[frame="7 80"] هل تجوز صلاة الاستخارة في أمر الطلاق؟
الجواب: الحمد لله تشرع صلاة الاستخارة في الأمور المباحة، أو في المفاضلة بين المستحبات، أما الواجبات والمستحبات والمحرمات والمكروهات، فلا تشرع فيها الاستخارة. جاء في "الموسوعة الفقهية" (3/243): " فالاستخارة لا محل لها في الواجب والحرام والمكروه, وإنما تكون في المندوبات والمباحات، والاستخارة في المندوب لا تكون في أصله; لأنه مطلوب, وإنما تكون عند التعارض, أي إذا تعارض عنده أمران أيهما يبدأ به أو يقتصر عليه ؟ أما المباح فيستخار في أصله" انتهى. ثانياً: طلاق المرأة تدور عليه الأحكام الخمسة. الاستخارة في الطلاق ال٤٥. جاء في " زاد المستقنع ": "يباح للحاجة ، ويكره لعدمها ، ويستحب للضرر ، ويجب للإيلاء ، ويحرم للبدعة" قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: قوله: " يباح للحاجة " أي: حاجة الزوج، فإذا احتاج، فإنه يباح له، مثل أن لا يستطيع الصبر على امرأته، فإذا احتاج، فإنه يباح له أن يطلق…. " انتهى من "الشرح الممتع" (13/8) وفي هذه الحال يستحب للزوج قبل أن يطلق أن يستخير الله في أمره ، أما مع استقامة الحال، لم تشرع له الاستخارة؛ لأن الطلاق في هذه الحال يكون مكروهاً. وهكذا لو وجب عليه طلاقها لم تشرع الاستخارة، كما لو اكتشف عدم عفتها ولم تتب، فإن الواجب عليه طلاقها وعدم إمساكها… وهكذا المرأة يباح لها طلب الطلاق، إذا تضررت من زوجها كما لو لم ينفق عليها أو كرهته لسوء خلقه أو لضعف في دينه أو غير ذلك من الأسباب.. ، فيستحب لها أن تستخير في طلب الطلاق، أما مع استقامة الحال، فيحرم عليها طلب الطلاق، لقوله صلى الله عليه وسلم: (أَيُّمَا امْرَأَةٍ سَأَلَتْ زَوْجَهَا طَلاقًا فِي غَيْرِ مَا بَأْسٍ فَحَرَامٌ عَلَيْهَا رَائِحَةُ الْجَنَّة) صححه الألباني في صحيح أبي داود.
الاستخارة في الطلاق ال٤٥
تاريخ النشر: الخميس 12 رجب 1428 هـ - 26-7-2007 م
التقييم:
رقم الفتوى: 97936
7722
0
240
السؤال
إني امرأة متزوجة ولما كثرت بيني وبين زوجي الخلافات قمت باستخارة الرحمن من أجل الطلاق لمدة ستة أيام ورأيتني في البداية بين أهلي أما في باقي الأيام وهي الأغلبية فكانت كلها غامضة فما استطعت تبين شيء وحتى فهم نفسي. فما العمل ؟ وما حكم الشرع في الاستخارة في الطلاق ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن المرأة لا يجوز لها أن تطلب الطلاق إلا إذا كانت متضررة من البقاء مع زوجها، ثم إن المنامات والأحلام لا يعتمد عليها في شيء ولا يترتب عليها حكم، ومن استخار عليه أن يكل أمر الخيرة إلى ربه، وما فيه خيره سييسره الله له ويوفقه إليه، علما بأن الاستخارة لا تكون في الإقدام على أمر محرم ولا في ترك أمر واجب، ولمزيد من الفائدة انظري الفتاوى ذات الأرقام التالية: 12655 ، 2019 ، 72651. والله أعلم.
الاستخارة في الطلاق 1
كما ذكرت السماء حديث النبي المصدق عليه من ألباني. نرجو من الله أن يوفقنا لإكمال هذه المشكلة من جميع النواحي. ندعو الله أن يفيد المسلمين. نصلي من أجل ثباته. نأمل أن نلتقي حول موضوع آخر قريبًا. What do you know about Istikhaar to divorce in Islam? - ماذا تعرف عن دعاء الاستخارة للطلاق في الإسلام؟
ولا يجوز لأهلك إلزامك بالبقاء معه ولا تلزمك طاعتهم في ذلك ولو كان الآمر والداك، لأن الطاعة إنما تكون في المعروف، وليس من المعروف إلزام البنت بما فيه ضرر عليها، وراجعي في ضوابط طاعة الوالدين الفتوى رقم 76303. وإن كان هذا الرجل صالحا، وأمكنك الصبر معه إرضاء لوالديك وأهلك وبرا بهم فافعلي، فليس على الحب وحده تبنى البيوت كما قال عمر ـ رضي الله عنه ـ هذا بالإضافة إلى أن الحب قد يوجد بعد أن لم يكن موجودا فقد يرزق الزوجان أولادا صالحين تقوى بسببهم العلاقة بينهما، أو يرى كل منهما في الآخر من الخلق وكريم المعاملة وحسن التبعل ما يجلب المودة بينهما. وننبه إلى أنه لا يجوز للولي إجبار البكر البالغ على الزواج ممن لا ترغب في زواجه منها على الراجح، وأن لها طلب فسخ الزواج إن أجبروها عليه، ولمزيد الفائدة راجعي الفتوى رقم: 126673. هل تشرع الاستخارة في الطلاق ؟ - YouTube. والله أعلم.
