هل يصح قراءة (ان هذا لرزقنا ماله من نفاد) على الطعام - YouTube
- ان هذا لرزقنا ماله من نفاد في أي سورة من القرأن - جريدة الساعة
- ضعف حديث كتاب الله وسنتي بكل أسانيده - مركز الأبحاث العقائدية
- احذروا أهل الضلال
- الشيخ حسن السقاف من علماء اهل السنه يعترف ببطلان حديث كتاب الله و سنتي . - منتدى الكفيل
- تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما : كتاب الله وسنتي
- مصر - اخر اخبار اليوم : السيد الإدريسي لـ«البوابة نيوز»: المعترضون على الصلاة بجوار الأضرحة يحاولون تفريق الأمة.. «مدد يا حسين» ليست شركًا.. الإسلام بريء من العنف والإرهاب والأفكار الهدَّامة
ان هذا لرزقنا ماله من نفاد في أي سورة من القرأن - جريدة الساعة
ان هذا لرزقنا ماله من نفاد في أي سورة من القرأن، أنزل بوحي على يد الرسول الملك جبريل عليه السلام، وهو قلب الرسول صلى الله عليه وسلم، وهذا مصدر التشريع الإسلامي الأول. قبل السنة النبوية المطهرة. يحتوي على جميع الأنظمة والقوانين التي يحتاجها المسلمون في حياتهم. وهذا من أجل بقائنا ما استنفد. ان هذا لرزقنا ماله من نفاد في أي سورة من القرأن هناك آيات شريفة كثيرة في القرآن الكريم تشير إلى المال والرزق، ومنها الآية التي يقول فيها أن هذا الشخص سيوفر لنا ماله من الإرهاق، وهو ما ورد في السورة سورة ق. هذه إحدى السور المكية لسور مطاني، وعدد آياتها 88 آية، وهي السورة الثامنة والثلاثون من القرآن الكريم، وهي في الجزء الثالث والعشرين، أيوب عليه السلام. فائدة الآية أنها تعطينا المال من الإرهاق. ان هذا لرزقنا ماله من نفاد في أي سورة من القرأن - جريدة الساعة. والعيش مكتوب عند الله تعالى، فلا حيلة فيه على العبيد، وهو سبحانه يسهّل عيشه لمن يشاء، والاعتماد عليه في البحث عن الطعام واجب العبيد، وقراءة الآية المذكورة وغيرها من آيات الله تعالى بقصد الاستغناء فيها عن الرزق والنعمة مباح وحل، وسبحانه وعباده رحمة عليهم، والنبي صلى الله عليه وسلم. فقال له "إذا اتكلت على الله في حق التوكل عليه، يرزقك ما يرزق الطيور.
موفق بإذن الله... لك مني أجمل تحية. 07-01-2018, 11:02 AM
تعديل التعليق
بارك الله فيكم
30-03-2018, 06:12 PM
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك... لك مني أجمل تحية. 16-04-2019, 10:28 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته موفق بإذن الله... لك مني أجمل تحية. التسجيل: Jul 2012
المشاركات: 412
تلقى 3
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك... شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك... لك مني أجمل تحية. 01-11-2017, 04:15 PM
التسجيل: Oct 2011
المشاركات: 3387
تلقى 24
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بوركت الايادي المعطاءه
لك مني كل الود
ام سراااج
10-08-2013, 04:46 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أرجو منك دكتور أبو الحارث ان تفسر لي رؤية هالة خضراء تحيط الجسد كله ومرة أخرى رؤية هالة بيضاء تحيط الجسد كله
13-08-2018, 12:24 PM
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك... لك مني أجمل تحية.
