13 [مكة]
ساعة ماركة ساعة ابل الاصدار الخامس في الرياض بسعر ألف ريال سعودي بداية السوم
17:30:38 2022. 21 [مكة]
ساعة نسائية زايروس ماركة ساعة نسائية زايروس في الرياض بسعر 99 ريال سعودي
05:07:42 2022. 23 [مكة]
ساعة نسائية مع اسوارة كهدية ماركة ساعةً في الرياض بسعر 80 ريال سعودي
22:07:15 2022. 07 [مكة]
ساعة ذهبيه ماركة ساعة نسائية في الرياض بسعر 120 ريال سعودي
02:01:42 2022. 24 [مكة]
💫 *أقوى عروض البرنس* 💫💫 🌹 *ساعة رجالي ماركة كالفن كلايم شكل الرولكس تصميم الاسم حسب الطلب* 🌹 🌹 *ساعة نسائي ماركة كالفن كلايم شكل الرولكس تصميم الاسم حسب الطلب* 🌹
00:56:16 2022. 19 [مكة]
بديل ساعة ابل ساعة HW22 PRO
16:52:08 2022. ساعة الماس من الركن السويسري للساعات 188140964 | شباك السعودية. 21 [مكة]
1, 100 ريال سعودي
ساعة يد بلف "ساعة + اسوارة" من ماركة MOH السعودية
21:45:42 2021. 01 [مكة]
690 ريال سعودي
ساعة يد ماركة GC ماركة ساعة GC في الخبر
17:27:56 2022. 21 [مكة]
ساعة رولكس ROBERT ماركة ساعة رولكس ROBERT في تبوك
10:06:56 2022. 13 [مكة]
تبوك
1, 234, 567, 890 ريال سعودي
ساعة ماركة ساعة ابل الاصدار الاخير في حائل
17:50:09 2022. 19 [مكة]
حائل
ساعة سيلفا ساعة حلو و الاصلي
18:46:31 2022.
موقع حراج
31 [مكة]
250 ريال سعودي
ساعه هوبلت رولكس
01:46:42 2021. 30 [مكة]
طقم رجالي ساعه قلم كبك جفنشي كارتير فرزاتشي هوبلت
02:46:42 2021. 30 [مكة]
ساعه نسائي طبق الاصل اوديمارًًبيجيت
07:46:42 2022. 03 [مكة]
طقم رجالي جلد استيل ارماني رولكس سامرينا ادمارًكرنوً مكشوفه ساعه قلم كبك
04:46:42 2022. 03 [مكة]
ساعه رجالي هاي كوالتي طبق الاصل فرزاتشي جلد رولكس باتيك فيليب مكشوفه استيل
06:46:42 2022. 01 [مكة]
ساعه رولكس جامبو الرجاليه
22:46:42 2021. 29 [مكة]
طقم رولكس رجالي نسائي ساعه اكسسوار
15:46:42 2021. 30 [مكة]
ساعه درجه اولى كارتيير
18:46:42 2021. 31 [مكة]
ساعه نسائي ماركات طبق الاصل فرزاتشي ديور
05:46:42 2022. 04 [مكة]
ساعه نسائي - رجالي ماركات بلغاري
06:46:42 2022. 06 [مكة]
350 ريال سعودي
طقم ساعه رولكس الرجاليه مع القلم الكبكً بعلبه فخمه
12:46:42 2021. 31 [مكة]
اطقم فخمه رولكس الرجاليه ساعه قلم كبك
05:46:42 2021. 31 [مكة]
ساعه رجالي طبق الاصل ماركه رولكس اتوماتيك هوبلت بطاريه
18:46:42 2022. ساعة ديفينا الماس الركن السويسري. 04 [مكة]
ساعه شاريولً فرزاتشييً وماركات اخرى
05:46:42 2021. 30 [مكة]
طقم نسائي ًرجاليً ماركات هاي كوالتي فرزاتشي ساعه اسواره
06:46:42 2022.
ساعة ديفينا الماس الركن السويسري
08 [مكة]
طقم نسائي ساعه اكسسوار اسواره خاتم تصميم موديل ماركه ديور فل زركون كبس الماس في جدة
20:46:42 2022. 15 [مكة]
جديدنا أطقم نسائية ساعه نسائية موديل ماركة رولكس استنال استيل فصوص زيركون كبس الماس شوطين فصوص إسوارة مع خاتم استيل ماركة ماسيكا فصوص زيركون
14:46:42 2022. 23 [مكة]
أطقم نسائية راقيه ساعه موديل ماركات مختلفه فندي فصوص زركون كبس الماس اسواره
21:46:42 2022. 31 [مكة]
ساعه الماس للبيع في مكة المكرمة بسعر 2500 ريال سعودي
05:14:03 2022. 24 [مكة]
2, 500 ريال سعودي
اطقم ساعات نسائية سهرة زاركون قص الماس # شحن لكل المدن
19:39:58 2022. موقع حراج. 25 [مكة]
ساع ماركة ساعه بلاك ارمن الماس اسود في المدينة المنورة بسعر 2500 ريال سعودي بداية السوم
02:09:41 2022. 13 [مكة]
المدينة المنورة
ساعه الماس من الدهام لساعات
07:03:48 2022. 11 [مكة]
المذنب
2, 800 ريال سعودي
ساعه الماس مكه المكرمه العمره الجديده
10:41:09 2022. 21 [مكة]
ساعه ماركه باتيك فيليب فل الماس كوبي سويسري هاي كوالتي
00:46:42 2022. 06 [مكة]
4, 100 ريال سعودي
طقم ساعة نسائي روووعه ساعة ضد الماء ضمان سنة مع كرت ضمان و علبة فاخرة للطقم في الرياض بسعر 240 ريال سعودي
15:29:44 2022.
