27/07/2011 - منتديات عالم حواء بناااات حواء شلونكم عساكم مناااح<<اقول لايكثر ابي منكم تفيدوني بالي استخدمو سمن ابوشوكة وملعقة حق الجسم والشعر او تعرف احد جربو حق توحيد الجسم ابي استخدمة عشان عندي عرس قريب يعني بعد العيد تكفووون يابنات الي عندها رد لاتبخل علي ويااارب كل وحدة تررد تحرم يدها ولحمها من النار وتحققق لها كل ماتتمنى والي جربتة وش النتايج وكم المدة ورربي يعطيكم الففف عاااافية يااااحبي لكم خل وحدة ماترد قراءة كامل الموضوع
- صور: اسلحة وبنادق السعوديين قديماً
- مستخدمات سمن ابو شوكة وملعقة ترعص هنيااا
- المعمول الحجازي بالسمن المقدوح
- حكم قراءة الكف والفنجان وضرب الحصا
- حكم قراءة الكف والفنجان - فقه
- حكم قراءة الكف.. الشيخ صالح الفوزان حفظه الله.
صور: اسلحة وبنادق السعوديين قديماً
04/08/2011 - منتديات عالم حواء السلام عليكم بنات اشتريت سمن ابو شوكه وملعقه حجمه كبير نصه بخليه خلطه للبشره والباقي بستخدمه لطبخ بس ماعرف كييف هل يحمس مع البصل بدل الزيت قراءة كامل الموضوع
مستخدمات سمن ابو شوكة وملعقة ترعص هنيااا
أم خمس
هي البندقية التي يتسع بطنها لخمس طلقات معاً وهناك عدة أسماء وأنواع لأم خمس مثل أم سك، النيمس أم كرار، أم ركبة، وأم صندوق. أم روحين (مقمع)
ذات بيتين لأطلاق النار وعدتين متكاملتين في بندقية واحدة كانت ذا أنتشار محدود أبتدا صنعها في سنة 1803
أم صبع
تحمل في بطنها طلقة واحدة، وتعبأ من أسفل بطن البندقية
أم شوكة
صناعة عثمانية تعبأ بطلقة واحدة في بطنها، ولكن كانت سيئة بجميع المقاييس، حيث لا تطلق مرات، وأن أطلقت تلتحم الفشقة في بيت النار وتستخرج بصعوبة. أم عشر
بندقية ألمانية صنعت في سنة 1887 م تتسع لعشر طلقات، ولكنها ثقيلة وكثيرة الأعطال مع صعوبة التصويب بها. مارتين
يتسع بطنها لطلقة واحدة، وتعتبر طلقتها الأضخم، وهي صناعة أنجليزية وكان أهل الخليج يفضلونها. المعمول الحجازي بالسمن المقدوح. مارتين (الدقسا)
قصيرة جداً وهي أردأ نوع من بنادق المارتين. ماطلي أو ماطلية
يتسع بطنها لطلقة واحدة وهي صناعة أوروبية والأرجح مالطية صنعت في العام 1857م، ولم يكن لها أنتشار واسع كباقي البنادق مثل بندقية مارتين وأم أصبع. موزر (أم تاج)
تحمل في بطنها طلقة واحدة، وسميت أم تاج لأنه منقوش على صفحة خزانة الطلقة تاج. من اقدم البنادق التي أستخدمت في منطقة الخليج عموماً **
تعبأ البندقية بالذخيرة من فوهتها أولاً بالبارود ثم توضع الطلقة وتحشى حشواً بعامود
مقمع مسكوف
كانت أجود أنواع بندق مقمع أبتدا صنعها في سنة 1803
ريفل
يتسع بطنها لطلقة واحدة يتم أدخال الطلقة من أسفل بطنها صنعت سنة 1857م.
