الكرتون المضلعة
- كراتين شحن
- من الآية 80 الى الآية 84
- التفريغ النصي - تفسير سورة العنكبوت [28 - 35] - للشيخ أحمد حطيبة
- إسلام ويب - تفسير المنار - سورة الأعراف - تفسير قوله تعالى ولوطا إذ قال لقومه أتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين - الجزء رقم4
كراتين شحن
01 [مكة]
خليص
17, 000 ريال سعودي
تمر للبيع
20:44:19 2021. 11. 23 [مكة]
الطائف
5 ريال سعودي
زيت (ستوب) stop للبيع بسعرأقل من البناشر
15:39:25 2022. 12 [مكة]
دجاج لاحم للبيع
22:02:42 2022. 20 [مكة]
13 ريال سعودي
حبوب قهوه للبيع
00:52:50 2021. 11 [مكة]
بحرة
60 ريال سعودي
بضاعة عطارة للبيع مع العدة
19:59:32 2022. 15 [مكة]
50, 000 ريال سعودي
عسل سدر للبيع
05:50:40 2022. 16 [مكة]
330 ريال سعودي
للبيع سمن غنم ب 100 ريال
16:52:13 2022. كراتين شحن. 27 [مكة]
أضم
مواد غذائية للبيع قابل للسوم
20:46:59 2022. 21 [مكة]
45, 000 ريال سعودي
تمر علف للبيع
10:46:06 2022. 24 [مكة]
على السوم
بالصور للبيع تمور من مزارعنا
16:01:47 2021. 23 [مكة]
الخرج
يوجد انواع من التمور للبيع بالجملة
22:24:44 2021. 26 [مكة]
الشنان
70 ريال سعودي
للبيع سمن بقر وغنم الكيلو ب160
03:54:09 2022. 11 [مكة]
احد رفيدة
160 ريال سعودي
للبيع تمر نجران خلاص فاخر
09:20:29 2022. 10 [مكة]
نجران
80 ريال سعودي
للبيع بهارات مشكلة الكيلو بـ 60 ريال ولطلب كمية من 4 كيلو وفوق بـ 50 ريال
17:05:49 2022. 17 [مكة]
السليل
للبيع تمور جديدة إنتاج فاخر
16:01:52 2021.
23 [مكة]
بهارات للبيع بسعر 30 ريال
10:17:55 2022. 20 [مكة]
30 ريال سعودي
تمور للبيع
13:36:33 2022. 29 [مكة]
سكاكا
عسل للبيع
19:57:48 2022. 08 [مكة]
عسل صدر للبيع. 07:31:19 2021. 04 [مكة]
المدينة المنورة
355 ريال سعودي
عسل اصلي للبيع
20:32:44 2021. 21 [مكة]
900 ريال سعودي
سمن غنم وبقر مضمون وعلى الشرط للبيع. 11:07:43 2021. 03 [مكة]
بيشة
120 ريال سعودي
سمن بقري للبيع
02:40:48 2021. 03 [مكة]
تبوك
يوجد لدينا تمر اخلاص القصيم للبيع
14:32:03 2022. 27 [مكة]
للبيع بهارات سبموسه ب 10
11:04:36 2022. 27 [مكة]
بريدة
للبيع بهارات طبخ بزار ب 15 ريال
11:07:39 2022. 27 [مكة]
تصوير حي
للبيع روب تمر نجران صافي
14:18:35 2022. 25 [مكة]
20 ريال سعودي
توزيعات رمضانيه للبيع في عرعر ب50 ريال فقط
03:01:52 2022. 17 [مكة]
عرعر
للبيع سمن غنم بري ممتاز🌙
03:32:35 2022. 11 [مكة]
130 ريال سعودي
سمن غنم للبيع نظيف 200ريال ماشاء الله تبارك الله
10:25:42 2022. 28 [مكة]
ينبع البحر
200 ريال سعودي
للبيع زعتر ودقة فلسطيني مخصوص طازج المدينة المنورة
04:18:25 2022. 26 [مكة]
للبيع سمن غنم اصلي الكيلو ب 150﷼
11:50:48 2022. 02 [مكة]
للبيع يوسف فندي حلو حامض 2022
06:11:13 2022.
