عادي
25 أبريل 2022
23:20 مساء
قراءة
دقيقة واحدة
خلال تتويج الفائزين
كرمت شرطة أبوظبي الفرق الفائزة ببطولة مدير قطاع شؤون الأمن والمنافذ التي نظمتها اللجنة الرياضية لقطاع شؤون الأمن والمنافذ بالتعاون مع مركز التربية الرياضية الشرطية. وحصل فريق مديرية شرطة أمن المنافذ والمطارات على المركز الأول في المجموع العام للنقاط، ونال درع مدير القطاع، وحصل فريق إدارة الأسلحة والمتفجرات على المركز الثاني، وحصل فريق إدارة الأدلة الجنائية على المركز الثالث. اعفاء مدير الامن العامة. وأشاد اللواء الشيخ محمد بن طحنون آل نهيان، مدير قطاع شؤون الأمن والمنافذ بدعم ورعاية القيادة الرشيدة واهتمامها المتواصل بتوفير أفضل الإمكانات للارتقاء بمسيرة الأنشطة الرياضية وتحفيز أبناء الوطن على اتخاذ الرياضة أسلوب حياة، كما أثنى على جهود تنظيم البطولة والمنافسة والروح الرياضية والحماسية بين المشاركين من القطاع. وكرم العميد حميد سعيد العفريت نائب مدير قطاع شؤون الأمن والمنافذ الفرق الفائزة، وأكد اهتمام القيادات الشرطية بالأنشطة الرياضية من خلال تنظيم وإقامة البطولات الرياضية وإدارتها وتشجيع المنتسبين من الجنسين للمشاركة فيها بما يسهم في تعزيز روح التعاون والمشاركة الجماعية وتشجيع التنافس الشريف.
- اعفاء مدير الامن العام الجديد
- صلاة الاستغاثه باالزهراء عليها السلام
- ما هي طريقة صلاة الاستغاثة بالزهراء - إسألنا
- صلاة الاستغاثة بفاطمة الزهراء عليها السلام لقضاء الحوائج ؟ - YouTube
- هل صلاة الإستغاثة بالزهراء (ع) تعتبر شركاً ؟ - المجمع العالمی لمعرفة الشیعة
- صلاة الاستغاثة بالزهراء
اعفاء مدير الامن العام الجديد
المصدر: وكالة سوا
بغداد - IQ قرر العاهل السعودي، سلمان بن عبد العزيز، الثلاثاء (7 أيلول 2021)، إعفاء مدير الأمن العام، الفريق خالد الحربي، من منصبه بسبب "جرائم تزوير واستيلاء على أموال عامة واستغلال النفوذ"، واحالته للتحقيق. وقال في أمر ملكي، أوردته وكالة الأنباء السعودية "واس"، وتابعها موقع IQ NEWS: "تنهى خدمة الفريق الأول خالد بن قرار بن غانم الحربي مدير الأمن العام بإحالته إلى التقاعد مع إحالته للتحقيق، وتتولى هيئة الرقابة ومكافحة الفساد استكمال إجراءات التحقيق مع كل من له علاقة بذلك ، واتخاذ الإجراءات النظامية اللازمة بحقهم". وأضاف العاهل السعودي، أن القرار صدر بناءً على "ما رفعته الجهة المعنية عن ارتكاب الحربي لتجاوزات ومخالفات عديدة بهدف الاستيلاء على المال العام والانتفاع الشخصي، وتوجه التهمة له بارتكاب عدد من الجرائم منها التزوير والرشوة واستغلال النفوذ بمشاركة ثمانية عشر شخصاً من منسوبي القطاع العام والخاص".
