تحليل سهم أمانة وأفضل مناطق الارتداد - سوق الأسهم السعودي - YouTube
تحليل سهم امانه الرياض
30 ونفذ لي
لكن الكمية قليلة
الله كريم
الكاش ملك
08-10-2020, 03:41 AM
المشاركه # 96
الله يبارك لك ويرزقك
انتبه اليوم تراه قاعد لنا على اللفه
الحمد لله مربحي منه طيب وما اخذ مني
الا اللي اخذته منه وان شاء الله نعوضها
بالتوفيق
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
تحليل سهم امانه جده
اخر تعديل أكتوبر 1, 2020
التحليل الفني لـ سهم أمانة للتأمين مع تحديد المستهدفات – فاصل شهري
بدأ سهم أمانة للتأمين من السوق السعودي رحلة الهبوط بعدما وصل السهم إلى أعلى قمة له عند مستويات 513. 46 ريال خلال شهر سبتمبر من عام 2012، ليواصل السهم هبوطه بشكل متتالي إلى أن نجح السهم في أن يسجل القاع التاريخي عند مستويات 9. 32 ريال وذلك خلال 2016، ثم استمر السهم في التحرك في نطاق عرضي ضيق جدا على مدار أكثر أربع سنوات إلى أن نجح السهم في تكوين شمعة شهرية جيدة جدا خلال شهر سبتمبر من العام الجاري حيث استقر إغلاق السهم الشهري عند مستويات 43. 20 ريال. خلال التداولات المقبلة نتوقع أن يتجه سهم أمانة للتأمين في مواصلة الصعود نحو مستويات 60 ريال كمستهدف مبداي ثم مستويات 125 ريال على المدى الطويل. التحليل الفني لـ أمانة للتأمين (TADAWUL:8310) — TradingView. بالنسبة للمؤشرات الفنية فنلاحظ تشبع مؤشر القوة النسبية الشرائي، وهو ما قد يدفع السهم إلى التصحيح الهابط مع بداية الشهر الجديد فيما نتوقع أن يعاود السهم إلى الارتداد مرة أخرى في ظل استمرار تحرك السهم أعلى المتوسطات المتحركة. عمرو هاشم محلل فني معتمد، رئيس قسم التحليل الفني للأسواق العربية بموقع bitcoinnews محاضر ومدرب معتمد للعديد من مدارس التحليل الفني، خبرة أكثر من 10 سنوات في مجال التحليل الفني والاستشارات الفنية والتوصيات للأسهم العربية وعلى رأسها أسهم السوق السعودي.
26
اداء السهم مالياً جيد وقد اعلن قبل اسبوعين عن تحول الى الربحية في الربع الاول وتقليص خسائره
فنياً السهم في اتجاه صاعد منذ مارس مثل اغلب شركات السوق ولكن السعر الحالي يُعتبر مقاومه وكذلك مؤشر القوة النسبية في حالة تشبع شرائي الا ان الخبر الجيد هو عدم وجود مقاومات تُذكر في الاعلى مما يفتح الطريق للوصول الى 12. 90 ثم 13. 75ريال
صاحب السهم يراقب اما صاحب السيوله فينتظر...
اغلاق سابق / 9. 56
هدف / 10. 20 - 10. 50
وقف خسارة / 8. 80
نمط المثلث الصاعد يكتمل باختراق مستوي 12. 30 و يفشل بكسر 11. 40
السهم يتحرك في اتجاه هابط منذ نهاية 2018 من قمة 22. 95 ريال وحتى القاع 9. 26 لذلك فعلى المستثمر عدم الدخول الا بعد الاستقرار أعلى 12. 00 ريال والتى ترجحه للصعود الى 14. 20 كمرحلة اولى. منذ منتصف اكتوبر وبعد وصول السهم الى القاع تحرك في مسار صاعد مشكلاً نموذج مثلث متطابق الساقين والتوقع ان يستقر في منطقة عرضية مابين 10. 70 - 11. تحليل سهم امانه الشرقيه. 36 الى حين كسر النموذج ومن ثم تحديد المستهدفات. أخترق السهم في حركته مثلث ويستهدف 19. 70
مع وقف خساره 18
سهم أمانه قاعين مزدوجين مع دايفرجنسي إيجابي
إختراق القمه بإذن الله يستهدف النموذجين الهارمونيك وأيضا هدف القاعين المزودوجين
وقف خساره كسر القاع
تحليل سهم امانه الشرقيه
عضو مميز تاريخ التسجيل: Apr 2012 الدولة: ربي اغفرلي وتب علي
09-11-2014, 03:24 PM
# 6 عضو مميز
تاريخ التسجيل: Aug 2012 الدولة: الشمال
المشاركات: 1, 872
رد: تحليل خاص لسهم أمانه التامين لا امان له
ومن يدعي المعلومه اما مصرف او يدير محافظ
فلا تصدق احد.
