كما قامت بتطوير مقياس اتجاه نحو بيئات التلعيب وتم التأكد من ثباته عن طريق معامل الفا كرونباخ حيث بلغت قيمته (0, 928) ما يدل على أنه يتمتع بقيمة ثبات عالية، وقد أسفرت النتائج عن وجود فرق دال إحصائيا في تحصيل الطالبات الآني والمؤجل بمادة اللغة الإنجليزية ولصالح المجموعة التي درست بأسلوب التلعيب، كما أظهرت نتيجة مقياس الاتجاه نتائج إيجابية نحو بيئة التلعيب. وفي ضوء نتائج الدراسة توصي الدراسة بتثقيف المعلمين ونشر مفهوم التلعيب واستراتيجيات تطبيقه في تنفيذ دروس اللغة الانجليزية وتطبيقاته المتعددة، وتدريب المعلمين والمعلمات على كيفية استخدام أسلوب التلعيب لما له دور في زيادة تحصيل الطالبات واستثارتهم، ونظراً لندرة الدراسات العربية في هذا المجال، توصي الدراسة بإجراء مزيدا من الأبحاث والدراسات حول دور التلعيب في العملية التعليمية وذلك باستخدام تطبيقاته المختلفة وقياس فاعليتها في تدريس المواد الاخرى.
- الإيثار وعلاقته ببعض المتغيرات النفسية لدى طالبات الجامعة الإسلامية بغزة
- التعلق بالله
- بماذا يجب أن ندعوا الله إذا تعلق قلب الإنسان بشخص معين | هتجوز - YouTube
- ما حكم تعلق قلبي بشخص والدعاء بأن يكون زوجًا لي؟ - قطوف من الآسك
الإيثار وعلاقته ببعض المتغيرات النفسية لدى طالبات الجامعة الإسلامية بغزة
وقد تم تفسير النتائج في ضوء الإطار النظري، والدراسات السابقة.
والكفاح الشخصي هو مجموعة الاهداف التي تُعد صفة أو ميزة خاصة لفرد ما تصف صفاته الشخصية على أنها ثابتة ومتكررة، تنكشف وتتضح دوافع الفرد عن طريق سعيه وكفاحه الشخصي لتحقيق أهداف معينة بالحياة،. يهدف البحث الحالي التعرف على:
1ــ الكفاح الشخصي لدى معلمي ومعلمات المدارس الاهلية (مدارس مجموعة العميد التعليمية). 2ــ الضغوط النفسية لدى معلمي ومعلمات المدارس الأهلية (مدارس مجموعة العميد التعليمية). 3ــ الرضا الوظيفي لدى معلمي ومعلمات المدارس الأهلية (مدارس مجموعة العميد التعليمية). 4ــ العلاقة الارتباطية بين الكفاح الشخصي والضغوط النفسية والرضا الوظيفي لدى معلمي ومعلمات المدارس الأهلية (مجموعة العميد التعليمية). معامل ألفا كرونباخ pdf. 5ــ دلالة الفروق في العلاقة الارتباطية بين الكفاح الشخصي والضغوط النفسية والرضا الوظيفي تبعا لمتغير الجنس (معلمين – معلمات)
6ــ مدى اسهام كل من الكفاح الشخصي والضغوط النفسية بالرضا الوظيفي. اقتصرت عينة البحث على (350) معلم ومعلمة من (مدارس مجموعة العميد التعليمية). للعام الدراسي (2018-2019). وتحقيقاً لأهداف البحث قام الباحث بـ:
1 ــ بناء مقياسي للكفاح الشخصي والرضا الوظيفي، تكون الأول من سبعة مجالات والمقياس الثاني من خمسة مجالات, وتحقق الباحث من القوة التمييزية لفقرات المقياسيين، اضافةً الى الخصائص السيكومترية فاستخرج لهما الصدق الظاهري وصدق البناء كما استخرج الثبات بطريقة الاختبار واعادة الاختبار
باستخدام معامل ارتباط بيرسون.
مجرد تعلق القلب بشخص والدعاء بأن يكون لنا نصيب في بعض، فيه حرمانية؟
لا، ليس محرمًا، لكن يوطّن الإنسان نفسه أن هذا الأمر - ككثير من أمورالحياة - قد يقدر الله جل وعلا أن يصرفها عنه، لحكمة يعملها جل وعلا، خاصة في سن الجامعة وما حوله، لإن أغلب التعلقات في هذه المرحلة تكون غير ناضجة، ولا تنتهي بأي ارتباط، والشاب بيكمل حياته عادي، وبيتعامل مع الموضوع كأنه تجربة لذيذة وخلصت ويشوف غيرها، وفطرته الذكورية تساعده كثيرًا على هذا، لكن للأسف البنت هي اللي ممكن توصل للمرض النفسي والعجز الروحي بسبب هذه التجارب، وهنا تتجلى واحدة من أعظم الحكم في تشريعات الحجاب (بمعناه الواسع) بين الرجال والنساء. فلا بأس بالدعاء، لكن باتزان وعقل..
التعلق بالله
بارك الله لي ولكم..
