29 يوليو، 2020
آخر المواضيع
594 زيارة
أوضحت المؤسسة العامة للتقاعد، طريقة استخراج بطاقة التقاعد الإلكترونية للاستفادة من العروض والمزايا الخاصة بالمتقاعدين. وقال المؤسسة، عبر حسابها الرسمي في "تويتر": "استخرج بطاقتك التقاعدية الإلكترونية من خلال تطبيق مؤسسة التقاعد واستفد من العروض والمزايا الخاصة بالمتقاعدين والمستفيدين". وأضافت مؤسسة التقاعد أنه يمكن الاطلاع على قائمة العروض والمزايا من خلال الرابط التالي ( اضغط هنــا) أو من خلال الهاتف المحمول من خلال الرابط التالي ( اضغط هنــا).
كيفية استخراج طلب بطاقة تقاعد إلكترونية .. تعرف على مميزاتها - مصر مكس
أوضحت المؤسسة العامة للتقاعد، أنه يمكن استخراج بطاقة التقاعدية الإلكترونية بكل يسر وسهولة من خلال تطبيق التقاعد، للاستفادة من المزايا والعروض المتعددة التي تقدمها المؤسسة. وأشارت مؤسسة التقاعد، أن البطاقة التقاعدية الإلكترونية تتيح العديد من المزايا والعروض في مجالات الطب والصحة والتمويل والتدريب والتعليم والتسوق وتأجير السيارات واللياقة والتجميل والفنادق والترفيه وغيرها من المجالات. وأضافت المؤسسة العامة للتقاعد، أنه يمكن استخراج بطاقة التقاعد الإلكترونية من خلال تطبيق التقاعد.
تعرف على مزايا بطاقة التقاعد الإلكترونية وطريقة استخراجها | صحيفة الأحساء نيوز
البطاقة التقاعدية الإلكترونية
شروط إصدار بطاقة تقاعدية
يجب توافر عدد من الشروط المطلوبة حتى تتمكن من طلب بطاقة التعاقد الالكترونية وهي كالتالي:
يجب ان يكون مسجل في نظام التوثيق الوطني. يجب على المواطن أن يعمل لمدة ٣ شهور حتى يتمكن من الحصول على إتمام هذه الخدمة. يجب تواجد أوراق رسمية موثقة بالمعاش الخاص به. صورة من إقرار الحالة. البطاقة الماضية له. شهادة بفصيلة الدم. رخصة القيادة شرط أن تكون سارية. شهادة إنهاء الخدمة. شهادة حديثة من تعديل المهنة الصادرة من شؤون إدارة المتقاعدين. مزايا البطاقة التقاعدية الإلكترونية
يوجد الكثير من المزايا التي يمكن أن يستفيد بها المواطن والتي تفيد بصورة كبير في حياته وللتعرف على المميزات تابع التالي:
عروض الضخمة في الطب والصحة. التعليم والتدريب في كافة المستويات واللغات. يمكن أيضًا تأجير السيارات. ومن أهم المزايا الفنادق العروض الترفيهية. وأيضًا تقدم مزايا اللياقة والتجميل، والتسويق، والتمويل.
كيفية استخراج طلب لبطاقة التقاعد الإلكترونية
شروط يجب أن توافرها للمواطن قبل إصدار بطاقة تقاعديه
يشترط على المواطن أن تتوافر فيه بعض هذه الشروط قبل أن يتقدم إلى طلب ب طاقة التقاعدية الإلكترونية وهي:
أن يكون مسجل من قبل في نظام التوثيق الوطني. يجب على المواطن أن يعمل لمدة ثلاثة أيام لكي يحصل على إتمام هذه الخدمة. وجود أوراق رسمية موثقة بالمعاش الخاص به. صورة من إفرار الحالة. البطاقة السابقة له. وثيقة بفصيلة الدم. رخصة القيادة السارية. وثيقة أنهاء الخدمة. برنت حديث من تعديل المهنة الصادرة من شؤون إدارة المتقاعدين. مميزات البطاقة التقاعدية الإلكترونية
يوجد العديد من المزايا التي يمكن أن يستفيد بها المواطن والتي تفيد بشكل كبير في حياته ومن اهم هذه المزايا هي:
عروض كبيرة في الطب والصحة. تدريب وتعليم جميع المستويات واللغات. تأجير السيارات. فنادق وعروض ترفيهيه. اللياقة والتجميل. تسوق. التمويل.
