لأن الزبدة لها القدرة على تطهير البشرة وتنظيفها، تساعد زبدة الشيا في القضاء على البكتيريا والفطريات التي تنمو في المناطق الحساسة. يساعد على إزالة الأنسجة التالفة والخلايا الزائدة في هذه المناطق، ويمكن أن يؤدي تجاهلها إلى نمو الفطريات والعدوى. تساعد زبدة الشيا على تنعيم البشرة وزيادة مرونة الخلايا في المناطق الحساسة وتحت الإبط. زيت الورد لتفتيح المناطق الحساسة
بعد غسل الأجزاء الحساسة بالماء الدافئ وتجفيفها ، ضعي بضع قطرات من زيت الورد على قطعة قماش قطنية صغيرة وامسحي الأجزاء الحساسة حتى يتم امتصاص الزيت. بعد التدليك سيكون هناك يكون إحساسًا حارقًا ، لكن مع مرور الوقت، سيختفي هذا الشعور
ويكرر هذه الوصفة مرتين يوميًا، وفي غضون شهر واحد فقط هذه الوصفة ستريح المناطق الحساسة تمامًا. يتكون زيت الورد من كمية صغيرة من زيت جوز الهند ممزوجة بكبسولة فيتامين هـ وماء الورد اخلطي المكونات وضعي هذا الخليط على المناطق الحساسة كل ليلة. يمكن أن يعمل هذا الخليط على تفتيح وتنعيم المناطق الحساسة، ويمكن أيضًا وضعه على منطقة الإبط. اخلطي كمية معينة من زيت الورد مع القليل من النشا، ضعيه على المناطق الحساسة أو تحت الإبطين، اتركيه لمدة 15 دقيقة، وافركييه واغسليه.
- تبييض المناطق الحساسة في يومين كلمات
- المراد ب غير اولى الإربة من الرجال الذين لاحاجة لهم في النساء - الداعم الناجح
تبييض المناطق الحساسة في يومين كلمات
آخر تحديث فبراير 27, 2021
0
وصفات تفتيح وتبييض المناطق الحساسة كثيرة ومتعددة فهي تعمل على تقشير خلايا الجلد الميتة، لذلك فهي تساعد المرأة في الحصول على بشرة فاتحة في أقل وقت، لذلك وداعًا للإحراج الذي تتعرض له المرأة المتزوجة والفتاة المقبلة على الزواج، حيث نقدم العديد من الوصفات الطبيعية التي تساعد في التخلص من هذه المشكلة، كما نحرص على التعرف على الأسباب التي تؤدي إلى وصول المناطق الحساسة لهذا اللون الغير مرغوب فيه على الإطلاق. تبييض المناطق الحساسة في يومين
تتعدد الاستخدمات التي تحصل عليها المرأة ، حيث توجد الكثير من السيدات والفتيات اللاتي ترغبن في تفتيح هذه المناطق في أسرع وقت للتخلص من هذه المشكلة، لذلك نقدم بعض الطرق التي تساعد على تفتيح هذه المناطق في يومين فقط منها:
الطريقة الأولى
أولاً ضعي ملعقة من الحمص المجروش ويفضل أن تكون كبيرة الحجم في وعاء مناسب. ثانيًا ضيفي له ملعقة كبيرة من النشا أو من الدقيق حسب الرغبة. نخلط مع هذه المكونات ملعقة كركم صغيرة وأخرى من الزبادي. نضيف ملعقة من الليمون كبيرة وتمزج المكونات بشكل جيد للحصول على قوام مناسب. قبل وضع الخلطة على المنطقة يفضل عمل تقشير لها للحصول على نتيجة رائعة.
تبييض المناطق الحساسة في يومين ؛ قد تكون منطقة البكيني ومنطقة الأفخاذ الداخلية هي الأجزاء الأكثر إهمالًا في الجسم، حيث يصاب بعض الأشخاص بتصبغ واسوداد في منطقة البكيني لعدة أسباب مختلفة. ومع ذلك، لا يجب أن تكون هذه المشكلة دائمة ولاداعي للقلق والخوف. فهناك مجموعة متنوعة من الطرق الفعالة والدائمة لمعالجتها. تبييض المناطق الحساسة في يومين
استخدم صابون البابايا
صابون البابايا طبيعي واستخدامه بانتظام يساعد على تفتيح البشرة. استخدمه مرتين على الأقل في اليوم، مرة في الصباح ومرة في الليل، حتى ترى النتائج المرجوة. لكن يجب الحفاظ على رطوبة البشرة لأن فاكهة البابايا يمكن أن تجفف بشرتك. طريقة استخدام البابايا
نهرس قطعة من البابايا الناضجة، ونضع قطعة كبيرة منها على المناطق المراد تفتيحها. نترك البابايا لمدة 30 دقيقة ثم نغسله. نكرر تطبيق البابايا مدة أسبوعين. تطبيق كريمات تحوي الجليكوليك أو حمض الساليسيليك
الجليكوليك و حمض الساليسيليك عاملان يستخدمان لعلاج حب الشباب ويمكن استخدامهما في التبييض والتفتيح أيضاً. ضع الكريم على المناطق المراد تبييضها
ثم استحم. لا تستخدم هذا العلاج بعد الحلاقة فوراً، لأنه قد يتسبب في تهيج المنطقة.