أمانة للتأمين
8310 TADAWUL
8310
أمانة للتأمين TADAWUL
إعلانات الأرباح القادمة
العائد لكل سهم
القيمة السوقية
عائد أرباح السهم
نسبة السعر إلى الأرباح
ملخص التحليل الفني الخاص بك لـ أمانة للتأمين
يعرض هذا المقياس نظرة عامة على التحليل الفني بشكل لحظي للإطار الزمني المحدد. يعتمد ملخص أمانة للتأمين على المؤشرات الفنية الأكثر شيوعًا، مثل المتوسطات المتحركة والمذبذبات والمستويات المحورية. تعرف على المزيد.
شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي
والدكتور سعد الحميد
كل الأقسام | المكتبة المرئية المكتبة المقروءة المكتبة السمعية مكتبة التصميمات كتب د. خالد الجريسي كتب د. سعد الحميد
الواضح في أسماء الله الحسنى: (أدلتها – معانيها –... د. باسم عامر
الحياة الاجتماعية في ضوء السنة (PDF) د. محمد بن لطفي الصباغ
تصريف الأسماء في اللغة العربية (PDF) أ. شعبان صلاح
رمضان مضمار سباق في جامعة الأخلاق خميس النقيب
إخراج زكاة الفطر عن الغير محمد حسن عباس
المختصر في العقوبات في الفقه الإسلامي (PDF) د. فتحي بن عيد صالح الزغم
45 وقفة مع الاعتكاف وليلة القدر (PDF) الشيخ خالد بن علي الجريش
إجابة السائل بأطراف الكتب السبعة والشمائل المتصلة... حاتم محمد شلبي
وانتصف شهر الصوم والنصر خميس النقيب
الصائم دعاؤه مستجاب بإذن الله الشيخ د. تلك امة قد خلت لها ما اكتسبت. خالد بن عبدالرحمن الشايع
مصطلح التفسير المقارن: دراسة نقدية (PDF) أ.
تلك أمة قد خلت - موقع مقالات إسلام ويب
لها تنقسم إلى جزئين، جزء اللام ويعتبر من حروف الجر، وجزء ها وهو من الضمائر المتصلة وهنا في محل جر. ما تمثل اسم موصول يشير إلى معنى الذي، ويبنى على الرفع بالضمة في محل مبتدأ مؤخر. كسبت من الأفعال الماضية التي تبنى على الفتح كونها متصلة بحرف التاء، والتاء هنا من الضمائر المتصلة، والجملة "لها ما كسبت" من الجمل الاستئنافية. تدبر: تلك أمة قد خلت لها ما كسبت
تتمثل أهمية معرفة وإدراك تفسير: تلك أمة قد خلت لها ما اكتسبت في فهم مقاصد القرآن مما يسهل من تلاوته، وكذلك في معرفة الدروس الدينية التي يحقق المسلم منفعة بها في الدنيا ويوم الحساب:
نستخلص من الآية الكريمة ثمرات لكل مسلم تتمثل في ضرورة انشغال المسلم بنفسه. وما يقوم ويقدم من أعمال صالحة وخير، كونه يحاسب على أقواله وأفعاله فقط. تلك امه قد خلت لها ما كسبت. ولا ينشغل بغيره، لأنه لن يحاسب على ما يقولوه أو يفعلوه، إلا من باب النصح وفقط. كما تتمثل في إدراك المسلم أن كل مسلم يحمل وزره. مما يطمئن الفرد عن عدم تحمل أوزار غيره من الأب أو الأم أو غيرهم من المقربين. حيث أن البعض يخاف من أن يتحمل أخطاء وأوزار غيره كونهم قريبين منه. شاهد من هنا: فوائد سورة البقرة في البيت
ختامًا إن تفسير: تلك أمة قد خلت لها ما اكتسبت يؤكد على كون سيدنا إبراهيم وذريته كانوا من المسلمين الذي يتبعون أوامر الله، وأن أمة النصارى واليهود تزعم بالباطل أنهم كانوا من الكافرين.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 134
فهذه الآية الأولى جاءت عقب تقرير يعقوب عليه السلام لبنيه، وإقرارهم له. والآية بعينها كُررت بعد قوله تعالى: { أم تقولون إن إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط كانوا هودا أو نصارى} (البقرة:140)، أي: أم أنتم تُثبتون ما هو منتف، ومن أثبت في الدين ما ليس منه، فهو في الإثم كمن نفى عنه ما هو منه. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 134. ففي الأول نفي ما هو ثابت من إقرار بني إسرائيل ، وفي الثاني إثبات ما هو منتف من كون إبراهيم و إسماعيل و إسحاق كانوا هوداً أو نصارى، وكل واحد من هذين يوجب من البراءة، ويستحق به من غلظ الوعيد، والتخويف بالعقاب، والتنبيه على الكبيرة التي تحبط الحسنات، مثل ما يوجبه الآخر، فلذلك أعيد في الدعوى الثانية الباطلة ما قَدَّم في الدعوى الأولى الكاذبة، وكما استحقت تلك براءة الذمة من قائلها، وتنبيهه على فساد قوله، كذلك استحقت هذه فصارت الثانية في مكانها، وحقِّها كما وقعت الأولى في محلها ومستحقها، فلم يكن ذلك تكراراً، بل كان وعيداً عقيب كبيرة، كما كان الأول وعيداً عقيب كبيرة أخرى غير الثانية. ثانياً: قال الرازي: إنه متى اختلفت الأوقات والأحوال والمواطن، لم يكن التكرار عبثاً، فكأنه تعالى قال: ما هذا إلا بشر، فوَصْفُ هؤلاء الأنبياء فيما أنتم عليه من الدين، لا يسوغ التقليد في هذا الجنس، فعليكم بترك الكلام في تلك الأمة، فلها ما كسبت، وانظروا فيما دعاكم إليه محمد صلى الله عليه وسلم، فإن ذلك أنفع لكم وأعود عليكم، ولا تسألون إلا عن عملكم.
تلك أمة قد خلت.. ولكن ستسألون! - الشيخ ياسرالحبيب - Youtube
تِلكَ أُمَّةٌ اشاره باولاد يعقوب و دوازده سبط بني اسرائيل است و امّت بمعني جماعت و طائفه و جيل است. تلك امة قد خلت لها ما اكتسبت وعليها ما اكتسبت. قَد خَلَت يعني مضت از دنيا گذشتند، لَها ما كَسَبَت يعني آنچه از خوبي و بدي اطاعت و معصيت مرتكب شدند نتيجه آن عايد خودشان ميشود چنانچه در آيه شريفه ميفرمايد فَمَن يَعمَل مِثقالَ ذَرَّةٍ خَيراً يَرَهُ وَ مَن يَعمَل مِثقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ«1» تعبير بلام براي اينست که شامل نفع و ضرر هر دو ميشود بر خلاف علي که اختصاص بضرر دارد. وَ لَكُم ما كَسَبتُم يعني شما امت پيغمبر آخر الزمان نيز هر عملي از خوب و بد بكنيد نتيجهاش عايد خودتان ميگردد. وَ لا تُسئَلُونَ عَمّا كانُوا يَعمَلُونَ يعني شما مسئول كارهاي آنان نميباشيد چنانچه آنان مسئول كارهاي شما نميباشند بلكه هر كس مسئول كار خودش ميباشد چنانچه مفاد آيات شريفه بسيار است مانند:
وَ لا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزرَ أُخري«2» و وَ لا تَكسِبُ كُلُّ نَفسٍ إِلّا عَلَيها«3» و كُلُّ نَفسٍ بِما كَسَبَت رَهِينَةٌ«4» و غير اينها از آيات ديگر.
بتصرّف. ↑ "كتاب: الجدول في إعراب القرآن" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-07-18. بتصرّف. ↑ "تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-07-18. بتصرّف. ↑ سورة فاطر، آية:18
وهكذا في قوله -تبارك وتعالى: وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ [سورة المرسلات:15] فكل واحدة تتعلق بالتي قبلها، وأما مع وجود شيء من المغايرة في اللفظ فكما ذكرنا في سورة الكافرون قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ لا أَعْبُدُ في الحال مَا تَعْبُدُونَ [سورة الكافرون:2] في الحال وَلا أَنَا عَابِدٌ في المستقبل مَا عَبَدتُّمْ [سورة الكافرون:4] وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ في المستقبل مَا أَعْبُدُ [سورة الكافرون:3] لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ [سورة الكافرون:6]. فلا يوجد تكرار في القرآن محض، وقصص الأنبياء التي كُررت، وأكثرها تكرارًا هي قصة موسى كل موضع يُذكر فيه خبر موسى فهو يتفق مع هذا السياق الذي ذُكر فيه، فتارة يُذكر في مقام بيان شدة بطش الله وبأسه، وتارة يُذكر في بيان فضائل موسى أو فيما لحقه من الأذى، أو في عاقبة الظالمين والُعتاة على المرسلين، فهذا ينوع فيه القصص، ويُذكر من كل قصة ما يُناسب المقام بهذا السياق، فهنا لا تكرار، مع أنه نفس اللفظ تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ [سورة البقرة:134].