4 مشترك كاتب الموضوع رسالة kassar جنسي •|~: مُشارڪاتي •|~: 22 نقاطي •|~: 26 دولتي •|~: السعودية موضوع: كلمات اغنية اشوفك كل يوم واروح لمحمد عبده الأحد أكتوبر 02, 2011 8:23 am (اشوف كل يوم)... اشوفك كل يوم واروح واقول نظره ترد الروح اعيش فيها عشان بكره عشان ليلي اللي كله جروح توصيني على الكتمان وتبغى حبنا مايبان وتنساني تقول لي ودنا صافي وتحسب حبنا خافي ترا راعي الهوى مفضوح.. صحيح النظره ماتكفي من الالام ماتشفي.. توصيني على الكتمان | وتبغى حبنا مايبان وتنساني تقول لي ودنا … | Flickr. ولكن عذرنا الحاظر.
- توصيني على الكتمّان وتبغى حُبنا مايبان؛ وتنساني - YouTube
- صور، توصيني على الكتمان .. وتبغى حبنا مايبان .. وتنساني - شبكة ابو نواف
- توصيني على الكتمان | وتبغى حبنا مايبان وتنساني تقول لي ودنا … | Flickr
- توصيني علىَ الكتمان .. وتبغىَ حبنا مايبان ، وتنساني ؟ - محمدعبده ♪ - YouTube
- BB.bin.((2926f66d)) | توصيني على الكتمان وتبغى حبنا مايبان و… | Flickr
- منتديات عمالقة السات - شرح حديث سيد الاستغفار
- تحميل كتاب شرح حديث سيد الاستغفار PDF - مكتبة اللورد
توصيني على الكتمّان وتبغى حُبنا مايبان؛ وتنساني - Youtube
توصيني على الكتمان وتبغى حبنا مايبان وتنساني تقول لي ودنا صافي وتحسب حبنا خافي ترا راعي الهوى مفضوح..
صور، توصيني على الكتمان .. وتبغى حبنا مايبان .. وتنساني - شبكة ابو نواف
توصيني علىَ الكتمان.. وتبغىَ حبنا مايبان ، وتنساني ؟ - محمدعبده ♪ - YouTube
توصيني على الكتمان | وتبغى حبنا مايبان وتنساني تقول لي ودنا … | Flickr
الشوق وفي رواية / ابو س ـعد للفهاوة طعم اخر معنا
للتواصل: b.
توصيني علىَ الكتمان .. وتبغىَ حبنا مايبان ، وتنساني ؟ - محمدعبده ♪ - Youtube
قلت طيب انا فصلت اكثر وكتبت كل قرية لحال.. المفروض تزود درجتي..! هو يوم قلت له كذا فطس ضحك, بعدين قال خلاص بمشيها لك ذالمرهـ خخخخ
مايستفاد: 1/ فـ الاختبار لا تترك ولا جواب فاضي.. 2/ راجع الدكتور.. يمكن نص درجه تفيدك وتنجحك. 3/ ذاكر زي الناس مره ثانيه, ولا تقعد تخربط فالاختبارات.
Bb.Bin.((2926F66D)) | توصيني على الكتمان وتبغى حبنا مايبان و… | Flickr
كنا بنلحقه انا ورفيدزي ابو العز, بس كنا مستعجلين ع السفارة, شفت متخلفين كثير.. بس مثل هالمتخلف ما شفت..!
وتبغى حبنا مايبان وتنساني تقول لي ودنا صافي وتحسب حبنا خافي ترا راعي الهوى مفضوح..
تحميل كتاب شرح حديث سيد الاستغفار PDF
27-04-2022
المشاهدات:
14
حمل الان
كتاب شرح حديث سيد الاستغفار بقلم عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر عدد صفحات الكتاب 38
تحميل الكتاب
كتاب شرح حديث سيد الاستغفار تأليف عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر
منتديات عمالقة السات - شرح حديث سيد الاستغفار
وقوله: «مَا اسْتَطَعْتُ» أي إنما أقومُ بذلك بحسب استطاعتي، لا بحسب ما ينبغي لك وتستحقه عليَّ، وفيه دليلٌ على إثباتِ قوة العبد واستطاعتِه، وأنه غيرُ مجبورٍ على ذلك، بل له استطاعةٌ هي مناطُ الأمر والنهي والثواب والعقاب، ففيه ردٌّ على القدرية المجبِّرة الذين يقولون: إن العبد لا قدرةَ له ولا استطاعة، ولا فعلَ له البتَّة، وإنما يعاقبه الله على فعلِه هو، لا على فعل العبد، وفيه ردٌّ على طوائف المجوسية وغيرهم. ثمَّ قال صلى الله عليه وسلم: «أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ» فاستعاذتُه بالله الالتجاءُ إليه والتحصُّن به والهروب إليه من المستعاذ منه، كما يَتحصَّن الهاربُ من العدوِّ بالحصن الذي ينجيه منه، وفيه إثبات فعلِ العبدِ وكسْبه، وأن الشرَّ مضافٌ إلى فعلِه هو، لا إلى ربِّه، فقال: «أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ»، فالشرُّ إنما هو من العبد، وأما الربُّ فله الأسماء الحسنى، وكلُّ أوصافِه صفاتُ كمال، وكلُّ أفعالِه حكمة ومصلحة، ويؤيِّد هذا قولُه عليه السلام: «والشرُّ ليس إليك» في الحديث الذي رواه مسلم في دعاء الاستفتاح[5]. ثمَّ قال صلى الله عليه وسلم: «أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ»؛ أي أعترفُ بأمر كذا، أي أُقِرُّ به، أي فأنا معترفٌ لك بإنعامك عليَّ، وإني أنا المذنب، فمنك الإحسانُ ومني الإساءةُ، فأنا أحمدك على نعمك، وأنتَ أهلٌ لأن تُحمَد، وأستغفرك لذنوبي.