وهذا الإسناد تالف أيضا ً حيث أن فيه صالح بن موسى الطلحي وهو متفق على ضعفه حيث قال إبن معين: ليس بشيء، وفي رواية: ليس بثقة, وقال أبو حاتم عنه: منكر الحديث جداً كثير المناكير عن الثقات. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال النسائي: لا يكتب حديثه, وقال عنه في رواية أخرى: متروك الحديث. وقال أبو نعيم عنه: متروك يروي المناكير. ثم إن هذا الطريق للحديث قد يكون محرفاً أو مصحفاً فقد رواه البزار بنفس الإسناد وقال فيه (صلى الله عليه وآله): خلفت فيكم كتاب الله ونسبي... وليس (وسنتي)! ثالثاً: رواية الخطيب البغدادي في كتابه (الفقيه والمتفقه 1/ 94) عن أبي سعيد الخدري: مرفوعاً بلفظ: إني قد تركت فيكم الثقلين كتاب الله وسنتي. وإسناده تالف أيضاً حيث أن فيه سيف بن عمر التميمي الذي كان مشهوراً بالكذب ووضع الحديث واختلاق الحكايات والأحداث والأشخاص. حيث قال أبو حاتم: متروك الحديث، وقال أبو داود: ليس بشيء, وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الأثبات. ونقل إبن حبان عن ابن نمير قوله فيه: وكان سيف يضع الحديث وكان قد اتهم بالزندقة. وقال الدار القطني عنه: متروك. وقال الحاكم فيه: إتهم بالزندقة وهو في الرواية ساقط. وقال أبو نعيم: متهم في دينه مرمي بالزندقة ساقط الحديث لا شيء.
ضعف حديث كتاب الله وسنتي بكل أسانيده - مركز الأبحاث العقائدية
وقال الذهبي ص 22 ـ 23
وقال علي بن المديني: حكي عن يعقوب الحضرمي، عن جده
قال: وقف عكرمة على باب المسجد فقال: ما فيه إلا كافر. قال: وكان يرى رأي الاباضية. وروى خلاد بن سليمان الحضرمي، عن خالد بن أبي عمران
قال: دخل علينا عكرمة مولى ابن عباس بإفريقية في وقت الموسم، فقال: وددت أني اليوم بالموسم بيدي حربة أضرب بها يمينا وشمالا، وفي رواية: فأعترض بها من شهد الموسم. قال خالد: فمن يومئذ رفضه أهل إفريقية. طبعاً المصدر كالسابق المكتبة الشاملة
هذا الحديث الأول ساقط كما هو واضح
2 ــــــ الرواية الثانية ما خرجه الحاكم عن ابي هريرة ج 1 ص 172 برقم
319 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن عيسى بن السكن الواسطي ثنا داود بن عمرو الضبي ثنا صالح بن موسى الطلحي عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: إني قد تركت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما: كتاب الله و سنتي و لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض. وهذا الإسناد تالف أيضا ً حيث أن فيه
صالح بن موسى الطلحي وهو متفق على ضعفه حيث
قال إبن معين: ليس بشيء، وفي رواية: ليس بثقة,
وقال أبو حاتم عنه: منكر الحديث جداً كثير المناكير عن الثقات.
احذروا أهل الضلال
فكر من يسمون أنفسهم بالقرآنيين الذين ينكرون السنة النبوية المطهرة. وضرب رموز الإسلام والإساءة والتطاول على أزهرنا الشريف منبر الوسطية ومنارة العلم في العالم العربي والإسلامي وشيخه الجليل والإستهزاء بعلماءه الأجلاء.. وهذا يتنافى تماما مع مفهوم تجديد الخطاب الديني وما يقصده السيد الرئيس. مؤامرة صهيونية هذا ومعلوم أن هؤلاء الضالين المضلين والمضللين يعملون لحساب المؤامرة الصهيونية الأمريكية الغربية المحاكة ضد العالم العربي والإسلامي. يا سادة.. إن منهج الله تعالى وشريعته الغراء من كتاب لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه وسنة نبوية مطهرة بوحي من الله عز وجل مفصلة ومترجمة ومبينة لما في كتاب الله تعالى هي صالحة لكل زمان ومكان. وعن كتاب الله تعالى ودستوره إلى العباد يقول النبي الكريم صلى الله عليه وسلم وعلى آله: (كتاب الله فيه نبأ ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم. هو الفصل ليس بالهزل. من تركه من جبار قصمه الله. ومن إبتغى الهدى في غيره أضله الله. وهو حبل الله المتين. وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم. هو الذي لا تزيغ به الأهواء ولا تلتبس به الألسنة. ولا تشبع منه العلماء. ولا يخلق على كثرة الرد.