المعمول الحجازي بالسمن المقدوح
3- إحتفظي بالمزيج جانباً. 4- على سطح صلب مرشوش بالدقيق، إعجني شرائح الباف وقطّعيها
على شكل مربعات بطول 12 سم وعرض 12 سم كلّ واحد. 5- ضعي مقدار ملعقة كبيرة من حشوة الجبن في وسط كلّ مربع عجين. 6- إطوي طرف من العجين على الطرف الآخر المقابل للحصول
على شكل مثلث. أعيدي الكرة للإنتهاء من كلّ كمية العجين والحشوة. 7- إضغطي على أطراف المثلثات بروية. 8- رشّي صينية فرن برذاذ الزيت ثمّ صفّي فيها مثلثات الجبن. 9- إدهني وجه كلّ مثلث بالبيض المخفوق. صور: اسلحة وبنادق السعوديين قديماً. 10- أدخلي الصينية إلى الفرن لحوالى 30 دقيقة أو حتى تنضج المثلثات. 11- قدّمي مقبلات البف باستري بالجبن ساخنة. نصائح
– يمكنك الاحتفاظ بالمقبلات وتذوقها لاحقاً شرط أن تضعيها داخل وعاء مقفول بإحكام. – كما يمكنك تحضير المقبلات ووضعها في الثلاجة
ثمّ استخدامها عند الحاجة. في هذه الحالة، لا تدهني
وجهها بالبيض وضعيها داخل أكياس مفصولة عن بعضها البعض بأوراق زبدة. عند استخدامها، أخرجيها من الثلاجة (لا حاجة لتذويب الثلج عنها)،
إدهني وجهها بالبيض المخفوق واخبزيها من 30 إلى 40 دقيقة. – حضّري المزيد من المقبلات بالعجينة الموّرقة مثل فطيرة السلمون المدخّن
والكراث وتارت الجبن بالطماطم.
شامل
اليوم
أمس
الأخبار
الصور
الفيديو
كل الأقسام
كل الأقسام المرأة والمجتمع الطبخ والحلويات الجمال والأناقة ديكور وتصاميم منزلية طب وصحة الرحلات والصيد أخبار تقنية هواتف متحركة تطوير المواقع برامج الكمبيوتر لغات البرمجة تصميم وجرافيكس التصوير الفوتوغرافي ألعاب تجارة وتسوق السياحة والسفر شعر وأدب وثقافة إسلاميات الطقس سيارات ودراجات رياضة طرائف ومسابقات إقتصاد سياسة أخبار أخرى
مواضيع جديدة
أكثر قراءة
وسوم
05/06/2012 - منتديات عالم حواء مساء الخير استخدمت هذه الخلطة مرة وحدة وشفت نعومة ولمعه جوناان. بس ينفع مرتين وهل تنفع لطفله عمرها 3 سنوات ؟ اللي تعرف ياليت ترد علي واتمنى صاحبة الموضوع تفيدني ربي يوفقها قراءة كامل الموضوع
هواتف نقالة
كمبيوتر وإتصالات
المرأة والمجتمع
منوعات
سفر ورحلات
رياضة
طب وصحة
عدد المواضيع المنشورة الملايين
مجموع المنتديات 58
عن موقع سوالف
سوالف. شو السالفة، أول موقع عربي يختص بأرشفة أحدث المواضيع الساخنة التي يتم مناقشتها في منتديات عربية مختارة بطريقة آلية. سوالف. شو السالفة، أول موقع عربي يتابع التغريدات العربية من موقع تويتر ويقوم بشكل آلي بتصنيف الصور والفيديوهات التي تم تداولها بين مشتركي تويتر
© 2011 All
Rights Reserved
روابط داخلية
شو السالفة
منتدى سوالف
أرشيف المنتدى
للتواصل معنا
أرشيف
إحصائيات
ثم يعمل الذكور على جذب الإناث إلى العش. ثم تقوم الأنثى بوضع بيضها داخل العش حيث يمكن للذكر أن يقوم بـ تخصيب هذا البيض. بعدها يتولى الذكر حراسة هذا البيض حتى يفقس. [11]
سمك أبو شوكة ثلاثي الشوكات (Three-spined stickleback) [ عدل]
تشتمل هذه الفصيلة سمك أبو شوكة ثلاثي الشوكات جاستيروتياس أكيوليتس (Gasterosteus aculeatus aculeatus) الشائع في الأجواء المناخية الشمالية المعتدلة حول العالم من بينها أوروبا ومعظم أنحاء أمريكا الشمالية واليابان وتعرف هذه الأسماك باللغة العامية في المملكة المتحدة باسم «السمك الصغير» (tiddler) أو «سبريك» (sprick). [13] كما تعرف هذه الأسماك في جمهورية أيرلندا باسم «بينكينز» (pinkeens) وذلك نظرًا لوجود لون أحمر على حنجرة ذكور سمك أبو شوكة ثلاثية الشوكات خلال موسم التزاوج. وقد كانت دراسات نيكولاس تنبيرغن لسلوك هذه السمكة هامًا في بداية تطور علم الإيثولوجيا (ethology) كمثال على نمط الفعل الثابت. وفي الآونة الأخيرة، أصبحت هذه السمكة من الأسماك المفضلة بالنسبة لدراسة علم الوراثة الجزيئي المتعلق بالتغير التطوري في سكان البرية [14] كما كانت بمثابة «نموذج فائق» نظرًا لجمعه بين الدراسات التطورية على المستويات الجزيئية والمتعلقة بالنمو والبيئة بالإضافة إلى مستويات الجينات الوراثية السكانية.
