ز. أن يكون لائقاً طبياً وبدنياً للعمل بالقوات المسلحة. ح. أن يجتاز الأختبارات والمعاينات المقررة لإختبار صلاحيته للعمل بالقوات المسلحة. ط. ضباط الصف والجنود المتقدمين للإلتحاق بالكلية الحربية لا يزيد العمر عن (25) عاماً. -2-
6. المستندات المطلوبة للتقديم. كالآتي:
أ. قانون القوات المسلحة السودانية. صورة من الشهادة السودانية للأعوام (2019م ، 2020م ، 2021م). ب. صور من شهادة الميلاد أو شهادة تقدير العمر ( التسنين) و أن يكون قد مضي علي إستخراجها فترة ثلاثة سنوات علي الأقل. جـ. صورة من الرقم الوطني وأن يكون تاريخ الميلاد في الرقم الوطني وشهادة الميلاد متطابقاً. د. ترفق عدد (3) صورة بحجم البوستال ، وعدد ( 3) صور فتوغرافية حديثة. ه. إحضار المستندات الأصل في المعاينة الاولى ( ميلاد ، رقم وطني ، شهادة سودانية). و. المتقدمين من أبناء العسكريين بالقوات المسلحة ترفق شهادة من فرع شئون الضباط لأبناء الضباط ، ومن فرع الإدارة لأبناء ضباط الصف والجنود و من الإدارة العامة لشئون المعاشيين لأبناء الضباط و ضباط الصف والجنود بالمعاش أو شهادة رفت من الخدمة تثبت عمل الوالد أو الوالدة أو الطالب نفسه بالقوات المسلحة سواء بالخدمة أو بالمعاش. ز.
قانون القوات المسلحة السودانية
شدد رئيس مجلس السيادة في السودان عبد الفتاح البرهان، الثلاثاء، على أن تماسك القوات المسلحة أساس لتماسك السودان، مشيرا إلى أن المحاولة الانقلابية الأخيرة، أجهضتها القوات المسلحة. وقال البرهان في كلمة له: "كلنا شركاء في حماية البلاد. نحن أوصياء على البلد وتحقيق أحلام شبابه"، مضيفا: "لن تتمكن أي جهة من إبعاد القوات المسلحة عن المشهد". القوات المسلحة تعلن فتح باب التقديم لقبول دفعات جديدة.. تعرف على الشروط وطريقة التقديم – الطابية-شبكة إخبارية سودانية. وأشار رئيس مجلس السيادة إلى أن الجيش "سيبذل كل الجهود للحفاظ على وحدة السودان "، لافتا إلى أن "التغيير في السودان تحميه القوات المسلحة". وتابع قائلا: "نؤيد إقامة دولة ديمقراطية مدنية عن طريق الانتخابات وسنساعد في تأسيسها. لن نسمح لأحد بالاستئثار بالحكم بالمرحلة الانتقالية، ولا يجب إقصاء أي طرف من شركاء الفترة الانتقالية". ومن جانبه قال نائب رئيس مجلس السيادة الانتقالي في السودان محمد حمدان دقلو إن السودان "يعيش مرحلة حرجة من تاريخه". وتطرق دقلو في كلمته إلى محاولة الانقلاب الفاشلة قائلا: " القوات المسلحة تمكنت من إفشال المحاولة الانقلابية واعتقال المجموعة المدبرة من دون أي خسائر". وبيّن أن "السياسيين أعطوا الفرصة لقيام الانقلابات بسبب إهمال المواطنين والخدمات.
