•حسب اللون: يتوفر نوعان من الطابعات: •الطابعات الملونة. •الطابعات الغير ملونة. 6-5 الفأرة Mouse: الفأرة والتي تستخدم لتنفيذ الاختبار اللازم للتعليمات من نوافذ الشاشة أو لنقل وتحريك المؤشر على الشاشة. كيفية عمل الفأرة: •تقوم الكرة المطامية الموجودة أسفل الفأرة بتحريك العجلة التي تتحكم بالحركة العمودية والأخرى تتحكم بالحركة الأفقية للمؤشر حيث كل عجلة مرتبطة بمشعر. •على حوافر المشعر يوجد قطع معدنية تولد إشارات كهر بائية كلما تلامست القطع المعدنية وعند ازدياد هذه الإشارات تتحرك الفأرة لمسافة أكبر. •من خلال كيبل الفأرة يرسل السرعة المطلوبة وعدد الإشارات إلى المؤشر على الشاشة حيث تقوم بضغط أي مفتاح للفأرة ليتم تمرير المعلومة وتنفيذها. 6-6 الراسمات والماسحات: تستخدم الراسمة في أعمال التصاميم أما الماسحة فتستخدم في إدخال الصور إلى الحاسوب ومن أهم الماسحاتScanner: • يدوية والتي تمرر فوق الورقة. •الوسادة المسطحة والتي تشبه آلة التصوير. وحدات ادخال واخرج الحاسوب - مكتبة نور. •ماسح التعليم الميكانيكي والذي يعمل على ترجمة مستويات الفوليتة إلى قيم رقمية. 6-7 وسائل الجمع الآلي للبيانات: تستغرق عملية إدخال البيانات عن طريق لوحة المفاتيح وقتاً طويلاً وجهداً كبيراً خاصة عندما يتعاظم حجم البيانات لذلك لاحت فكرة أتمتة إدخال البيانات آلياً دون جهد كبير مما استدعى ابتكار عدة وسائل أبرزها:• مميز حروف الحبر المغناطيسي Magnetic _Ink Character Recognition: وتسمى اختصاراً MICR ويمكن لآلة المدخلات قراءة الحروف المكتوبة بواسطة حبر مغناطيسي ويوضح الشكل 6-6 شكل الحروف المستخدمة, وتستخدم هذه الآلات غالباً مع شيكات البنوك.
- أجهزة الإدخال والإخراج في الكمبيوتر - موسوعة عين
- أجهزة الإدخال والإخراج للكمبيوتر - موضوع
- وحدات ادخال واخرج الحاسوب - مكتبة نور
- إعراب قوله تعالى: أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون الآية 2 سورة العنكبوت
- (أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آَمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ
- احسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون
أجهزة الإدخال والإخراج في الكمبيوتر - موسوعة عين
تعدّ طرفيات الحاسوب نوعا من واجهات المستخدم (واجهة إدخال وإخراج) مثل واجهة المستخدم رسومية. شاشة اللمس: يمكن ان ندخل البيانات والمعلومات وايضا تخرج لنا المعلومات. المراجع [ عدل]
أجهزة الإدخال والإخراج للكمبيوتر - موضوع
تستخدم الشاشة عادة لإظهار الرموز وبعضها يمكن استخدامه لإظهار الرسومات والصور وعادة ما تقاس كفاءة الشاشة بالأمور الآتية: 1. إمكانية عرض الرسومات والصور إضافة لعرض الرموز. الألوان المتوفرة. دقة الشاشة Resolution وتقاس عادة بعدد النقاط Pixels التي يمكن التحكم بها أثناء عملية الرسم وإظهار الصور مثلاً لو كانت دقة الشاشة 640×480 فهذا يعني توفر 480 سطراً في الشاشة كل سطر مؤلف من 640نقطة. الذاكرة الموقتة والتي تستخدم لتخزين النصوص أو الرسومات. تقسم الشاشة عادة عند استخدامها في حالة النصوص (إظهار الرموز) إلى 24أو25 ويمكن عرض 80 رمزاً في السطر الواحد ويسمى الرقم 24×80 حرفاً بالصفحة. أشرنا سابقاً إلى الأمور المحددة لكفاءة الشاشة وعادة ما تعتمد هذه الكفاءة على لوحة التحكم الخاصة بالشاشةDisplay Card. وحدات الادخال والاخراج في الحاسوب. وتعتمد عملية اختيار اللوحة المعينة على الدقة المراد الحصول عليها، عدد الألوان ومجال استخدام الشاشة للرسومات والنصوص ومن أهم أنواع اللوحات المتوفرة. •لوحة الرسومات الملونة Color Graphic Adapter: CGA. •لوحة الرسومات المحسنة Enhanced Graphic Adapter: EGA. •لوحة الفيديو Video Graphic Adapter: VGA. •لوحة الفيديو الفائقة Super VGA: SVG.
