قال: سمعت الحسن بن مسلم يحدث عن صفية بنت شيبة، عن عائشة؛
أن جارية من الأنصار تزوجت، وأنها مرضت فتمرط شعرها. فأرادوا أن يصلوه. فسألوا رسول الله ﷺ عن ذلك؟ فلعن الواصلة والمستوصلة. 118 – (2123) حدثني زهير بن حرب. حدثنا زيد بن الحباب عن إبراهيم بن نافع. أخبرني الحسن بن مسلم بن يناق عن صفية بنت شيبة، عن عائشة؛
أن امرأة من الأنصار زوجت ابنة لها. فاشتكت فتساقط شعرها. فأتت النبي ﷺ فقالت: إن زوجها يريدها. أفأصل شعرها؟ فقال رسول الله ﷺ (لعن الواصلات). (2123) – وحدثنيه محمد بن حاتم. حدثنا عبدالرحمن بن مهدي عن إبراهيم بن نافع، بهذا الإسناد، وقال (لعن الموصلات). 119 – (2124) حدثنا محمد بن عبدالله بن نمير. حدثنا أبي. الحلقة (70) : حديث (لعن الله الواصلة والمستوصلة ..) - شبكة السنة النبوية وعلومها. ح وحدثنا زهير بن حرب ومحمد ابن المثنى (واللفظ لزهير) قالا: حدثنا يحيى (وهو القطان) عن عبيدالله. أخبرني نافع عن ابن عمر؛
أن رسول الله ﷺ لعن الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة. (2124) – وحدثنيه محمد بن عبدالله بن بزيع. حدثنا بشر بن المفضل. حدثنا صخر بن جويرية عن نافع، عن عبدالله، عن النبي ﷺ. بمثله. 120 – (2125) حدثنا إسحاق بن إبراهيم وعثمان بن أبي شيبة (واللفظ لإسحاق). أخبرنا جرير عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبدالله.
- معنى حديث.. النامصة والمتنمصة.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
- جريدة الرياض | أمن أجل هذا تطرد المرأة من رحمة الله؟؟؟
- الحلقة (70) : حديث (لعن الله الواصلة والمستوصلة ..) - شبكة السنة النبوية وعلومها
- جريدة الرياض | «العمل»: ثقافة الحقوق والواجبات ضرورة لتحسين العلاقة بين العامل وصاحب العمل
- جريدة الرياض | «الفصل من الوظيفة».. التأديب أفضل لحفظ ما تبقى من «ماء الوجه»!
- تمديد فترة التسجيل في الضمان الاجتماعي وزارة الموارد البشرية وموعد صرف الراتب .. صحافة نت السعودية
- تمديد فترة التسجيل في الضمان الاجتماعي وزارة الموارد البشرية وموعد صرف الراتب
معنى حديث.. النامصة والمتنمصة.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
والأحاديث في ذلك كثيرة. جريدة الرياض | أمن أجل هذا تطرد المرأة من رحمة الله؟؟؟. ومعنى الوصل ، فكما قال الإمام النووي في شرحه على مسلم:(وَأَمَّا الْوَاصِلَةُ فَهِيَ الَّتِي تَصِلُ شَعْرَ الْمَرْأَةِ بِشَعْرٍ آخَرَ ، وَالْمُسْتَوْصِلَةُ الَّتِي تَطْلُبُ مَنْ يَفْعَلُ بِهَا ذَلِكَ ، وَيُقَالُ لَهَا: مَوْصُولَةٌ. وَهَذِهِ الْأَحَادِيثُ صَرِيحَةٌ فِي تَحْرِيمِ الْوَصْلِ ، وَلَعْنِ الْوَاصِلَةِ وَالْمُسْتَوْصِلَةِ مُطْلَقًا ، وَهَذَا هُوَ الظَّاهِرُ الْمُخْتَارُ ، وَقَدْ فَصَّلَهُ أَصْحَابُنَا فَقَالُوا: إِنْ وَصَلَتْ شَعْرَهَا بِشَعْرٍ آدَمِيٍّ فَهُوَ حَرَامٌ بِلَا خِلَافٍ ، سَوَاءٌ كَانَ شَعْرَ رَجُلٍ أَوِ امْرَأَةٍ ، وَسَوَاءٌ شَعْرُ الْمُحَرَّمِ وَالزَّوْجِ وَغَيْرِهِمَا بِلَا خِلَافٍ لِعُمُومِ الْأَحَادِيثِ ، وَلِأَنَّهُ يَحْرُمُ الِانْتِفَاعُ بِشَعْرِ الْآدَمِيِّ وَسَائِرِ أَجْزَائِهِ لِكَرَامَتِهِ ، بَلْ يُدْفَنُ شَعْرُهُ وَظُفْرُهُ وَسَائِرُ أَجْزَائِهِ). والوصل اتفق العلماء على تحريمه من حيث الأصل ، ولكن في تفاصيل ذلك خلاف وتفاريع. والله أعلم