o نستعرض لكم في هذا الموضوع حكم قراءة الفنجان والكف على سبيل الجد أو للتسلية، لأن البعض قد يلجأ إلى هذه الأشياء بدعوى معرفة المستقبل. إن من يذهب إلى قارئ الكف أو الفنجان فإنه يسير في طريق مظلم لأن الدجال يدعي أنه سيخبر الآخرين حين يقرأ الكف أو الفنجان بما يجري في المستقبل وهو أمر مستحيل. والآن سوف ننتقل بكم إلى حكم قراءة الفنجان والكف سواء كانت قراءة الفنجان للتسلية للمزيد من الترفيه أو للجد بهدف معرفة المستقبل. حكم قراءة الفنجان قال الشيخ أحمد صبري إن حكم قراءة الكف والفنجان حرام شرعا ولا يجوز لأحد أن يقرأ الفنجان، او يستعين بأحد لكي يقرأ له الفنجان. وأشار إلى أن قراءة القرآن يعد نوعا من أنواع الدجل المنهي عنه، مستشهدا بقول النبي صلى الله عليه وسلم: "متى أتى عرافا فصدقه فقد أشرك بما أنزل على محمد". حكم قراءة الكف.. الشيخ صالح الفوزان حفظه الله.. اقرأ أيضا: حكم تنظيف الحواجب وتهذيب الشعر الزائد حكم قراءة الفنجان دار الإفتاء حذرت دار الإفتاء المصرية من قراءة الفنجان حتى ولو كان على سبيل المزاح، لأنه اتباع للكهّان أو من يدّعون أنهم يعرفون الغيب. وقالت دار الإفتاء المصرية لا يوجد شيء اسمه قراءة الفنجان أو ضرب الودع، لذلك لا يجوز أن يلجأ الإنسان إلى هذه الأشياء حتى ولو على سبيل المزاح.. واستشهدت دار الإفتاء المصرية بقول الله سبحانه وتعالى: "عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا" اقرأ أيضا: هل الاحتلام يبطل الصيام وهل الحلم الجنسي يوجب الغسل حكم قراءة الفنجان للشعراوي اعتبر الشيخ الشعراوي أن التنبؤات معاناها استطلاع ما سيكون، والله سبحانه وتعالى ستر عن خلقه أشياء ولا يحب منا أننا نبادر إلى نبش هذه الأشياء.
حكم قراءة الكف والفنجان وضرب الحصا
والذي يأتي إلى الكاهن ينقسم إلى ثلاثة أقسام:
القسم الأول:
أن يأتي إلى الكاهن فيسأله من غير أن يصدقه ، فهذا محرم ،وعقوبة فاعله أن لا تقبل له صلاة أربعين يوما ، كما ثبت في صحيح مسلم أن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، قال ( من أتى عرافا فسأله لم تقبل له صلاة أربعين يوما أو أربعين ليلة). القسم الثاني:
أن يأتي إلى الكاهن فيسأله ويصدقه بما أخبر به ، فهذا كفر بالله عز وجل ، لأنه صدقه في دعوى علمه بالغيب ، وتصديق البشر في دعوى علم الغيب تكذيب لقول الله تعالى ( قل لا يعلم من في السموات والأرض الغيب إلا الله) ـ النمل: 65. ولهذا جاء في الحديث الصحيح: ( من أتى كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما نزل على محمد صلى الله عليه وسلم. القسم الثالث:
أن يأتي إلى الكاهن فيسأله ليبين حاله للناس ، وأنها كهانة وتمويه وتضليل ، فهذا لا بأس به ، ودليل ذلك أن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، أتاه ابن صياد ، فأضمر له النبي ، صلى الله عليه وسلم ، شيئا في نفسه فسأله النبي ، صلى الله عليه وسلم ، ماذا خبأ له ؟ فقال: الدخ يريد الدخان.. حكم قراءة الكف والفنجان - فقه. فقال النبي ، صلى الله عليه وسلم ، ( اخسأ فلن تعدو قدرك). أهـ
والخلاصة:
أن أحوال من يأتي إلى الكاهن ثلاثة:
الأولى: أن يأتي فيسأله بدون أن يصدقه ، وبدون أن يقصد بيان حاله فهذا محرم ، وعقوبة فاعله أن لا تقبل له صلاة أربعين ليلة.