]]. قال الحسن: (كانوا ينكحون الرجال في أدبارهم، وكانوا لا ينكحون إلا الغرباء) [[ذكره هود الهواري في "تفسيره" 2/ 29، والثعلبي 194 أ، والبغوي 3/ 255، وابن عطية 5/ 570، والقرطبي 7/ 145. وقال عطاء عن ابن عباس: (استحكم ذلك فيهم حتى فعل بعضهم ببعض) [[ذكره الرازي في "تفسيره" 14/ 168. ]]. وقوله تعالى: ﴿بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ﴾. التفريغ النصي - تفسير سورة العنكبوت [28 - 35] - للشيخ أحمد حطيبة. معنى ﴿بَلْ﴾ هاهنا إضطراب عن الأول إلى جميع المعايب من عبادة الأوثان، وإتيان الذكران، وترك ما قام به البرهان [[انظر: "التبيان" ص 382، و"البحر" 4/ 334، و"الدر المصون" 5/ 372. وعلى هذا المعنى دل [[لفظ: (دل) ساقط من (ب). ]] كلام ابن عباس حيث قال: (يريد جمعتم مع الشرك معصية لم يفعلها خلق قبلكم) [["تنوير المقباس" 2/ 108، وذكر السيوطي في "الدر" 3/ 186 نحوه. ]].
من الآية 80 الى الآية 84
{ وأنتم تبصرون} أنها فاحشة، وذلك أعظم لذنوبكم. وقيل: يأتي بعضكم بعضا وأنتم تنظرون إليه. وكانوا لا يستترون عتوا منهم وتمردا. { أئنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء} أعاد ذكرها لفرط قبحها وشنعتها. { بل أنتم قوم تجهلون} إما أمر التحريم أو العقوبة. واختيار الخليل وسيبويه تخفيف الهمزة الثانية من { أئنكم} فأما الخط فالسبيل فيه أن يكتب بألفين على الوجوه كلها؛ لأنها همزة مبتدأة دخلت عليها ألف الاستفهام. قوله تعالى: { فما كان جواب قومه إلا أن قالوا أخرجوا آل لوط من قريتكم إنهم أناس يتطهرون} أي عن أدبار الرجال. يقولون ذلك استهزاء منهم؛ قاله مجاهد. وقال قتادة: عابوهم والله بغير عيب بأنهم يتطهرون من أعمال السوء. { فأنجيناه وأهله إلا امرأته قدرناها من الغابرين} وقرأ عاصم { قدرنا} مخففا والمعنى واحد. يقال قد قدرت الشيء قدرا وقدرا وقدرته. { وأمطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين} أي من أنذر فلم يقبل الإنذار. انكم لتاتون الرجال شهوة. وقد مضى بيان هذا في الأعراف وهود. الشيخ الشعراوي - فيديو سورة النمل الايات 53 - 60
تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي هذا بيان وتفصيل للداء وللفاحشة التي انتشرت بينهم، ومعنى: { بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ} [النمل: 55] الآية في ظاهرها أنها تتعارض مع { وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ} [النمل: 54] لكن المعنى { تَجْهَلُونَ} [النمل: 55] الجهل هنا ليس هو ضد العلم، إنما الجهل بمعنى السَّفه.
