن يحصله من علم، لأنه إن وقف على علم بعض المسائل فإنه يغيب عنه الكثير من العلوم الأخرى.
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٣ - الصفحة ١٩٩
25-01-2009
# 1
بيانات اضافيه [
+]
لوني المفضل: Cadetblue
وما اوتيتم من العلم الا قليلا
بسم الله الرحمن الرحيم. لماذا يرى ال**** الشياطين ويرى الديك الملائكة؟؟؟
(هنا معجزه لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم)
حديث الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم الذي يقول فيه:
(إذا سمعتم أصوات الديكة فسلوا الله من فضله فإنها رأت ملكا وإذا سمعتم نهيق ال**** فتعوذوا بالله من الشيطان فإنها رأت شيطانا). كم سمعنا هذا الحديث.. ولم نقف عنده؟؟
و لم نتوقع انه يحمل في طياته اكتشافا علميا أبهر العالم عند اكتشافه
إن قدرة الجهاز البصري للإنسان محدودة. وتختلف عن القدرة البصرية لل****..
والتي بدورها تختلف في قدرتها عن القدرة البصرية للديكة..
وبالتالي فإن قدرة البصر لدى الإنسان محدود لا ترى ما تحت الأشعة الحمراء ولا ما فوق الأشعة البنفسجية..
لكن قدرة الديكة وال**** تتعدى ذلك..
والسؤال هنا..
كيف يرى ال**** والديك الجن والملائكة ؟
إن ال**** ترى الأشعة الحمراء والشيطان وهو من الجان خلق من نار
أي من الأشعة تحت لحمراء..
لذلك ترى ال**** الجن ولا ترى الملائكة. وما أوتيتم من العلم الا قليلا english. أما الديكة فترى الأشعة البنفسجية والملائكة مخلوقة من نور
أي من الأشعة البنفسجية..
لذلك تراها الديكة..
وهذا يفسر لنا لماذا تهرب الشياطين عند ذكر الله..
والسبب هو: إن الملائكة تحضر إلى المكان الذي يذكر فيه الله فتهرب الشياطين.
«وما أُوتِيتُم مِنَ العِلْم إلا قليلًا» | Editor Note
فالإيجاز هو عين البلاغة، وعندما نقرأ قول الله تعالى ونقارن بين هذا اللفظ الدال أبلغ دلالة والموجز أبلغ إيجاز أمام ما يظهر من علوم الله التي يكشفها لخلقه في الكون وفي الإنسان؛ نجد ما ندرك معه أن هذه العلوم التي يكشفها الله تعالى للإنسان في بدنه وجسمه وقلبه وعقله في الكون المحيط به ما يجعل الإنسان مسؤولاً مسؤولية كبرى أمام هذه العلوم والاكتشافات التي يكشفها له الله عز وجل. «وما أُوتِيتُم مِنَ العِلْم إلا قليلًا» | EDITOR NOTE. فالإنسان يكتشف ولا يبدع، فالطبيب يكشف عن المولود الذي يستره الله بعد أن كان مستورًا، وهذا يجعل المسؤولية تتركز في وجوب الإيمان بالله الذي وسع كل شيء علمه وتفضل على عباده بأجزاء تبدو واحدًا بعد الآخر من علمه الذي يهبه للإنسان، ومع الإيمان تبقى مسؤولية هذا العلم الذي يمنحه الله للعلماء ومسؤولية هذا العلم أن يكون معمرًا لا مدمرًا وأن يهدي البشرية إلى أفضل نظام لا في علاج الإنسان فقط ولا في هدايته إلى منظومة القيم والأخلاق الراقية فحسب. وإنما في التخطيط لحياة الإنسان الذي جعله الله عز وجل خليفة له؛ لكي يعمر الكون والحياة بالنظام الذي أودعه الله في كتابه وفيما سطره على لسان رسوله في السنة النبوية المطهرة. وهذا يجعلنا نختم هذا التأمل بقول الله تعالى { إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا} (سورة الإسراء).
د. بيومي يتأمل آية &Raquo;وَمَا أُوتِيتُمْ مِنْ الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً&Laquo;
وفيه أن تسميته في بعض كلامه روحا لا تستلزم كونه هو المراد كلما اطلق كما تقدم آنفا. على أنك قد عرفت ما في دعوى هذه التسمية. على أن الآية التالية لا تتعين تأييدا لهذا الوجه بل تلائم بعض الوجوه الاخر أيضا. وما أوتيتم من العلم إلا قليلا بالخط العربي. وقال بعضهم: إن المراد به الروح الانساني فهو المتبادر من إطلاقه وقوله: " قل الروح من أمر ربي " ترك للبيان ونهي عن التوغل في فهم حقيقة الروح فإنه من أمر الله الذي استأثر بعلمه ولم يطلع على حقيقته أحدا ثم اختلفوا في حقيقته بين قائل بأنه جسم هوائي متردد في مخارق البدن، وقائل بأنه جسم هوائي في هيئة البدن حال فيه
(١٩٩)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204...
