فقد الأحبة غربة
رحم الله أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه وهو يقرر أن فقد الأحبة من الأخوة والأصدقاء غربة, ويا لها من غربة! إنها غربة حقيقية, فالدنيا شاقة بتكاليفها, متعبة بمتطلباتها, موحشة في دروبها, مخيفة بكثرة مصائبها, أفراحها لا تتم إلا بمشاركة الآخرين, وأتراحها لاتمر بسلام إلا بمشاركة الآخرين,... فكيف إذا جاءت المصائب, وحلت بدارك الأحزان, وكدرت صفوك الآلام, من لها _ وإن ملكت ملايينها وقصورها و... _؟! يواسي بالكلمة, ويدفع بالبسمة, ويحيي الأمل بالزيارة, ويمسح الدمعة, ويدخل الفرحة ؟! فإن فقدت الصديق... ابك بكاء مرا شديدا!!! فهذا هو الفقد الذي يستحق البكاء... تفقد بفقده المؤنس والمعزي والزائر والمواسي.... والمؤازر... تفقد بفقده دعوة في ظهرالغيب.. تفقد بفقده يدا تصافح.... وقلبا يحب وروحا تعانق... وثغرا يبتسم...
فقد الأحبة غربة... نعم.. وما الغربة ؟! والحقيقة الثابتة التي أخبرنا بها المصطفى عليه السلام, غربة هذا الدين في بدايته, ثم غربته في نهايته, ثم كيف طلب إلينا أن نعيش هذه الدنيا في غربة فهي دار غربة.. والمؤمن في غربة بل إنه الغريب الوحيد فيها,, فكيف يتقوى على هذه الغربة ؟!
- فقد الأحبة غربة لا النفس راضية
- فقد الأحبة غربة حب
- فقد الأحبة غربة البن
- فقد الأحبة غربة الياسمين
- بهاء الدين زهير – e3arabi – إي عربي
- قصة قصيدة نهاك عن الغواية ما نهاكا – e3arabi – إي عربي
- نهاكَ عنِ الغوايةِ لبهاء الدين زهير - التعليق الصوتي | سونديلز
فقد الأحبة غربة لا النفس راضية
17 - الاختصاص: قال أمير المؤمنين عليه السلام: جمع خير الدنيا والآخرة في كتمان السر ومصادقة الأخيار، وجمع الشر في الاداعة ومواخاة الأشرار. 18 - أمالي الطوسي: ابن الصلت، عن ابن عقدة، عن محمد بن عيسى الضرير ، عن محمد بن زكريا المكي، عن كثير بن طارق ، عن زيد، عن أبيه علي بن الحسن عليه السلام قال:
قال علي عليه السلام: لا يكن حبك كلفا، ولا بغضك تلفا، أحبب حبيبك هونا ما، وابغض بغيضك هونا ما (1). 19 - نهج البلاغة: قال عليه السلام: احذروا صولة الكريم إذا جاع، واللئيم إذا شبع. وقال عليه السلام: قلوب الرجال وحشية فمن تألفها أقبلت إليه (2). وقال عليه السلام: من حذرك كمن بشرك، وقال عليه السلام: فقد الأحبة غربة (3). وقال عليه السلام: رأي الشيخ أحب إلي من جلد الغلام، وقد روي من مشهد الغلام (4) وقال عليه السلام المودة قرابة مستفادة (5). 20 - الاختصاص: قال الصادق عليه السلام: من قضى حق من لا يقضي حقه فكأنما عبده من دون الله، وقال: أخدم أخاك فان استخدمك فلا ولا كرامة، قال وقيل: أعرف لمن لا يعرف لي؟ فقال: ولا كرامة قال: ولا كرامتين (6). 21 - الاختصاص: قال لقمان: ثلاثة لا يعرفون إلا في ثلاثة مواضع: لا يعرف الحليم إلا عند الغضب ، ولا يعرف الشجاع إلا في الحرب ، ولا تعرف أخاك إلا عند حاجتك إليه (7).
فقد الأحبة غربة حب
2011-11-23, 12:12 PM #1 فقد الاحبة غربة!!! فقد الأحبة غربة!!!!! رحم الله أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه وهو يقرر أن فقد الأحبة من الأخوة والأصدقاء غربة, ويا لها من غربة! إنها غربة حقيقية, فالدنيا شاقة بتكاليفها, متعبة بمتطلباتها, موحشة في دروبها, مخيفة بكثرة مصائبها, أفراحها لا تتم إلا بمشاركة الآخرين, وأتراحها لاتمر بسلام إلا بمشاركة الآخرين,... فكيف إذا جاءت المصائب, وحلت بدارك الأحزان, وكدرت صفوك الآلام, من لها _ وإن ملكت ملايينها وقصورها و... _؟! يواسي بالكلمة, ويدفع بالبسمة, ويحيي الأمل بالزيارة, ويمسح الدمعة, ويدخل الفرحة ؟! فإن فقدت الصديق... ابك بكاء مرا شديدا!!! فهذا هو الفقد الذي يستحق البكاء... تفقد بفقده المؤنس والمعزي والزائر والمواسي.... والمؤازر... تفقد بفقده دعوة في ظهرالغيب.. تفقد بفقده يدا تصافح.... وقلبا يحب وروحا تعانق... وثغرا يبتسم...