الخطبة الثانية
علينا عند الشدائد أن نلجأ إلى الله ونأوي إلى ركنه ونجنح إلى منهجه ونفكر فيه وحده سبحانه وتعالى فهذا والله هو الفلاح وهذا هو النصر وهذا هو الفوز العظيم والصراط المستقيم. بماذا يجب أن ندعوا الله إذا تعلق قلب الإنسان بشخص معين | هتجوز - YouTube. أما إذا جعلنا آمالنا هنا وهناك فإن الله جل جلاله سيتخلى عنا ويكلنا إلى أنفسنا ويتركنا نعيش في تيه وضياع وضلال مثلما هو حالنا وواقعنا والله المستعان. سنوات طوال ونحن نتخبط تخبط العشواء ونتيه تيه التائهين مع أن صراط الله أمامنا وكتاب الله بين أيدينا وحكمه عندنا ولكننا للأسف الشديد نبحث عن غير منهج الله ونتمسك بالحبال الواهية وخيوط العنكبوت وننسى حبل الله ولا يزال بعضنا إلى اليوم يفكر في أنظمة بالية وحكومات سابقة وأواني مستعملة ولا يفكر في مستقبل الإسلام والخلافة الإسلامية الراشدة التي بشرنا بها سيد الأنام نبينا صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم. إن نبينا صلى الله عليه وسلم كان يبشر الناس في وسط الأزمة ويفتح لهم النور في وقت الشدة والظلمة ويبشرهم بالنصر العظيم والفتح الكبير في ساعة الكربة حتى أنه صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب يبشر الصحابة الكرام رضي الله عنهم وأرضاهم بفتح فارس والروم - أعظم دولتين في ذلك الزمان - مع أن المسلمين كانوا يوم الأحزاب من شدة الوجل والخوف قد بلغت بهم القلوب الحناجر وصار أحدهم لا يستطيع أن يذهب للبول بعيداً عن الناس والنبي صلى الله عليه وسلم يبشرهم في تلك اللحظات الحرجة بنصر الله وفرجه وفتحه ويبشرهم بفتح فارس والروم.
بماذا يجب أن ندعوا الله إذا تعلق قلب الإنسان بشخص معين | هتجوز - Youtube
في بداية التعلق يكون الأمر خارج عن إرادة الإنسان فكلنا نتفق على مقولة أن الحب أعمى وفي علم النفس عندما يبدأ الإنسان بحب شخص معين يتوقف الدماغ المفكر عن العمل ويبدا الدماغ العاطفي في العمل مما يجعل الشخص غير قادر على التفكير بمنطقية وكلما زادت العلاقة عمقا كلما زاد تعلق الشخص ليصل لمرحلة أنه لا ينام أو لا يأكل من كثرة التفكير بالشريك. فلنتفق على أمر في البداية يكون التعلق لا إراديا وبمجرد وعيك بما قد وصلت إليه يجعلك تعيد حساباتك و تغير من تفكيرك أهمها عدم رفع التوقعات بالشريك المقابل. كلنا قد نقع ضحية للحب والتعلق ولكن بإمكاننا إصلاح الأمور في أي وقت شعرنا به أن الحب بدأ بتدمير حياتنا بدلا من أن يحقق الامان والسلام الداخلي.
ما حكم تعلق قلبي بشخص والدعاء بأن يكون زوجًا لي؟ - قطوف من الآسك
تاريخ النشر: الأحد 1 ذو القعدة 1441 هـ - 21-6-2020 م
التقييم:
رقم الفتوى: 422686
42560
0
السؤال
هل يجوز هذا القول: يقول الإمام الشافعي -رحمه الله-: كلما تعلقت بشخص تعلقاً؛ أذاقكْ الله مرّ التعلق؛ لتعلم أن الله يغار على قلب تعلق بغيره، فيصدٌك عن ذاك ليرٌدك إليه. وما حكم قول إن الله تعالى أخذ يوسف -عليه السلام- من أبيه -عليه السلام-؛ لأن يعقوب -عليه السلام- كان متعلقا بيوسف -عليه السلام-
وهناك من رد وقال: هل يعقل أن الله تعالى يكسر قلوب عباده على أحبتهم، لمجرد التعلق حاشاه. ما قولكم في هذا الكلام؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فلم نقف على هذا الكلام للإمام الشافعي. لكن ذكر نحوه بعض العلماء. قال ابن الجوزي: رأيت نفسي تأنس بخلطاء نسميهم أصدقاء، فبحثت بالتجارب عنهم؛ فإذا أكثرهم حساد على النعم، وأعداء، لا يسترون زلة، ولا يعرفون لجليس حقا، ولا يواسون من مالهم صديقا. فتأملت الأمر؛ فإذا الحق سبحانه يغار على قلب المؤمن أن يجعل له شيئا يأنس به، فهو يكدر عليه الدنيا وأهلها، ليكون أنسه به. اهـ. من صيد الخاطر. وقال ابن القيم: والله سبحانه وتعالى يغار على قلب عبده أن يكون معطلا من حبه وخوفه ورجائه، وأن يكون فيه غيره فالله سبحانه وتعالى خلقه لنفسه، واختاره من بين خلقه؛ كما في الأثر الإلهي: ابن آدم خلقتك لنفسي، وخلقت كل شيء لك، فبحقي عليك لا تشتغل بما خلقته لك، عما خلقتك له.
بماذا يجب أن ندعوا الله إذا تعلق قلب الإنسان بشخص معين | هتجوز - YouTube