هذه الميزة تنطبق على (ميركوت)". ويتابع: "بدأنا التجربة عبر فيلم مسامير الذي حقق مشاهدات عالية للمنصة؛ ما دفعنا لتوسيع العلاقة مع (نتفليكس)، التي نقطف أولى ثمارها اليوم عبر مسلسل (محافظة مسامير)". ويلفت "نجر" هنا إلى الدفعة التي قدمتها رؤية 2030 لصناعة الرسوم المتحركة، ويقول: "الرؤية بشكل عام رفعت كل القوارب، بما فيها البيئة التنظيمية التي أصبحت جاذبة لصناعة الرسوم المتحركة. وعلاوة على ذلك هناك اهتمام رسمي مباشر بهذه الصناعة، يتمثل في مؤسسة مسك الخيرية واستثمارها بصناعة الرسوم المتحركة عبر شركة مانجا. مسلسل محافظة مسامير الحلقة 4 الرابعة | شوف لايف. كل هذه مؤشرات تدل على أن السعودية ستكون -بإذن الله- واحدة من مراكز هذه الصناعة في العالم". ويبدو أن مسلسل الرسوم المتحركة السعودي الواعد لن يكون الأخير؛ إذ من المنتظر أن تكون هناك أعمال أخرى بين المبدعين السعوديين والمنصة العالمية في تقديم أعمال أخرى أصلية وحصرية، بحسب ما ذكره المخرج الشاب. الجدير بالذكر أن "نتفليكس" أعلنت العام الماضي شراكة حصرية لمدة خمس سنوات مع استوديو الرسوم المتحركة السعودي "ميركوت"؛ وذلك لإنتاج مسلسلات وأفلام سعودية. بأفكار جديدة شيقة "محافظة مسامير" يطرق أبواب "نتفليكس".. والمخرج لـ"سبق": مليء بالمغامرات والكوميديا ياسر نجدي سبق 2021-06-23 سيكون الجمهور السعودي والعربي الشغوف بالرسوم المتحركة على موعد مع عرض مسلسل "محافظة مسامير" على منصة "نتفليكس" بشكل حصري، الذي يعتبر موسمًا جديدًا ومستقلاً عن المواسم الماضية، ويُنتظر عرضه يوم ١ يوليو٢٠٢١ حصريًّا على المنصة العالمية.
مسلسل محافظة مسامير الحلقة 4 الرابعة | شوف لايف
تتميز منصة "نتفليكس" العالمية بخاصية مشاركة كلمة العبور، مما يتيح للأصدقاء وأعضاء العائلة بكثر أعدادهم، استخدام حساب واحد، دون دفع مبلغ إضافي لكل مستخدم، لكن هذه الخاصية "المميزة" تشارف على النهاية. واشتهرت هذه الخاصية حتى أصبحت مادة للسخرية حول العالم، وخاصة في العالم العربي، حيث يسخر البعض عبر الصور الكوميدية والمنشورات، حول استخدام المئات من الأشخاص لحساب نيتفليكس واحد، مستغلين خاصية المشاركة المجانية. ولكن نتفليكس أعلنت أنها ستسمح للأفراد خارج المنزل الواحد، بمشاركة نفس الحساب، فقط إذا دفعوا مبلغًا إضافيًّا للاشتراك. مسلسل محافظة مسامير. العضو الإضافي:
وستبدأ نيتفلكس بتجربة خاصية جديدة اسمها "العضو الإضافي"، في عدد من الدول بأمريكا اللاتينية، قبل طرحها في كل دول العالم، وفقًا لمتحدث باسم الشركة. وسيستطيع "العضو الإضافي" استخدام حساب نيتفليكس التابع لشخص آخر، بدفع مبلغ إضافي، ولن يستطيع الدخول باستخدام الاسم وكلمة العبور التي يستخدمها صاحب الحساب الأصلي. سوء استخدام:
وقالت الشركة: إن الفكرة الرئيسية من المشاركة، كانت لأفراد العائلة داخل المنزل الواحد، لكن سوء الاستخدام، وتناقل الحسابات عبر عدة منازل مختلفة، دفع الشركة لإعادة النظر في هذا الأمر.
ويلفت "نجر" إلى أن التغييرات التي طرأت على العمل الذي طالما أمتع المتابعين على منصة "يوتيوب" هائلة، من حيث الفكر والتحرير والإخراج، وكل عناصر العمل؛ ليكون أكثر ملاءمة لمنصة "نتفليكس" السينمائية. ويذكر "نجر": "الكوميديا ما زالت موجودة، والشخصيات ما زالت موجودة، لكن النص أصبح أكثر عمقًا، والتحرير والإخراج أصبحا (أكثر سينمائية). هذه تغييرات فرضتها توقعات المشاهدين من عمل سيجدونه على (نتفليكس) وليس (اليوتيوب)". المسلسل الذي استغرق نحو عام من العمل الجاد كبّد مبدعيه الكثير من الجهد والمشقة والتطوير؛ ليخرج إلى النور كما ينتظره ويتوقعه الجمهور. ويقول مخرج العمل عن ذلك: "إنتاج (محافظة مسامير) جعلنا نعيد تصميم خطوط الإنتاج في (ميركوت – شركة إنتاج واستديو رسوم متحركة سعودية) بالكامل، وهذا شيء يعني البداية من الصفر في بعض الأمور التقنية، كذلك فريق العمل هم أنفسهم الذين أنتجوا العمل السابق على اليوتيوب؛ فالتحدي علينا جميعًا هو ترك ما اعتدنا عليه من حيث بساطة وأريحية الإنتاج على (يوتيوب)، وإلزام أنفسنا كأفراد بتطوير مستوانا". رؤية 2030 وسقف الطموحات ويشير "نجر" إلى الشراكة الجديدة مع "نتفليكس"، وانعكاسها على صناعة الرسوم المتحركة في السعودية والخليج، ويقول: "مجيء نتفليكس للمنطقة دفعها للبحث عن شراكات وتعاون مع استوديوهات إنتاج تقدم محتوى يحظى بشعبية وقبول كبير في السعودية؛ كونها تعتبر أهم سوق في المنطقة.
وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَن يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ (8) قال الله تعالى ( وما نقموا منهم إلا أن يؤمنوا بالله العزيز الحميد) أي وما كان لهم عندهم ذنب إلا إيمانهم بالله العزيز الذي لا يضام من لاذ بجنابه المنيع الحميد في جميع أفعاله وأقواله وشرعه وقدره وإن كان قد قدر على عباده هؤلاء هذا الذي وقع بهم بأيدي الكفار به فهو العزيز الحميد وإن خفي سبب ذلك على كثير من الناس
إسلام ويب - تفسير الألوسي - تفسير سورة البروج - تفسير قوله تعالى وما نقموا منهم إلا أن يؤمنوا بالله العزيز الحميد- الجزء رقم30
تفسير و معنى الآية 8 من سورة البروج عدة تفاسير - سورة البروج: عدد الآيات 22 - - الصفحة 590 - الجزء 30. ﴿ التفسير الميسر ﴾
أقسم الله تعالى بالسماء ذات المنازل التي تمر بها الشمس والقمر، وبيوم القيامة الذي وعد الله الخلق أن يجمعهم فيه، وشاهد يشهد، ومشهود يشهد عليه. ويقسم الله- سبحانه- بما يشاء من مخلوقاته، أما المخلوق فلا يجوز له أن يقسم بغير الله، فإن القسم بغير الله شرك. لُعن الذين شَقُّوا في الأرض شقًا عظيمًا؛ لتعذيب المؤمنين، وأوقدوا النار الشديدة ذات الوَقود، إذ هم قعود على الأخدود ملازمون له، وهم على ما يفعلون بالمؤمنين من تنكيل وتعذيب حضورٌ. وما أخذوهم بمثل هذا العقاب الشديد إلا أن كانوا مؤمنين بالله العزيز الذي لا يغالَب، الحميد في أقواله وأفعاله وأوصافه، الذي له ملك السماوات والأرض، وهو- سبحانه- على كل شيء شهيد، لا يخفى عليه شيء. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«وما نقموا منهم إلا أن يؤمنوا بالله العزيز» في ملكه «الحميد» المحمود. ﴿ تفسير السعدي ﴾
ثم فسر الأخدود بقوله: النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ وَهُمْ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ وهذا من أعظم ما يكون من التجبر وقساوة القلب، لأنهم جمعوا بين الكفر بآيات الله ومعاندتها، ومحاربة أهلها وتعذيبهم بهذا العذاب، الذي تنفطر منه القلوب، وحضورهم إياهم عند إلقائهم فيها، والحال أنهم ما نقموا من المؤمنين إلا خصلة يمدحون عليها، وبها سعادتهم، وهي أنهم كانوا يؤمنون بالله العزيز الحميد أي: الذي له العزة التي قهر بها كل شيء، وهو حميد في أقواله وأوصافه وأفعاله.
وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا – التفسير الجامع
استنكرت الدول الإسلامية والعلماء والمفكرون، واحتج السفراء، ورفضت ملكتهم ورؤساءهم وساستهم الاعتذار بحجة حرية الرأي، وسارت مسيرات حاشدة بالآلاف، ورفعت لافتات احتجاج على هذه الحملة المسعورة، فما زادتهم إلا اقترافا، ولا زادوا إلا شراً ونكاية، وتقدمت خمس وسبعون دولة إسلامية إلى منظماتهم المسماة بالأمم المتحدة محتجة، فمثلت وفدا إلى ملكتهم ورئيس وزرائهم مطالبين بوقف هذه الحملة، فما زادهم إلا إصرارا، وهددوا بالمقاطعة فأبوا، سبحان الله!
من ذلك قول الحق سبحانه وتعالى: ﴿ وَمَا نَقَمُوا إِلَّا أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِن فَضْلِهِ ﴾ [التّوبة: من الآية 74]، فأهل الكفر والباطل وأصحاب الأخدود كرهوا أمراً ليس من الطّبيعة ولا من الفطرة أن يُكرَه، وهذا يدلّ على فساد عقليّتهم؛ لأنّهم عدّوا قمّة الخير ممّا يُكره، وكأنّ القرآن الكريم يُشير إلى أنّ هؤلاء الكافرين لو ذكروا صفات المؤمنين الّذين أحرقوهم، واستعرضوا سلوكيّاتهم وأخلاقيّاتهم لما وجدوا فيها شيئاً يُنكَر عليهم، فلماذا ألقوهم في النّار؟ إنّه الطّغيان الّذي يحافظ على البطش والجبروت، فيرى العبوديّة لله سبحانه وتعالى مذمومةً. وَما: الواو حرف استئناف
ما: نافية
نَقَمُوا: ماض وفاعله
مِنْهُمْ: متعلقان بالفعل والجملة مستأنفة لا محل لها
إِلَّا: حرف استثناء
أَنْ يُؤْمِنُوا: مضارع منصوب بأن والواو فاعله والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول به
بِاللَّهِ: متعلقان بالفعل
الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ: بدلان من لفظ الجلالة. وَما نَقَمُوا: أنكروا وعابوا