[هل في الجنه اختلاط!!! ] ـ [قلبـ مملكه ـي وربي يملكه] ــــــــ[01 - Aug-2009, مساء 10: 52]ـ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله في الجميع موضوع غريب بعض الشي بس ماجعلني أسأل لأني سمعت أحد المشايخ يقول اللهم أجمعنا بالمسلمين والمسلمات في جنات النعيمة على سرر متقابلين وينطبق ذلك على الرسول حينما نقول اللهم أجمعنا به في جناتك والصحابه الكرام. ؟ هل فعلا الجنه فيها أختلاط! أقصد أنه ليس من محارمنا ونراه ونتحدث معه؟ ـ [أبو الفداء] ــــــــ[03 - Aug-2009, صباحاً 09: 17]ـ الحمد لله وحده. الأخت الفاضلة، اعلمي وفقك الله لمرضاته أن أمور الغيبيات لا دخل للقياس العقلي فيها، إنما نتوقف فيها على السمع ولا نزيد. فالدار الفانية التي خلقها الله للتكليف والابتلاء، لا يقاس ما يكون فيها من أحوال الناس على الأخرى الخالدة التي خلقت لتنعيم الفائزين وتعذيب الخاسرين! هل ثمت اختلاط بين الرجال والنساء في الجنة ؟. فالجنة ليس فيها تكليف ولا تشريع، وليس يدخلها الإنسان إلا وقد أذهب الله ما في قلبه من لوازم الابتلاء الدنيوي، كما في قوله تعالى ((وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَاناً عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ)) [الحجر: 47]. ففي تلك الدار نعيم خالص ولذة محضة بلا فتنة ولا غل ولا حقد ولا خوف ولا غيرة ولا حمية ولا عصبية ولا شيء من تلك الأمور التي ابتلينا بها في الحياة الدنيا لغاية التكليف المرادة منها!
هل النساء في الجنة يرين النبي ﷺ ويصافحنه؟
فهم ليسوا في ابتلاء وفتنة ببعضهم البعض هناك، كما الحال هنا! وأنت ترين أن الخمر محرمة في الدنيا ولكنها مباحة في الآخرة، فهل خمر الآخرة تُذهب العقل كخمر الدنيا؟؟ كلا! خمر الدنيا خلقها الله خلق ابتلاء، أما خمر الآخرة فإنما خلقت للتنعيم المحض بلا ابتلاء، فلا خبث فيها ولا مَكرَه! فالناس جميعا يومئذ في حال غير الحال، كلهم (( فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ)) لا يتطرق إلى قلب الرجل منهم - أو المرأة - طمعٌ فيما ليس له، ولا يخشى – رجل أو امرأة - على ما عنده من ذهابه أو العدوان عليه أو الانتقاص منه ولا شيء من هذا ألبتة!! إذ امتناع التكليف والتشريع في تلك الدار الآخرة يلزم منه امتناع وقوع سائر صنوف المكاره فيها جميعا، سواء ما يكرهه الله ويبغضه أو ما يكرهه عباده المتقون المنعمون الذين وعدهم الله فأنجز لهم الميعاد بالخلود في دارٍ لا حَزَن فيها ولا كدر ولا ضيق ولا ريبة ولا ملل ولا شيء مما يكرهون!! هل ثمت اختلاط بين الرجال والنساء في الجنة - إسلام ويب - مركز الفتوى. فتأملي هذا المعنى بارك الله فيك، يذهب عنك هذا الإشكال وجميع ما كان على شاكلته إن شاء الله تعالى، فقط تذكري أن الرب لا يجعل في الجنة – بالخلقة والتكوين – شيئا يكرهه هو سبحانه ولا شيئا يكرهه عباده الفائزون، وهي دار نعيم أبدي لا تكليف فيها ولا ابتلاء.. جعلنا الله وإياكم من أهلها وجمعنا فيها بمن نحب..
آمين.