وَكَانَ رَجُلاً أَعْمَى، فَأَنْزَلَ الله تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَلَى رَسُولِهِ - صلى الله عليه وسلم - وَفَخِذُهُ عَلَى فَخِذِي، فَثَقُلَتْ عَلَيَّ حَتَّى خِفْتُ أَنْ تَرُضَّ فَخِذِي، ثُمَّ سُرِّىَ عَنْهُ، فَأَنْزَلَ الله -عَزَّ وَجَلَّ-: {غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ} [النساء:٩٥] [٤٥٢٩ - فتح: ٦/ ٤٥] ثم ساق حديث البَرَاءِ: لَمَّا نَزَلَتْ: {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} [النساء: ٩٥] دَعَا رَسُولُ اللهِ - صلي الله عليه وسلم - زَيْدًا، فَجَاءَ بِكَتِفٍ فَكَتَبَهَا، وَشَكَا ابن أُمِّ مَكْتُومٍ ضَرَارَتَهُ فَنَزَلَتْ: {غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ} [النساء: ٩٥]. وحديث سهل بن سعد، عن مروان، عن زيد مثله.
المراد ب غير اولى الإربة من الرجال الذين لاحاجة لهم في النساء - الداعم الناجح
فتأويل الكلام على هذه القراءة: أو الذين هذه صفتهم. والقول في ذلك عندي أنهما قراءتان متقاربتا المعنى مستفيضة القراءة بهما في الأمصار ، فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب ، غير أن الخفض في " غير " أقوى في العربية ، فالقراءة به أعجب إلي والإربة: الفعلة من الأرب ، مثل الجلسة من الجلوس ، والمشية من المشي ، وهي الحاجة ، يقال: لا أرب لي فيك: لا حاجة لي فيك ، وكذا أربت لكذا وكذا إذا احتجت إليه ، فأنا آرب له أربا. فأما الأربة بضم الألف: فالعقدة. وقوله: ( أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء) يقول تعالى ذكره: أو الطفل الذين لم يكشفوا عن عورات النساء بجماعهن فيظهروا عليهن لصغرهم. [ ص: 164] وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. حدثني محمد ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله: ( على عورات النساء) قال: لم يدروا ما ثم ، من الصغر قبل الحلم. وقوله: ( ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن) يقول تعالى ذكره: ولا يجعلن في أرجلهن من الحلي ما إذا مشين أو حركنهن ، علم الناس الذين مشين بينهم ما يخفين من ذلك. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا المعتمر ، عن أبيه ، قال: زعم حضرمي أن امرأة اتخذت برتين من فضة ، واتخذت جزعا ، فمرت على قوم ، فضربت برجلها ، فوقع الخلخال على الجزع ، فصوت ، فأنزل الله ( ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن).
حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا جرير ، عن مغيرة ، عن الشعبي: ( غير أولي الإربة) قال: من تبع الرجل وحشمه ، الذي لم يبلغ إربه أن يطلع على عورة النساء. حدثنا ابن بشار ، قال: ثنا يحيى بن سعيد ، عن شعبة ، عن المغيرة ، عن الشعبي ( غير أولي الإربة) قال: الذي لا أرب له في النساء. قال: ثنا عبد الرحمن ، قال: ثنا حماد بن سلمة ، عن عطاء بن السائب ، عن سعيد بن جبير ، قال: المعتوه. حدثنا الحسن ، قال: أخبرنا عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري في قوله: ( أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال) قال: هو الأحمق ، الذي لا همة له بالنساء ولا أرب. وبه عن معمر ، عن ابن طاوس ، عن أبيه ، في قوله: ( غير أولي الإربة من الرجال) يقول: الأحمق ، الذي ليست له همة في النساء. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، قال: [ ص: 163] قال ابن عباس: الذي لا حاجة له في النساء. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال: ابن زيد ، في قوله: ( أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال) قال: هو الذي يتبع القوم ، حتى كأنه كان منهم ونشأ فيهم ، وليس يتبعهم لإربة نسائهم ، وليس له في نسائهم إربة. وإنما يتبعهم لإرفاقهم إياه.