اللجان العلميّة
لقد سعت جامعة المصطفى (ص) إلى استقطاب العديد من الأساتذة المرموقين في الحوزة والجامعة. الخريجون
يعدّ خرّيجو جامعة المصطفى (ص) حملة مشعل الثقافة الإسلاميّة والمعارف الثرّة لمدرسة أهل البيت (عليهم السلام) إلى أقصى نقاط العالم.
- جامعة المصطفی(ص) المفتوحة - الدورات القصيرة والمفتوحة
- أصبحنا وأصبح الملك
- اصبحنا واصبح الملك لله مزخرفة
- اصبحنا واصبح الملك لله هل هو صحيح
- أصبحنا وأصبح الملك لله والحمد لله
- اصبحنا واصبح الملك لله للاطفال
جامعة المصطفی(ص) المفتوحة - الدورات القصيرة والمفتوحة
16. ما هي المدة المسموح لإرسال الوثائق خلالها؟
حتّى نهاية الفصل الأوّل كأقصى حد. 17. هل يستطيع الطالب التسجيل دون امتلاك شهادة المستوى المتقدمa-level) ؟)
يجب تقديم شهادة (A-LEVEL) للتسجيل في المعهد أو البكالوريوس أو ما يعادله في خارج إيران. ملاحظة: يمكن التسجيل لمن أمضى الدراسة الثانوية من غير الإيرانيين، بامتلاك شهادة الثانوية فقط. 18. جامعة المصطفى تسجيل الدخول. ما الحل إذا لم أتمكن من متابعة الدراسة في الفصل الدراسي؟ هل يمكن بدء الدراسة من الفصل الذي يليه؟
عليك التواصل مع القسم العلمي أو التعليمي عن طريق الصفحة الدراسية وتقديم طلب مكتوب واستخدام الإجازة الدراسية أو نقل الرقم الدراسي إلى الفصل القادم. 19. هل يمكن الدراسة من جديد إذا رسب الطالب في الفصل الأول؟
نعم، لكن ينبغي إعادة جميع مراحل التسجيل واختيار الاختصاص الدراسي من جديد. 20. ما هو رقم المستخدم؟
بعد إكمال التسجيل والتأييد النهائي، يرسل للطالب بريد الكتروني يحتوي على رقم المستخدم وكلمة المرور ويستطيع الطالب الدخول إلى صفحة الطالب الدراسية على الموقع والبدء بالدراسة في الجامعة. 21. ما هو الحل في حال عدم استلام أو نسيان اسم المستخدم أو كلمة المرور؟
عن طريق اختيار (هل نسيت كلمة المرور؟) في صفحة الدخول إلى الصفحة الدراسية، سيتم ارسال رسالة تحتوي رقم المستخدم وكلمة المرور إلى بريدك الالكتروني.
وتسعى السلطات المحلية بالتعاون مع مفوضية الأمم المتحدة لشئون اللاجئين لتخفيف الضغط على المجتمعات المحلية من خلال برامج تتضمن حلولا توفيقية تشمل العودة الطوعية والعمل القانوني والاعتماد على الذات أو إعادة التوطين بحسب الفرص المتاحة من البلدان الأوروبية والغربية. تحديات صحية واقتصادية ويعيش نحو 61 في المئة من اللاجئين في السودان في مستوطنات خارج المخيمات وفي المجتمعات المضيفة والمناطق الحضرية؛ بينما يقيم 39 منهم في 24 مخيماً في شرق السودان وولايات النيل الأزرق والنيل الأبيض ودارفور. جامعة المصطفی(ص) المفتوحة - الدورات القصيرة والمفتوحة. وفي حين يستفيد السودان في بعص الاحيان من الوحود الكثيف للاجئين في سد النقص في العمالة المحلية خصوصا في المناطق الزراعبة؛ إلا ان ذلك الوجود يشكل في الجانب الآخر تحديا كبيرا للسلطات السودانية، إذ يفتح المجال أمام أنشطة محرمة مثل الاتجار بالبشر وانتشار تجارة السلاح إضافة إلى التحديات الصحية والاقتصادية. ويعمل السودان بالتعاون مع مفوضية اللاجئين والمنظمة الدولية للهجرة ومجموعة عمل مكافحة الاتجار بالبشر لتسهيل اتباع نهج شامل لمنع الاتجار بالأشخاص ومكافحته من خلال التنسيق والتعاون بين الوكالات والمنظمات المختصة.
