سورة التوبة الآية رقم 82: إعراب الدعاس
إعراب الآية 82 من سورة التوبة - إعراب القرآن الكريم - سورة التوبة: عدد الآيات 129 - - الصفحة 200 - الجزء 10. ﴿ فَلۡيَضۡحَكُواْ قَلِيلٗا وَلۡيَبۡكُواْ كَثِيرٗا جَزَآءَۢ بِمَا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ ﴾ [ التوبة: 82]
﴿ إعراب: فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون ﴾
(فَلْيَضْحَكُوا) اللام لام الأمر وفعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون، والواو فاعل والفاء حرف استئناف. (قَلِيلًا) نائب مفعول مطلق، والجملة مستأنفة. (وَلْيَبْكُوا كَثِيراً) الجملة معطوفة (جَزاءً) مفعول لأجله. (بِما) الباء حرف جر. (ما) اسم موصول في محل جر بالباء، والجار والمجرور متعلقان بالمصدر جزاء. أو ما مصدرية والمصدر المؤول في محل جر بالباء. (كانُوا) كان واسمها وجملة (يَكْسِبُونَ) خبرها، والجملة صلة الموصول. الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 82 - سورة التوبة
﴿ تفسير التحرير و التنوير - الطاهر ابن عاشور ﴾
تفريع كلام على الكلام السابق مِن ذِكر فَرحهم ، ومِن إفادة قوله: { قل نار جهنم أشد حراً} [ التوبة: 81] من التعريض بأنّهم أهلها وصائرون إليها. والضحك هنا كناية عن الفرح أو أريد ضحكهم فرحاً لاعتقادهم ترويج حيلتهم على النبي صلى الله عليه وسلم إذْ أذن لهم بالتّخلّف.
منتديات ستار تايمز
الرسم العثماني فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلًا وَلْيَبْكُوا كَثِيرًا جَزَآءًۢ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ الـرسـم الإمـلائـي فَلۡيَـضۡحَكُوۡا قَلِيۡلاً وَّلۡيَبۡكُوۡا كَثِيۡرًا ۚ جَزَآءًۢ بِمَا كَانُوۡا يَكۡسِبُوۡنَ تفسير ميسر: فليضحك هؤلاء المنافقون الذين تخلفوا عن رسول الله في غزوة (تبوك) قليلا في حياتهم الدنيا الفانية، وليبكوا كثيرًا في نار جهنم؛ جزاءً بما كانوا يكسبون في الدنيا من النفاق والكفر. تفسير ابن كثير تفسير القرطبي تفسير الطبري تفسير السعدي تفسير الجلالين اعراب صرف ثم قال تعالى جل جلاله متوعدا هؤلاء المنافقين على صنيعهم هذا فليضحكوا قليلا. الآية قال ابن أبي طلحة عن ابن عباس الدنيا قليل فليضحكوا فيها ما شاءوا فإذا انقطعت الدنيا وصاروا إلى الله عز وجل استأنفوا بكاء لا ينقطع أبدا وكذا قال أبو رزين والحسن وقتادة والربيع بن خثيم وعون العقيلي وزيد بن أسلم وقال الحافظ أبو يعلي الموصلي حدثنا عبدالله بن عبد الصمد بن أبي خداش حدثنا محمد بن جبير عن ابن المبارك عن عمران بن زيد حدثنا يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول; يا أيها الناس ابكوا فإن لم تبكوا فتباكوا فإن أهل النار يبكون حتى تسيل دموعهم في وجوههم كأنها جداول حتى تنقطع الدموع فتسيل الدماء فتقرح العيون فلو أن سفنا أزجيت فيها لجرت.
فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا💔 - Youtube
تفسير و معنى الآية 82 من سورة التوبة عدة تفاسير - سورة التوبة: عدد الآيات 129 - - الصفحة 200 - الجزء 10. ﴿ التفسير الميسر ﴾
فليضحك هؤلاء المنافقون الذين تخلفوا عن رسول الله في غزوة (تبوك) قليلا في حياتهم الدنيا الفانية، وليبكوا كثيرًا في نار جهنم؛ جزاءً بما كانوا يكسبون في الدنيا من النفاق والكفر. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«فليضحكوا قليلا» في الدنيا «وليبكوا» في الآخرة «كثيرا جزاءً بما كانوا يكسبون» خبر عن حالهم بصيغة الأمر. ﴿ تفسير السعدي ﴾
قال الله تعالى: فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلًا وَلْيَبْكُوا كَثِيرًا أي: فليتمتعوا في هذه الدار المنقضية، ويفرحوا بلذاتها، ويلهوا بلعبها، فسيبكون كثيرا في عذاب أليم جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ من الكفر والنفاق، وعدم الانقياد لأوامر ربهم.
﴿ تفسير البغوي ﴾
( فليضحكوا قليلا) في الدنيا ( وليبكوا كثيرا) في الآخرة. تقديره: فليضحكوا قليلا فسيبكون كثيرا ، ( جزاء بما كانوا يكسبون). أخبرنا الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي ، أنبأنا السيد أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الحسين الشرقي ، حدثنا عبد الله بن هاشم ، حدثنا يحيى بن سعيد ، حدثنا شعبة عن موسى بن أنس عن أنس رضي الله عنهم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ولو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ".
الباحث القرآني
مسار الصفحة الحالية: مثال آخر قوله تعالى (فليضحكوا قليلاً وليبكوا كثيرا): ما المقصود ضحكاً قليلاً أو وقتاً قليلاً؟ أو بكاء كثيراً أو وقتاً كثيراً؟ الآية تحتمل كل هذه المعاني أراد تعالى معنى المصدر والظرف في آن معاً هو أراد فليضحكوا ضحكاً قليلاً وقتاً قليلاً وليبكوا بكاء كثيراً وقتاً كثيراً ولو أراد معنى واحداً لحدد الظرف أو المصدر لكنه جمع بين الظرف والمصدرية في الآية الواحدة. والإعراب يختلف هنا لو أراد ضحكاً قليلاً تكون قليلاً مفعول مطلق ولو أراد وقتاً قليلاً لكانت ظرفاً وكذلك لو أراد بكاء كثيراً لكانت كثيراً مفعول مطلق ولو أراد وقتاً كثيراً لكانت ظرفاً إذن أراد تعالى أن يجمع بين الحدث القليل والزمن القليل (فليضحكوا قليلاً) والحدث الكثير والزمن الكثير (وليبكوا كثيراً). ونلاحظ أنه في التقييد حكمة وفي التكثير حكمة أيضاً. ومثال آخر قوله تعالى (بل كانوا لا يفقهون إلا قليلا) هل المقصود قليل من الفقه أو قليل من المسائل والأمور. الآية تحتمل المعنيين قليل من الفقه وقليل من المسائل ومثل هذه الآية قوله تعالى (وبصدّهم عن سبيل الله كثيرا) هل المقصود كثير من الصدّ أو كثير من الخلق أو كثير من الوقت؟ الآية تحتمل كل هذه المعاني والسياق هو الذي يحدد كيف نتناول هذه الآيات وهو الذي يحدد المراد من الآية.
