يعتمد الجري السريع على نوع معين من الجري بحيث تكون جميع أجزاء الجسم مهيأة بشكل كامل لمثل هذا النشاط والجهد الكبير ، ويعتمد ذلك على: الجري بالقدمين بحيث تبدأ بالضغط على مشط القدم والبطن ، حتى لا تجعل القدمين تحفران. لا تدع قدميك تلمس الأرض تمامًا. تشعر وكأنك تطير فوق الأرض ولا تجري فوقها. حافظ على ثبات يديك ، متجهة للأمام. هناك فوائد عديدة لا حصر لها للركض السريع على الجسم ، حيث تعمل هذه الرياضة على تحسين أداء الجسم ، وهناك أيضًا فوائد أخرى ، وهي كالتالي: الجري السريع يساعد على تنشيط الدورة الدموية. يحافظ على صحة القلب وسلامته ويقويه ويزيد من نشاطه. تقليل التهاب المفاصل والركبة. يحمي من الضربات. تعلم فن هدوء الاعصاب وكظم الغيظ - السيدة. يقلل من ظهور أمراض وأعراض الشيخوخة. يقوي عضلات الرئتين ، ويوفر مجالًا أوسع للسماح بدخول الأكسجين ، ويزيد من القدرة على التنفس. يفرز الجسم هرمون الاسترخاء ، الإندورفين. يقلل من الضغط النفسي ويحسن الحالة العقلية والمزاج ويقلل من فرص الإصابة بالاكتئاب. يحسن أداء الدماغ. يحسن مناعة الإنسان وبالتالي يحميه من الأمراض. يخفف الألم الناتج عن الجلوس لفترات طويلة ويحمي المفاصل من العدوى. زيادة سرعة الجري لدى الشخص.
- كاظم الغيظ ودرس في السيطرة على الغضب
- تعلم فن هدوء الاعصاب وكظم الغيظ - السيدة
- جريدة الرياض | ثمن الغضب
- طاقة وضع مرنة - ويكيبيديا
كاظم الغيظ ودرس في السيطرة على الغضب
لا تكثر من العتاب …والزم السكوت ولك الجنة كثرةاللوم في الغالب لا يأتي بخير..
ومن يتتبـع جاهـداً كـل عثـرة = يجدّها ولا يسلم له الدهر صاحب!! ثق تماماً أن لحظة كدر في عتاب قد تفسد عليك أخوة دهرا وتسرع في عتاب.. يفرّق عليك رأس المال..
واسمع للخادم الصغيرأنس- رضى الله عنه- وهو يقول:
" خدمت في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين لم يقل
لشيء فعلته لم فعلت ، ولا لشيء لم أفعله لم لم تفعل!! جريدة الرياض | ثمن الغضب. هذا وهو صغير مظنةوقوع الخطأ منه أعظم من مظنتها في كبير واع!! عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاصرَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال: لم يكن رَسُول اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم فاحشاً ولا متفحشاً، وكان يقول: إن من خياركم أحسنكم أخلاقا " متفق عَلَيهِ. سألزم نفسي الصفح عن كل مذنب=وإن عظمت منـه علـي الجرائـم فماالنـاس إلا واحـد مـن ثلاثـة= شريف ومشـروف ومثـل مقـاوم فأما الـذي فوقـي فأعـرف قـدره= وأتبـع فيـه الحـق والحـق لازم وأما الذي دوني فإن قال صنت عن= إجابتـه نفـسـي وإن لام لائــ وأما الذي مثلـي فـإن زل أو هفـا= تفضلت إن الحـر بالفضـل حاكـم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحا وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه, سنن أبي داود
قال الشافعي رحمه الله:
يخاطبني السفيه بكل قبحٍ= فأكره أن أكون له مجيبا.
