مقام السيدة سكينة
معلومات أساسيّة
الموقع
سوريا ، دمشق ، مقبرة الباب الصغير
الانتماء الديني
الإسلام
الزعيم الروحي
سكينة بنت الحسين (حسب المشهور)
تعديل مصدري - تعديل
هذه المقالة عن ضريح ومقام السيدة سكينة بنت الحسين في دمشق. لتصفح عناوين مشابهة، انظر مقام السيدة سكينة (توضيح). سكينه بنت الحسين الرياضية. مقام السيدة سكينة ، هو أحد المقامات الموجودة في دمشق في مقبرة الباب الصغير ، وحسب المشهور أنه ينسبٌ لسكينة بنت الحسين. الموقع [ عدل]
يقع الضريح والمقام في سوريا في مدينة دمشق بمقبرة الباب الصغير. ذكر المزار [ عدل]
أشار المؤرخون والرحالة إلى القبر منذ القدم وكان يعرف قديماً وحديثاً بـ«سكينة بنت الإمام الحسين» وإلى يومنا هذا يعرف بهذا الاسم. وقد ذكره الرحالة وأهمهم:
ياقوت الحموي [ عدل]
ذكره ياقوت الحموي في معجم البلدان عند زيارته لمقبرة الباب الصغير قائلاً: « وسكينة بنت الحسين، والصحيح أنها بالمدينة ». [1]
ابن عساكر [ عدل]
قال ابن عساكر في تاريخ دمشق: « فأما قبر سكينة بنت الحسين فيحتمل لأنها تزوجت بالأصبغ بن عبد العزيز بن مروان الذي كان بمصر ورحلت إليه فمات قبل أن تصل إليه فيحتمل أنها قدمت دمشق وماتت بها والصحيح أنها ماتت بالمدينة ».
سكينه بنت الحسين كبة
سكينة بنت الحسين يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "سكينة بنت الحسين" أضف اقتباس من "سكينة بنت الحسين" المؤلف: الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "سكينة بنت الحسين" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
وابنتها سكينة سيّدة الكرائم سليلة بيت النبوّة، المستغرقة في الله تعالى أولى بالإعراض عن الزواج بعد وفاة زوجها الأوّل وخاصّة من غير الأكفاء لها. منقول
توقيع: النجف الاشرف
إنا جنودك يا حسين و هذه... أسيافنا و دماءنا الحمراء
إن فاتنا يوم الطفوف فهذه... أرواحنا لك يا حسين فداء
وفاة الإمام وكانت له صلة عميقة بالشيخ علي الخواص الذي سمي بذلك نسبًا لمهنته، وفي إحدى الكتب وردت واقعة بينهما؛ إذ أن الشيخ الشعراني كان يؤم الناس بصلاة الجمعة، ومن خلفه في الصفوف وقف الشيخ الخواص، وإذا بالشيخ الشعراني يبدأ بقراءة القرآن، فينسى كل ما حفظه في لحظة بسبب وقيعة كانت بينه وبين الشيخ الخواص، فتذكر بصعوبة الشيخ الشعراني الفاتحة ليقرأ للناس، وبعد السلام خلع عمة الأزهر من على رأسه، وقبل أقدام الشيخ الخواص ليجلس معه ويطلب من علمه. انشغال عراقي بـ«صفقات» تسوية ملفات شخصيات سنية | من المصدر. توفى الشعراني عام 973 في ليلة الجمعة، وهو يصلي رغم إصابته بمرض "الفالج" الذي بقي مريضًا به لمدة شهر ودفن بجوار الزاوية التي يعطي العلم فيها. أما الإمام نور الدين الشوني فهو شيخ الإمام عبد الوهاب الشعراني. قال الشعرانى عنه فى طبقاته: "شيخى ووالدى وقدوتى الشيخ نور الدين الشونى رضى الله عنه، وهو أطول أشياخى خدمة، خدمته خمسا وثلاثين سنة لم يتغير عليَّ يومًا واحدًا، ولما دخلت فى مصر سنة إحدى عشر وتسعمائة، لقينى الشيخ شهاب الدين الطويل المجدوب، رضى الله عنه فقال لى أنت ابن الشوني". وأنشأ، رضى الله عنه، فى الجامع الأزهر مجلس الصلاة على النبي، صلى الله عليه وسلم، في عام 897 هـ، وكان كثير الرؤيا لسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم.