فقد الأحبة غربة... نعم.. وما الغربة ؟! والحقيقة الثابتة التي أخبرنا بها المصطفى عليه السلام, غربة هذا الدين في بدايته, ثم غربته في نهايته, ثم كيف طلب إلينا أن نعيش هذه الدنيا في غربة فهي دار غربة.. والمؤمن في غربة بل إنه الغريب الوحيد فيها,, فكيف يتقوى على هذه الغربة ؟!
فقد الأحبة غربة البن
أن تفقد أحد.. معناه ان فصل الربيع قد ترك الزهور لفصل الخريف.. ويأتي فصل
الخريف ليحتل
قلبك وبقية حياتك...
أن تفقد أحد.. معناه ان تكون العين بلا فائدة... حين تستيقظ ولا ترى من تحب
أمامك..
منقول بتصرف..
لماذا لا نعرف قيمة من نحبّ إلا حين يغادرون؟؟؟؟
ولماذا نتعلق بأي شيء منهم......... بعد رحيلهم ؟؟؟؟؟؟
06-21-2007, 11:32 AM
رد: لمادا لانعرف قيمة من نحب الا ادا فقدناه... ؟؟؟ فقد الاحبه صعب - فقد الأحبة غربة - فقد الأحبة قسوة. ربما هو الخوف من فقدان الشيء ، فلا شيء يعوض فقد الأحبة ورحيلهم. حتى الدموع وان كانت تذرف من اعين الرجال. لكن الصبر على فقدان الاحبة يدخل الجنة والصبر هو نصف الإيمان والصبر عادة الأنبياء والمتقين، وحلية أولياء الله المخلصين. وللحديث بقية. وشكرا. 06-21-2007, 06:56 PM
رد: لمادا لانعرف قيمة من نحب الا ادا فقدناه... ؟؟؟ اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة xpress
فقد الاحبه صعب - فقد الأحبة غربة - فقد الأحبة قسوة. وشكرا.
فقد الأحبة غربة الياسمين
لملم ذكرياتنا وأيامنا وامضِ، فلم أعد أحتمل زيف مشاعرك. أخاف أن أقابلك ذات يوم، وأنت تحاول أن تتذكرني ولا تستطيع. شكراً على خذلانك لي، شكراً على الكلمات القاسية الموجعة التي جرحتني بها قبل رحيلك؛ لأنّها ستجعلني أكرهك بما فيه الكفاية لأمتنع عن تذكرك. أصعب إحساس قد تشعر به هو عندما تتذكر إنسانًا خذلك وأدار ظهره لك وقلبك لا يكفّ عن ذكره في كل نبضة.
وكان مواظباً على قراءة السيرة الحسينية أيام عاشوراء وغيرها من مناسبات وفيات المعصومين عليهم السلام. وكان فقيدنا الراحل العزيز أبا صالح متميزاً بمجموعة من الخصال الحميدة منها:
– أخلاقه الحسنة وعشرته الطيبة وتعامله الراقي مع معارفه وأصدقائه وزملائه، مما جعل له رصيداً كبيراً من العلاقات الاجتماعية، وهو دليل على طيبته وتواضعه ونكرانه لذاته وخدمته لمجتمعه بكل ما يملك. – كان بعيداً عن الأضواء غير محب للظهور يعمل بصمت ويقدم خدماته من أجل رقي المجتمع وتقدم البلد لوجه الله تعالى. – كان وصولاً لرحمه متفقدا لأقربائه مشفقاً عليهم ولا يبخل عليهم بالنصح والتوجيه والإرشاد ويقدم لهم ما يستطيع من مساعدات مادية أو معنوية، كما يشمل الناس الآخرين من غير قرابته برعايته وعطفه وحنانه ومساعداته. لقد ابتلي فقيدنا العزيز في آخر حياته بمرض مفاجئ وعانى منه كثيراً وسلم أمره لله تعالى، والمؤمن في هذه الحياة معرض للبلاء ولا يقضي الله تعالى على عبده إلا بما هو خير له ولما فيه صلاح له دنيا وآخرة. فقد ورد عن إمامنا الباقر عليه السلام: "إنما يبتلى المؤمن في الدنيا على قدر دينه ـ أو قال ـ على حسب دينه"، [الكافي 2: 197]. وورد عن الإمام الصادق عليه السلام: "إن الله إذا أحب عبداً غته بالبلاء غتا"، [الكافي 2: 192].
Stream نهاك عن الغواية ما نهاكا. وطال سراك في ليل التصابي.