جريدة الرياض | أمن أجل هذا تطرد المرأة من رحمة الله؟؟؟
لقد أدت إشكالية عدم إعمال العقل في بعض الروايات إلى وضع الدين في قالب جامد يتنافى مع كونه الدين الأكثر دينامية وقابلية للتطور في تاريخ البشرية، إضافة إلى افتقار الفكر الإسلامي لمنهج مقارن لفحص الأحاديث الموقوفة والضعيفة ومقارنتها بالقرآن الكريم والأحاديث الصحيحة
الحلقة (70) : حديث (لعن الله الواصلة والمستوصلة ..) - شبكة السنة النبوية وعلومها
حديث (لعن الله الواصلة والمستوصلة.. )
عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ: جَاءَتْ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي ابْنَةً عُرَيِّسًا أَصَابَتْهَا حَصْبَةٌ فَتَمَرَّقَ شَعْرُهَا أَفَأَصِلُهُ فَقَالَ: «لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ ». (1)
السائلة:
امرأة من الأنصار لم أقف عليها ، قال الشيخ أبو ذر أحمد ابن أبي الوفا: لا أعرفها (2). معنى حديث.. النامصة والمتنمصة.. - إسلام ويب - مركز الفتوى. غريب الحديث:
عُرَيِّسًا: العين والراء والسِّين أصل واحد صحيح ، وهو الملازمة (3). والعَرُوسُ: نعت يستوي فيه الرجل والمرأة ما داما في أعراسهما ، يقال: رجل عروس ، وامرأة عروس ، وهو أول الابتناء بها ، ونساء عَرَائِس ، وتصغيرها: عُرَيِّس، اسم مؤنث ولم تلحقه تاء التأنيث (4). تمرَّق: الميم والراء والقاف أصل صحيح يدلُ على خروج شيءٍ من شيء (5). يقال: مَرَق شعرها وتمرَّق وامَّرق إذا انتشر وتساقط من مرضٍ أو غيره. وتمرَّق وتمرّط بمعنىً وكذلك تمعّط أي انتتف، وتمزق قريب من المعنى وهو خروج الشعر من أصله وإن كان لا يستعمل في الشعر حال المرض (6). الوَاصِلَة: الواو والصاد واللام أصل واحد يدلُّ على ضمِّ شيءٍ إلى شئٍ حتى يَعْلَقَهُ.
حدثنا غندر عن شعبة. ح وحدثنا ابن المثنى وابن بشار. قالا: حدثنا محمد بن جعفر. حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة، عن سعيد بن المسيب. قال:
قدم معاوية المدينة فخطبنا وأخرج كبة من شعر. فقال: ما كنت أرى أن أحدا يفعله إلا اليهود. إن رسول الله ﷺ بلغه فسماه الزور. 124 – (2127) وحدثني أبو غسان المسمعي ومحمد بن المثنى. قالا: أخبرنا معاذ (وهو ابن هشام). حدثني أبي عن قتادة، عن سعيد بن المسيب؛ أن معاوية قال ذات يوم:
إنكم قد أحدثتم زي سوء. وإن نبي الله ﷺ نهى عن الزور. قال: وجاء رجل بعصا على رأسها خرقة. حديث لعن الله الواصلة والمستوصلة. قال معاوية: ألا وهذا الزور. قال قتادة: يعني ما يكثر به النساء أشعارهن من الخرق. تصفّح المقالات
