الرئيسية
أقلام
قصيدة فتح عمورية
أبو تمام الطائي: (788-846):حبيب بن أوس الطائي شاعر عربي. ولد في جاسم قرب دمشق ونشأ نشأة فقيرة اتجه في صباه الى حلقات العلم والأدب ثم رحل الى مصر فنبغ في الشعر ثم عاد الى الشام ومنها الى بغداد ليمدح خلفائها ولاسيما المعتصم حيث رافقه في كثير من حروبه ومنها وقعة عمورية. أخرج عدة كتب، جمعت فيها مختاراته من الشعر مثل "الاختيارات من شعر الشعراء" و"الاختيار من أشعار القبائل"،و"أشعار الفحول" و"أشعارالمحدثين وطبع منها "الحماسة" و"الحماسة الصغرى". مناسبة القصيدة: كتب أبو تمام هذه القصيدة بعد النصر الذي حققه الخليفة العباسي المعتصم حينما فتح عمورية مسقط رأس الإمبراطور الروماني( تيوفل) ، و كانت هذه المعركة بمثابة رد على اعتداء إمبراطور الروم على بلدة ( زبطرة) العربية ، التي عاث فيها الروم فسادا و قتلا و تدميرا ، و انتقاما لما حل بتلك المرآة العربية حينما اعتدى عليها ، فهتفت مستنجد (( وامعتصماه! )). ففي هذه القصيدة نجد أن الشاعر سخر من المنجميمين ، حينما حذروا المعتصم من فتح عمورية، و أكد الشاعر في هذه الأبيات على أن الحرب وحدها هي سبيل المجد والنصر و الحقيقة. الفكرة الأولى: تمجيد القوة والسخرية من المنجمين(1-4) 1- السَيفُ أَصدَقُ إنبـاءً مِـنَ الكُتُـب ِفي حَدِّهِ الحَدُّ بَيـنَ الجِـدِّ وَاللَعِـبِ 2-بيضُ الصَفائِحِ لا سودُ الصَحائِفِ في مُتونِهِـنَّ جَـلاءُ الشَـكِّ وَالرِيَـبِ 3- وَالعِلمُ في شُهُـبِ الأَرمـاحِ لامِعَـة ًبَينَ الخَميسَينِ لا في السَبعَةِ الشُهُبِ 4- أَينَ الرِوايَةُ بَل أَيـنَ النُجـومُ وَمـا صاغوهُ مِن زُخرُفٍ فيها وَمِن كَـذِبِ الشرح: 1- لقد ارجف المنجمون، وخوفوا من الاتجاه نحو عمورية، وتحدثوا عن أحداث جسام ستتمخض عنها الأيام ،.
الصور البيانية في قصيدة فتح عمورية
الحديث عن كذب المُنجمين والمُتنبئين والدجالين. إبراز أهميّة فتح عموريّة وإظهار مدى القوة المستعملة في هذا الفتح. تصوير بسالة جيوش المسلمين في معركتهم ضد الخصوم. إظهار مناعة حصون عمورية لإظهار قوة المسلمين عند فتحها. مديح الخليفة المعتصم بالله بن هارون الرشيد. معاني مفردات قصيدة فتح عمورية
من أبرز المفردات التي تحتاج إلى بيان معناها ما يأتي:
المفردة
معنى المفردة
الرِّيَبِ
جمع رَيْب وهو الشك والتهمة والظن. [٢]
الخميسين
مُثنَّى خميس وهو الجيش الجرّار. [٣]
القُشُب
جمع قشيب وهو الجديد والنظيف. [٤]
جَد
الجَد هنا بمعنى العظمة والحظوة ونحوها. [٥]
برزة
البرزة هي العقبة من الجبل. [٦]
الصور الفنية في قصيدة فتح عمورية
من أبرز الصور الفنية في قصيدة فتح عمورية ما يأتي:
السَيفُ أَصدَقُ أَنباءً شبّه السيف بأنّه صادق كالإنسان، فحذف المُشبه به وأبقى على شيء من لوازمه على سبيل الاستعارة المكنية. العِلمُ في شُهُبِ الأَرماحِ شبّه العلم بشيء يوضع في وعاء، فحذف المُشبه به وأبقى على شيء من لوازمه على سبيل الاستعارة المكنية. الأَيّامَ مُجفِلَةً شبّه الأيام بالخيل التي تجفل، فحذف المُشبه به وأبقى على شيء من لوازمه على سبيل الاستعارة المكنية.
