كوكتيل اغاني عيد الام 2022 ❤ اجمل اغاني للام هتسمعها في حياتك ❤ اجمل اغنية لعيد الام 2022 - YouTube
اغاني عيد الإمارات العربية
علي عبد الرحمن (القاهرة)
حظيت «ست الحبايب» باهتمام كبير من أهل الفن، وتغنى بها وغنى لها الكثيرون من المطربين القدامى والمعاصرين، وقدموا أغاني كثيرة، تتردد باستمرار خاصة بمناسبة «عيد الأم» في 21 مارس من كل عام. ورغم اجتهاد البعض في تقديم شكل جديد من أغنيات لـ «الأم»، لكن فناني الزمن الجميل تميزوا بلون خاص على مستوى الأداء والإحساس، بألحان وكلمات خالدة، جمعت جمال الموسيقى وعمق المعنى. ست الحبايب تبقى أغنية «ست الحبايب»، للفنانة فايزة أحمد، واحدة من أفضل الأغنيات التي قُدمت في مناسبة عيد الأم، لأنها توقظ المشاعر وتضرب على أوتار الأحاسيس. الأغنية أبدع كلماتها الشاعر حسين السيد، ولحنّها الموسيقار محمد عبدالوهاب، عام 1959، ومنذ ذلك التاريخ بقيت الأكثر استماعاً في هذه المناسبة. ولعبت الصدفة دوراً كبيراً في خروجها إلى النور، حينما ذهب مؤلفها إلى والدته التى كانت تقطن في مسكن مجاور له ليلة 20 مارس، وكان مرتبطاً بها ارتباطاً وثيقاً، لأنه الابن المدلل على شقيقتين، وهو كان يدللها ويناديها بـ«ست الحبايب»، وقبل أن يطرق الباب اكتشف أنه لم يحضر لها هدية، فأخرج ورقة وقلماً، وكتب كلمات صادقة تعبر عن حبه لها.
– سِيد الحبايب
غنتها أيضًا النجمة الراحلة شادية عام 1962، من تأليف فتحي قورة، وألحان الموسيقار الراحل منير مراد. – ماما يا حلوة
غنتها أيضًا الفنانة الرائعة شادية، من ألحان منير مراد، وكلمات كمال منصور. – بوسة على الخد
هي الأغنية الرسمية لمسلسل «أوراق الورد»، ومن كلمات عبدالوهاب محمد، وموسيقى بليغ حمدي. – أحن قلب يا أمي
غناها نجم الطرب الراحل محمد فوزي، ومن تأليف عبد العزيز سلام، وعرضت خلال أحداث فيلم «كل دقة في قلبي» عام 1959. – الست دي أمي
قدمها الفنان خالد عجاج عام 2000، وحققت نجاحًا باهرًا في الألفية الجديدة، وهي من كلمات مجدي النجار، وألحان رياض الهمشري. ـ أغنية صباح الخير يا مولاتي
من أغاني عيد الأم القديمة بطابعها الخاص جدا هي أغنية "صباح الخير يا مولاتي" التي أدتها السندريلا سعاد حسني، وعلى الرغم من صدور هذه الأغنية منذ عصر قديم، إلا أنها تناسب جميع العصور ويمكن اعتبارها ضمن أغاني عيد الأم الجديدة أيضا، بل وتستعين بها الكثير من المدارس في يوم احتفال الطلاب بـ عيد الأم. صباح الخير يا مولاتي أغنية من كلمات صلاح جاهين وتلحين الموسيقار كمال الطويل، وهي واحدة من أغاني عيد الأم المأثورة وتقول أشهر كلماتها "علشانك النهاردة الدنيا كارت معايدة ملا الربيع أركانها بمليون ألف وردة والكون بقى جوة بيتك وأنا قبل الكل جيتك، يا اللي انتبهت لقيتك انا وانتي حاجة واحدة.
* جامع القاضي يحيي زين الدين. * المدرسة الأشرفية. * مدرسة الكاملية والتي ترجع الي عصر الأيوبيين. * القصر الشرقي الكبير. * القصر الغربي الصغير. * قصر الأمير بشتاك. * أيضا قصر الأمير طاز. * جامع ابن طولون. * جامع الأشرف برسباي. * وكالة بازرعة التي يرجع أصلها الي عهد الدولة العثمانية. * زاوية أبو الخير الكليباتي. مزارات شارع المعز ومن أهم المزارات التي تقع في شارع المعز لدين الله الفاطمي ما يلي: * مرقد سيدي زوق. * وكالة قايتباي. * بيت مصطفى جعفر. * ايضا بيت السحيمي. * سبيل عبد الرحمن كتخدا. * منزل عثمان كتخدا. * أيضا سبيل خسرو باشا. * سبيل محمد علي. * مجمع نفسي أبيض جيد. * وكذلك بيت الشباشيري. * أيضا مجموعة الغوري. بوابات القاهرة يعتبر شارع المعز من الأماكن التي تتواجد فيها أهم بوابات القاهرة الفاطمية ومنها: * يقع باب زويلة في المنطقة الجنوبية من سور القاهرة ، ويعتبر البوابة المتبقية من الثلاثة. بوابات القاهرة حتى الآن. * أيضا باب النصر: وتقع هذه البوابة في المنطقة الشمالية من سور بدر الجمالي. تم بناؤه عام 1087 م لحماية القاهرة الكبرى. * باب الفتوح: تقع هذه البوابة في الجهة الشمالية لجدار بدر الجمالي.