قبائل ال البيت الابيض
وكان رئيس أركان الجيش الفريق أول قوات خاصة الركن عبد الأمير رشيد يار الله في بيان قد نعى، العميد استخبارات (علي جميل عبد خلف)، مدير قسم استخبارات قيادة عمليات (سومر)، أثناء فض نزاع عشائري في محافظة ذي قار بقضاء الشطرة. لمتابعة أخر الاخبار يمكنكم تحميل تطبيق جريدة الناصرية الالكترونية على هواتف الاندرويد،
تحميل التطبيق
x اشترك الآن في خدمة الـ Telegram لمتابعة الأخبار أول بأول اشترك
قبائل ال البيت الاماراتي
لا يمكن الحديث عن الصراع السياسي في اليمن دون ذكر موضوع الإمامة في المذهب الزيدي، (نسبةً إلى الإمام زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب)، ذلك أن تاريخاً طويلاً من الصراع ارتبط بالفكرة وتطبيقاتها من قبل أئمة المذهب الزيدي، منذ قدم إلى اليمن مؤسس دولة الأئمة (الزيدية) يحيى بن الحسين•، الملقب بالإمام الهادي، أواخر القرن الثالث الهجري/ أواخر القرن التاسع الميلادي، ونظراً للتأثير الذي أحدثه الهادي وفكره في المذهب بات الأخير يوصف بـ(الزيدي الهادوي).
• إحدى فرق الزيدية، وتنسب إلى أبي الجارود زياد بن المنذر العبدي، ترى أن النبي (صلى الله عليه وسلم)، نص على إمامة علي، وابنيه الحسن والحسين من بعده، ثم إن الإمامة بعد ذلك شورى بين الأفاضل من ولد الحسن والحسين، يستحقها من شَهَـر سيفه، وتطرّف الجارودية في آرائهم وخرجوا عن آراء الإمام زيد مع أنهم يعترفون بإمامته. نشوان الحميري: قاض، سياسي، لغوي، مؤرخ وأديب، اقترب في فكره من فكر المعتزلة وكتب في الدين واللغة وتاريخ ملوك حمير، اشتهر بفخره بيمنيته، وإنكاره على حكام عصره حصر الإمامة في البطنين أو في قريش والرد عليها وله في ذلك الكثير من النقاشات مع الأئمة الزيديين في عهده. (لا يعرف على وجه الدقة تاريخ مولده لكن أغلب المراجع ترجح أنه ولد في أواخر القرن الخامس الهجري/ القرن الحادي عشر الميلادي، أما وفاته فكانت في العام 573 هـ الموافق 1178م). بعد النزاع الذي اطاح بـ العميد.. تحذير من فتنة عشائرية في ذي قار. حسن خضيري أحمد، قيام الدولة الزيدية في اليمن، ط1، (القاهرة: مكتبة مدبولي 1996)، ص133. علي محمد زيد، معتزلة اليمن دولة الهادي وفكره، ط1 (بيروت: دار العودة، 1981)، ص37. محسن العيني، معارك ومؤامرات ضد قضية اليمن، ط1 (القاهرة: دار الشروق، 1999)، ص80. • كان ذلك أواخر القرن الرابع الهجري/ القرن العاشر الميلادي، عندما خاض القاسم العياني الحرب ضد الإمام الداعي يوسف بن يحيى أحد أحفاد الهادي المؤسس، واستطاع العياني أن يكسب الحرب لصالحه ويسيطر على السلطة والإمامة بعدما دمر صعدة معقل الإمام الداعي، وكلاهما ينتميان إلى بيت الرسي.