قصيدة ابو تمام في فتح عمورية
وبين أيام بدر أقرب النسب
فبين أيامك اللاتي نصرت بها
فالعلاقة واضحة بين فتح عمورية التي انتصرت
فيها أيها الخليفة وبين معركة بدر العظمى التي قادها الرسول صلى
الله عليه وسلم.
فتح عمورية قصيدة
45 - لبى الخليفة صوت الزبطرية المستغيثة مضحيا برقاده وساعات انسه. 46 - صرفة الذود عن ثغور الخلافة عن الشراب والانهماك بالملاذ ففضل عليهما الاصطلاء بحر نار الحرب. 47- 48 - لقد اجبت صوت الزبطرية بالسيف حتى خططت عمود الشرك معفرا على وجه الارض، ولم تكن في سفرك وغزوك تكتن بالخيم. 49 - لما تأكد توفلس ملك الروم من ان الحرب لا محالة واقعة، وتأكد انه مسلوب هو وماله ومقضي عليهم جميعهم. 50 - اجتهد ان يرشي بالمال ليدفع عنه هذا التيار الجارف من الرجال ولكن غلبى ذلك البحر الخضم من الرجال وغمرته جوشهم الجرارة. 51- 52- 53 - لم ينفع ملك الروم رشوته وبذله المال بكثرة لان جيش المسلمين كان همهم الوحيد في هذه الواقعة المسلوب أي الرجل الذي سلبه الخوف عقله ويعني به توفلس ملكهم وليس الامتعة المسلوبة. 54 - من خوف الرماح لا يطيق توفلس الكلام ولكن احشاءه تصطخب من شدة هذا الخوف. 55 - ولا بدع اذا فقد توفلس رشده واعتراه الذهول وفر هاربا فان المعتصم قد أضرم عليه هذه الحرب فصارت كأنها الجحيم. 56 - قيل ان الجيش الذي في عمورية كان تسعين الفا افتتحوها وقضوا على من هم داخلها قبل نضج التين والعنب وفي ذلك اشارة الى تنبؤ الروم بان القلعة لا تؤخذ قبل حلول الصيف، واخبروا المعتصم بذلك فخالفهم واخذها في زمن البرد الشديد.
أغار الروم في أيام المعتصم بالله بن هارون الرشيد على بلدة زِبَطْرَة المسلمة وعاثوا فيها فساداً، واعتدى رومي من أهل عمّورية على امرأة عربية مسلمة فصاحت مستنجدة بالمعتصم فسخر منها الرومي، ووصل ذلك إلى المعتصم فأقسم أن ينصرها، وغزا بلاد الروم وفتح عمّورية وأسر الرومي وأحضر المرأة لتراه ويراها، وكان المنجمون نصحوا المعتصم بالانتظار حتى ينضج التين والعنب لأنه لن يستطيع فتح عمّورية قبل ذلك، لكنه لم يستمع لنصيحتهم، وغزاها وانتصر، فأنشد أبو تمام حبيب بن أوس الطائي في ذلك بائيته هذه. يلج أبو تمام إلى موضوعه بمقدمة من وحي المناسبة يقارن فيها بين العلم الناشئ عن التخمين والنظر في النجوم وبين العلم الناشئ عن الفعل والإنجاز على أرض الواقع، فما يقوله المنجمون ليس علماً لأنه ليس مدعوماً بفعل واضح الأثر، لكنّ ما يفعله السيف والأرماح اللامعة هو العلم بعينه لأن أثره بادٍ على الأرض، فسيف المعتصم كذّب خرافات المنجمين، وترك جلود جنود الروم تنضج قبل نضج التين والعنب.
حصول المتبرع على خصم بقيمة 50% على كافة تذاكر الطيران الداخلية والخارجية. إعطاء الفوز بالوسام اجازة مدفوعة الاجر طوال فترة مرضه سواء كان يعمل في القطاع العام او الخاص. كما أن في حالة تدهور حالة صاحب الوسام الصحية يتم تقاعده على سن معاش مبكر ويمنح 70% من راتبه. في نهاية المقال وبعد ان تعرفنا على مزايا وسام الملك عبدالعزيز من الدرجة الثالثة كاملة، كان لابد علينا من الوقوف عند أشهر من نالوا وسام الملك عبدالعزيز ومنهم رئيس أرامكو خالد الفالح والدكتورة خولة سامي الكريع الشهيد فرمان علي خان.