معنى: إذا رأيتم المداحين
فاحثوا في وجوههم التراب
قال وهب بن منبه: إذا سمعت الرجل يقول فيك من الخير ما ليس فيك ؛ فلا تأمن أن يقول فيك من الشرّ ما ليس فيك. عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ أَنَّ رَجُلاً جَعَلَ يَمْدَحُ عُثْمَانَ فَعَمِدَ الْمِقْدَادُ فَجَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ -وَكَانَ رَجُلاً ضَخْمًا- فَجَعَلَ يَحْثُو فِي وَجْهِهِ الْحَصْبَاءَ فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ مَا شَأْنُكَ فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا رَأَيْتُمُ الْمَدَّاحِينَ فَاحْثُوا فِي وُجُوهِهِمُ التُّرَابَ» [1]. معنى: إذا رأيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب. وعَنْ مُجَاهِدٍ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ بَعَثَ وَفْدًا مِنْ الْعِرَاقِ إِلَى عُثْمَانَ فَجَاءُوا يُثْنُونَ عَلَيْهِ فَجَعَلَ الْمِقْدَادُ يَحْثُو فِي وُجُوهِهِمْ التُّرَابَ وَقَالَ: «أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَحْثُوَ فِي وُجُوهِ الْمَدَّاحِينَ التُّرَابَ» [2]. قَالَ ابْن حجر: لِلْعُلَمَاءِ فِيهِ خَمْسَة أَقْوَال:
أَحَدهَا: هَذَا وَهُوَ حَمْله عَلَى ظَاهِره وَاسْتَعْمَلَهُ الْمِقْدَاد رَاوِي الْحَدِيث. وَالثَّانِي: الْخَيْبَة وَالْحِرْمَان كَقَوْلِهِمْ لِمَنْ رَجَعَ خَائِبًا رَجَعَ وَكَفّه مَمْلُوءَة تُرَابًا.
معنى: إذا رأيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب
قوله صلى الله عليه وسلم: (( فاحثوا في وجوه المداحين التراب)). (فاحثوا): قال النووي في شرح صحيح مسلم: (( قَالَ أَهْل اللُّغَة: يُقَال: حَيْثُ أَحْثِي حَثْيًا ، وَحَثُوث أَحْثُو حَثْوًا ، لُغَتَانِ "... " وَالْحَثْو هُوَ الْحَفْن بِالْيَدَيْنِ))اهـ. قال النووي في شرح "صحيح مسلم ": [هَذَا الْحَدِيث قَدْ حَمَلَهُ عَلَى ظَاهِره الْمِقْدَاد الَّذِي هُوَ رَاوِيه ، وَوَافَقَهُ طَائِفَة ، وَكَانُوا يَحْثُونَ التُّرَاب فِي وَجْهه حَقِيقَة. وَقَالَ آخَرُونَ: مَعْنَاهُ خَيِّبُوهُمْ ، فَلَا تُعْطُوهُمْ شَيْئًا لِمَدْحِهِمْ. وَقِيلَ: إِذَا مَدَحْتُمْ فَاذْكُرُوا أَنَّكُمْ مِنْ تُرَاب فَتَوَاضَعُوا وَلَا تُعْجَبُوا ، وَهَذَا ضَعِيف] اهـ. أرشيف الفتوى | عنوان الفتوى : احثوا في وجوه المداحين التراب|نداء الإيمان. و قال السندي في حاشيته على المسند: ((حمل الحديث على ظاهره –أي:ابن عمر- و هكذا جاء عن المقداد أنه استعمل الحديث على ظاهره))اهـ. قال الحافظ في الفتح: [وَلِلْعُلَمَاءِ فِيهِ خَمْسَة أَقْوَال: أَحَدهَا: هَذَا وَهُوَ حَمْله عَلَى ظَاهِره ، وَاسْتَعْمَلَهُ الْمِقْدَاد رَاوِي الْحَدِيث. وَالثَّانِي: الْخَيْبَة وَالْحِرْمَان ، كَقَوْلِهِمْ لِمَنْ رَجَعَ خَائِبًا رَجَعَ وَكَفّه مَمْلُوءَة تُرَابًا.