التفريغ النصي - تفسير سورة العنكبوت [28 - 35] - للشيخ أحمد حطيبة
تفسير قوله تعالى: (ولما جاءت رسلنا إبراهيم... )
قال تعالى: وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَى قَالُوا إِنَّا مُهْلِكُوا أَهْلِ هَذِهِ الْقَرْيَةِ إِنَّ أَهْلَهَا كَانُوا ظَالِمِينَ [العنكبوت:31]. من الآية 80 الى الآية 84. إذاً: رسل الله وهم الملائكة عليهم السلام جاءوا في البداية إلى إبراهيم، وقد ذكرنا قبل ذلك أن لوطاً كان مع إبراهيم، وأن الاثنين خرجا من العراق، فهاجر مع إبراهيم عليه الصلاة والسلام وأتيا إلى ديار الشام، أو أتيا إلى فلسطين، وبعد المجيء إلى فلسطين توجه الاثنان إلى مصر، ثم رجع كل واحد ومعه من الغنم والإبل والمواشي ما ضاقت الأرض عن الاثنين، فالمكان الذي فيه إبراهيم لا يسع أن يكون فيه إبراهيم ولوط، غير أن هذا نبي وهذا نبي ولا يكون نبيان في مكان واحد، بل يتوجه كل نبي إلى مكان ليدعو القوم إليه. فتوجه لوط عليه الصلاة والسلام إلى قرى قوم لوط ليدعوهم إلى الله سبحانه وتعالى وكانوا مجموعة من القرى منها سدوم وعمورة وصوغر، وهذه القرى كانت جنوب البحر الميت. ويذكر ربنا سبحانه أن الرسل الذين هم الملائكة في طريقهم إلى لوط جاءوا إلى إبراهيم، فقال هنا ربنا: وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَى [العنكبوت:31] أي: جاءوا فبشروه.
إسلام ويب - تفسير المنار - سورة الأعراف - تفسير قوله تعالى ولوطا إذ قال لقومه أتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين - الجزء رقم4
( ولوطا إذ قال لقومه أتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين إنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء بل أنتم قوم مسرفون وما كان جواب قومه إلا أن قالوا أخرجوهم من قريتكم إنهم أناس يتطهرون فأنجيناه وأهله إلا امرأته كانت من الغابرين وأمطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين). إسلام ويب - تفسير المنار - سورة الأعراف - تفسير قوله تعالى ولوطا إذ قال لقومه أتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين - الجزء رقم4. [ ص: 453] قصة لوط عليه السلام
خير ما يعرف به لوط عليه السلام أنه ابن أخي إبراهيم خليل الرحمن ( صلى الله على نبينا وعليهما وسلم) كما في كتب الأنساب وسفر التكوين ، وفيه أن اسم والده ( حاران) وأنه ولد في ( أور الكلدانيين) وهي في طرف الجانب الشرقي من جنوب العراق الغربي من ولاية البصرة - وكانت تلك البقعة تسمى أرض بابل. وأنه بعد موت والده سافر مع عمه إبراهيم صلى الله عليهما وسلم إلى ما بين النهرين الذي كان يسمى جزيرة قورا ، ومنه ما يسمى الآن بجزيرة ابن عمر وهو مكان تحيط به دجلة فقط ( وهنالك كانت مملكة أشور) فإلى أرض كنعان من سورية. ثم أسكنه إبراهيم في شرق الأردن باختياره لها لجودة مراعيها ، وكان في ذلك المكان - المسمى بعمق السديم بقرب البحر الميت الذي سمي ببحر لوط أيضا - القرى أو المدن الخمس: سدوم وعمورة وأدمة وصبوبيم وبالع التي سميت بعد ذلك صوغر لصغرها ، فسكن لوط عليه السلام في عاصمتها سدوم التي كانت تعمل الخبائث ، ولا يعلم أحد الآن أين كانت تلك القرى من جوار بحر لوط إذ لو لم يوجد من الآثار ما يدل عليها ، فمن المؤرخين من يظن أن البحر غمر موضعها ولا دليل على ذلك.
ثم لنلاحظ عبارة ( مِّن دُونِ النِّسَاء) هذا يعني انهم لا رغبة لديهم بالنساء إطلاقاً... وهذا طبيعي لأن الشاذ يفقد الرغبه بالنساء تماماً فليست تلك هي شهوتهِ التي يبحث عنها بل الرجال والذكران وهذا يثبت بأن الشاذ من قوم لوط كان يبحث عن العضو الذكري حصراً وهذا العضو ليس موجود عند النساء بالتأكيد.. فهو يشتهي الذكر وليس الانثى.. ولو كان من قوم لوط يبحثون عن الدبر لما فرقت المسالة عندهم سواء أكان رجل أم إمرأه ولـقـبــِلوا بعرض لوط عندما عرض عليهم بناتهِ بل لقبّلوه من يده وقالوا عنه أنه أحسن نبي بالعالم...!!!!!