صحيفة القوات المسلحة السودانية
الخرطوم: الطابية
أعلنت القوات المسلحة السودانية، عن فتح باب التقديم لقبول دفعة جديدة من الطلبة الحربيين للإلتحاق بالكلية الحربية للدفعات "2019.. 2020.. 2021″، أو ما يعادلها من الشهادات المتحصل عليها من الخارج وذلك إعتباراً من يوم الأحد الموافق 20/3/2022م وحتى يوم الأربعاء الموافق 20/4/2022م بولايات السودان المختلفة. وفيما يلي تنشر "الطابية" كافة الشروط وطرق التقديم حسب بيان لادارة الموارد بالقيادة العامة. صحيفة القوات المسلحة السودانية. القيادة العامة للقوات المسلحة السودانية
رئاسة هيئة الأركان
إدارة الموارد البشرية
شروط التقديم للدفعة (69) طلب حربيين:
1. تعلن إدارة الموارد البشرية بالقوات المسلحة عن فتح باب التقديم لقبول دفعة جديدة من الطلبة الحربيين للإلتحاق بالكليــــة الحربيـــــة السودانية للطلاب الحاصلين علي الشهــــــــادةالسودانيـــــة للأعوام (2019م ــــــ 2020م ـــــ 2021م) أو ما يعادلها من الشهادات المتحصل عليها من الخارج وذلك إعتباراً من يوم الأحد الموافق 20/3/2022م وحتى يوم الأربعاء الموافق 20/4/2022م بولايات السودان المختلفة. 2. يتم إستلام أورنيك التقديم من قيادة المنطقة المركزية الخرطوم ومن منطقة بحري العسكريه (سلاح الاشارة) منطقة امدرمان العسكرية(جامعة كرري، بانت) الفرق العسكرية بالولايات ( الشمالية ، نهر النيل ، البحر الاحمر ، كسلا ، القضارف ، الجزيرة ، النيل الابيض ، سنار ، النيل الازرق ، شمال كردفان ، غرب كردفان ، جنوب كردفان ، شمال دارفور ، غرب دارفور ، جنوب دارفور ، وسط دارفور ، شرق دارفور).
قانون القوات المسلحة السودانية تعديل 2013 Pdf
المصالح في ظل وجود حكم مدني
أولًا، كانت الاحتجاجات التي أدت إلى الإطاحة بالبشير ضخمة ومستمرة. إذ خرج مئات الآلاف من الأشخاص، الذين يمثلون شريحة عريضة من المجتمع السوداني، إلى الشوارع في عشرات المدن والبلدات في الفترة الممتدة بين كانون الأول/ديسمبر ٢٠١٨ وآب/أغسطس ٢٠١٩، مطالبين بتغيير جذري في النظام السياسي. نظرًا لعلاقاتها بإدارة البشير، إذا حاولت القوّات المسلّحة البقاء في السلطة، فسيقوم الجمهور بحشد احتجاجات جديدة، ما يضعها في نفس موقف البشير الهش. كما ستتجاهل محاولة القوّات المسلّحة الاحتفاظ بالسلطة الدوافع الأصلية للاحتجاجات. أدت سنوات من سوء الإدارة الاقتصادية والتحديات الهيكلية إلى جعل الاحتياجات الأساسية باهظة الثمن كما وأدت إلى شح في الوظائف. لقد انكمش الاقتصاد بشكل حاد منذ عام ٢٠١٥، مع توقع تضخم الدَيْن القومي ستة أضعاف ، أي بقيمة ١٫٢ تريليون دولار بحلول عام ٢٠٢٥. ومع معدل تضخم بلغ ١٦٧ في المئة في كانون الأول/ديسمبر ٢٠٢٠، يواجه السودان ضغطًا من التوترات الاجتماعية والاقتصادية. - صحيفة التغيير السودانية , اخبار السودان - القوات المسلحة السودانية. فإذا تمسك القادة العسكريون بالسلطة، فستقع هذه القنبلة الاقتصادية الموقوتة على عاتقهم، ما يجعل من الحِكمة تسليم جملة المشاكل هذه للمدنيين.
✳️ يجب علينا اخذ المعلومات حول لقاحات كورونا من — SUDAN News Agency (SUNA) 🇸🇩 @(SUNA_AGENCY) يوم واحد ago 😁😁😁😁 لا واية مجلس النواب منحهم الثقة😁😁
Alhanshi
#موريتانيا — امجاد ❤عدن❤ @(goldmoor6) يوم واحد ago في ظل جائحة كورونا أصبحت الأم تتحمل ما يقرب من 85% من أعباء مسؤولية الأطفال. 🗣️أ/ مساعد البديري
مهتم بالشؤون الثقافية والإجتماعية
👈 برنامج سهرانين على قناة السودان 24 الآن — برامج قناة السودان 24 الان @(sudan24now) يومين ago
15- ومن ترك الانتقام والتشفي مع قدرته على ذلك، عوضه الله انشراحاً في الصدر، وفرحا في القلب؛ ففي العفو من الطمأنينة والسكينة والحلاوة وشرف النفس، وعزها، وترفعها ما ليس شيء منه في المقابلة والانتقام. قال صلى الله عليه وسلم فيما رواه مسلم: « وما زاد الله عبداً بعفو إلا عزاً ». الـمـرء إن كــان مؤمـنـاً ورعــاً... أشغله عن عيوب الورى ورعه
كما السقيـم العليـل أشغلـه... عن وجع الناس كلهـم وجعـه
م ن
من ترك شي لله عوضه عوضة الله خير منها
8- ومن ترك الغش في البيع والشراء زاد ثقة الناس به وكثر إقبالهم على سلعته..