وكذا قال أبو رزين ، والحسن ، وقتادة ، والربيع بن خثيم ، وعون العقيلي وزيد بن أسلم. وقال الحافظ أبو يعلى الموصلي: حدثنا عبد الله بن عبد الصمد بن أبي خداش ، حدثنا محمد بن حميد عن ابن المبارك ، عن عمران بن زيد ، حدثنا يزيد الرقاشي ، عن أنس بن مالك قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: يا أيها الناس ، ابكوا ، فإن لم تبكوا فتباكوا ، فإن أهل النار يبكون حتى تسيل دموعهم في وجوههم كأنها جداول ، حتى تنقطع الدموع فتسيل الدماء فتقرح العيون. فلو أن سفنا أزجيت فيها لجرت. ورواه ابن ماجه من حديث الأعمش ، عن يزيد الرقاشي ، به. وقال الحافظ أبو بكر بن عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا: حدثنا محمد بن العباس ، حدثنا حماد الجزري ، عن زيد بن رفيع ، رفعه قال: إن أهل النار إذا دخلوا النار بكوا الدموع زمانا ، ثم بكوا القيح زمانا ، قال: فتقول لهم الخزنة: يا معشر الأشقياء ، تركتم البكاء في الدار المرحوم فيها أهلها في الدنيا ، هل تجدون اليوم من تستغيثون به ؟ قال: فيرفعون أصواتهم: يا أهل الجنة ، يا معشر الآباء والأمهات والأولاد ، خرجنا من القبور عطاشا ، وكنا طول الموقف عطاشا ، ونحن اليوم عطاش ، فأفيضوا علينا من الماء أو مما رزقكم الله ، فيدعون أربعين سنة لا يجيبهم ، ثم يجيبهم: ( إنكم ماكثون) [ الزخرف: 77] فييأسون من كل خير.
الأمير وليد بن بدر يدعم مينيز.. ويوجه رسالة لمحاربيه
وليد بن بدر المشاري
وعن عدم الرضا على مستوى حراسة الفريق وأن هناك علامات استفهام تدور حول مدرب الحراس هيغيتا ، قال الأمير الوليد بن بدر:" هذا الكلام غير صحيح ثقتنا بالمدرب أولاً وكذلك الجهاز المعاون له كبيرة جداً وحراس الفريق مستوياتهم ترتفع من مباراة لأخرى ولم نشاهد الأخطاء الكبيرة والتي كانت موجودة في السابق وأغلب الأهداف تأتي من أخطاء وبإذن الله نتأمل أن يتألق الحراس وبقية زملائهم في الفترة القليلة المقبلة ". وشدد الأمير الوليد على ثقته بالعمل القائم من إدارة النادي قال:" إدارة النادي ستبقى بإذن الله وثقتنا فيها كبيرة وبالعمل الكبير الذي قامت به والذي أتضح أمام الجمهور ، أعتقد ما تقوم فيه الإدارة من عمل وبذل للمال ونتطلع أن يتمم هذا العمل وتصريحي ليس له علاقة في الإدارة إطلاقاً وأنا كما هو معلن مسبقاً حتى نهاية الموسم وكان لي أهداف معلنة من عودتي للنادي العجز المادي والوضع الإداري وتحسين وضع الفريق وأنا وجدت للاعبين هدف آخر وأريد أن أكون مساند قوي لهم لتحقيق هدفهم ". وعن تواجده في دكة البدلاء في المباريات وغياب مدير الكرة محمد السويلم ، قال:" أنا ضد تواجد رئيس النادي أو نائبه أو المشرف أو حتى مدير عام كرة القدم بأن يكون في مقاعد الإحتياط ولم يسبق لي الجلوس عندما كنت كنائب رئيس ولكن في الوضع الحالي والحرج وجودي مهم في دكة البدلاء بالنسبة للاعبين والفريق وبإذن الله ينتهي هذا الأمر بالنسبة في النصر في بداية مرحلة جديدة ، انأ من تحملت وبادرت في قبول المهمة وأنا من وافق على التواجد في هذه المرحلة المهمة ".
