اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
تفسير سورة الأعلى للسعدي
عبادة الذكر والتسبيح
يأمر الله -تعالى- عباده أن يسبحوه وينزهوه ويذكروه، والذل لجلاله، والاستكانة لعظمته، وأن يكون تنزيها يليق بعظمة الخالق -تعالى-، بأن تذكر أسماؤه الحسنى عالية القدر والمكانة بين الأسماء بمعناها الطيب العظيم، وتذكر تدابيره التي منها أنه خلق الخلق فسواه وعدله، أي: جعلها بإتقان تام، وأحسن صنعها، (وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى)، [١] الأرزاق، والآجال، والحق، والحياة، والموت. [٢] (فَهَدَى)، أي دلّ إلى ذلك جميع خلقه، وهذا دليل الهداية العامة لوجوده -سبحانه وتعالى-، (وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَى)، [٣] فأنزل من السماء ماءً فأخرج به نباتاً شتى والعشب الكثير، فكان مرتعاً للبهائم والدواب، ومقصداً للناس في جلب أطعمتهم، (فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَى)، [٤] ثم حوّله وجعله هشيماً مُحطّماً، ويذكر فيها نعمه الدينية، ولهذا أنعم الله -تعالى- على خلقه بأصلها ومنشئها. [٢]
التعهد بحفظ القرآن الكريم في الصدور
(سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنسَى) ، [٥] تعهّد الله -تعالى- حفظ وحيه من الكتاب في قلب نبيه -صلى الله عليه وسلم-، فلا ينسى منه شيئاً، وهذه بشارة كبيرة من الله لرسوله محمد -صلى الله عليه وسلم-، وأن الله -تعالى- سيعلمه من لدنه علماً لا يصل إليه النسيان، (إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۚ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَى) ، [٦] لا إذا أراد الله -تعالى- بحكمته أن يُنسيه لحكمة بالغة.
107 التفسير الصوتي تفسير السعدي سورة الماعون - Youtube
107 التفسير الصوتي تفسير السعدي سورة الماعون - YouTube
تفسير السعدي سورة الماعون المصحف الالكتروني القرآن الكريم
فهؤلاء -لشدة حرصهم- يمنعون الماعون، فكيف بما هو أكثر منه. وفي هذه السورة، الحث على إطعام اليتيم، والمساكين، والتحضيض على ذلك، ومراعاة الصلاة، والمحافظة عليها، وعلى الإخلاص فيها وفي سائر الأعمال. والحث على فعل المعروف وبذل الأمور الخفيفة، كعارية الإناء والدلو والكتاب، ونحو ذلك، لأن الله ذم من لم يفعل ذلك، والله سبحانه أعلم.
تأملات في سورة الماعون
وروى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله" وأحسبه قال: "وكالقائم لا يفتر وكالصائم لا يفطر" [5]. ثانيًا: الحث على أداء الصلاة في وقتها، قال تعالى: ﴿ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا ﴾ [النساء: 103]. 107 التفسير الصوتي تفسير السعدي سورة الماعون - YouTube. روى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - قال: سألت النبي - صلى الله عليه وسلم - أي العمل أحب إلى الله؟ قال: الصلاة على وقتها [6]. ثالثًا: الحث على فعل المعروف، وبذل الأموال الخفيفة، كعارية الإناء، والدلو، والكتاب، والفأس، ونحو ذلك؛ لأن الله ذم من لم يفعل ذلك. روى البخاري في صحيحه من حديث عبد الله بن عمرو: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "أربعون خصلة، أعلاهن منيحة العنز، ما من عامل يعمل بخصلة منها رجاء ثوابها، وتصديق موغودها إلا أدخله الله بها الجنة" [7]. قال حسان:
فعددنا ما دون منيحة العنز من رد السلام وتشميت العاطس وإماطة الأذى عن الطريق ونحوه فما استطعنا أن نبلغ خمس عشرة خصلة [8]. رابعًا: الحث على الإخلاص في العمل، والتحذير من الرياء والسمعة، كما قال تعالى عن عباده المؤمنين: ﴿ وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا * إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا ﴾ [الإنسان: 8- 9].
روى البخاري ومسلم من حديث جندب: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من سمع سمع الله به، ومن يرائي يرائي الله به" [9]. المعنى:
أن من سمع فضحه الله، وبين للناس أن الرجل ليس مخلصًا، ولكنه يريد أن يسمعه الناس فيمدحونه على عبادته، ومن راء كذلك يفضحه الله، ويبين أمره إن عاجلًا أو آجلًا. والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. [1] (1/336) برقم (٧٠٠)، وقال المنذري في كتابه الترغيب والترهيب (1/441) إسناده حسن. [2] برقم (٦٢٢). [3] تفسير ابن كثير (14/468-471). [4] برقم (٦٠٠٥). تأملات في سورة الماعون. [5] صحيح البخاري برقم (٦٠٠٧)، وصحيح مسلم برقم (٢٩٨٢) واللفظ له. [6] سبق تخريجه. [7] برقم (٢٦٣١). [8] برقم (٢٦٣١). [9] البخاري برقم (٦٤٩٩)، ومسلم برقم (٢٩٨٧).