هل ثمت اختلاط بين الرجال والنساء في الجنة - إسلام ويب - مركز الفتوى
وقال الله تعالى: {من عَمِلَ سَيِّئَةً فَلا يُجْزَى إِلاّ مِثْلَهَا وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ} [غافر:40]. وأخيرًا إليكِ أيتها الأخت السائلة هذا الحديث الذي سيقضي تماماً بإذن الله على كلّ وسوسة في صدرك بشأن ذكر النساء:
عَنْ أُمِّ عُمَارَةَ الأَنْصَارِيَّة ِ أَنَّهَا أَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: "مَا أَرَى كُلَّ شَيْءٍ إِلاّ لِلرِّجَالِ وَمَا أَرَى النِّسَاءَ يُذْكَرْنَ بِشَيْءٍ" فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةَ: {إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَات ِ وَالْمُؤْمِنِين َ وَالْمُؤْمِنَات ِ} الآيَةَ (رواه الترمذي [3211] وهو في صحيح الترمذي [2565]).
- أرشيف منتدى الألوكة - هل في الجنه اختلاط - المكتبة الشاملة الحديثة
تاريخ النشر: الإثنين 20 شعبان 1433 هـ - 9-7-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 183089
37947
0
468
السؤال
هناك أمر يحيرني وهو أن معظم الأشياء التي حرمها الله علينا في الدنيا يبيحها لنا في الآخرة، أو بمعنى آخر يجازينا بأفضل منها في الجنة, فكنت أود أن استفسر هل الاختلاط بين الإناث والذكور سيكون مباحا لأهل الجنة؟ أم أنه سيكون أيضا في حدود كغض البصر... إلخ؟ أتمنى التفسير.
هل ثمت اختلاط بين الرجال والنساء في الجنة ؟
وقال تعالى: فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ {الرحمن:56}. قال ابن عباس وغيره: أي غضيضات الطرف عن غير أزواجهن، فلا يرين شيئا في الجنة أحسن من أزواجهن. قال الإمام ابن القيم: والمفسرون كلهم على أن المعنى: قصرن طرفهن على أزواجهن فلا يطمحن إلى غيرهم. اهـ
وقال الطبري: قال ابن زيد، في قول الله: قاصرات الطرف ـ قال: لا ينظرن إلا إلى أزواجهن، قد قَصَرْن أطرافهن على أزواجهن، ليس كما يكون نساء أهل الدنيا. وقال القرطبي: وَعِنْدَهُمْ قاصِراتُ الطَّرْفِ ـ أَيْ نِسَاءٌ قَدْ قَصَرْنَ طَرْفَهُنَّ عَلَى أَزْوَاجِهِنَّ فَلَا يَنْظُرْنَ إِلَى غَيْرِهِمْ، قَالَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ وَمُجَاهِدٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ وَغَيْرُهُمْ، عِكْرِمَةُ: قاصِراتُ الطَّرْفِ ـ أَيْ مَحْبُوسَاتٌ عَلَى أَزْوَاجِهِنَّ.
نسأل الله لنا ولك الإخلاص في القول، والعمل والثبات على هذا الدّين وصلى الله على نبينا محمد
تفسير السعدي " ( ص 702). والظاهر أن قوله تعالى ( وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ) ، وقوله تعالى ( وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ أَتْرَابٌ) ص/52: أنها في الحور العين ، وفي نساء الدنيا من أهل الجنة ، ومعنى ( عين): أي: واسعة العين ، ومعنى ( أتراب) أي: في سنٍّ واحدة. ثالثاً:
ولن تكون امرأة في الجنة من غير زواج ، فلكل امرأة زوج ، وليس في الجنة أعزب. عَنْ أبي هرَيْرَة رضَيَ الله عنه قال: قَالَ الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (... وَمَا فِي الْجَنَّةِ أَعْزَبُ) رواه مسلم ( 2834). رابعاً:
وأما بخصوص هذه المسألة تحديداً: فالظاهر من النصوص أن المرأة تعيش مع زوجها وذريتها في مملكتها في الجنة ، وأنها تكتفي بزوجها عن الناس – كما سبق - ، ولم يرد نصٌّ خاص في رؤيتها للأجانب عنها هناك ، ولا رؤية الرجال للصالحات والعابدات من المؤمنات من أهل الجنة.