تعلم فن هدوء الاعصاب وكظم الغيظ - السيدة
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: ( إِنَّ اللَّهَ لاَ يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ) أخرجه مسلم. ثانيًا: سعة الصدر وحسن الثقة؛ مما يحمل الإنسان على العفو. ولهذا قال بعض الحكماء: "أحسنُ المكارمِ؛ عَفْوُ الْمُقْتَدِرِ وَجُودُ الْمُفْتَقِرِ" فإذا قدر الإنسان على أن ينتقم من خصمه؛ غفر له وسامحه قال تعالى (وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ) وقال صلى الله عليه وسلم لقريش:"مَا تَرَوْنَ أَنِّى صَانِعٌ بِكُمْ؟" قَالُوا: خَيْرًا! أَخٌ كَرِيمٌ وَابْنُ أَخٍ كَرِيمٍ. قَالَ: "اذْهَبُوا فَأَنْتُمُ الطُّلَقَاءُ". ثالثًا: شرف النفس وعلو الهمة بحيث يترفع الإنسان عن السباب، ويسمو بنفسه فوق هذا المقام. فلابد أن تعوِّد نفسك على أنك تسمع الشتيمة؛ فيُسفر وجهك، وتقابلها بابتسامة عريضة، وأن تدرِّب نفسك تدريبًا عمليًّا على كيفية كظم الغيظ
رابعًا: طلب الثواب من عند الله. كاظم الغيظ ودرس في السيطرة على الغضب. خامسًا: استحياء الإنسان أن يضع نفسه في مقابلة المخطئ. وقد قال بعض الحكماء: "احْتِمَالُ السَّفِيهِ خَيْرٌ مِنْ التَّحَلِّي بِصُورَتِهِ وَالْإِغْضَاءُ عَنْ الْجَاهِلِ خَيْرٌ مِنْ مُشَاكَلَتِه".
جريدة الرياض | ثمن الغضب
تعلم فن هدوء الأعصاب وكظم الغيظ جاء غلام لأبي ذر رضي الله عنه وقد كسر رجل شاةٍ له فقال له: من كسر رِجل هذه؟ قال: أنا فعلتُهُ عمدًا لأغيظك فتضربني فتأثم. فقال: لأغيظنَّ من حرَّضك على غيظي، فأعتقه. *** شتم رجلٌ عديَّ بن حاتم وهو ساكتٌ، فلما فرغ من مقالته قال: إن كان بقي عندك شيءٌ فقل قبل أن يأتي شباب الحي، فإنهم إن سمعوك تقول هذا لسيدهم لم يرضوا. *** دخل رجل صالح ذات يوم السوق، يريد أن يبتاع لنفسه شيئاً، فوضع يده على رأسه كي يخرج الدراهم من عمامته، فإذ بالدراهم قد سُرقـت! فلما رأى الناس ما حصل، أخذوا يدعون على السارق بقطع يده ويذمونه، فما كان من الرجل الصالح إلا أن وقف وقال: اللهم إن كانت لمن أخذ الدراهم حاجة يريد قضاءها اللهم فاقض حاجته،وإن لم تكن له بهذه الدراهم حاجة اللهم فاجعله آخر ذنب له! *** زاحم رجل سالم بن عبدالله في الطواف، وضيق عليه ثم قال له:أنت رجل سوء". فقال سالم: "ما عرفني إلا أنت" *** قال رجل لعمرو بن العاص: "والله لأتفرغنَّ لك". فقال له عمرو: "هنالك وقعت في الشغل". فقال الرجل: "كأنك تهدنني.. والله لئن قلت لي كلمة لأقولنَّ لك عشراً". فقال عمرو: "وأنت والله لئن قلت لي عشراً لم أقل لك واحدة" *** خرج علي بن الحسين يوماً من المسجد فسبَّه رجل، فقام الناس إليه، فقال: "دعوه"، ثم أقبل عليه فقال: "ما ستر الله عنك من عيوبنا.. ألك حاجة نعينك عليها؟"، فاستحيا الرجل، فألقى إليه خميصةً كانت عليه، وأمر له بألف درهم.
2- التكفير من خطاياه وذنوبه، فما يصيب العبد من شيء حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه". 3- أن يحمد الله أنها لم تكن في دينه، وينظر إلى ما هو أعظم منها. 4- أن يدخر جزاءها عند الله تعالى في يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون، في يوم هو في أمسّ الحاجة إلى حسنة ينجيه الله بها يوم القيامة. العاشر: أن يتأسى بمن سبقه من الأنبياء والرسل والأولياء الذين هم من أفضل الخلق، ومع ذلك كانوا أشدّ الناس بلاء، فليتأس بهم ليهون عليه ما ناله مما لا يساوي شيئاً مع ما وقع عليه من أذى. الحادي عشر: أن يشتغل بالله تعالى والتعلق به وتوحيده ومحبته والإخلاص له، والتقرب منه، والشوق إليه. قال ابن القيم رحمه الله: " وهو أجلّ المشاهد وأرفعها، فإذا امتلأ قلبه بمحبة الله، والإخلاص له ومعاملته، وإيثار مرضاته، والتقرب إليه، وقرة العين به، والأنس به، واتخذه ولياً دون من سواه، بحيث فوَّض إليه أموره كلها، ورضي به، وبأقضيته، فإنه لا يبقى في قلبه متسع لشهود أذى الناس له البتة، فضلاً عن أن يشتغل قلبه وفكره وسره بطلب الانتقام والمقابلة" أهـ. الثاني عشر: ترويض النفس ومجاهدتها في تغيير ما فيها من سوء الخلق، وكان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: ( اللهم اهدني لأحسن الأخلاق، لا يهدي لأحسنها إلا أنت، واصرف عني سيئها، لا يصرف عني سيئها إلا أنت) [ رواه مسلم].