تاريخ النشر: ٢٢ / رجب / ١٤٣٥
مرات
الإستماع: 2580
الحمد لله، والصَّلاة والسَّلام على رسول الله. أما بعد: فسلام الله عليكم ورحمته وبركاته،
مما جاء من أذكار المساء والصباح: ما رواه الإمامُ مسلم -رحمه الله- في "صحيحه" من حديث عبدالله بن مسعودٍ قال: "كان نبيُّ الله ﷺ إذا أمسى قال: أمسينا وأمسى الملكُ لله، والحمد لله، لا إله إلا الله وحده لا شريكَ له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيءٍ قدير، ربِّ أسألك خيرَ ما في هذه الليلة، وخيرَ ما بعدها، وأعوذ بك من شرِّ ما في هذه الليلة، وشرِّ ما بعدها، ربِّ أعوذ بك من الكسل، وسُوء الكِبَر، ربِّ أعوذ بك من عذابٍ في النار، وعذابٍ في القبر ، وإذا أصبح قال أيضًا: أصبحنا وأصبح الملك لله... [1] ، إلى آخره. هذا الحديث أخرجه الإمامُ مسلم -رحمه الله- في "صحيحه"، وجاء بشيءٍ من المغايرة، في بعض الألفاظ مُغايرات يسيرة عند مسلم في بعض رواياته، وعند غيره: كأبي داود -رحم الله الجميع-. معنى أصبحنا على فطرة الإسلام وكلمة الإخلاص - موقع محتويات. فقوله: "كان نبيُّ الله ﷺ إذا أمسى قال"، هذه الصِّيغة: كان يفعل، كان يقول، كان إذا أمسى؛ أنَّ ذلك يدلّ على المداومة. وكذلك أيضًا ما علّق على "كان" شرط: كان إذا أمسى، (إذا) أداة شرطٍ، فإذا علّق بها فإنَّ ذلك يتكرر مع تكرر حصول مُقتضى هذا الشَّرط: كان إذا أمسى، يعني معناها: كلَّما دخل في المساء قال ذلك.
أصبحنا وأصبح الملك
فى صباح كل يوم،يُستحب للمسلم أن يبدأ يومه بذكر الله تعالى بأذكار الصباح لتبارك يومه وتحصن نفسه وتزيد حسناته. ومن تلك الأذكار:
أصبحنا وأصبح الملك لله والحمد لله، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، ربِّ أسألك خير ما في هذا اليوم وخير ما بعده وأعوذ بك من شر ما في هذا اليوم وشر ما بعده ربِّ أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر، ربَّ أعوذ بك من عذابٍ في النار وعذاب في القبر. اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خَلَقتني وأنا عَبْدُك ( أَمَتُك) وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت وأعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك على وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت. اللهم إني أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك، وملائكتك وجميع خلقك، أنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك ، وأن محمداً عبدك ورسولك. اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك ، فلك الحمد ولك الشكر"
اللهم عافني في بَدَني ، اللهم عافني في سمعي ، اللهم عافني في بصري ، لا إله إلا أنت اللهم إني أعوذ بك من الكفر ، والفقر ، اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر لا إله إلا أنت. تلْفزتُنا تُشبهنا!. حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم.