ما هي طريقة صلاة الاستغاثة بالزهراء
صلاة الاستغاثه باالزهراء عليها السلام
صلاة الاستغاثة بالسيدة فاطمة الزهراء عليها الصلاة والسلام لقضاء الحوائج وهي على الشكل التالي…
إذا كانت لديك حاجة إلى الله تعالى وضاق صدرك منها ، فصلّ ركعتين ، فإذا سلّمت كبر ثلاثا ، وسبّح تسبيح الزهراء (عليها السلام). ثم اسجد
_ وقل مائة ١٠٠ مرة: يامَولاتي يافاطِمَةُ أغيثيني ،
_ثم ضع خدّك الايمن على الارض وقلها ١٠٠ مرة،
_ثم ضع الخد الايسر وقلها ١٠٠ مرة،
_ثم عد إلى السجود وقلها ١٠٠ مرة وعشر مرّات. وأذكر حاجتك فإن الله تعالى يقضيها إن شاء الله تعالى..
المصدر: كتاب مكارم الاخلاق للطبرسي
ما هي طريقة صلاة الاستغاثة بالزهراء - إسألنا
صلاة الاستغاثة بفاطمة الزهراء عليها السلام لقضاء الحوائج ؟ - YouTube
صلاة الاستغاثة بفاطمة الزهراء عليها السلام لقضاء الحوائج ؟ - Youtube
الجمعة 29-04-2022 05:06 مكة المكرمة
جدول البث
هل صلاة الإستغاثة بالزهراء (ع) تعتبر شركاً ؟ - المجمع العالمی لمعرفة الشیعة
أجمعَ المسلمونَ قاطبةً – شيعةً وسنّةً – أنّ الإستغاثةَ بغيرِ اللهِ ليسَت بشرك، وخالفَ في هذهِ المسألةِ إبنُ تيميّةَ الحرّاني (ت 728 هج)، وقوله هذا يعدُّ مِن بدعِه التي اُنكرَت عليه، وقامَ علماءُ الإسلامِ بالرّدِّ عليهِ في حياتِه وبعدَ وفاته، فخمدَت فتنتُه وكادَ أن يُستأصلَ شرُّه، لولا أن قامَ محمّدٌ بنُ عبدِ الوهاب النّجدي (ت 1206 هج) وأحيى مذهبَ إبنِ تيميّة، وإتّهمَ المُسلمينَ بالشركِ وعبادةِ غيرِ اللهِ تعالى، بسببِ إستغاثتِهم بالأنبياءِ والأئمّةِ والأولياءِ والصّالحين. قالَ السّبكيُّ الشّافعي (ت 756 هج):
إعلم: أنّهُ يجوزُ ويحسنُ التوسّلُ والإستغاثةُ والتشفّعُ بالنّبيّ صلّى اللهُ عليهِ وآله وسلّم إلى ربِّه سبحانَه وتعالى. وجوازُ ذلكَ وحسنُه منَ الأمور المعلومةِ لكلِّ ذي دينٍ ، المعروفةِ مِن فعلِ الأنبياءِ والمُرسلينَ ، وسيرِ السّلِف الصّالحين ، والعلماءِ والعوامِّ منَ المُسلمين. صلاة الاستغاثه باالزهراء عليها السلام. ولم ينكِر أحدٌ ذلكَ مِن أهلِ الأديانِ ، ولا سمعَ بهِ في زمنٍ منَ الأزمانِ ، حتّى جاءَ إبنُ تيميّة ، فتكلّمَ في ذلكَ بكلامٍ يلبسُ فيهِ على الضّعفاءِ الأغمار ، وإبتدعَ ما لم يسبِق إليهِ في سائرِ الأعصار. (شفاءُ السّقام، عليّ بن عبد الكافي السبكي، ص ٢٩٣).