- الطاقة الكامنة المرونية وترتبط بإستطالة الجسم المرن أو إنضغاطه. و عندما يستطيل أو ينضغط الجسم المرن بمقدار x حيث ثابت مرونته k ،
فإنه يخزن طاقة كامنة مرونية مقدارها:
Epe=k. x²/2
وعند السماح للجسم المنضغط بالحركة تتحول تلك الطاقة المخزونة طاقة الوضع إلى طاقة حركة. 2-الطاقة الكامنة الثقالية وترتبط بارتفاع الجسم عن الأرض:
عندما يكون جسم كتلته M على ارتفاع H من سطح الأرض ، نقول أنه يخزن طاقة كامنة ثقلية طاقة الوضع مقدارها:
Ep= M. طاقة وضع مرنة - ويكيبيديا. g. H
حيث M تمثل كتلة الجسم بالكيلوجرام
H ارتفاع الجسم عن سطح الأرض بالمتر
g عجلة الجاذبية الأرضية نيوتن /كيلوجرام ( N/Kg)
وتُعطى الطاقة الميكانيكية بالمعادلة:
E = Ep + Ek
حيث Ek طاقة الحركة, Ep طاقة الوضع للجسم. وكما تنص المعادلة فمجموع طاقة حركة الجسم وطاقة وضعه ثابت ، وهي طاقته الميكانيكية. تتغير طاقة الوضع لجسم بتغير ارتفاعه عن سطح الأرض. فإذا افترضنا مؤقتا أن طاقة الوضع لجسم على سطح الأرض تساوي صفرا ، ثم قمنا بقذف حجر عموديا إلى أعلى ، يبدأ الجسم بطاقة حركة عالية وما يلبث أن تهدأ
سرعته رويدا رويدا بفعل الجاذبية أو الثقالة وتتحول طاقة حركته خلال ارتفاعه إلى طاقة وضع.
طاقة وضع مرنة - ويكيبيديا
سهل - جميع الحقوق محفوظة © 2022
حتى إذا وصل الحجر إلى أقصى ارتفاع له تكون كل طاقة حركته قد تحولت إلى طاقة وضع. ويبدأ الحجر بفعل طاقة الوضع
التحرك ثانيا إلى أسفل حيث تزداد سرعته إلى أن يلتقي بالأرض ، عندئذ تكون طاقة وضعه (التي اكتسبها في العلاء) قد تحولت إلى طاقة حركة ثانيا. وباصتدامه بالأرض تتحول طاقة حركته فورا إلى طاقة حرارية. وهذا
يحقق قانون انحفاظ الطاقة. وفي كل نقطة من مسار الحجر أثناء الصعود والهبوط يكون مجموع طاقة حركته وطاقة وضعه ثابتا. أي إذا تزايدت واحدة تنقص الأخرى بنفس القدر. وتـُقاس طاقة الوضع مثلما تقاس طاقة الحركة ، بوحدة كيلوجرام. 2متر. −2ثانية أو جول. [عدل] صور لتحول الطاقة الميكانيكية
أ-تحويل ميكانيكي - حراري ، مثل تحول طاقة حركة مركبة الفضاء عند عودتها إلى الأرض ، إذ يُنتج احتكاكها الشديد بالغلاف الجوي حرارة عالية. ب-تحويل ميكانيكي - كهربائي ، مثل عمل المحول الكهربائي تتحول طاقة حركته الدورانية إلى طاقة كهربائية. ج-تحويل ميكانيكي - إشعاعي ، ويتحقق هذا عندما يصدر إلكترونا سريعا شعاعا كهرومغناطيسيا في هيئة فوتون. د-تحويل ميكانيكي - ميكانيكي ، عند اصتدام كرة البلياردو بكرة أخرى ، بافتراض انه تصادم مرن (أي عندما تتحول طاقة الحركة بأكمله إلى طاقة حركة فقط من دون تحول جزء منها إلى طاقة حرارية أو تغير في الشكل
(تهشم أو اعوجاج