))..!! وقال ايضا ان الامام الحسين عليه السلام صاحب راي فاسد..!! وقال ايضا ان في خروج الامام الحسين ان لا يوجد فيه لا مصلحة دين ولا دنيا..!! ======================
لننظر ما قال الامام الحسين عليه السلام...
قال الامام الحسين بن علي علهما السلام...
إنَّا أهل بيت النبوة ، ومعدن الرسالة ، ومختلف الملائكة ، بنا فَتح الله وبنا يختم، ويزيد رجل شَاربُ
الخُمورِ ، وقاتلُ النفس المحرَّمة، مُعلنٌ بالفسق ، ومثلي لا يبايع مثله ، ولكن نصبح وتصبحون
وننظر وتنظرون أيّناأحَقّ بالخلافة...
وقال عليه السلام...
خَرجتُ لِطَلب الإصلاحِ فيأُمَّة جَدِّي مُحَمَّد. وقال عليه السلام....
وإني لم أخرج أشِراً ولا بطراً ، ولا مُفسِداً ولا ظالماً ، وإنما خَرجتُ لطلب الإصلاح في أمة جَدِّي
محمد صلى الله عليه وآله. مَن رأى سُلطاناً جائراً مُستَحل الِحَرام الله ، ناكثاً عهده ، مخالفاً لِسُنَّة رسول الله ، يعمل فيعباد
الله بالإثم والعدوان ، فلم يغيِّر عليه بفعل ولا قول ، كان حقاً على الله أنْ يُدخِله مَدخَله.
وقال عليه السلام... إِنِّي لاأرَى المَوتَ إلا سَعادةً ، وَالحَياةَ مَع الظالمين إِلاَّ بَرَماً
لا وَالله ، لا أُعطِيكُم بِيَدي إعطَاءَ الذَّليل ، وَلا أفِرُّ فِرارَ العَبيد..
و قال عليه السلام...
هَيْهَات مِنَّا الذِّلَّة ، يَأبى اللهُ لَنا ذَلكَ وَرَسولُهُ والمؤمِنون
وقال عليه السلام... خروج الإمام الحسين عليه السلام من مدينة جدّه. يَاأُمَّةَ السّوء ، بِئسَمَا خَلفْتُم مُحَمَّداً فِي عِترتِه ، أما إنكم لا تقتلون رجلاً بعدي فتهابون قتله ، بل
يهون عليكم ذلك عند قتلكم إياي.
خروج الامام الحسين في كربلاء
هوية الكتاب اسم الكتاب: خروج الحسين (ع) إلى كربلاء ثورة أم شهادة المؤلف: الشيخ محمد قانصو العاملي الشهابي الناشر: دار أنوار الولاية_لبنان_بيروت عدد الصفحات: 384 صفحة تحميل الكتاب PDF أقرأ التالي 15 أغسطس، 2021 كتاب التفسير الموضوعي المفهوم والمنهج 14 أغسطس، 2021 كتاب مفردات في غريب القرآن الكريم – الجزء الثاني 28 يونيو، 2021 كتاب المبصرون 29 نوفمبر، 2020 كتاب وظيفة الأنام في زمن غيبة الإمام
خروج الامام الحسين عليه السلام
قال علي بن الطعان المحاربي: كنت مع الحر - يومئذ - فجئت في آخر من جاء من أصحابه فلما رأى الحسين ( عليه السلام) مابي وبفرسي من العطش. قال انخ الراوية ،والراوية عندنا السقاء فلم أدر مايقول ؟ ثم قال يابن الأخ ،أنخ الجمل فأنخته ،فقال اشرب. فجعلت كلما شربت سال الماء من السقاء فقال الحسين ( عليه السلام): أخنث السقاء – أي اعطفه - فلم أدر كيف أفعل. خروج الامام الحسين في كربلاء. فقام الحسين ( عليه السلام) بنفسه فخنثه ،فشربت وسقيت فرسي. وفي يوم الاربعاء الاول من شهر محرم الحرام سنة إحدى وستين للهجرة وصل الحسين ( عليه السلام) الى قصر بني مقاتل وفيه رأى فسطاطا مضروبا ورمحا مركوزا وفرسا واقفا. فقال ( عليه السلام) لمن هذا الفسطاط ؟ فقيل هو لعبيد الله بن الحر الجعفي
فبعث اليه الحجاج بن مسروق الجعفي فسأله عبيد الله عما جاء به ؟
فقال: ـ هدية اليك وكرامة، إن قبلتها هذا الحسين بن علي ( عليه السلام) يدعوك الى نصرته فإن قاتلت بين يديه أجرت وإن قتلت استشهدت. فقال عبد الله - إنالله وإنا اليه راجعون والله ما خرجت من الكوفة إلا كراهة أن يدخلها الحسين ( عليه السلام) وأنا فيها لكثرة من رأيته خارجا لمحاربته وخذلان شيعته. فعلمت أنه مقتول ولاأقدر على نصره والله ما اريد ان أراه ولايراني.
