عنوان الكتاب: مناهج البحث العلمي وطرق إعداد البحوث PDF تأليف: د. عمار بوحوش - د. محمد محمود الذنيبات الناشر: ديوان المطبوعات الجامعية - الجزائر تحميل الكتاب PDF
أخر المواضيع من قسم: كتب البحث العلمي
تحميل كتاب مناهج البحث العلمي وطرق إعداد البحوث Pdf
- جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية – الرياض – من 1979 إلى 1983م. - جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية – الجزائر – من 1984 إلى 1994م. تحميل كتاب مناهج البحث العلمي وطرق إعداد البحوث PDF. - جامعة جرش الأهلية – الأردن – 1996 إلى 2011 م. - رئيس قسم الدراسات العليا في جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية – 1993 إلى 1994 م. - نائب عميد كلية الشريعة والقانون في جامعة جرش – 1996 إلى 1997 م. - مسؤول عن قسم الدراسات العليا في جامعة جرش منذ عام 2006م الى تاريخ اليوم
والدكتور غازي عناية عضوا في العديد الجمعيات والمؤسسات الأكاديمية وهي كما يلي:
- نقابة المحامين الأردنية
- جمعية الاقتصاديين الأردنيين
- جمعية الإحصاء والتشريع والاقتصاد المصرية
- لجنة تطوير المناهج الدراسية في جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية في الجزائر. ومن حيث الندوات الفكرية و الدورات العلمية التي شارك فيها الدكتور فهي كثيرة ومتنوعة وكانت كلها في الجامعات العربية والإسلامية، نذكر منها على سبيل المثال ندوة بعنوان عناصر المنهج العلمي في القران والسنة في جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية في الجزائر، وندوة اخرى بعنوان: تطوير أساليب التدريس للعلوم الإسلامية في الجامعات الإسلامية و الأفريقية.
تصفح وتحميل كتاب فلسفة مناهج البحث العلمي Pdf - مكتبة عين الجامعة
طرق البحث العلمي يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "طرق البحث العلمي" أضف اقتباس من "طرق البحث العلمي" المؤلف: الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "طرق البحث العلمي" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
الكتب والدراسات السابقة
إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000)
يمثل كتاب فلسفة مناهج البحث العلمي أهمية خاصة لدى الباحثين في علوم المكتبات ومصادر التعلم؛ حيث يدخل كتاب فلسفة مناهج البحث العلمي في نطاق تخصص علوم الفهارس والأرشيف والمكتبات ومصادر المعلومات وما يتصل بها من المخطوطات قديمًا وتكنولوجيا التعليم حديثًا. اعلام الباحث بقبح أم الخبائث - مكتبة نور. ومعلومات الكتاب كما يلي:
الفرع الأكاديمي: علوم المكتبات والفهارس
صيغة الامتداد: PDF
المؤلف المالك للحقوق: عقيل حسين عقيل
حجم الملف: 4. 3 ميجابايت
3. 8
28
votes
تقييم الكتاب
حقوق الكتب المنشورة عبر مكتبة عين الجامعة محفوظة للمؤلفين والناشرين
لا يتم نشر الكتب دون موافقة المؤلفين ومؤسسات النشر والمجلات والدوريات العلمية
إذا تم نشر كتابك دون علمك أو بغير موافقتك برجاء الإبلاغ لوقف عرض الكتاب
بمراسلتنا مباشرة من هنــــــا
الملف الشخصي للمؤلف
عقيل حسين عقيل
إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000)
اعلام الباحث بقبح أم الخبائث - مكتبة نور
كتاب بديا أكبر مكتبة عربية حرة
الصفحة الرئيسية الأقسام الحقوق الملكية الفكرية دعم الموقع الرئيسية / منتجات تحت الوسم "الباحث والبحث العلمي"
عرض النتيجة الوحيدة
الأسس العلمية لكتابة رسائل الماجستير والدكتوراه محمد عبد الغني سعد حسن صفحة التحميل صفحة التحميل
يجب التركيز عند صياغة أهمية البحث العلمي إلى جانبين أساسيين الأول الجانب العلمي أي ماذا سيضيف البحث إلى المعرفة العلمية الحالية في هذا المجال أما الجانب العملي يقوم بتحديد المشكلة التي سوف يعمل الباحث على محاولة حلها وتقدم الفائدة بالنسبة إلى جهة ما. ولكي يقوم الباحث في صياغة أهمية بحثه عليه أن يفهم مشكلة بحثه جيدا والعلاقات المكونة لها وماهو القيمة العلمية التي يمكن أن يصنفها إلى المعرفة العلمية يحل هذه المشكلة وذلك الفوائد التي يحصل عليها كباحث والجهات صاحبة المشكلة والمجتمع ككل إن كل ذلك يأتي من قدرة الباحث بإحساسه وتفاعلية مع المشكلة المدروسة وعلى قدرته على الإلمام بجوانب المشكلة المدروسة. اقرأ أيضا: أهداف البحث العلمي مثال عن أهمية البحث العلمي مثال ليكن لدينا عنوان المشكلة الأتي: القياس المحاسبي لتكاليف ومنافع الأزمات السياسية في وحدات الاقتصادية وأثره على التقارير المالية يمكن أن تصاغ أهمية البحث بالاتي: في الجانب النظري ترسيخ دور المحاسبة كأداة للقياس وإيصال المعلومات الاقتصادية القابلة للاستخدام في مواقف محددة ترسيخ دور المحاسبة في البيئة الاقتصادية باعتباره المعد والمزود الأساسي للمعلومات التي يتم على أساسها اتخاذ القرارات المختلفة.