وحدات ادخال واخرج الحاسوب - مكتبة نور
الشاشة: الشاشة هي جهاز إخراج يبدو وكأنه شاشة تلفزيونى حيث يتم استخدامه لعرض ما نكتبه أو نرسمه وكذلك نتائج المدخلات كما يعرض أيضاً حركة مؤشر الماوس ويسمى أيضاً VDU (وحدة العرض المرئية) والمعلومات التي نراها على الشاشة تسمى النسخة الإلكترونية وهناك نوعان شائعان من شاشات الكمبيوتر الحديثة أنبوب أشعة الكاثود والشاشات المسطحة. الطابعات: تقوم الطابعة بطباعة الإخراج الذي تراه على شاشة الكمبيوتر على ورق يسمى نسخة مطبوعة حيث يرسل الصورة (البيانات) إلى الطابعة ثم يقوم بإعادة إنشاء الصورة فعلياً وعادةً على ورقة وهناك ثلاثة أنواع من طابعات الكمبيوتر inkjet و LaserJet و dot matrix. أجهزة الإدخال والإخراج في الكمبيوتر - موسوعة عين. مكبرات الصوت: مكبر الصوت هو جهاز يتصل بجهاز كمبيوتر لإنتاج الصوت حيث يتم استخدام مكبر صوت الكمبيوتر لإنتاج الصوت الذي تم إنشاؤه بواسطة بطاقة صوت الكمبيوتر. سماعات الرأس: تصدر سماعات الرأس إخراج الصوت الذي يتم إنتاجه من الكمبيوتر وهم مشابهون للمتحدثين إلا إنها تلبس على الأذنين لذلك يمكن لشخص واحد فقط سماع الإخراج في نفس الوقت. الفرق بين وحدات الإدخال والإخراج
أجهزة الإدخال هي أحد مكونات نظام الكمبيوتر الذي يقبل البيانات والتعليمات الواردة ويحولها إلى نمط من الإشارات الكهربائية في رمز ثنائي يمكن فهمه لجهاز كمبيوتر رقمي بينما أجهزة الإخراج هي أحد مكونات نظام الكمبيوتر الذي يحول الإشارات الرقمية إلى نموذج يمكن فهمه للمستخدم وتُعرف أجهزة الإخراج عموماً بعكس أجهزة الإدخال حيث تقوم أجهزة الإخراج أيضاً بإرسال البيانات من نظام كمبيوتر إلى آخر.
وحدات الإدخال في الحاسوب
تسمى الأجهزة التي تُستخدم لإدخال البيانات في الكمبيوتر بأجهزة الإدخال. على سبيل المثال لوحة المفاتيح والماوس وعصا التحكم وما إلى ذلك. لوحة المفاتيح: لوحة المفاتيح هي أكثر أجهزة الإدخال شيوعاً والأكثر أهمية والتي تساعدنا على إدخال البيانات في الكمبيوتر ولوحات المفاتيح بأحجام مختلفة لذلك يختلف عدد المفاتيح من طراز إلى آخر حيث تحتوي لوحة مفاتيح IBM / PC على 84 مفتاحاً والآن تحتوي لوحة مفاتيح النافذة على 104 مفتاحاً أو 108 مفتاحاً. صور وحدات الادخال في الحاسوب. الماوس: يُعرف الماوس أيضاً باسم جهاز التأشير حيث يمكن استخدامه للتحكم في موضع المؤشر على الشاشة ولإدخال الأوامر في الكمبيوتر لكن لا يمكن استخدامه لإدخال نص في الكمبيوتر. كرة التتبع: كرة التتبع هي جهاز إخراج يتم استخدامه في الغالب في كمبيوتر دفتري أو كمبيوتر محمول بدلاً من الماوس من خلال تحريك أصابعنا على الكرة يمكننا تحريك مؤشر الماوس. الماسح الضوئي: يستخدم الماسح الضوئي لتحويل نسخة مطبوعة أو رسم أو مستند إلى ملف رقمي حيث يمكن تحرير هذا الملف بسهولة على جهاز الكمبيوتر ويمكن توصيل الماسح الضوئي بجهاز كمبيوتر باستخدام العديد من الواجهات المختلفة وفي الوقت الحاضر يتم توصيله بشكل شائع بجهاز كمبيوتر بمساعدة كبل USB.
- الذاكرة memory (جهاز التخزين الرئيسي) التي تقوم بتخزين البيانات والبرامج التي في طريقها للمعالجة عن طريق وحدة المعالجة المركزية. - أجهزة إدخال البيانات input devices التي تقوم بتزويد البيانات والبرامج للحاسب الآلي، مثل لوحات المفاتيح وأجهزة الماوس. - أجهزة إخراج البيانات output devices التي تستقبل مخرجات الحاسب، مثل الشاشات والطابعات. - الأجهزة الإضافية لتخزين البيانات secondary storage devices التي تقوم بتخزين البيانات والبرامج للاستخدام في المستقبل، مثل محركات الأقراص الصلبة hard-disk drives ومحركات الأقراص المرنة floppy-diskette drives ومحركات الأقراص المدمجة CD-ROM drives. يتم تصنيف الحاسبات حسب استخدامها إلى:
- حاسبات تستخدم لأغراض محددة ويتم تركيبها كمكونات داخلية لأجهزة ومكينات مثل الطائرات وأجهزة التلفاز وأجهزة الهاتف المحمول. - حاسبات مستقلة بذاتها وتستخدم للأغراض العامة. أجهزة الإدخال والإخراج للكمبيوتر - موضوع. يتم تصنيف الحاسبات المستقلة بذاتها حسب عدد مستخدميها إلى:
- حاسبات المستخدم الواحد التي تقوم بخدمة مستخدم واحد. - حاسبات المستخدمين المتعددين التي تقوم بخدمة عدة مستخدمين
يتم تصنيف الحاسبات المستقلة بذاتها حسب حجمها إلى:
- حاسبات صغيرة microcomputers، تكون صغيرة الحجم ومخصصة لمستخدم واحد، وتشمل (1) الحاسبات المحمولة notebooks ويشار إليها أيضا باسم laptops وportables، و(2) الحاسبات الشخصية personal computers (PCs) ويشار إليها أيضا باسم desktops، و(3) حاسبات محطات العمل ذات الإمكانيات المميزة workstations.