قَالَ الطِّيبِيُّ: وَيَحْتَمِل أَنْ يُرَاد رَفْعُهُ عَنْهُ وَقَطْع لِسَانه عَنْ عِرْضه بِمَا يُرْضِيه مِنْ الرَّضْخ ، وَالدَّافِع قَدْ يَدْفَع خَصْمه بِحَثْيِ التُّرَاب عَلَى وَجْهه اِسْتِهَانَةً بِهِ]اهـ
قال ابن أبي شيبة في مصنفه:
وكيع عن سفيان عن عمران بن مسلم عن إبراهيم التيمي عن أبيه قال: كنا جلوسا عند عمر ، فأثنى رجل على رجل في وجهه حين أدبر ، فقال:
((عقرت الرجل ، عقرك الله)). شبكة مشكاة الإسلامية - الفتاوى - متى نحثوا التراب في وجوه المداحين ؟. قلت(... ): و ظواهر النصوص دالة على حمله على حقيقته -و لا ريب – بل لو ذكره الذاكر إجماعا للصحابة فإنه لم يُبعد النجعة ، وذلك لما مرّ معك من آثار عن الصحب الكرام تدل على أنهم فهموا ذلك على حقيقته ولا مخالف لهم-فيما أعلم- من الصحب الكرام، ولا شك أن القاعدة المشهورة تقول:
إن الأصل في الكلام الحقيقة. ولكن إنما يكون ذلك كذلك إذا لم يكن ثمة مفسدة مترتبة على مثل هذا الفعل –كما هو معلوم من قواعد الشريعة-
و الله أعلم. _______________________
(1) قال في (لسان العرب):
(والمِطْرَفُ والمُطْرَفُ واحد المَطارِفِ ، وهي أَرْدِية من خز مُرَبَّعة لها أَعْلام ، وقيل ثوب مربع من خزّ له أَعلام الفراء)اهـ.
شبكة مشكاة الإسلامية - الفتاوى - متى نحثوا التراب في وجوه المداحين ؟
وَالثَّالِث: قُولُوا لَهُ: بِفِيك التُّرَاب ، وَالْعَرَب تَسْتَعْمِل ذَلِكَ لِمَنْ تَكْرَه قَوْلَه. وَالرَّابِع: أَنَّ ذَلِكَ يَتَعَلَّق بِالْمَمْدُوحِ ، كَأَنْ يَأْخُذ تُرَابًا فَيَبْذُرهُ بَيْنَ يَدَيْهِ يَتَذَكَّر بِذَلِكَ مَصِيره إِلَيْهِ فَلَا يَطْغَى بِالْمَدْحِ الَّذِي سَمِعَهُ. وَالْخَامِس: الْمُرَاد بِحَثْوِ التُّرَاب فِي وَجْه الْمَادِح: إِعْطَاؤُهُ مَا طُلِبَ لِأَنَّ كُلّ الَّذِي فَوْق التُّرَاب تُرَاب ، وَبِهَذَا جَزَمَ الْبَيْضَاوِيّ ، وَقَالَ: شَبَّهَ الْإِعْطَاء بِالْحَثْيِ عَلَى سَبِيل التَّرْشِيح وَالْمُبَالَغَة فِي التَّقْلِيل وَالِاسْتِهَانَة. قَالَ الطِّيبِيُّ: وَيَحْتَمِل أَنْ يُرَاد رَفْعُهُ عَنْهُ وَقَطْع لِسَانه عَنْ عِرْضه بِمَا يُرْضِيه مِنْ الرَّضْخ ، وَالدَّافِع قَدْ يَدْفَع خَصْمه بِحَثْيِ التُّرَاب عَلَى وَجْهه اِسْتِهَانَةً بِهِ]اهـ قال ابن أبي شيبة في مصنفه: وكيع عن سفيان عن عمران بن مسلم عن إبراهيم التيمي عن أبيه قال: كنا جلوسا عند عمر ، فأثنى رجل على رجل في وجهه حين أدبر ، فقال: ((عقرت الرجل ، عقرك الله)). قلت(علي): و ظواهر النصوص دالة على حمله على حقيقته -و لا ريب – بل لو ذكره الذاكر