وليد بن بدر يتفقد
الأمير وليد بن بدر ينضم لقائمة النصر الذهبية
وليد بن بدر وينبع
(المناظرة) لم ترتق الى مجابهات قوية بين الأطراف المتواجدة ففي البداية أكد الأمير وليد أن الهدف من المناظرة تقريب وجهات النظر وطرح العمل الذي قامت به الإدارة وكذلك توضيح أسباب الأخطاء التي وقعت بها إضافة إلى وضع الجماهير في الصورة الحقيقية لسياسة الإدارة من أجل زيادة مساحة الثقة بين الجانبين. وتطرق لأمر النتائج الكروية خلال عمر الإدارة موضحاً أن الإدارة حين أحضرت أرثر جورج كانت لديها سياسة تريد منه أن يطبقها لكنه فاجأها بعد الخسارة من الفيصلي باعترافه أنه عن خط الإدارة وأعلن استعداده لتنفيذ ما تريد فكان قرار الاستغناء لأن الإدارة تريد مدربا يعمل لا مدربا يملى عليه طريقة العمل. وأضاف موضحاً سبب التخلي عن إبراهيم ماطر ومحسن الحارثي بالقول: (ماطر رفض اللعب ما لم يستلم مستحقاته بعكس ما اتفق عليه مع الأمير فيصل بأنه يلعب ويقدم مردودا ويتسلم المستحقات، وبالنسبة لمحسن كان مصابا وفي برشلونة كان مصابا وإصابته متعددة فكان القرار بإتاحة الفرصة للبدلاء). وأكد الأمير وليد أن الإدارة ليس عليها التزامات للاعبين عدا ماطر وقد تمت جدولة مستحقاته عبر اتحاد الكرة وبدأ يتسلمها. وأوضح وليد بن بدر أن تصريحات الإدارة كانت واضحة حيث وعدت ببناء فريق عندما تسلمت المهمة وأحضرت آرثر كمدرب قدير ومطلوب ولكن بعد مباراة الفيصلي تغير الوضع وأعلنت الإدارة أن الأمر تغير وعلى الجماهير تحمل الهزات المتوقعة التي ستحدث.
وليد بن بدر يكشف حقيقة
11 مايو 2015
19, 686
أبدى عضو شرف نادي النصر، الأمير وليد بن بدر بن سعود، سعادته الغامرة بتحقيق العالمي للقب دوري جميل للموسم الثاني على التوالي، مؤكداً أن هذا التتويج جاء رداً على كل من توعد النصر بإيقاف...
شرفي نصراوى: العالمي لا يحتاج لمدرب
25 مارس 2015
11, 283
قال عضو شرف نادي النصر السعودي وليد بن بدر بن سعود ان الفريق الاول لكرة القدم في النادي ليس بحاجة لمدرب. جاء ذلك بعد صدور قرار لجنة الانضباط في الاتحاد السعودي لكرة القدم بإيقاف المدرب...
عضو شرف في النصر يهاجم لجنة العقوبات
17, 637
هاجم عضو شرف نادي النصر السعودي وليد بن بدر بن سعود لجنة العقوبات التابعة للإتحاد السعودي لكرة القدم. ستفرض اللجنة عقوبة على المدير الفني للنصر خورخي دا سيلفا بسبب تلفظه ضد حكم مباراة...
شرفي نصراوي.. سنحقق الدوري بشرط! 23 مارس 2015
24, 483
أكد عضو شرف نادي النصر، الأمير وليد بن بدر بن سعود، أن (العالمي) قادر على تحقيق بطولة الدوري السعودي، على الرغم من خسارته بالأمس أمام النادي الأهلي، مُطالباً اللاعبين خلال الجولات...
شرفي نصراوي: إذا لم نحقق الدوري أتمناه لهذا الفريق! 14 مارس 2015
44, 106
أكد عضو شرف نادي النصر الأمير وليد بن بدر بن سعود أنه يتمنى تحقيق النادي الأهلي للقب بطولة دوري عبداللطيف جميل للمحترفين في العام الحالي، وذلك في حالة عدم قدرة النصر على حسم اللقب...
شرفي نصراوي.. نعم لتيفو الإتحاد وهذا الفن يطربني
20 فبراير 2015
22, 509
أشاد عضو شرف نادي النصر، الأمير وليد بن بدر بن سعود، بجماهير نادي الاتحاد التي أعلنت عزمها على تنفيذ تيفو بعنوان "حبيبي يا رسول الله" خلال مواجهة الشعلة غداً بالجوهرة في الجولة السادسة...
شرفي النصر.. الأهلي استفاد من سوء التحكيم.. وهؤلاء لا يفهمون!
وليد بن بدر نايل
اللي مو قادر يدير نادي عريق اسمه النصر فليرحل غير مأسوووف عليه. النصراوي الملكي الحزييين/ صقر شمر.
الوليد جاي للنصر من اجل الظهور للاعلام " شوفوفني " يعني!