وسام الملك عبد العزيز من الدرجة الثالثة - هواية
من مميزات الأوسمة الملكية ، أنه يعطى تقديراً لمن منح خدمات كبرى للدولة أو لإحدى مؤسساتها ، أو قدم اي خدمات أو أعمال ذات قيمة معنوية بارزة ، أو قدم تضحيات ضخمة. يعطى وسام الملك عبدالعزيز من الدرجة الممتازة لمن يساعد وزيراً أو من في مرتبة وزير أو ما يعادلها ولمن يصبح سفيراً ممثلاً للمملكة بالخارج. كما يمنح وسام الملك عبدالعزيز من الدرجة الأولى لمن يساعد في المرتبة الممتازة أو ما يعادلها ، ولمن يساعد عضواً في مجلس الشورى. وقد تم وضع لائحة تنفيذية لهذا النظام وفقاً للضوابط اللازمة لذلك. [1]
وسام الملك عبدالعزيز
قلادة الملك عبد العزيز من الدرجة الاولى ، وكذلك وسام الملك عبدالعزيز الدرجة الاولى وقلادة بدر الكبرى" ، أما "وشاح الملك عبدالعزيز" فهو من الطبقة الثانية وهذه الانواع من الأوسمة تكون التكريمية ، أو التقديرية، أو التكريمية والتقديرية معاً. كما تعد" قلادة بدر الكبرى" و "قلادة الملك عبدالعزيز" هما أسمى الأوسمة السعودية درجة في التكريم ، ولا يتم اعطائها إلا تكريماً للملوك ورؤساء الدول ، ويحملهما ملك المملكة العربية السعودية تبعاً لمبايعته ملكاً. وشاح الملك عبدالعزيز من اوسمة الطبقة الثانية ، ويعد ثاني الأوسمة في المملكة العربية السعودية وهو درجة تكريم، ويُمنح للأشخاص المذكورين فقط وهم: أعضاء مجلِس الوصاية على العرش أو من في مُستواهُم.
مميزات وسام الملك عبدالعزيز من الدرجة الثالثة - موقع محتويات
أهم مميزات وسام الملك عبدالعزيز من الدرجة الثالثة هو أحد الأوسمة التي يتم منحها للسعوديين بأوامر ملكية وقد تم اصدار نظام اللائحة الخاص بالأوسمة عام 1434هـ /2013م، ويتم العمل بهذه اللائحة القانونية حتى الآن، وقد سمي بوسام الملك عبد العزيز تكريمًا له فهو مؤسس الدولة السعودية، وقد حصل عليه العديد من الشخصيات سواء يحملون الجنسية السعودية أو لا، وسوف نشمل في موضوعنا اليوم على موقع الموسوعة وسام الملك عبد العزيز ودرجات هذا الوسام والمواد التي على أساسها يتم منح هذا الوسام بدرجاته المختلفة وبشكل خاص سوف يكون حديثنا اليوم على وسام الملك عبد العزيز من الدرجة الثالثة. نظام الأوسمة السعودية
هو نظام يتكون من مجموعة من المواد التي وفقًا لها يتم منح الوسام للشحصيات وفيما يلي المواد التي تم اصدارها:
المادة الأولى
يتم منح الأوسمة السعودية بعد صدور أمر ملكي بذلك ويتم منح الأوسمة لجميع الشخصيات المعروفة مثل رؤساء الدول والعسكريين والاجانب والمدنيين لتكريمهم لما يقدمونه للبلاد من أعمال إلى جانب أن هذه الأوسمة تخلد الوقائع والمناسابات الوطنية. المادة الثانية
الأوسمة السعودية التي يتم منحها هي:
أوسمة الدرجة الأولى:
قلادة بدر الكبرى.
صحيفة المواطن الإلكترونية
النوع الثالث وهو وسام الملك عبدالعزيز من الدرجة الثالثة ويتم منحة لمن يقومون بالأعمال الخيرية أو التبرع بأعضائهم ويحصل عليه من قبل المملكة العربية السعودية. هناك شروط وقواعد للأوسمة مثل وسام الملك عبدالعزيز من الدرجة الثالثة وهي عند حصول شخص ما على وسام لا يمكن أن يحصل على وسام أعلى إلا إذا مر على الأقل خمس سنوات، ومن شروط الحصول على الوسام من الدرجة الثالثة أو أي درجة أخرى هي أن يكون الشخص حسن السيرة وليس عليه حكم بأي جريمة.
أما في حالات الالغاء
في حالة ان ارتكب جريمة تخل بالشرف أو الأمانة. في حالة إذا فصل من الخدمة العامة في الدولة لأسباب تأديبية. في حالة ان أسقطت عنه الجنسية العربية السعودية أو سحبت منه. إذا وجه الشخص اللوم أو الانتقاد لسياسة الدولة أو برامجها. إذا قام باهانة الوسام أو قلل من شأنه ومكانته. في حالة إذا باع الوسام أو رهنه، أو تصرف فيه على نحو ذلك.