هذا ماتقوم به بعض القنوات ومنها الجزيرة وهذا يختلف عن طريق عملنا. نحن نغطي الأحداث في السعودية وغيرها من الدول بصورة كاملة ونمنح أصحاب الآراء المختلفة الفرصة ذاتها للحديث عنها". واضاف "نحن لا نعتمد مهاجمة أحد ولا اللعب على وتر العواطف بل محاولة نقل الحقيقة بقدر ما نستطيع. هذا ما كان هدفنا من الأسـاس منذ اطلقـت أول نشرة اخـبارية على قـناة الـmbc كان هذا اسلوبنا في العمل والذي يتوخى الدقة والموضوعية والبعد عن إعلام الشعارات وهذا ما سارت عليه العربية التي ولدت من رحم الـmbc ". الشيخ سلمان العودة ورمضان.. لماذا؟ وقال الشيخ وليد إن الرؤية الدينية في الـmbc لا تقتصر على الشيخ سلمان العودة الذي يقدم برنامج "حجر الزاوية". وقال إنه " لأربع سنوات متتالية كان الشيخ طارق السويدان يظهر على شاشة الـmbc. هناك مشايخ كثر ظهروا على شاشتنا ولو أني أخشى ان انسى أحدهم لذكرت أسماء. من هو الشيخ وليد الابراهيم - المساعده بالعربي , arabhelp. المسألة في النهاية مسألة تعامل. إذا تعاملت مع الشخص واحترمته وكان لديه قبول من المشاهدين ويحترم التلفزيون الذي يظهر به للناس يكون التعاون مثمرا". وأضاف "بالنسبة لنا ليس هناك جهاز رقابة داخل الـmbc يمنع على احد ان يقول أشياء معينة ويفرض عليهم أفكارنا الخاصة.
الشيخ وليد الإبراهيم - Youtube
الشيخ وليد الإبراهيم الذي حصل على لقب فارس الإعلام العربي للعام 2006 ، وعلى جائزة الشخصية الأكثر إبداعاً في عام 2007 لمساهمته في تطوير وإنماء القطاع الإعلامي في المنطقة على مدى عقدين من الزمن، وواصل تتويج نجاحه بجائزة الإبداع العربي من مؤسسة الفكر العربي لعام 2008 التي تبرّع بمردودها إلى مستشفى أطفال السرطان في جمهورية مصر العربية، أكرمه عبد المقصود خوجة في اثنينيته التي شهدت إستقبال كثير من الشخصيات الأدبية، والإسلامية، والإبداعية، والإعلامية وغيرها. كرم الإبراهيم في حضور الدكتور محمد عبده يماني، الذي إستعاد في الحفل كثيراً من ذكريات قبل ما يقارب العشرين عاماً حين قدم وليد الإبراهيم مشروع المجموعة، الذي بدأ بتأسيس شركة (آرا للإنتاج الفني والتجهيزات التلفزيونية)، لتتبعها قناة MBC من لندن عام 1991، وليحقق بذلك نقلة نوعية، ولتصبح المجموعة صرحاً إعلامياً يشار إليه بالبنان، حيث تعتبر اليوم المجموعة الشبكة الرائدة في تقديم أفضل البرامج التي تخاطب احتياجات المشاهدين العرب أينما كانوا خاصة بعد إطلاق قنواتها المتعددة والمختلفة التوجهات التي تخاطب كافة شرائح المجتمع. أشاد عبد المقصود خوجة بمجهود وليد الإبراهيم في المجال الإعلامي بكافة قطاعاته الإذاعية، والتلفزيونية، إضافة إلى المقروءة والمتمثلة في مجلة هيا التي أطلقتها المجموعة مؤخراً مضيفاً: «نحتفي اليوم والعالم العربي أجمع بوجه مميز في ساحة الإعلام المرئي، سعداء بتكريم وليد الإبراهيم والإسهام في توثيق مسيرته التي توجهت في مجموعة mbc الفضائية وما يتبعها من مجلة وقناة إذاعية».