حكم قراءة الكف والفنجان - فقه
أما كلمة الرسل ما أدري إيش مراده بالرسل، كلمة الرسل هذا كلام مجمل، إن كان المقصود قراءة القرآن الذي جاء به الرسول ﷺ يقرؤه ويتدبر ما فيه لعله يجد شيئًا يستعين به على علاج المريض، يعني يتدبر القرآن لعله يجد شيئًا يعني يستعين به على علاج المريض بقراءة آية على المريض، أو ما أشبه ذلك، فهذا لا يحتاج إلى هذا الكلام، القرآن شفاء، فإذا قرأ من بعض الآيات آية الكرسي، أو الفاتحة أو قُل هُو اللّهُ أَحْدٌ [الإخلاص:1] أو المعوذتين هذا طيب، وهذه من أسباب الشفاء، فتسمية الرسل ما أدري ما مراده. المقدم: بالنسبة للرسل -بارك الله فيكم- يقول: يحكى أنه هناك إذا جاء لهم من يريد الاستفادة من صاحبة الودع وقارئة الفنجال إلى آخره أنهم يرسلون رسولًا يخبر عن هذا الشخص، يخبر أهله وأقاربه أنه بخير. الشيخ: هذا كلام ما له تعلق بالعلاج، إرسال الرسل جمع رسول إلى أهل المريض هذا ما له تعلق بالعلاج، سواء أرسلوا لهم، أو ما أرسلوا لهم، هذا شيء ماله تعلق بالعلاج، إنما هو متعلق بتطمينهم عن صحته، هذا شيء آخر، نعم.
حكم قراءة الكف.. الشيخ صالح الفوزان حفظه الله.
الثانية: أن يسأله فيصدقه وهذا كفر أصغر بالله عز وجل يجب على الإنسان أن يتوب منه ويرجع إلى الله عز وجل وإلا مات على المعصية. الثالثة: أن يأتيه فيسأله ليمتحنه ويبين حاله للناس فهذا لا بأس به.
[١]
إنّ قراءة الفنجان والكف وغيرهما ممّا ظهر في بعض المجتمعات نوع من أنواع الكهانة والدّجل والشّعوذة التي نهى الله –تعالى- عنها، وأما ما يشوّش به قارئ الفنجان أذهان بعض النّاس عندما يخبرهم بأشياء لا يتصوّر له معرفتها عنهم، فإما هو من باب التخمين الذي تُصيب سهامه أحيانًا، وإما من جملة ما يلقيه إليه الشيطان، ويضيفون إليه من الكذب أضعاف ما فيه من الصدق، فيظنّ السّذاج من الناس أنّه الحقّ والصدق. [٢]
حرم الإسلام مُجرّد إتيان الكُهّان والعرافين والمشعوذين ، وهذا يشمل: الذهاب إليهم والجلوس معهم، كقارئة الفنجان أو الكف، وكذلك مطالعة أبراج الحظ، ومشاهدة القنوات الفضائية التي تُعنى بهذه الأمور حتى لو لم يصدّقهم، فعن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنّ النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (من أتى عرَّافًا فسألَه عن شيٍء لم تُقْبَلْ لهُ صلاةٌ أربعين ليلةً) (أخرجه أحمد في مسنده)، وكان التحريم أشدّ بحقّ من صدّق مقالتهم، واتّبع ضلالهم، فعن جابر بن عبد الله -رضي الله عنه- أنّ –عليه الصلاة والسلام- قال: (من أتَى كاهنًا فصدَّقه بما قال، فقد كفر بما أُنزِل على محمَّدٍ) (أخرجه المنذري بإسناد قوي). [٣]
الواجب على المسلم أنْ يبتعد عن هذه الأمور، بل الواجب الشرعي يحتم عليه أنْ ينصح غيره بالابتعاد عنها وعن طرائقها وأشكالها، وأنْ يحذرها أشدّ الحذر، ويُحذّر منها غيره، لا أنْ يتّخذها وسيلة للتّسلية والتّرويح عن النّفس.