»
»»
وما أوتيتم من العلم الا قليلا - Youtube
- أنّ هناك مجالًا آخر يحظى بالاهتمام. وتجد تعبيرًا عن هذا الاهتمام في ملخصات أبحاث ذلك الأسبوع، وغيره من الأسابيع، وهو موضوع الوراثة، حيث يمكننا أن نقرأ فيه ملخص دراسة قامت حول أنماط التغير الوراثي غير الجينومي لتجمعات أكثر من 150 عيِّنَة من نبات الرشاد Arabidopsis thaliana ، مأخوذة من مختلف أنحاء نصف الأرض الشمالي، وفيه تم تحديد آلاف من مُتَغَايرات (أشكال مختلفة) مثيلة للحمض النووي، يرتبط الكثير منها بالمتغايرات الجينية. وفي الملخصات أيضًا نلاحظ مساحات أخرى للاهتمام البحثي، في مقدمتها فيزياء الكَمّ، من خلال بحث بعنوان «معالجة فوتون مفرد تصنع منطق الكَمّ»، وبحثٍ آخر عنوانه «التذبذب الميكانيكي، وتخزين حالة كمية». وما اوتيتم من العلم الا قليلا بالتشكيل. كما نجد أيضًا ملخصات حول فيزياء المواد، وعلوم الأرض، وزراعة المحاصيل، والفيزياء في علاقتها بالطب. وتغيب عن هذا الأسبوع مساحتا علوم البيئة، والمناخ، بالإضافة إلى علم الإحاثة. وفي الختام، يظلّ على البشرية إدراك أنها مهما بلغت من عِلْم يتيح لها الفهم، والتحليل، والتحكم، والتوظيف بقَدْرٍ ما، فإن عليها خَفْض الرأس، متواضعةً أمام ما زالت تجهله من عِلْم، وهو كثير.
ت + ت - الحجم الطبيعي
يقول دكتور عبد المعطي بيومي العميد الأسبق لكلية أصول الدين عضو مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر، القرآن كله وفي كل آية من آياته يستوقفني، وكثيرًا ما أقف عند أية أتأمل فيها إعجاز القدرة الإلهية على الفعل والتعبير عن الفعل والاستحقاق على الفعل، والاستحقاق الواجب لله والواجب على العبد، فكل آية من آيات الله في القرآن العظيم المسطور تقابلها آية كونية من الكون المنظوم. وإن كنا نستطيع أن نحصر عدد آيات الله في القرآن الكريم فإننا لا نستطيع مهما أوتينا من علم أن نحصر الآيات الكونية الدالة على علمه وقدرته وعظمته، ويكفي أن نقف عند قوله تعالى:{وَمَا أُوتِيتُمْ مِنْ الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً} (سورة الإسراء)، فمهما تطور العلم والعلماء سيبقى علمهم محدودًا وقليلاً، وهذا ما أكده القرآن الكريم. ففي هذه الآية دقة في اللفظ واختصار موجز، والمعروف أن قمة البلاغة في إيجاز الكلمة، وقديمًا قالوا «إن البلاغةَ الإيجازُ»، كما قالوا أيضا «خير الكلام ما قلَّ ودلَّ». د. بيومي يتأمل آية »وَمَا أُوتِيتُمْ مِنْ الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً«. وقد كتب أحد المبدعين من البلغاء خطابًا مطولاً إلى صديق له وزينه في النهاية بالاعتذار عن التطويل قائلا: معذرة على التطويل لأني لم يكن لديّ وقت للإيجاز.
ثانيًا: العلاج البيئي، ويتضمن هذا العلاج: تعديل ظروف البيئة التي لها أثر ملحوظ في نشأة القلق مثل تغير العمل، وتخفيف الضغوط البيئية وتخفيف أعباء المريض ومثيرات التوتر، وهناك أيضا العلاج بالموسيقى والعلاج الرياضي والصداقات والرحلات والتسلية، والعلاج الاجتماعي. ثالثًا: الإرشاد النفسي، ويشمل هذا الجانب على الإرشاد الزواجي، والإرشاد العلاجي، وحل مشكلات المريض وتعليمه كيف يواجه مشكلاته ويحلها دون الهرب منها. رابعا: العلاج الطبي، ويكون هذا العلاج الطبي للأعراض الجسمية المصاحبة للقلق، ويجب طمأنة المريض بأنه لا يعاني من أي مرض جسمي. جامعة إربد الأهلية تهنئ بذكرى الكرامة - جريدة الغد. مواضيع ساخنة اخرى
جامعة اربد الاهلية تخصصات
جامعة إربد الأهلية تقع جامعة إربد الأهلية على ربوة مرتفعة تتوسط محافظات الشمال الأربع وهي إربد وجرش وعجلون والمفرق ، وتبعد عن مدينة إربد حوالي ( 18كم) وعلى الطريق الدولي الذي يربط عمان بدمشق. الخطة الدراسية – جامعة اربد الأهلية. بدأت الجامعة مسيرتها الاكادميه في الأول من تشرين الأول لعام(1994)، وهي معتمدة اعتماداً عاماً واعتماداً خاصاً وعضو في اتحاد الجامعات العربية وعضو اتحاد الجامعات الإسلامي وعضو اتحاد الجامعات العربي'
والأووربية وعضو مؤسس في رابطة المؤسسات العربية الخاصة للتعليم العالي [بحاجة لمصدر]. حصلت الجامعة على مراكز متقدمة في امتحان الكفاءة الجامعية على مستوى الجامعات الحكومية والخاصة كما حصلت على الكثير من الجوائز في المسابقات الثقافية والاجتماعية والرياضية على مستوى الأردن وشاركت في العديد من الفعاليات الاقتصادية والتربوية والاجتماعية والعلمية على المستويين المحلي والعربي [بحاجة لمصدر]. تعمل الجامعة حاليا على بناء صالة رياضية ريادية كبيرة وملعب لكرة القدم بقياسات دولية ومرافق مخلفة اخرى خدمة للطلبة [بحاجة لدقة أكثر] وهنالك جانب آخر من الانشطة وهي النشاطات الثقافية والفنية والتي عمل السيد يعقوب التهتموني على تأسيسها في الجامعة مما جعلها في مقدمة الجامعات في هذا الصعيد وقد عمل التهتموني على بناء نسيج ثقافي في منطقة الشمال الأردني كان له كبير الاثر في اثرائها ونموها.