ولفت إلى أن العقد يتحول إلى عقد غير محدّد المدة إذا استمر الطرفان في تنفيذه بعد انتهائه، وإذا تضمن شرطا يقتضي تجديده، وإذا تم تجديده أربع مرات متتالية أو بلغت مدة العقد الأصلي مع التجديد 4 سنوات واستمر الطرفان في تنفيذه. جريدة الرياض | «العمل»: ثقافة الحقوق والواجبات ضرورة لتحسين العلاقة بين العامل وصاحب العمل. وعن حقوق العامل في عقد العمل أكد المرزوق، عدم جواز تكليف العامل بعمل يختلف اختلافا جوهريا عن العمل المتفق عليه، ولا ينقله عن مكان عمله الأصلي، كما لا يجوز تغيير نمط أجره من شهري الى يومي او اسبوعي او بالساعة وما شابه، الا بموافقة العامل الكتابية إلا في حالات الضرورة ولمدة لا تتجاوز 30 يوما في السنة. وعن واجبات الموظف قال بأن عليه أداء وإتقان العمل، وطاعة الرؤساء، واحترام القوانين واللوائح، عدم إفشاء أسرار الوظيفة، المحافظة على أوقات العمل، المحافظة على المصالح والممتلكات العامة. وتطرق إلى الإجازات وقال بأنه ـ وبموجب نظام العمل السعودي ـ تتمثل في 4 أيام إجازة عيد الفطر، ومثلها لعيد الأضحى، ويوم واحد بمناسبة اليوم الوطني في أول الميزان، وإجازة سنوية بأجر كامل لا تقل عن 21 يوما وتزاد حتى 30 يوما إذا امضى العامل خمس سنوات متصلة في خدمة صاحب العمل، فضلا عن إجازة 3 أيام في حالة مجيء مولود جديد للعامل، وخمسة أيام للزواج، وخمسة أيام في حال وفاة الزوجة أو الزوجة أو احد الأصول والفروع.. كما أن للعامل أن يحصل على إجازة مرضية بأجر كامل عن 30 يوما الأولى، وثلاثة ارباع الراتب عن 60 يوما الثانية ودون أجر عن 30 يوما التي تلي ذلك.
جريدة الرياض | «العمل»: ثقافة الحقوق والواجبات ضرورة لتحسين العلاقة بين العامل وصاحب العمل
كما قامت الحكومة السعودية بإصدار نظام جديد للضمان الاجتماعي وذلك بعد إصدار المرسوم الملكي السعودي. والذي ينص على إلغاء العمل بالنظام القديم والانتقال إلى النظام الجديد وذلك بدءا من عام 1444. كما قامت الحكومة السعودية بإصدار هذا النظام للتأكد من وصول الدعم لمستحقيه وللاسر الأشد احتياجا بالمملكة. تمديد فترة التسجيل في الضمان الاجتماعي وزارة الموارد البشرية وموعد صرف الراتب. ولكي يتمكن جميع مستفيدي الضمان الاجتماعي النظام القديم من التسجيل في النظام الجديد للضمان فقامت وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية بالإعلان عن تمديد مدة التسجيل زلي اليوم الموافق 30 أكتوبر لعام 2022. كما أكدت الوزارة إنه لم يتم الإقتراب من معاش المستفيدين للنظام القديم خلال هذه الفترة. موعد صرف راتب الضمان الشهري ومن الجدير بالذكر أن وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية لم تقم بتحديد يوم محدد من كل شهر يتم به نزول الراتب الشهري للضمان الاجتماعي المطور. ولكن قد أعلنت الوزارة أنه في حالة نزول الدعم لأحد المستفيدين يتم إرسال إشعار له ليتمكن من صرف الراتب. وذلك من خلال رقم الهاتف الخاص به الذي تم تسجيله عند التقديم. كما ذكرت الوزارة أنه يتم صرف الدعم بعد الانتهاء من دراسة نتيجة الأهلية للمتقدم.
جريدة الرياض | «الفصل من الوظيفة».. التأديب أفضل لحفظ ما تبقى من «ماء الوجه»!