نبذة عن الكتاب ثورة الإمام الحسين المقدسة فيها العديد من الجوانب التي تحتاج إلى المزيد من تسليط الضوء عليها من جديد، ولا سيما في هذا الزمان الذي أصبح فيه العلم والتعلم من السهولة بمكان إذ أتيح لأهله إمكانيات هائلة لم يسبق أن توفر مثلها لبني الإنسان تمکنه بكل يسر من المعرفة والإطلاع على كتب القدماء وأحاديث الأئمة صلوات الله عليهم. إلا أني أوليت إهتمامي في كتاب خروج الحسين (ع) إلى كربلاء ثورة أم شهادة لناحية واحدة أحاول فيها الوصول إلى جواب على سؤال قد يرد على خاطر بعض الأصحاب، ألا وهو: هل كان الإمام الحسين يرجو النصر على الأعداء في خروجه إلى كربلاء؟ أم خرج ليصل إلى الهدف الإلهي المحدد، أعني: ليقدم دمه قربانة عظيمة يحفظ به دین جده المهدد؟. خروج الامام الحسين لتعيم القران. أو بعبارة أخرى: هل كان الإمام الحسين ثائرة يرجو الإنتصار معجلا، أو كان مضحيا بهدف الإستشهاد لينتصر الحق على الباطل مؤجلا. ؟؟ ف كتاب خروج الحسين (ع) إلى كربلاء ثورة أم شهادة له محور واحد، هو الإجابة عن هذا السؤال، وإنما بذلت هذا الجهد المتواضع كي أصل إلى الحقيقه بالتأكيد، تلك الحقيقة التي عنها لا أحيد، والتي انطلق منها وإليها أعود دونما تعصب على قوم أو رأي، ودونما تعصب لقوم أو رأي.
05/05/2009, 10:36 PM
#1
أستاذ بارز
معدل تقييم المستوى
14
اذكروا محاسن موتاكم.. ؟
اذكروا محاسن موتاكم
قبل أن أدخل إلى المجلس سمعت صوتا مألوفا لدي من عادته أنه يتحدث في العزوات بكل شجاعة, لا يهاب أحدا, يتمنى الخير للجميع ، يكره التملق ، شخصية معروفة لدينا جميعاًً ، تجاوز السبعون من العمر أحاديثه جريئة وشيقة وأمثلته جد واقعية ليس لديه غني أو فقير ، لا كبير إلا الله ، يزور عزاوات الجميع ، والعزاء عندنا تبقى عادة ثلاثة أيام واحيانا تدوم لأسبوع ، حسب الوضع المادي والعشائري للأسرة ، حيث تنصب خيمة أو اكثر، طول الواحدة منها عشرون مترا وعرضها خمسة أمتار للرجال ،وواحدة ينصبونها للنساء. صحة حديث اذكروا محاسن موتاكم. سلمت عليهم وجلست قبالته والجميع يتنصتون له مرغما منهم لاستماع أحاديثه إلا أنني أحببت حديثه الواقعي والجريء عن الإنسان المسلم وعن الشريعة الإسلامية وعن أمور الدين والدنيا. وتبين لي
أن الحديث يدور حول شرح أية قرآنية: أن الله غفور رحيم وهو شديد العقاب أيضا. كان البعض يتأفف وقد انتفخت اوداجهم غيظا ، لاصراره على ان يؤيدوه بالرأي، الا ان احدهم وبذكاء حاول أن يغير مجرى الحديث الديني الى واقعنا، واستلم شيخنا الحديث وانتقل الى واقعنا المزري في هذه المنطقة العشائرية.