إجماعا للصحابة فإنه لم يُبعد النجعة ، و ذلك لما مرّ معك من آثار عن الصحب الكرام تدل على أنهم فهموا ذلك على حقيقته و لا مخالف لهم-فيما أعلم- من الصحب الكرام، و لا شك أن القاعدة المشهورة تقول: إن الأصل في الكلام الحقيقة، و لكن إنما يكون ذلك كذلك إذا لم يكن ثمة مفسدة مترتبة على مثل هذا الفعل –كما هو معلوم من قواعد الشريعة- و الله أعلم.
وكان مالك مرة عند الحاكم، وقام أحد الحاضرين يثني على الحاكم.
أرشيف الفتوى | عنوان الفتوى : احثوا في وجوه المداحين التراب|نداء الإيمان
عبدالرحمن السحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته فضيلة الشيخ عبد الرحمن السحيم أريد أن أسأل عن ضابط المديح.. خاصةً بعد أن عرفتُ حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم في هذا الشأن حدثنا أبو بكر حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن مجاهد عن أبي معمر عن المقداد بن عمرو قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نحثو في وجوه المداحين التراب ( صحيح) أخرجه مسلم. فهل كل مادح يُحثى في وجهه التراب ؟؟ و هل كل مدح مذموم ؟؟ و هل عليَّ إثم لو مدحُ شخصاً بما فيه ؟؟ بدون زيادة أو مبالغة ؟؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبارك الله فيك الحديث رواه مسلم من طريق مجاهد عن أبي معمر قال: قام رجل يُثنى على أمير من الأمراء فجعل المقداد يَحثي عليه التراب ، وقال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نحثي في وجوه المداحين التراب. وروى الإمام مسلم من طريق همام بن الحارث أن رجلا جعل يمدح عثمان رضي الله عنه ، فَعَمِد المقداد فَجَثَا على ركبتيه ، وكان رجلا ضخما ، فجعل يحثو في وجهه الحصباء! فقال له عثمان: ما شأنك ؟ فقال إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: إذا رأيتم المدَّاحِين فاحْثُوا في وجوههم التراب.
- احْثُوا في وُجُوهِ المَدَّاحِينَ التُّرَابَ
الراوي:
عبدالله بن عمرو
| المحدث:
ابن القيسراني
| المصدر:
ذخيرة الحفاظ
| الصفحة أو الرقم:
1/244
| خلاصة حكم المحدث:
الحديث في الأصل صحيح
| التخريج:
أخرجه الطبراني (13/578) (14487) باختلاف يسير. أنَّ رَجُلًا جَعَلَ يَمْدَحُ عُثْمَانَ، فَعَمِدَ المِقْدَادُ فَجَثَا علَى رُكْبَتَيْهِ، وَكانَ رَجُلًا ضَخْمًا، فَجَعَلَ يَحْثُو في وَجْهِهِ الحَصْبَاءَ، فَقالَ له عُثْمَانُ: ما شَأْنُكَ؟ فَقالَ: إنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قالَ: إذَا رَأَيْتُمُ المَدَّاحِينَ، فَاحْثُوا في وُجُوهِهِمِ التُّرَابَ.