القارئ الشيخ وليد ابراهيم الدليمي - ( سورة الذاريات) - YouTube
من هو الشيخ وليد الابراهيم؟ - ملك الجواب
وحول أكبر الإنجازات التي حققتها قنوات الـmbc، قال "اتصور اننا يمكن ان نلاحظ المرحلة التي أوجدتها الـmbc وهي مرحلة التغيير الكبير في وعي المشاهد العربي. ذهن المشاهد انفتح على الكثير من المواضيع الاجتماعية السياسية والاجتماعية والدينية وغيرها من المجالات التي كانت غائبة عنه قبل ذلك. وتابع " الـmbc منحت الناس المعلومات التي يحتاجونها ولم تمل عليهم أي قرارات ولم تسع للتوجيه الفكري وكان هناك أعداد متزايدة من الناس المستقلين بآرائهم. الـmbc لعبت دور رأس الحربة في هذه المرحلة التي تطورت كثيرا الآن وكان هذا جزءاً من رسالتها. بعد خمسة عشر عاما اعتبر أن هذا من اهم الإنجازات التي حققناها والتي نشعر بالفخر حيالها". اعتراف حول "الحور العين" واعترف الشيخ وليد بأن الـmbc لم تكن راضية عن مسلسل الحور العين الذي واجه اتهامات بأنه ناقش قضية الإرهاب بشكل غير عميق وأساء للسعوديين عندما صورهم على انهم عناصر مهمشة داخل بلدهم. وردا على سؤال هو: لو عرض عليكم "الحور العين" كعمل متكامل هل كنتم ستقبلون عرضه؟ قال " طبعا لا.. من هو الشيخ وليد الابراهيم؟ - ملك الجواب. مستحيل أن أقبل عملا كهذا ونحن في الـmbc لم نكن راضين عن "الحور العين" لذلك لم نعرضه بعد رمضان كما نفعل عادة مع المسلسلات الأخرى".
وانطلق بث قناة العربية في أذار 2003 عن مجموعة "إم بي سي" السعودية كمنافس قوي لهيمنة قناة "الجزيرة" القطرية على رأس قائمة القنوات الإخبارية العربية.
من هو الشيخ وليد الابراهيم - المساعده بالعربي , Arabhelp
المصادر
بزنس( أقوى 100 شخصية عربية)
أنظر أيضاً
قائمة أقوى 100 شخصية عربية
مشيراً إلى أن رئيس مجلس الإدارة إستطاع التوسع من قناة واحدة إلى عدة قنوات تخصصت كل منها بهدف مختلف يتناسب وكافة متابعي القنوات التلفزيونية الفضائية. ويضيف خوجة: «إن مجموعة قنوات mbc استقرت في وجدان الكثيرين على أنها قنوات الأسرة العربية بغض النظر عن الجدل الذي لا ينتهي عن مستوى القنوات وما يبثه من مواد قال البعض أنها لا تنطق والمواصفات الفكرية والثقافية». مشيراً إلى أن رضا الناس غاية لا تدرك، وأصعب ما يواجه الإعلامي، خاصة الذي يستلم مركزاً إدارياً مرموقاً، أن يحاول التوفيق بين كل الآراء في الشأن الإعلامي الذي له، في طبيعة الحال، خطط وأهداف. من جانبه أوضح المفكر الإسلامي الدكتور محمد عبده يماني، أن تكريم الشاب الإنسان الذي ولد وفي فمه ملعقة من حبر لا يقف عند حدود الحفل الذي أقيم له، قائلاً: «إستطاع أن يصل الإبراهيم بقنواته إلى جذب الناس بحسن إدارته، وعطائه، وقدرته على استيعاب آراء الآخرين، على الرغم من صعوبة الفترة التي إنطلق فيها وليد، لأنه وفي حال بثت القنوات ما يرضي البعض ثاروا وغضبوا وحملوا أصحاب القناة المسؤولية عن كل ما ينطلق منها». ويضيف أن الوليد قدر بذكائه إستيعاب هذه الآراء، وضم العديد من «المحاربين» داخل إطار العمل معه.