بهاء الدين زهير – E3Arabi – إي عربي
بهاء الدين زهير من شعراء العصر العباسي
امتد العصر العباسي من عام 132 للهجرة وحتى عام 656 للهجرة، اشتهر هذا العصر بنمط جديد من الشعر تظهر فيه الصورة الشعرية والمعاني غير المباشرة في الشعر. ساهم في هذا حب خلفاء بني العباس للشعر وإغداق الأموال عليهم، كما أنها واكبت مرحلة انتقال العربي من حياة البداوة إلى حياة المدينة وما صاحب ذلك من تطور في التقاليد وأساليب المعيشة، وأنواع الغناء وأدواته، وحتى التطور في الأكل والشرب وظهور الرفاه والترف والزينة. قصة قصيدة نهاك عن الغواية ما نهاكا – e3arabi – إي عربي. فكان الشعر ينقل هذا. ولعل من أشهر شعراء هذا العصر، المتنبي، وهو من أشهر شعراء العرب على مر العصور.
قصة قصيدة نهاك عن الغواية ما نهاكا – E3Arabi – إي عربي
شرح الأبيات من حبيبي كيف حتّى غبت عنّي أتعلم أنّ لي أحدًا سواكا إلى قول الشاعر فلا والله ما حاولتَ عذرًا فكل الناس يعذر ما خلاكا:
يستكمل الشاعر حديثه مع ولده الغالي ويسأله كيف حتى قد استطاع أن يغيب عنه على الرغم من أنه يعلم مكانته لدى والده، ثم يخبره أنه غيابه قد طال وهو لا يستطييع تحمل غيابه، كما أنه يعرف أن ولده لا يستطيع أيضًا تحمل غياب والده عنه، وأن لا أحد يستطيع إجبارك على الابتعاد عني يا ولدي، لكن كيف تغيرت تلك الصفات فيك؟ وكيف استطعت أن تغيب عني ويطول غيابك هكذا؟ فأنا لا أستطيع أن أجد لك عذرًا في هذا، وإن استطعت أن أتفهم وأعذر جميع الناس ولكن معك لا أستطيع.
نهاكَ عنِ الغوايةِ لبهاء الدين زهير - التعليق الصوتي | سونديلز
تغريدات القلم المسجد الأقصى ليس أقصى في قلوبنا، بل يشغل الحيّز الأدنى منها، فهو مباركُ المكانة والتمكين، وقد أثبت الله بركة ما حوله فكيف ببركته، ومن صميم العبودية المدافعة عنه وعدم إسلامه للعدو، ويرتفع الأجر كلما عزّ المدافع، وعظُم الاعتداء، وكبُر النسيان. نهاكَ عنِ الغوايةِ لبهاء الدين زهير - التعليق الصوتي | سونديلز. #القدس
#المسجد_الأقصى يا رفيقي كيفَ حالُك؟
هل عليكَ اللَّيلُ حالِك! قُم معي للّٰهِ نَمضـــي
كُلُّ مافي الدُّنيا هالِك.. يا رفيقي كيفَ حالُك؟
كُلُّ مافي الدُّنيا هالِك..
شرح المقطع الثاني
لَعَمري كُنتَ عَن هَذا غَنِيًّا
وَلَم تَعرِف ضَلالَكَ مِن هُداكا ضَنيتُ مِنَ الهَوى وَشَقيتُ مِنهُ
وَأَنتَ تُجيبُ كُلَّ هَوىً دَعاكا
فَدَع يا قَلبُ ما قَد كُنتَ فيهِ
أَلَستَ تَرى حَبيبَكَ قَد جَفاكا لَقَد بَلَغَت بِهِ روحي التَراقي
وَقَد نَظَرَت بِهِ عَيني الهَلاكا [١] يقول البهاء إنّ قلبه كان بغنى عن هذا الهوى وتباريحه التي يذوقها، ويرى أنّه لم يكن راضيًا عن هذا الحب، بل إنّه حاول نهي القلب عن الوقوع بهذا الحب ولكنه لم يرضَ، فيطلب بهاء الدين من قلبه أن يكفّ عن الحب والهوى وأن يصرف الود لمن لا يستحق فإنّ هذا الأمر سيكلف بهاء الدين كثيرًا من عافيته وقوته وكرامته. شرح المقطع الثالث
فَيا مَن غابَ عَنّي وَهوَ روحي
وَكَيفَ أُطيقُ مِن روحي اِنفِكاكا حَبيبي كَيفَ حَتّى غِبتَ عَنّي
أَتَعلَمُ أَنَّ لي أَحَدًا سِواكا أَراكَ هَجَرتَني هَجرًا طَويلًا
وَما عَوَّدتَني مِن قَبلُ ذاكا عَهِدتُكَ لا تُطيقُ الصَبرَ عَنّي
وَتَعصي في وَدادي مَن نَهاكا فَكَيفَ تَغَيَّرَت تِلكَ السَجايا
وَمَن هَذا الَّذي عَنّي ثَناكا [١] ينتقل البهاء زهير هنا إلى الحديث للمحبوبة، فيخبرها بأنّها منه بمنزلة الروح، وأنّه ليس له أحد من البشر سوى هذه الحبيبة، فيتمنى منها ألّا تتركه وحيدًا، ويتساءل بهاء الدين أن كيف للحبيب أن يتركه وحيدًا وهو لم يفعل ذلك من قبل.