اصبحنا واصبح الملك لله مزخرفة
أصبحنا وأصبح الملك لله والحمد لله ولا إله إلا الله وحده لاشريك له. بسم الذي لا يضر مع إسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم. اللهم أنت ربي لا اله الا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت. أعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت. عن أبي الدرداء -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلَّم:"ما من عبدٍ مسلِمٍ يدعو لأخيه بظهْر الغيبِ، إلَّا قال الملَكُ: ولَكَ بالمثل". "دخل رسول اللهِ -صلى الله عليه وسلم- ذات يوم المسجد فإذا هو برجل من الأنصار يقال له أبو أمامة، فقال: يا أبا أمامة، ما لي أراك جالسًا في المسجد في غير وقت الصلاة؟. قال: هموم لزمتني وديون يا رسول اللهِ، قال: أفلا أعلمك كلامًا إذا أنت قلته أذهب الله -عزَّ وجلَّ- همَّك وقضى عنك دينك. أصبحنا وأصبح الملك. قال: قلتُ: بلى يا رسول اللهِ، قال: قلْ إذا أصبحت وإذا أمسيتَ: اللهم إنِّي أعوذ بك من الهمِّ والحزنِ، وأعوذ بك من العجز والكسل. وأعوذ بك من الجبن والبخل، وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال، قال: ففعلتُ ذلك فأذهب الله -عزَّ وجلَّ- همِّي وقَضى عنِّي دَيْنِي". المصادر المعتمدة
من هنا.
اصبحنا واصبح الملك لله هل هو صحيح
اللهم إني أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك و ملائكتك وجميع خلقك أنك انت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك و أن محمداً عبدك ورسولك ( أربع مرات)
اللهم صلي وسلم وبارك على نبينا و حبيبنا محمد عليه افضل الصلاة والتسليم ( عشرة مرات)
بعد ذلك اقرأ آية الكرسي مرة واحدة ومن ثم المعوذات ( الاخلاص, الفلق, الناس) ثلاثة مرات, ومن ثم أختم بقولي: بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شئ في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ( 4 مرات). اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ ، عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ ، وَأَنْتَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ, مَا شَاءَ اللَّهُ كَانَ ،
وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ, أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ،
وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا, اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي ، وَمِنْ شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا ، إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ. لَا إلَه إلّا اللهُ وَحَدُّهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمَلِكَ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلُّ شَيْءِ قَدِيرِ.
أصبحنا وأصبح الملك لله والحمد لله
والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد النبي العربي الصادق الأمين وعلى آله المتقين الشرفاء وأصحابه أولي المكارم والوفاء وعلى تابعيهم ومن تعبهم بإحسان إلى يوم الدين أما بعد…
إذاعة مدرسية متكاملة صغيرة
الإذاعة المدرسية عبارة عن مجموعة من الفقرات يقدمها الطلاب في بداية اليوم الدراسي في الصباح. وهي من البدايات المهمة لليوم المدرسي لتثقيف الطلاب وإضافة معلومات جديدة بطريقة مسموعة. كما أن إذاعة المدرسة أو كلمة الصباح عادة ما تحتوي على فقرات مختلفة تبدأ بمقدمة طويلة أو قصيرة. ويمكن أن تكون المقدمة حول موضوع معين تتحدث عن الوطن أو العلم أو مناسبة خاصة. تليها آيات قرآنية، ثم معلومات عامة، حكم وأمثال، هل تعلم، أمثال شعرية وحكم، وأخيرا دعاء للصباح. أفضل مقدمة كاملة للإذاعة المدرسية
مديرنا الموقر، أساتذتي الأعزاء، إخواني وأخواتي الأعزاء، أحييكم بتحية صباحية. تحية تليق بهذا الصرح العظيم الذي نحن فيه اليوم طلاب علوم وبناة لمستقبل واعد. وأفضل ما نبدأ به هو النهار والبركات هي آيات الصباح التي يتلوها علينا الطالب (…) صدق الله العظيم. أصبحنا وأصبح الملك لله. وطني لو شُغلت بالخلد عنه
نازعتني إليه في الخلد نفسي. وطني، في واوه الولاء، وفي طائه الخير والطيبة، أما نونه فيها نبل ونماء.