يجب المداومة على قراءة آيات وأدعية الرقية الشرعية. شروط الرقية الشرعية الوضوء
يستحب قبل الرقية الشرعية أن يتم الوضوء أولاً، ولا يعد ذلك من بين شروط الرقية الشرعية. وبشكل عام فإن الطهارة لا تمثل شرطًا قبل الرقية الشرعية التي تعد ذكر لله والدعاء له، وذكر الله والدعاء لا يتطلب الطهارة في الأصل. شروط الرقية الشرعية - Al Hedaia. فوائد رقية الإنسان لنفسه
من الأفضل عند الرقية الشرعية أن يرقي المريض نفسه ولا يستعين بشخص آخر، وذلك لأنه يطلب الشفاء من الله، وبالتالي يجب أن يطلب بنفسه الشفاء ويدعو ويذكر الله امتثالاً لقوله تعالى (أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ ۗ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ ۚ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ). كما يجب أن يكون الدعاء إلى الله من الشخص المريض نفسه طبقًا لقوله تعالى (وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ)
وتكمن أهمية رقية الإنسان لنفسه:
الحماية من التعرض للخداع والنصب ممن يدعون أنهم يقومون بالرقية الشرعية فلا يكونون شيوخ حقيقيون.
شروط الرقية الشرعية - Al Hedaia
ما هي شروط الرقية الشرعية الصحيحة – المنصة المنصة » اسلاميات » ما هي شروط الرقية الشرعية الصحيحة ما هي شروط الرقية الشرعية الصحيحة، يصاب المسلم ببعض الأمراض التي لا تكون عضوية ولا تحتاج إلى علاج طبي وإنما تكون روحانية وتحتاج إلى العلاج بالقرآن وبالرقية الشرعية، وفي الحقيقة أن القرآن الكريم وحسب ما أوضح الله في آياته المباركة هو شفاء للأمراض الجسدية والنفسية والروحانية، حيث قال تعالى: { ونُنـزلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ}، فالقرآن علاج وشفاء لكل داء، ويبحث الكثير من المسلمين عن الطريقة الصحيحة للرقية الشرعية وآيات الرقية والشروط اللازمة للرقية الصحيحة. شروط الرقية الشرعية الصحيحة هنالك مجموعة من الشروط التي حددها الشرع حتى تتم الرقية بالشكل الصحيح وحتى تؤدي الأهداف المطلوبة، وتُقرأ آيات الرقية على الشخص المحسود أو المسحور أو المعيون أو المصاب بمس شيطاني من أجل معالجته، كما وتقرأ أيضاً على المريض بمرض يعجز الأطباء عن علاجه، وإليكم أهم الشروط اللازمة للرقية الشرعية: يجب أن يتوكل الراقي على الله تعالى، وأن يقصد بهذه الرقية وجه الله، وأن يتجنب التوكل على أحد غيره لأنه لو توكل على أحد غيره يدخل المسلم في دائرة الشرك بالله.
شروط الرقية الشرعية - موسوعة
اشترط العلماء رحمهم الله لجواز الرقية شروطًا؛ ومن كلامهم في هذا: • قال ابن عبدالبر رحمه الله [1]: "لا أعلم خلافًا بين العُلماء في جواز الرُّقية من العين، أو الحُمة، وهي لدغةُ العقرب، وما كان مثلها، إذا كانت الرُّقية بأسماء الله عز وجل، ومما يجوزُ الرَّقْي به، وكان ذلك بعد نُزول الوجع والبلاء، وظُهور العلة والداء". • وقال أبو الوليد الباجيُّ رحمه الله [2]: "وقد أجرى الله تبارك وتعالى العادةَ بأن يَبرَأ من ذلك بالاسترقاء، كما أجرى العادة بأن يَبرأ من الأدواء المخصوصة بأدويةٍ مخصوصةٍ… ولا خلاف في جواز ذلك بأسماء الله تعالى، وكتابه، وذكره". • ونقل ابن الحاج عن القرطبي رحمه الله قال [3]: "هذا مذهبُ الجُمهور من العُلماء والأئمَّة من الفُقهاء في إباحة الدواء والاسترقاء وشُرب الدواء". ما هي شروط الرقية الشرعية الصحيحة – المنصة. • وقال النوو رحمه الله [4]: "وقد نقلوا بالإجماع على جواز الرُّقى بالآيات وأذكار الله تعالى، قال المازريُ: جميعُ الرُّقى جائزةٌ إذا كانت بكتاب الله أو بذكره". • وقال ابن حجر رحمه الله [5]: "وقد أجمع العُلماءُ على جواز الرُّقى عند اجتماع ثلاثة شُروطٍ: 1- أن يكون بكلام الله تعالى، أو بأسمائه وصفاته. 2- وباللسان العربي، أو بما يُعرفُ معناه من غيره.