صورة المعز لدين الله الفاطمي
حسن إبراهيم حسن وطه أحمد شرف – المعز لدين الله – مكتبة النهضة المصرية – القاهرة – 1964م. أيمن فؤاد السيد – الدولة الفاطمية في مصر – الدار المصرية اللبنانية – القاهرة 1423هـ= 1992م. جمال الدين الشيال – تاريخ مصر الإسلامية – دار المعارف – القاهرة – 1967م. محمد الزيات، منظومة التأويل الفاطمية، منشورات المكتبة الفاطمية، الطبعة الأولى، 2007. المصادر [ تحرير | عدل المصدر]
^ محمد الزيات، منظومة التأويل الفاطمية، منشورات المكتبة الفاطمية، الطبعة الأولى، 2007.
بحث عن المعز لدين الله الفاطمي
وصل المعز إلى القاهرة في 7 رمضان 362هـ= 11 يونيو 972م، وأقام في القصر الذي بناه جوهر، وفي اليوم الثاني خرج لاستقبال مهنئيه وأصبحت القاهرة منذ ذلك الحين مقرا للخلافة الفاطمية، وانقطعت تبعيتها للخلافة العباسية السنية. قضى المعز لدين الله القسم الأكبر من خلافته في المغرب، ولم يبق في مصر إلا نحو 3 سنوات، ولكنها كانت ذات تأثير في حياة دولته، فقد نجح في نقل مركز دولته إلى القاهرة، وأقام حكومة قوية أحدثت انقلابا في المظاهر الدينية والثقافية والاجتماعية في مصر، ولا تزال بعض آثاره تطل علينا حتى الآن، وجعل من مصر قلبا للعالم الإسلامي ومركزا لنشر دعوته الإسماعيلية والتطلع إلى التوسع وبسط النفوذ. وقد قامت القاهرة بعد ذلك بدورها القيادي حتى بعد سقوط الدولة الفاطمية في الوقوف أمام المد الصليبي وهجمات المغول، وهو ما يثبت أن العالم الإسلامي كان بحاجة إلى مركز متوسط للقيام بمثل هذه الأدوار، وهذا ما تنبه إليه الفاطميون وأثبتته أحداث التاريخ من قديم الزمان؛ حيث كانت الإسكندرية تشغله في العصر الروماني البيزنطي. ولم تطل الحياة بالمعز في القاهرة ليشهد ثمار ما أنجزته يداه، لكن حسبه أنه نجح في الانتقال بدولته من المغرب التي كانت تنهكها ثورات البربر المتتالية، ولم تدع له فرصة لالتقاط أنفاسها حتى تكون مستقرا جديدا للتوسع والاستمرار، وأنه أول خليفة فاطمي يحكم دولته من القاهرة، عاصمته الجديدة.
كتب عن المعز لدين الله الفاطمي
شهد شهر رمضان من عام 362 هجرية، دخول المعز لدين الله الفاطمي القاهرة ليجعلها عاصمة ملكه ودولته الفاطمية، وقبل سنوات من هذا التاريخ أرسل قائده جوهر الصقلي ليستولي على مصر وعواصمها القديمة الفسطاط والقطائع والعسكر دون مقاومة تذكر، وأصبحت القاهرة عاصمة مصر. وقبل أن يدخل المعز إلى عاصمته الجديدة، أبهرته حفاوة استقبال المصريين، الذين استقبلوه عن بكرة أبيهم للترحيب بمقدمه السعيد، وإظهار الفرح والسرور وقد حمل المصريون معهم المشاعل والشموع والفوانيس لاستقباله، ومنذ ذلك الوقت ارتبطت الفوانيس ارتباطا وثيقا بشهر رمضان.