ويؤكد د. جريدة الرياض | «الفصل من الوظيفة».. التأديب أفضل لحفظ ما تبقى من «ماء الوجه»!. الربعي أن الفصل من العمل عقاب يحتاج كثيراً من المراجعات على مختلف المستويات ومن تلك المستويات فهو عقاب جمعي لا فردي يطال ضرره عدة أطراف لاعلاقة لها بالجرم أو الخطأ الذي وقع فيه الموظف، فأسرته الصغيرة نعاقبها بحرمانها من مصدر دخل معيلها ونجورعلى حقها في كفاية متطلباتها بخطأ لم ترتكبه مباشرة وانتهاء بما يشكله هذا العقاب من خطر على المجتمع في زيادة أعداد العاطلين عن العمل ونحن بحاجة لحل مشكلة البطالة لا زيادتها. ويقترح مدير شئون الموظفين بتعليم القصيم حلولاً بديلة عن الفصل ومنها الحرمان من الترقية لسنوات محددة أو حرمانه من العلاوة لسنوات محددة معادلة لأشهر أو سنوات إيقافه، اوالحسم من راتبه لمدة محددة ولو كانت طويلة أو نقله لمنطقة أخرى والبقاء مدة معينة وقد تكون هذه العقوبة ناجحة بإبعاد الموظف عن بيئته وبالتالي صلاح حاله إن شاء الله وإعادته لعمله بشرط إعادة تقييمه بعد عام للتأكد من اعتدال سلوكه أو انفاذ قرار الفصل بحقه. ويرى الربعي أهمية تقنين حالات الفصل من العمل وعدم إغفال ضرورته في بعض الحالات داعيا لمراجعة القوانين واللوائح التي تنظم هذه الحالات فهناك بعض الحالات تستدعي فعلاً الفصل من العمل كتكرار الموظف تجاوزاته التي لم يعاقب عليها بالفصل في المرة الأولى أو المرات الأولى وكان التجاوز مالياً وطبيعة عمله تستوجب تعامله مع نفس الوضع الذي وقع منه الخلل فيه، ويقترح الربعي حلولا بديلة عن الفصل كتغيير طبيعة العمل حتى لا يقع الموظف في نفس الظرف الذي مكنه من الوقوع في الخطأ والتشديد في بناء الظرف الوظيفي المانع من الوقوع في ما يستوجب البحث عن الحل والوقوع في الإقصاء من الوظيفة.
تمديد فترة التسجيل في الضمان الاجتماعي وزارة الموارد البشرية وموعد صرف الراتب .. صحافة نت السعودية
حفاظ وترميم
وعن مدى الاستفادة من تلك المنازل بشكلها الحالي أو إعادة ترميمها للسكن، وما الصيغة العمرانية المناسبة للتعامل مع تلك الأحياء، أوضح د.
تمديد فترة التسجيل في الضمان الاجتماعي وزارة الموارد البشرية وموعد صرف الراتب
العقاب أم الفصل
يؤكد د. محمد بن عبدالعزيز الربعي رئيس قسم المناهج وطرق التدريس بكلية التربية بجامعة القصيم والباحث في شؤون الأسرة والفقر أهمية التشريعات العقابية وضرورة بقائها وتشديدها مع عدم إهمال النظر لعواقبها وضررها على الفرد والمجتمع، وهذا بالطبع يستوجب ضرورة التفكير في الوضع والبحث عن البدائل والاستفادة من التجارب. ويشير إلى أن الكثير من الآراء تميل لإيقاع الفصل من العمل في حالات معينة كالأخطاء التي يصدر فيها حكم شرعي أو حالات تعاطي المخدرات والأخلاقيات، ولكن مع وجوب تشديد العقاب في مثل هذه الحالات وغيرها إلا أننا ومن واقع مشاهد وبحكم التخصص والخبرة والتجربة نعتبر أن الفصل من الوظيفة كان وما زال عقاباً مؤديا لضرر أشد على من وقع عليه العقاب وعلى أسرته ومجتمعه وهو خلاف ما أراده من أوقع العقاب في محاولاته لإصلاح الحالة وردعها وبيان خطئها ولكنه مكن بعقابه لهذا الحالة من التمادي في خطر أشد وخطأ أكثر استمرارية وبقاء. ويضيف الربعي أن النظرة المتعمقة للشرع المطهر تكفي لليقين بأن العقوبات لا تستهدف الضرر والأذى بل التطهير والتأديب ومتى ما رأت في العقوبة ضرراً متعدياً منعته وهو قياس يستقيم مع لغة الرحمة التي شرعها لنا ديننا الحنيف، مؤكداً على أن حكومتنا الرشيدة ترى المواطن هدفاً ورعايته والإبقاء على مصالحه منهجاً منذ تأسست ولم تكن تلك التشريعات لتصب في غير مصلحته وهو الهم الأول للدولة ومؤسساتها ولذلك كله كانت مسألة مراجعة العقوبات الوظيفية خاصة ما يتعلق منها بفصل الموظف من عمله ضرورة لابد من التعاطي معها فوراً حتى لا يتحول التأديب إلى سوط يجلد به المخطئ وسواه.