ما هي شروط الرقية الشرعية الصحيحة – المنصة
• وقال المازري رحمه الله: جميعُ الرُّقى جائزةٌ إذا كانت بكتاب الله أو بذكره، ومنهيٌّ عنها إذا كانت باللغة العَجمية أو بما لا يُدرى معناه؛ لجواز أن يكون فيه كُفرٌ [11]. • وقال الحطاب رحمه الله [12]: إن كان يرقيه بالرُّقى العربيَّة جاز، وإن كان بالرُّقى العجمية لم يجُز؛ وفيه خلافٌ، وكان الشيخُ ابن عرفة يقولُ: إن تكرَّر منه النفعُ بذلك جاز. • وقال المرداوي رحمه الله [13]: ويُرقى من ذلك بقُرآنٍ، وما ورد فيه من دُعاءٍ وذكرٍ، ويُكره بغير العربية. • وقال أبو الحسن الهروي القاري رحمه الله [14]: ومن المحذور أن تَشتمل على كلامٍ غير عربي، أو عربي لا يُفهمُ معناه، ولم يرِد من طريقٍ صحيحٍ – فإنه يحرمُ؛ كما صرَّح به جماعةٌ من أئمة المذاهب الأربعة؛ لاحتمال اشتماله على كُفرٍ. شروط الرقية الشرعية - موسوعة. قلت: والذي أرى – والله أعلم – أن الرقية بغير العربية إذا كانت بدعاءٍ لا يعارض ما ورد عنه صلى الله عليه وسلم، وكان مفهومًا معناه للحاضرين، ولم يكن فيه بدعٌ أو شِركٌ، فلا بأس به. أمَّا الرقية بالقرآن الكريم مُترجمًا، فلا أرى جوازَها؛ إذ يُتعبَّد بتلاوة كتاب الله تعالى بلفظه العربي. حكم الرقية بما لا يفهم معناه: لو كان رجلٌ يرقي باللغة العربية وأدخل في الرقية كلامًا لا يَفهمه الحاضرون، فالرقية محرَّمة؛ لجواز أن يكون فيها شركٌ، والله أعلم.
و" كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- إِذَا مَرِضَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِهِ نَفَثَ عَلَيْهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ "(رواه مسلم 4065). والنفث شبيه بالنفخ. من شروط الرقية الشرعية :. وعَنْ عَائِشَةَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا- أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- كَانَ إِذَا أَتَى مَرِيضًا أَوْ أُتِيَ بِهِ قَالَ: " أَذْهِبْ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ، اشْفِ وَأَنْتَ الشَّافِي، لا شِفَاءَ إِلا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لا يُغَادِرُ سَقَمًا "(رواه البخاري 5243). وقد يلجأ بعض الرقاة إلى ضرب بعض المرضى، وقد يصل هذا الضرب إلى أن يكون مبرحًا وشديدًا، بل وصل الحال أن بعض المرضى مات من شدَّة الضرب، وهذا خطأ عظيم يقع فيه بعض الرقاة، والمريض بعد إفاقته يعاني من ذلك الضرب الذي وقع على جسده؛ لذلك فأنا أوصي الرقاة بعدم استخدام الضرب، فالمريض بحاجة إلى علاج وتخفيف وليس بحاجة إلى زيادة المرض عليه. والآيات التي تتلى على المريض هي أقوى من ذلك الضرب، بل ربما تؤدي إلى قتل الجني المتلبس وحرقه، وهذا مجرب ومعروف. والضرب فيه مخاطر كبيرة وهو فعل غير منضبط، ولا يجوز القول بالجواز من باب سدّ الذريعة حتى لا يقع الناس في المحظور. وكذلك فإنه لا بد للراقي أن يتقيد بالضوابط الشرعية عند رقيته للنساء، ومن ذلك تقيّد المرأة بلباسها وحجابها الشرعي الإسلامي، وعدم الخلوة بها أو النظر إليها أو مس المرأة الأجنبية في أي موضع أو مصافحتها، وقد ثبتت بذلك الأدلة النقلية من السنة المطهرة، من ذلك حديث معقل بن يسار -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له "(السلسلة الصحيحة 226).