المعز لدين الله الفاطمي
وانتهج المعز سياسة رشيدة، فأصلح ما أفسدته ثورات الخارجين على الدولة، ونجح فى بناء جيش قوى، واصطناع القادة والفاتحين وتوحيد بلاد المغرب تحت رايته وسلطانه ومد نفوذه إلى جنوب إيطاليا. ولم تغفل عينا المعز لدين الله عن مصر، فكان يتابع أخبارها، وينتظر الفرصة السانحة لكى يبسط نفوذه عليها، متذرعًا بالصبر وحسن الإعداد، حتى يتهيأ له النجاح والظفر. استيلاء الفاطميون على مصر
عهد المعز لدين الله إلى قائده "جوهر الصقلي" بقيادة الحملة التى أعدها للاستيلاء على مصر، وضمها للدولة الفاطمية، الذى نجح من قبل فى بسط نفوذ الفاطميين فى الشمال الأفريقى كله، وحينما وصل جيش المعز إلى مصر لم يجد مشقة فى مهمته ودخل عاصمة البلاد فى 17 من شعبان 358هـ/ 6 يوليو 969م دون مقاومة تذكر، وبعد أن أعطى الأمان للمصريين. وقد أسس جوهر مدينة القاهرة 969م، وأقام بها قصرًا كبيرًا لإقامة المعز، وعرف هذا القصر باسم "لقصر الشرقى الكبير"، كما أنشأ الجامع الأزهر، ليكون منبرًا للدعوة الشيعية. وكانت القاهرة وقت إنشائها تحد من الشمال بموقع باب النصر، ومن الجنوب بموقع باب زويلة وما يليه، وتحد شرقًا بموقع باب البرقية وباب المحروق المشرفين على المقطم، وتعرف هذه المنطقة فى أيامنا بالدراسة، وتحد غربًا بباب سعادة وما يليه حتى شاطيء النيل.
شارع المعز لدين الله
خُلفاء الدولة الفاطميّة
الخليفة عبيد الله المهدي: أوّل خُلفاء الدولة الفاطميّة، في سنة 297هـ، حيث استمرّ حُكمه حتّى وفاته في عام 322هـ. الخليفة القائم محمد أبو القاسم الذي حكم حتّى سنة 334هـ. الخليفة المنصور إسماعيل أبو طاهر الذي حكم حتّى سنة 341هـ. الخليفة المعز لدين الله، الذي بنى القاهرة ، وتوفيّ في عام 365هـ. الخليفة العزيز بالله نزار أبو منصور، الذي وافتهُ المنيّة في سنة 386هـ. الخليفة الحاكم بأمر الله المتوفّى سنة 411هـ. الخليفة الظاهر علي أبو الحسن في سنة 427هـ. الخليفة المستنصر في سنة 487هـ. الخليفة العاضد عبدُ الله أبو محمّد، والذي توفّي سنة 567هـ. ويذكر أن نهاية الدولة الفاطمية كانت على يد الحاكم العادل صلاح الدين الأيوبيّ رحمهُ الله، الذي نشرَ المذهب السنيّ، والمدارس السنيّة في بلاد مصر. نسب الفاطميين
تختلف المصادر التاريخيَّة حول تحديد نسب الفاطميين؛ حيث إن أغلب المصادر الشيعيَّة تؤكِّد أنَّ الفاطميين يرجعون بنسبهم إلى مُحمَّد بن إسماعيل بن جعفر الصَّادق، ومن سُلالة الرسول محمَّد من خلال ابنته فاطمة الزهراء والإمام علي بن أبي طالب، وذكرت مصادر أُخرى أن هذا النسب يعود إلى عُبيد الله المهدي وإلى الفُرس أو اليهود.
استشعروا النظر قد نقر في الناقور وفار التنور وأتى النذير بين يدي عذاب شديد فمن شاء فلينظر ومن شاء فليتدبر وما على الرسول إلا البلاغ المبين. وكتابنا هذا من فسطاط مصر وقد جئناها على قدر مقدور ووقت مذكور فلا نرفع قدماً ولا نضع قدماً إلا بعلم موضوع وحكم مجموع وأجل معلوم وأمر قد سبق وقضاء قد تحقق. فما أنت وقومك إلا كمناخ نعم أو كمراح غنم فإما نرينك الذي وعدناهم فإنا عليهم مقتدرون وأنت في القفص مصفودا ونتوفنيك فإلينا مرجعهم فعندها تخسر الدنيا والآخرة ذلك هو الخسران المبين "فَأَنْذَرْتُكُمْ نَاراً تَلَظَّى لاَ يَصْلاَهَا إِلاَّ الأَشْقَى الَّذِي كَذَّبَ وَتَولَّى"، "كأَنهم يوم يَرَوْنَ ما يُوعدُونَ لم يَلبثوا إلا ساعةَ من نهارٍ بلاغٌ فهل يُهْلَكُ إِلا القومُ الفاسقون".
فليتدبر من كان ذا تدبر وليتفكر من كان ذا تفكر وليحذر يوم القيامة من الحسرة والندامة "أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يحَسْرَتَي عَلَى مَا فَرَّطتُ في جَنبِ اللّهِ" ويا حسرتنا على ما فرطنا ويا ليتنا نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل، هيهات غلبت عليكم شقاوتكم وكنتم قوماً بوراً.
والسلام على من اتبع الهدى وسلم من عواقب الردى وانتمى إلى الملأ الأعلى وحسبنا الله الحمد لله رب العالمين وصلى الله على نبينا النبي الأمى والطيبين من عترته وسلم تسليماً.