9- ومن ترك الربا وكسب الخبيث بارك الله في رزقه وفتح له أبواب الخيرات والبركات..
10- ومن ترك النظر إلى المحرم عوضه الله فراسة صادقة ونورًا وجلاء ولذة يجدها في قلبه..
11- ومن ترك البخل وآثر التكرم والسخاء أحبه الناس واقترب من الله والجنة وسلم من الهم والغم وضيق الصدر وترقى في مدارج الكمال ومراتب الفضيلة. " ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون "..
12- ومن ترك الكبر ولزم التواضع علا قدره وتناهى فضله. قال صلى الله عليه وسلم في ما رواه في الصحيح ( ومن تواضع لله رفعه). 13- ومن ترك المنام ودفأه ولذته وقام يصلي لله عز وجل عوضه الله فرحًا ونشاطًا وأنسًا..
14- ومن ترك التدخين وكافة المسكرات والمخدرات أعانه الله وأمده بألطاف من عنده وعوضه صحة وسعادة حقيقية لا تلك السعادة الوهمية العابرة..
15- ومن ترك الإنتقام والتشفي مع قدرته على ذلك عوضه الله انشراحًا في الصدر وفرحًا في القلب ففي العفو من الطمأنينة والسكينة والحلاوة وشرف النفس وعزها وترفعها ما ليس شيئًا منه في المقابلة والإنتقام. قال صلى الله عليه وسلم في ما رواه مسلم: ( وما زاد الله عبدًا بعفو إلا عزة)..
16- ومن ترك صحبة السوء التي يظن أن بها منتهى أنسه وغاية سروره عوضه الله أصحابًا أبرارًا يجد عندهم المتعة والفائدة وينال من جراء مصاحبتهم ومعاشرتهم خيري الدنيا والآخرة..
17- ومن ترك كثرة الطعام سلم من البطنة وسائر الأمراض لأن من أكل كثيرًا شرب كثيرًا فنام كثيرًا فخسر كثيرًا.
من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه (خطبة)
(2) من ترك الاعتراض على قدر الله فسلم لربه في جميع أمره...... رزقه الله الرضا واليقين. (3) من ترك الذهاب للعرافين والسحرة...... رزقه الله الصبر وصدق التوكل وتحقق التوحيد. (4) من ترك الخوف من غير الله...... أمنه الله من كل شيء فصارت مخاوفه بردا وسلاما. (5) من ترك التكالب على الدنيا....... جمع الله له أمره وجعل غناه في قلبه وأتته الدنيا وهي خاضعة. (6) من ترك الكذب ولزم الصدق...... هدي إلى البر وكان عند الله صديقا. (7) من ترك ألمراء وإن كان محقا...... ضمن له بيتا في ربض الجنة وسلم من شر الخصومة وحافظ على صفاء قلبه. ( من ترك الغش وترك الربا..... زادت ثقة الناس به وفتح له أبواب الخيرات والبركات. (9) من ترك النظر إلى المحرمات...... عوضه الله نورا وجلاء ولذة يجدها في قلبه. (10) من ترك البخل...... أحبه الناس واقترب من الله والجنة وسلم من الهم وضيق الصدر وترقى في مراتب الفضيلة. (11) من ترك الانتقام والتشفي مع قدرته على ذلك...... عوضه الله انشراحا في الصدر وفرحا في القلب. (12) من ترك صحبة السوء التي يظن أن بها منتهى أنسه وسروره...... عوضه الله أصحابا أبرارا يجد عندهم المتعة والفائدة وينال معهم خيري الدنيا والآخرة.
وقال تعالى: ﴿ وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَاءُ نُصِيبُ بِرَحْمَتِنَا مَن نَّشَاءُ وَلا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ ﴾ [يوسف: 56]. والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبيِّنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. [1] مسند الإمام أحمد (5/ 363)، وقال الهيثمي في مَجْمع الزوائد (10/ 296): رواه أحمد بأسانيد ورجالها رجال الصحيح، وقال الألباني رحمه الله في السلسلة الضعيفة (1/ 62): وسنَده صحيح على شرط مسلم. [2] صحيح البخاري (4/ 404) برقم (7501). [3] مستدرك الحاكم (3/ 450) ورقم (1298) وقال: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، وحسنه الشيخ مقبل الوادعي في كتابه الصحيح المسند من أسباب النزول (ص33).