الشيخ حسن السقاف من علماء اهل السنه يعترف ببطلان حديث كتاب الله و سنتي . - منتدى الكفيل
كتاب الله وسنتي في مصادر الكتب الشيعية
لقد جهل الشيعة ما تضمنته كتبهم من الحث على التمسك بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. فقد:
رووا عن أبي جعفر عن رسول الله أنه قال « فإذا أتاكم الحديث عني فأعرضوه على كتاب الله وسنتي، فما وافق كتاب الله وسنتي فخذوا به، وما خالف كتاب الله وسنتي فلا تأخذوا به» ( الاحتجاج 2/246 للطبرسي بحار الأنوار 2/225 الصراط المستقيم للبياضي3/156). وجاء في الكافي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال « إني مسئول عن تبليغ هذه الرسالة وأما أنتم فتسألون عما حملتم من كتاب الله وسنتي » ( الكافي 2/606 التفسير الصافي1/17 و3/443). وقد تكلمت كتب الشيعة عن ضرورة التمسك بالسنة، وجاء في كتاب الكافي للكليني أن من رد شيئاً من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فقد كفر ( الكافي الأصول 59:1 باب الرد إلى كتاب الله والسنة. و70:1باب فضل العلم). وقد ذكر الحلي بأن الشيعي والسني لا يختلفان في أن السنة هي المصدر الثاني للتشريع بعد القرآن ( المختصر النافع ص17). وقد رووا عن علي أنه قال » علينا العمل بكتاب الله وسيرة رسوله ، والنعش لسنته « ( نهج البلاغة 82:2). بل رووا عن أبي عبد الله أنه قال «من خالف كتاب الله وسنة محمد فقد كفر» ( وسائل الشيعة 27/111 ح 33349 مستدرك الوسائل 1/80).
تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما : كتاب الله وسنتي
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد:
فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية. من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،... ) وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد. من هـــــــــــنا
مصر - اخر اخبار اليوم : السيد الإدريسي لـ«البوابة نيوز»: المعترضون على الصلاة بجوار الأضرحة يحاولون تفريق الأمة.. «مدد يا حسين» ليست شركًا.. الإسلام بريء من العنف والإرهاب والأفكار الهدَّامة
69 يوميا
مشاركة رقم: 5
بتاريخ: 19-08-2010 الساعة: 12:52 AM
انطلقت أنا وحصين بن سبرة وعمر بن مسلم إلى زيد بن أرقم.
وتربى الإمام مسلم وعاش في بيئة علمية وإيمانية جيدة ساهمت في تكوين شخصيته وحبه لدراسة العلوم الدينية، حيث بدأ بحفظ الأحاديث النبوية في سن صغير وهو لم يتجاوز الثانية عشر من عمره، وحرص على التوسع والدراسة حتى أنه أحب تجميع الأحاديث لتكون دليلًا ومرشدًا لجميع المسلمين. وإذا جئنا إلى اسم صحيح مسلم الحقيقي نجد أنه هو "المسند الصّحيح المُختصر من السّنن بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم"، ويلقبه الكثير أيضًا باسم الجامع، لأنه يجمع ويضم جميع أبواب الحديث من عقائد وأحكام وآداب وتفسير وتاريخ ومناقب ورقاق. وفي صحيح مسلم حرص الإمام مسلم كل الحرص على جمع كل ما هو صحيح من أحاديث النبي ص والتي قالها بنفسه وسمعها عنه الصحابة وترك كل ما هو وهن وضعيف وبه شك، واستغرق في بحثه ما يقرب من خمسة عشر عامًا واقتدى في كتابه بصحيح البخاري. ويعُد صحيح مسلم ذو مكانة عظيمة عند أهل السنة والجماعة حيث أنه الكتاب الثالث بعد القرآن الكريم وصحيح البخاري، وفي بداية الكتاب وضع الإمام مسلم مقدمة مختصرة لتوضيح منهج الكتاب مع ذكر سبب التأليف وهو تلبية المطالب وإجابة الأسئلة. ومن خلال المقدمة أيضًا تم توضيح أقسام الكتاب الذي اشتمل على أكثر من أربعة آلاف حديث بغير المكرر تم اختيارهم وانتقائهم من ضمن ثلاثمائة ألف حديث من محفوظاته التي قام بجمعها على مدار أعوام عديدة ورحلات طويلة.