جامعة اربد الاهلية التعليم الالكتروني
تم نشره الأحد 17 نيسان / أبريل 2022 02:45 مساءً
احتفال جامعة إربد الأهلية
المدينة نيوز:- بمناسبة اليوم الوطني للعَلم الأردني، رعى رئيس جامعة إربد الأهلية الأستاذ الدكتور أحمد منصور الخصاونة، مراسم رفع العلم الأردني في ساحة العلم الأردني/ الذي اقامته عمادة شؤون الطلبة أمام مبنى العمادة، بحضور الأستاذ عبد الرحيم شتات/ نائب رئيس هيئة مديري الجامعة، والعمداء وعدد من رؤساء الأقسام اكاديمية وأعضاء الهيئتين التدريسية والإدارية، وطلبة الجامعة. وهنأ الأستاذ الدكتور الخصاونة الحضور بمناسبة تكلل العملية التي أجراها حضرة صاحب الجلالة الملك عبدالله الثاني ابن الحسين المعظم بنجاح، ودعا المولى العلي القدير بأن يحفظ جلالته ويمتعه بالصحة والعافية، وأن يعود لوطنه وشعبه سالمًا معافى، وتمنى مزيدًا من التقدم والتطور في المئوية الثانية للمملكة، ولفت إلى أن العلم يحمل معاني كثيرة تتجلى في التعبير عن الانتماء والمحبة للوطن ورفع الحس الوطني، وتجسيد الانتماء للوطن وترابه الطاهر والولاء للعرش الهاشمي بقيادة جلالته. وأكد بأن الجامعة زهت وازدانت مبانيها وساحاتها بأعلام الوطن الغالي، الذي يعبّر عن مسيرة المملكة عبر عقود امتدت إلى 100 عام بقيادة الأسرة الهاشمية الحكيمة.
جامعة إربد الأهلية هي إحدى الجامعات الأردنية (الخاصة) تقع في محافظة إربد شمال الأردن. على طريق إربد عمان الدولي. بدأت الجامعة مسيرتها الأكاديمية وقبول الطلبة في مطلع التسعينات في تشرين الأول من عام (1994) ميلادي، وها هي تحتفل باليوبيل الفضي على تأسيسها، وتوسعت الجامعة من الناحية الأكاديمية والإدارية إلى أن وصلت إلى (6) كليات، وأعداد الأقسام الموجودة فيها الآن (17) قسمًا لمرحلة البكالوريوس، و (3) أقسام لمرحلة الماجستير. حيث أنها انفردت بين الجامعات بفتح برنامج دراسي خاص (يوم السبت) لخدمة الطلبة الموظفين. الخصومات والمنح في الجامعات الاردنية الخاصة
انقر لمزيد من المعلومات
التخصصات الأكثر طلبا
في معظم الحالات، سيكون لديك متسع من الوقت لاختيار التخصص. جامعة اربد الاهلية التعليم الالكتروني. والعديد من الطلاب بتغير تخصصها. 47% العلوم الادارية 11% تكنولوجيا المعلومات 17% علوم التربية 3% الفن والتصميم 8% العلوم الإنسانية والأداب 9% القانون 4% العلوم الطبية
الهيئة الطلابية
يقول العديد من الطلاب أن حجم الكلية والموقع والحرم الجامعي كانت العوامل الرئيسية في اختيار النهائي. الطلاب والكلية هو جزء مهم من هذه المعادلة. زيارة الكلية تعطيك إحساسا للحياة الجامعية في الحرم الجامعي 35:1 نسبة الطلاب إلى أعضاء هيئة التدريس الطلاب الجدد 595 الطلاب الملتحقين 2881 الطلاب الخريجين 923 طلاب الدراسات العليا المسجلين 24
رسوم الساعة والرسوم الفصلية
انقر للشرح ولمزيد من المعلومات
انقر هنا للتواصل معنا ومساعدتك في قراراتك.