ساعة الماس من الركن السويسري للساعات 188140964 | شباك السعودية
تسجيل
مرحبا بك في شباك
تم إنشاء حسابك بنجاح
تأكيدًا على بريدك الإلكتروني الذي قمت بالتسجيل به ، يرجى اتباع التعليمات الموجودة هناك لإكمال عملية التسجيل الخاصة بك
فهمت! إعادة تعيين كلمة المرور
إستعادة حسابك
ستتلقى رسالة بريد الكتروني بها تعليمات عن كيفية إعادة تعيين كلمة المرور خلال دقائق
فهمت!
17 [مكة]
280 ريال سعودي
خاتم كارتير اصلي ذهب ابيض و الماس
13:16:31 2021. 10. 28 [مكة]
8, 500 ريال سعودي
خاتم من الفضة مع الماس بلجيكي
21:49:43 2021. 02 [مكة]
على السوم
طقم ساعة نسائية ذهبية مرصعه زاركون قص الماس
06:18:00 2022. 20 [مكة]
🌹🌹عرض الاناقه 🌹🌹 طقوم زركون دقة الماس ضمان سنه لون وفصوص 🌹عقد 🌹اسورر
16:05:41 2022. 21 [مكة]
طقم الماس فخم جداً مشابه لتصاميم توماس للالماس
01:33:24 2022. 12 [مكة]
35, 000 ريال سعودي
اطقم ساعات نسائية بالاسم شكل الماس الجديد
02:11:37 2022. 11 [مكة]
خاتم جميل جدا الماس يجي على حسب الطلب اذا تغليف ولا بدون تغليف لطلب خاص
04:59:39 2022. 13 [مكة]
400 ريال سعودي
ساعة الماس ماركه ونر
23:33:26 2022. 01 [مكة]
1, 000 ريال سعودي
13:59:36 2021. 23 [مكة]
الخرج
طقم نسائي اكسسوار زركون دقه الماس اساور سلسال خاتم درجه اولى تصميم ماركات مختلفه فان كليف لويس فيتون ديور توري بورش فندي
15:46:42 2022. 21 [مكة]
150 ريال سعودي
15:58:51 2021. 24 [مكة]
طقم نسائي اكسسوار ماركه مارلي نيويوركً زركون دقه الماس اساور خواتم فان كليف
11:46:42 2022. 05 [مكة]
16:20:31 2022. 18 [مكة]
بيش
19:29:28 2021.
إنّ هذا الشرخ الذي تُنشئه تلك التصرّفات، يدخل على كلّ بيت، وعلى الضمائر، والقلوب، والأرواح، ويستحضر التاريخ، وهو يؤسّس إلى فتنة، ولا يجوز التسامح معه على الإطلاق. •مسؤوليّة جماعيّة وفرديّة
إنّني أدعو الى الهدوء، وإزالة الاحتقان، وضبط الإعلام ووسائل التواصل الاجتماعيّ ضمن الأطر القانونيّة، وذلك بالتفاهم والنصيحة وبتنبيه هؤلاء الى أين يأخذون البلد. في لحظة من اللحظات تشعر أنّ البلد كلّه يهتزّ نتيجة كلمة، أو تغريدة على مواقع التواصل؛ لأنّ أحدهم غير مدرك لما يقوله أو أنّه مدرك له. هذا كلّه يحتاج إلى معالجة وانتباه، وهو مسؤوليّة القيادات السياسيّة والدينيّة، وكذلك مسؤوليّة وسائل الإعلام، والمسؤولين والأجهزة الأمنيّة والقضاء، وكلّ الناس والنخب في مجتمعنا، لا بل يجب أن يحمل مسؤوليّة هذا الأمر كلّ فرد في مجتمعنا. انتبه: أنت مسئول ومحاسب على تصرفاتك - مصلحون. (*) من كلمة سماحة الأمين العام السيّد حسن نصر الله (حفظه الله) حول آخر التطوّرات الأمنيّة والسياسيّة والاقتصاديّة بتاريخ 16/6/2020م. أضيف في:
2020-10-01
|
عدد المشاهدات:
844
ولا تزر وازرة وزر أخرى معنى
أنت مسئول أمام الله عن تصرفاتك ومُحَاسَب عليها. {كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ} [سورة الطور: 21]. {إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا} [الإسراء: 7]. الشرح والإيضاح
﴿كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ﴾ أي: مرتهن بعمله، فلا تزر وازرة وزر أخرى، ولا يحمل على أحد ذنب أحد. ولا تزر وازرة وزر أخرى. هذا اعتراض من فوائده إزالة الوهم المذكور. المصدر:
(إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ). أي: إنْ أطَعْتُم اللهَ -يا بني إسرائيلَ- فإحسانُكم هذا عائِدٌ إليكم، وبه تَنفَعونَ أنفُسَكم، فيَزيدُكم اللهُ مِن الرِّزقِ والقُوَّةِ، ويُدافِعُ عنكم، ويُدخِلُكم الجَنَّةَ. (وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا). أي: وإنْ عَصَيتُم اللهَ فعلى أنفُسِكم ضَرَرُ إساءتِكم، فيُسَلِّطُ اللهُ عليكم في الدُّنيا أعداءَكم، ويُعَذِّبُكم في الآخرةِ. المصدر:
تحميل التصميم
تحميل نسخة النشر الإلكتروني تحميل نسخة الطباعة
تفسير ولا تزر وازرة وزر أخرى
وفي المقابل فمن الناس من يأخذ المحسنين أو البرءاء بذنب المسيئين..