تحميل كتاب شرح حديث سيد الاستغفار Pdf - مكتبة اللورد
ولهذا قال صلى الله عليه وسلم يُخبِر عن الله: «لَلَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ وَاجِدِ رَاحِلَتَهُ عَلَيْهَا طَعَامُهُ وَشَرَابُهُ بَعْدَ يَأْسِهِ مِنْهَا فِي الأَرْضِ المُهْلِكَةِ» [3]، وهو سبحانَه هو الذي وفَّقه لها، وهو الذي ردَّها إليه. وهذا غاية ما يكون من الفضل والإحسان، وحقيقٌ بمن هذا شأنُه أن لا يكون شيءٌ أحبَّ إلى العبدِ منه. ثمَّ قال: «وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ»، فالله سبحانه وتعالى عَهِد إلى عبادِه عهدًا أمرهم فيه ونهاهم، ووعدهم على وفائهم بعهده أن يثيبَهم بأعلى المثوبات، فالعبد يسير بين قيامه بعهد الله إليه وتصديقِه بوعدِه؛ أي أنا مقيم على عهدِك مُصدِّقٌ بوعدِك. منتديات عمالقة السات - شرح حديث سيد الاستغفار. وهذا المعنى قد ذكره النبي صلى الله عليه وسلم؛ كقوله: «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ» [4]، والفعل إيمانًا هو العهد الذي عَهِدَه إلى عبادِه، والاحتساب هو رجاؤه ثوابَ الله له على ذلك، وهذا لا يَليقُ إلا مع التصديق بوعده، وقوله: «إيمانًا واحتسابًا» منصوبٌ على المفعول له، إنما يَحمِلُه على ذلك إيمانُه بأن الله شرعَ ذلك وأوجبَه ورَضِيَه وأمر به، واحتسابُه ثوابَه عند الله، أي يفعله خالصًا يرجو ثوابَه.
ج- رواه زيد بن الحباب ثني كثير بن زيد ثني المغيرة بن سعيد بن نوفل عن شداد بنحوه مرفوعاً. أخرجه ابن أبي شيبة (10/ 296) ومن طريقه: الطبراني في ((الكبير)) (7/ رقم: 7189)، وفي ((الدعاء)) (315)، والفريابي في ((الذكر)) كما في ((النكت الظراف)) (4/ 145)، وابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (2/ 341). قلت: وكثير بن زيد: صدوق فيه لين. انظر: ((التاريخ الكبير)) (7/ 216)، و((الجرح والتعديل)) (7/ 150)، و((الثقات)) (7/ 354)، و((تهذيب التهذيب)) (6/ 551). 2- جارية بن هرم عن إسحاق بن سويد عن العلاء بن زياد عن شداد بن أوس بنحوه، مرفوعاً. أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (7/ رقم: 7185)، وفي ((الأوسط)) (4557)، وفي ((الدعاء)) (314). قلت: في إسناده جارية بن هرم ، قال ابن عدي: أحاديثه كلها مما لا يتابعه الثقات عليها. ((الكامل)) (2/ 174)، و((التاريخ الكبير)) (2/ 238)، و((الجرح والتعديل)) (2/ 520)، و((الثقات)) (8/ 165)، و((الضعفاء الكبير)) (1/ 203)، و((الميزان) (1/ 385)، و((اللسان)) (2/ 91). [1] أبوء: أقر وأعترف. انظر: ((فتح الباري)) (11/ 103)، و((معالم السنن)) للخطابي (4/ 134، 135)، و((شرح السنة)) للبغوي (5/ 95)، و((الترغيب والترهيب)) للمنذري (1/ 304)، و((النهاية)) (1/ 159).