اذكروا محاسن موتاكم ابن باز
السؤال: هل هذا حديث: "اذكروا موتاكم بخير". ــــــــــــــــ
الحمد لله. بهذا اللفظ لا وجود له، وإنما الوارد هو قوله صلى الله عليه وسلم:"لا تذكروا موتاكم إلا بخير". (حسن رواه الطبراني في الدعاء). وقوله صلى الله عليه وسلم:"لا تذكروا هلكاكم إلا بخير". (صحيح رواه النسائي). وقال صلى الله عليه وسلم:"لا تسبوا الأموات فإنهم أفضوا إلى ما قدموا". (صحيح رواه ابن حبان). وقال صلى الله عليه وسلم:"إذا مات صاحبكم فدعوه، ولا تقعوا فيه". (صحيح رواه أبو دود). وقال صلى الله عليه وسلم:"اذكروا محاسن موتاكم، وكفوا عن مساويهم". (حسن رواه أبو داود). وقال صلى الله عليه وسلم:"لا تسبوا الأموات, فتؤذوا الأحياء". (صحيح رواه أحمد). اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساويهم. قال صلى الله عليه وسلم:"لا تؤذوا مسلما بشتم كافر". (صحيح رواه الحاكم). فلا يجوز ذكر الاموات بال شر في الأصل إلا أنه يسستثنى من هذا ذكر ما فيهم عن الشهادة أو التحذير ونحوه.. قال ابن بطال:"هذا يجرى مجرى الغيبة فى الأحياء، فإن كان الرجل أغلب أحواله الخير، وقد تكون منه الفلتة، فالاغتياب له محرم، وإن كان فاسقا معلنا فلا غيبة فيه. فكذلك الميت إذا كان أغلب أحواله الخير لم يجز ذكر ما فيه من شر ولا سبه به، وإن كان أغلب أحواله الشر فيباح ذكره منه، وليس ذلك مما نهى عنه من سب الأموات".
صحة حديث اذكروا محاسن موتاكم
ADS
الرئيسية
مقالات
الخميس، 14-01-2021
11:57 م
الموت مصيبة جليلة يجب التوقف أمامها ب الخشوع والتدبر والتذكر. كلنا ميتون وكلنا لنا ذنوبنا في الحياة الدنيا التي تجعلنا نخاف الموت ونخشى يوم العرض الأكبر الذي لا يفصلنا عنه سوى القبر ، مستقرنا المؤقت الذي يستقبل أجسادنا بلا روح بعد أن ملأت الدنيا صخبا وربما خيرا كثيرا وربما شرورا كثيرة، ولكنها لا تخلو من أي منها. هنا لابد أن يتذكر كل منا، ونحن نترقب محطة المغادرة، أن الميت الذي نواريه الثرى في مستقره المؤقت، كان له أو فيه خير، وأتى من المحاسن ما يستوجب الوقوف أمامها إجلالا لمصيبة الموت التي ستدركنا حتما. رحل رجل نظام مبارك القوي السيد صفوت الشريف ، أقوى وأسيس وزراء إعلام مصر على مر تاريخها، و رئيس مجلس الشورى الأسبق ، وله ما له وعليه ما عليه. إنه الآن في رحاب ربه، هو أعلم به، أما تاريخه السياسي والعملي فهو في ذمة التاريخ والملفات وجادت وستجود به بطون الكتب والدراسات، ما كشف منه، وما سيأتي موعده مستقبلا، لكن يجب أن تكون محكمتنا البشرية لهذا التاريخ محكمة منصفة عادلة منزهة من روح الانتقام. حديث اذكروا محاسن موتاكم. التقيت بالسيد صفوت الشريف أكثر من مرة في مكتبه بماسبيرو، ورأيته مستمعا هادئا وسياسيا حصيفا، ولم أخرج من كل جلسة معه إلا بإنطباع جيد.
الجمعة مارس 25, 2011 8:38 pm شكراا جزيلا اختاه دام تالقك نجمة سيد أحمد الرتبة الدولة: الجنس: تاريخ التسجيل: 18/03/2011 عدد المساهمات: 192 العمر: 53 المهنة: موضوع: رد: اُذْكُرُوا مَحَاسِنَ مَوَتاكُمْ! السبت مارس 26, 2011 6:36 am شكرا لك أختي. اذكروا محاسن موتاكم - المصريون. أسعدني مرورك. [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] اْستاذ صادق الرتبة الدولة: الجنس: تاريخ التسجيل: 15/03/2011 عدد المساهمات: 10473 المهنة: موضوع: رد: اُذْكُرُوا مَحَاسِنَ مَوَتاكُمْ! السبت مارس 16, 2013 8:27 pm اُذْكُرُوا مَحَاسِنَ مَوَتاكُمْ!