مرحباً بكم زوار الروا في هذا المقال سنتحدث عن حكم الطلقة الأولى وقت الغضب
حكم الطلقة الأولى وقت الغضب، يعرف الطلاق في اللغة برفع القيد، أو فسخ عقد الزواج كله أو بعضه، وهو من الشريعة الإسلامية التي أحلها الله عز وجل، وأهم ما سنذكره في هذا المقال حكم الطلقة الأولى وقت الغضب. حكم الطلقة الأولى وقت الغضب
لا يقع الطلاق عند الغضب الشديد الذي يكون الزوج ليس لديه أي شعور بما يفعل أو يقول. حكم الطلقة الاولى لعام1437. قد جاء عن السيدة عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (لا طلاق ولا عتاق في إغلاق)، وفسر العلماء الإغلاق في هذا الحديث هو الإكراه أو الغضب الشديد. شبه الغضبان في حالات الطلاق بالمجنون أو السكران لشدة غضبه. شاهد أيضًا: ما لا تعرفه عن كفارة يمين الطلاق
حكم الطلقة الأولى وقت الغضب عند المذاهب الأربعة
المذهب الأول فقد أجمع ابن تيمية وابن القيم على عدم وقوع الطلاق أثناء الغضب. المذهب الثاني اتفق علماء المذهب الثاني وهم المتأخرين من الحنفية مع رأي المذهب الأول، ولكن مع وضع شرط أن يكون الزوج في حالة مثل الجنون على غير حالته الطبيعية. استناداً لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم (رفع القلم عن ثلاثة، عن النائم حتى يستيقظ، وعن الصغير حتى يكبر، وعن المجنون حتى يعقل أو يفيق).
حكم الطلقة الاولى لعام1437
وإذا كانت الزوجة لا تريد البقاء في عصمة زوجها لأسباب مقبولة شرعا، فقد فتح الشرعُ لها بابَ الخُلْعِ، وانظر الفتوى: 3875 ، والفتوى: 20199. في بيان معنى الخلع، ومتى يحق للمرأة طلبه، والفتوى: 13702 في بيان أركان الخلع. والله تعالى أعلم.
[٢٠]
المراجع
↑ مجموعة من المؤلفين (1424هـ)، كتاب الفقه الميسر في ضوء الكتاب والسنة ، مجمع الملك فهد، صفحة 317. بتصرّف. ↑ محمود غريب (2004 م)، كتاب الطلاق تحسبونه هينا وهو عند الله عظيم (الطبعة الثانية)، القاهرة: دار القلم للتراث، صفحة 7-8. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية: 228. ↑ سورة الأحزاب، آية: 49. ↑ مجموعة من المؤلفين (1424هـ)، كتاب الفقه الميسر في ضوء القرآن والسنة ، مجمع الملك فهد، صفحة 327. بتصرّف. ↑ كمال سالم (2003 م)، كتاب صحيح فقه السنة وأدلته وتوضيح مذاهب الأئمة ، مصر: المكتبة التوفيقية، صفحة 323، جزء 3. بتصرف. ↑ عبده عيسى (1411ه-1991م)، كتاب فقه الطلاق (الطبعة الأولى)، بيروت: دار الجيل، صفحة 39. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية: 229. ↑ محمد التويجري (2009 م)، كتاب موسوعة الفقه الإسلامي (الطبعة الأولى)، بيت الأفكار الدولية، صفحة 209، جزء 4. بتصرّف. ↑ كمال سالم (2003 م)، كتاب صحيح فقه السنة وأدلته وتوضيح مذاهب الأئمة ، مصر: المكتبة التوفيقية، صفحة 334، جزء 3. بتصرّف. ↑ عبده عيسى (1991م)، كتاب فقه الطلاق (الطبعة الأولى)، بيروت: دار الجيل، صفحة 41. حكم الطلقة الاولى عام. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب الموسوة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، الكويت: دار السلاسل، صفحة 355، جزء 9.