ذات صلة اجمل قصائد الحب أجمل قصائد الحب
نزار قباني الشاعر العربي والذي لقب بشاعر المرأة الذي ولد في العاصمة السورية دمشق 1923 عام فهو من عائلة قباني التي تعد احد العائلات الدمشقية العريقة درس الحقوق الجامعة السورية وتخرّج منها عام
1945
بدأ نزار قباني كتابة الشعر التقليدي ثم انتقل إلى الشعر العمودي، طور نزار قباني الشعر العربي الحديث إلى حد كبير فهو مؤسس مدرسة شعريه و فكرية، اشتهر نزار قباني بقصائده الرومانسية التي ظهرت في دواوينه الأربعة الأولى قصائد رومانسية. تحول نزار قباني عام 1956م من القصائد الرومانسية الى ديوان بعنوان "قصائد من نزار قباني" الذي انتقد فيها خمول المجتمعات العربية بقصيدة عنوانها "خبز وحشيش وقمر"
كان لديه بعض القصائد السياسية و من اشهرها "هوامش على دفتر النكسة" 1967 التي تناولت هزيمة العرب في نكسة حزيران على أيدي إسرائيل ومن اعماله المهمة ايضا "حبيبتي" (1961)، "الرسم بالكلمات" (1966) و"قصائد حب عربية" (1993).
" التي كانت فترة التسعينيات من قصائده السياسية بعنوان:"متى يعلنون وفاة العرب؟؟ ، و المهرولون
ومن قصائده في الحب قصيدة حب بلا حدود
1
يا سيدتي:
كنت أهم امرأةٍ في تاريخي
قبل رحيل العام.
قصائد في الحب والرومانسيه
حين يكون الحب كبيراً..
والمحبوبة قمراً..
لن يتحول هذا الحب
لحزمة قشٍ تأكلها النيران...
6
ليس هنالك شيءٌ يملأ عيني
لا الأضواء..
ولا الزينات..
ولا أجراس العيد..
ولا شجر الميلاد. لا يعني لي الشارع شيئاً. لا تعني لي الحانة شيئاً. لا يعنيني أي كلامٍ
يكتب فوق بطاقات الأعياد. 7
لا أتذكر إلا صوتك
حين تدق نواقيس الآحاد. لا أتذكر إلا عطرك
حين أنام على ورق الأعشاب. لا أتذكر إلا وجهك..
حين يهرهر فوق ثيابي الثلج..
وأسمع طقطقة الأحطاب..
8
ما يفرحني يا سيدتي
أن أتكوم كالعصفور الخائف
بين بساتين الأهداب...
9
ما يبهرني يا سيدتي
أن تهديني قلماً من أقلام الحبر..
أعانقه..
وأنام سعيداً كالأولاد...
10
ما أسعدني في منفاي
أقطر ماء الشعر..
وأشرب من خمر الرهبان
ما أقواني..
حين أكون صديقاً
للحرية.. والإنسان...
11
كم أتمنى لو أحببتك في عصر التنوير..
وفي عصر التصوير..
وفي عصر الرواد
كم أتمنى لو قابلتك يوماً
في فلورنسا. أو قرطبةٍ. أو في الكوفة
أو في حلبٍ. أو في بيتٍ من حارات الشام...
12
كم أتمنى لو سافرنا
نحو بلادٍ يحكمها الغيتار
حيث الحب بلا أسوار
والكلمات بلا أسوار
والأحلام بلا أسوار
13
لا تنشغلي بالمستقبل، يا سيدتي
سوف يظل حنيني أقوى مما كان..
وأعنف مما كان..
أنت امرأةٌ لا تتكرر.. قصائد في الحب. في تاريخ الورد..
وفي تاريخ الشعر..
وفي ذاكرة الزنبق والريحان...
14
يا سيدة العالم
لا يشغلني إلا حبك في آتي الأيام
أنت امرأتي الأولى.
قصائد في الحب والهوى
و شاهد أيضاً اشعار حب قوي مكتوبة و أروع ما قاله الشعراء في العشق.
حنّ قلبي من بعد ما قد أنابا
ودعا الهمَّ شجوهُ فأجابا
فاستثارَ المَنْسيَّ مِنْ لوعة الحُـ
ـبِّ، وأبدى الهمومَ والأوصابا
ذَاك مِنْ مَنْزِلٍ لِسَلْمَى خَلاءٍ
لابِسٍ مِن عَفائِهِ جِلْبَابَا
أعقبتهُ ريحُ الدبورِ، فما تنفـ
ـكّ منه اخرى تسوقُ سحابا
ظلتُ فيه، والركبُ حولي وقوف
طَمَعاً أَنْ يَرُدَّ رَبْعٌ جَوَابا.