صلاة الاستغاثة بالزهراء
نعم لو سجدَ لأميرِ المؤمنينَ (ع) بإعتقادِ ألوهيّتِه وإستقلاله، فيُعدُّ شركاً وعبادةً لغيرِ الله. وشيعةُ أهلِ البيتِ (ع) لايعتقدونَ بألوهيّةِ أميرِ المؤمنينَ (ع) ولا إستقلاليّتِه، ولا يسجدونَ له. صلاة الاستغاثة بفاطمة الزهراء عليها السلام لقضاء الحوائج ؟ - YouTube. فما يصدرُ منَ البعضِ في المقاماتِ المُطهّرةِ، مِن هيئةِ السّجودِ أمامَ عتبةِ المقامِ، فهوَ سجودُ شكرٍ للهِ تعالى على أن وفّقَهم للزّيارةِ، وليسَت سجوداً لأميرِ المؤمنين (ع). والخلاصةُ:
فما وردَ في روايةِ المُفضّلِ مِن صلاةِ الإستغاثةِ بالزّهراءِ (ع)، فهيَ صلاةٌ للهِ تعالى، وليسَت للزّهراءِ (ع)، فلا تكونُ عبادةً لها، ولذا لا شِركَ مِن هذهِ النّاحية. وأمّا القولُ في السّجودِ يا فاطمة أغيثيني، فهذا السّجودُ للهِ تعالى، وليسَ للزّهراءِ (ع)، بل حتّى لو كانَ سجوداً للزّهراءِ (ع) فهوَ حرامٌ وليسَ بشركٍ، ما دامَ أنّهُ لا يعتقدُ بألوهيّةِ الزّهراء (ع). وأمّا الإستغاثةُ بالمخلوقِ فلا يُعدُّ شِركاً كما قُلنا، ما دامَ أنّكَ لا تعتقدُ بألوهيّةِ الذي تستغيثُ به. (بعضُ أدلّةِ جوازِ الإستغاثةِ)
وقد وردَت أدلّةٌ كثيرةٌ على جوازِ الإستغاثةِ – لا مجالَ لذكرِها هُنا - كحديثِ الإستغاثةِ برسولِ اللهِ (ص) لإزالةِ الخدرِ، وإستغاثةِ الخلقِ بالأنبياءِ يومَ المحشرِ، والإستغاثةِ بعبادِ اللهِ الغائبينَ إذا ضللنا الطّريقَ، والإستعاذةِ برسولِ اللهِ، وعدمِ ذكرِ النّبيّ (ص) أنّها شركٌ، وغيرُها منَ الأدلّةِ الكثيرةِ التي تُطلبُ منَ الكُتبِ المُخصّصةِ لذلك.
وقالَ إبنُ حجرٍ الهيتمي (ت 974 هـ):
مِن خرافاتِ إبنِ تيمية التي لم يقُلها عالمٌ قبلَه، وصارَ بها بينَ أهلِ الإسلامِ مثلةً أنّهُ أنكرَ الإستغاثةَ والتوسّلَ بهِ (ص)، كما أفتى، بل التوسّلُ به حسنٌ في كلِّ حالٍ قبلَ خلقِه وبعدَ خلقِه في الدّنيا والآخرة ، فممّا يدلُّ على طلبِ التوسّلِ بهِ قبلَ خلقِه وأنّ ذلكَ سيرةُ السّلفِ الصّالحِ والأنبياءِ والأولياءِ وغيرِهم، فقولُ إبنِ تيمية ليسَ لهُ أصلٌ ، مِن إفترائه …. (الجوهرُ المُنظّمُ في زيارةِ القبرِ المُكرّم، لابنِ حجرٍ الهيتمي، ص 109). ولا إشكالَ في صلاةِ الإستغاثةِ بالسّيّدةِ الزّهراء (ع). فإن كانَ منشأ توهّمِ الشّركِ مِن جهةِ نفسِ الصّلاة. فنقولُ: صلاةُ الإستغاثةِ بالزّهراءِ (ع)، هيَ صلاةٌ للهِ تعالى، وليسَت صلاةً للزّهراءِ (ع)، ولكِن بعدَ الصّلاةِ تسجدُ للهِ تعالى وتستغيثُ بالسّيّدةِ الزّهراء (ع). وإن كانَ منشأ توهّمِ الشّركِ مِن جهةِ الإستغاثةِ بالزّهراء (ع). فنقولُ: الإستغاثةُ بالزّهراءِ (ع) ليسَت عبادةً لها، بل هوَ طلبُ غوثٍ منها ونداءٍ لها بالإغاثةِ، ومنَ المعلومِ أنّ الطلبَ والنّداءَ إذا لم يُصاحبه الإعتقادُ بألوهيّةِ المدعوّ والمُنادى لا يُعدُّ شِركاً ولا كُفراً.