اصبحنا واصبح الملك لله للاطفال
فبعض أهل العلم قالوا: هذا للتَّقليل، وليس للتَّفخيم: أعوذ بك من عذابٍ في النار ، كيف يكون المعنى؟
يعني: أعوذ بك من عذابٍ في النار ولو كان يسيرًا، وأعوذ بك من عذابٍ في القبر ولو كان قليلًا، فإنَّ ذلك في الواقع شديدٌ، صعبٌ، لا يُطيقه الإنسان، هكذا مَن فسَّره بأنَّه للتَّقليل، والمعنى: ربِّ أعوذ بك من عذابٍ في النار يعني: (أعوذ) بمعنى: أستجير بك من أن ينالني، وأن يحلّ بي عذابُ النار وعذابُ القبر. وهنا قد يرد سؤالٌ: لماذا خصَّ هذين العذابين: عذاب في النار، وعذاب في القبر، مع أنَّ هناك أهوال القيامة؟
يمكن أن يُقال: بأنَّ القبرَ هو أول منازل الآخرة، وإذا كان حالُ الإنسان فيه مرضيًّا، على حالٍ من النَّعيم؛ فإنَّ ذلك مُؤذنٌ بالنَّعيم بعده، وإذا كان في عذابٍ وجحيمٍ في هذا القبر؛ فإنَّ ذلك يدلّ على حالٍ بائسةٍ بعده؛ ولهذا فإنَّ المؤمن حينما يرى مقعدَه من الجنة، ويرى نعيمَ الجنة وهو في القبر؛ يقول: ربِّ، أقم السَّاعة، ربِّ، أقم السَّاعة. وأمَّا الكافر فإنَّه يقول: ربِّ، لا تُقم السَّاعة [3] ؛ لأنَّه يعلم أنَّه يصير إلى حالٍ أشد. أصبحنا وأصبح الملك لله والحمد لله. وذكر عذاب النار باعتبار أنَّ هولها شديدٌ، وعذابها عظيمٌ، والله أعلم.
وقوله: أمسينا وأمسى الملكُ لله ، (أمسينا) يعني: دخلنا في المساء، ودخل فيه (الملك) كائنًا لله -تبارك وتعالى-، ومختصًّا به، أو أمسينا وقد صار الملكُ لله -تبارك وتعالى-. والحمد لله هذا يحتمل أن يكون عائدًا معطوفًا على قوله: أمسينا وأمسى الملكُ لله يعني: صرنا نحن وجميع الملك وجميع الحمد لله: أمسينا وأمسى الملك لله، والحمد لله يعني: كلّ ذلك لله ، يعني: الملك لله، وأنَّ الحمدَ لله، لا لغيره، أو أن تكون جملة: الحمد لله جملة جديدة مُستقلّة، والتَّقدير: والحمد لله على ذلك، أمسينا وأمسى الملك لله والحمد لله على ذلك. و لا إله إلا الله وهذه كلمة التوحيد، وأنها تتضمن النَّفي والإثبات كما سبق، لا إله إلا الله لا معبودَ بحقٍّ إلا الله وحده، فـ(وحده) هنا هذا توكيدٌ لجانب الإثبات فيها: لا إله إلا الله وحده أي: مُنفردًا بالألوهية، لا شريكَ له ، هذا تأكيدٌ لجانب النَّفي في هذه الكلمة: (لا إله)، (لا شريكَ له) أي: في صفات الربوبية، فجاء هذا التوكيد. إذن يكون المعنى على أحد الأوجه التي ذكرنا: أمسينا يعني: دخلنا في المساء، وأمسى الملك لله أي: علمنا وأقررنا وعرفنا بأنَّ الملكَ لله، والحمد له، لا لغيره، فالتجأنا إليه وحده، واستعنَّا به، وخصَّصناه بالعبادة والثَّناء عليه، والشُّكر له؛ ولهذا أعلن بعدها كلمةَ التوحيد لما عرف أنَّ الملكَ لله، وأنَّ الحمد لله، إذن هو المستحقّ أن يُعبد وحده لا شريكَ له، فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريكَ له ، الملك كلّه له، والحمد كلّه له، إذن ينبغي أن تكون العبادةُ له دون ما سواه؛ لأنَّه لا يستحقّ أحدٌ ذلك إلا الله -تبارك وتعالى-، فهذه كلمة التوحيد جاءت بعد هذه الجُمَل، وذلك في غاية المناسبة.