28 أبريل، 2022
تحقيقات وتقارير
1 زيارة
بغداد ـ «القدس العربي»:
عدّ قضاة عراقيون جرائم "الإتجار بالنساء" بأنها "المصدر الثالث" للربح غير المشروع من الجريمة، بعد تجارة المخدرات والسلاح. وفيما أشاروا إلى خطورة تورط موظفين حكوميين يعملون في ملاجئ القاصرات أو في المؤسسات الاجتماعية والتربوية بمثل هكذا جرائم، أكدوا إن أغلب ضحايا الإتجار بالبشر هم من النساء ممن يعانين أوضاعا اقتصادية متدنية، ويفتقرن إلى الموارد المالية ولا يملكن دخلا ثابتا. ويقول القاضي رائد حسن، لإعلام مجلس القضاء الأعلى، إن "خطورة هذه الجريمة تكمن في كونها أحد أنشطة عصابات الجريمة المنظمة، وهو نشاط يدر ملايين الدولارات على حساب كرامة الإنسان وإيذاء جسده ونفسه ويصل في بعض الأحيان إلى الموت الحقيقي، ونظرا لخطورته فقد أولته الكثير من المنظمات الدولية والإقليمية والوطنية والمنظمات الوطنية غير الحكومية والجمعيات الاهلية اهتماما بالغا". وأضاف أن "هذه الجريمة تعد المصدر الثالث للتربح غير المشروع أو التربح من الجريمة، وذلك بعد تجارة المخدرات وتجارة السلاح حيث يرتبط الإتجار بالنساء بعدة أسواق هي دول العرض ودول الطلب ودول المعبر والتي تعد حلقات مترابطة ببعضها"، لافتاً إلى أن "دول العرض دورها قائم على تصدير الضحايا وقد تكون دولاً فقيرة وتعاني من أزمات اقتصادية أو اجتماعية أو سياسية، أما دول الطلب فهي تعد دولاً مستوردة لهؤلاء الضحايا وغالبا ما تكون دولاً غنية وذات مستوى اقتصادي عال، أما دول المعبر فهي تعتبر الوسيط بين الدول المصدرة والدول المستوردة حيث تعد المكان أو مركز تجمع لهؤلاء الضحايا تمهيدا لنقلهم إلى الدول المستوردة".
ولرفع مستوى التواصل والعلاقات الاجتماعية بين الموظفين؛ يجب على المنظمات وضع أنشطة اجتماعية أثناء وخارج ساعات العمل؛ حتى يتمكن الموظف من تكوين صداقات، ومعرفة وفهم زملائه الآخرين بشكل أفضل. وهذا من شأنه أن يسهم أيضاً في رفع مستوى التعاون والأداء الفردي والجماعي بين الموظفين وبالتالي بناء ثقافة الفريق الواحد. ذكاء عاطفي ويقول د. بدر الضمادي-عضو هيئة التدريس بإدارة الخدمات الصحية بجامعة حائل-"يقضي الموظف أغلب وقته خلال أيام الأسبوع في العمل مع زملائه، وقد يكون هذا الوقت عصيباً ومرهقاً للغاية؛ والسر في ذلك هو علاقات الموظف مع زملائه، لذلك فالعلاقات الإيجابية في بيئة العمل تجعل الموظف يشعر بالراحة والمتعة، بالإضافة إلى أنه ينجز أكثر؛ لأن وقته يقضيه للعمل فقط وليس لحل مشكلات العمل الناشئة من العلاقات غير الجيدة مع الزملاء. ويضيف الضمادي: "السؤال المهم هنا كيف يمكن أن نطور علاقتنا ونحول علاقاتنا غير الجيدة مع بعض زملاء العمل إلى علاقات إيجابية وفعالة؟، وفي هذا الصدد ذكر الموقع التطويري الشهير "مايند تول MIND TOOL" عدة خطوات عملية لتطوير علاقات العمل منها معرفة أن العلاقة الناجحة مع أحد زملاء العمل ناتجة عن معرفة الاحتياج من هذه العلاقة، بمعنى آخر: ماذا أود من زميلي؟ وماذا يود زميلي مني؟ فمعرفة هذه الاحتياجات يساعد الموظف على تلبيتها.