وإليك هذه الصورة التي قد تكرر كثيراً في واقع بيوتنا:
يعود الرجل من عمله متعباً، فيدخل البيت فيجد ما لا يعجبه من بعض أطفاله: إما من إتلاف تحفة، أو تحطيم زجاجة، أو يرى ما لا يعجبه من قِبَلِ زوجته: كتأخرها في إعداد الطعام، أو زيادة ملوحة أو نقصها، أو غير ذلك من الأمور التي قد تستثير بعض الناس، فإذا افترضنا أن هذه المواقف مما تستثير الغضب، أو أن هناك خطأً يستحق التنبيه، أو التوبيخ، فما ذنب بقية الأولاد الذين لم يشاركوا في كسر تلك التحفة ـ مثلاً ـ؟! وما ذنب الأولاد أن يَصُبَّ عليهم جام غضبه إذا قصرت الزوجة في شيء من أمر الطعام؟! ولا تزر وازرة وزر أخرى معنى. وما ذنب الزوجة ـ مثلاً ـ حينما يكون المخطئ هم الأولاد؟! ومثله يقال في علاقة المعلم والمعلمة مع طلابهم، أو المسؤول في عمله، بحيث لا ينقلوا مشاكلهم إلى أماكن عملهم، فيكون من تحت أيديهم من الطلاب والطالبات أو الموظفين ضحية لمشاكل ليس لهم فيها ناقة ولا جمل!! هنا يستحضر المؤمن أموراً، من أهمها: أن يتذكر هذه القاعدة القرآنية العظيمة: {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} فإن هذا خيرٌ مآلاً وأحسن تأويلاً، وأقرب إلى العدل والقسط الذي قامت عليه السماوات والأرض.
ومن أبرز أمثلته
انتصار العائلة أو العشيرة لفردٍ من أفرادها إذا تعرَّض لاعتداء من جانب فردٍ آخر
أو مجموعةٍ من عائلةٍ أو عشيرةٍ أخرى. فالمرفوض هنا هو نصرة المظلوم ضد ظالمه وغيره،
والمقبول هو نصرة المظلوم ضد ظالمه خاصة، وذلك عبر الطرق والأساليب المشروعة في
الإسلام، وليس على الطريقة العشائريّة والقبليّة الّتي تأخذ البريء بذنب المجرم. وبالجملة، فإنّ القسم الثالث ممّا لا يخالف الإسلام يدخل في القسم الأوّل، وما
يخالف الإسلام يدخل في القسم الثاني، وليس له حكمٌ مستقل، بل تتبع أحكامه أحكام
القسمين الأوّلين. خواطر تربوية – الصفحة 32 – بصائر. * خاتمة
بناءً على ما تقدّم، نرى أن مجتمعاتنا الإسلاميّة لا زالت متأثِّرة كثيراً بالأعراف
والتقاليد، وهي عند بعضهم شريعة لهم، يتعاملون فيما بينهم على أساسها وليس على أساس
أحكام الإسلام. إنّ المسؤوليّة في هذا المجال تتحملها الأنظمة التي حكمت المسلمين
عبر العصور باسم الإسلام من دون أن تعمل على تطبيق الإسلام نصَّاً وروحاً، بحيث
نشأت عادات وتقاليد جديدة من واقع الحياة الاجتماعية وامتزجت بالإسلام حتّى صار
يُظنّ أنّ هذه الأعراف جزء من الدين الإسلامي وأحكامه وممارساته، مع أن الإسلام
منها براء ولا علاقة له بها على الإطلاق.