وحسب بمعنى ظن ، وتقدم في قوله تعالى { أم حسبتم أن تدخلوا الجنة} في سورة [ البقرة: 214]. والمراد بالناس كل الذين آمنوا ، فالقول كناية عن حصول المقول في نفس الأمر ، أي أحَسِبَ الناس وقوع تركهم لأن يقولوا آمنا ، فقوله { أن يتركوا} مفعول أول ل { حسب}. وقوله { أن يقولوا ءامنا} شِبه جملة في محل المفعول الثاني وهو مجرور بلام جر محذوف مع ( أن) حذفاً مطرداً ، والتقدير: أَحَسِبَ الناس تركهم غير مفتونين لأجل قولهم: آمنا ، فإن أفعال الظن والعلم لا تتعدى إلى الذوات وإنما تتعدى إلى الأحوال والمعاني وكان حقها أن يكون مفعولها واحداً دالاً على حالة ، ولكن جرى استعمال الكلام على أن يجعلوا لها اسم ذات مفعولاً ، ثم يجعلوا ما يدل على حالة للذات مفعولاً ثانياً. (أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آَمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ. ولذلك قالوا: إن مفعولي أفعال القلوب ( أي العلم ونحوه) أصلهما مبتدأ وخبر. والترك: عدم تعهد الشيء بعد الاتصال به. والترك هنا مستعمل في حقيقته لأن الذين آمنوا قد كانوا مخالطين للمشركين ومن زمرتهم ، فلما آمنوا اختصوا بأنفسهم وخالفوا أحوال قومهم وذلك مظنة أن يتركهم المشركون وشأنهم ، فلما أبى المشركون إلا منازعتهم طمعاً في إقلاعهم عن الإيمان وقع ذلك منهم موقع المباغتة والتعجب ، وتقدم الترك المجازي في قوله تعالى { وتَرَكَهُم في ظلمات لا يبصرون} أوائل [ البقرة: 17].
إعراب قوله تعالى: أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون الآية 2 سورة العنكبوت
اسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يمن علينا بعمل صالح يرضيه عنا ويكتب لنا به النجاة من عذابه والفوز بجناته وأن يثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة وأن يرينا الحق حقاً ويزقنا اتباعه وأن يرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه وأن لايجعله ملتبساً علينا فنضل إنه ولي ذلك والقادر عليه. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. احسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون. وإلى اللقاء في وقفة قادمة مع آية اخرى من كتاب الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
(أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آَمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ
وقوله: ( سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ) يقول تعالى ذكره: ساء حكمهم الذي يحكمون بأن هؤلاء الذين يعملون السيئات يسبقوننا بأنفسهم.
احسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون
حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: (وَلَقَدْ فَتَنَّا) قال: ابتلينا. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا مؤمل، قال: ثنا سفيان، عن أبي هاشم، عن مجاهد ( وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ) قال: ابتلينا الذين من قبلهم. حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا أبي، عن سفيان، عن أبي هاشم، عن مجاهد، مثله. إعراب قوله تعالى: أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون الآية 2 سورة العنكبوت. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قَتادة، قوله: ( وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ) أي: ابتلينا. القول في تأويل قوله تعالى: أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ أَنْ يَسْبِقُونَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ (4) يقول تعالى ذكره: أم حَسِبَ الذين يشركون بالله فيعبدون معه غيره، وهم المعنيون بقوله: ( الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ أَنْ يَسْبِقُونَا) يقول: أن يعجزونا فيفوتونا بأنفسهم، فلا نقدر عليهم فننتقم منهم لشركهم بالله. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قَتادة، قوله: ( أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ) أي: الشرك أن يسبقونا. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد (أنْ يَسْبقُونا) أن يعجزونا.
وكان من عزم رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أن يقيم عليا (عليه السلام) وينصبه للناس بالمدينة،
فنزل جبرئيل فقرأ عليه * (يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم
تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس إن الله لا يهدي القوم
الكافرين) *. فنزل بغدير خم وصلى بالناس وأمرهم أن يجتمعوا إليه، فخطب الناس
فحمد الله وأثنى عليه، ووعظ فأبلغ في الموعظة، ونعى إلى الأمة نفسه، وقال:
" قد دعيت ويوشك أن أجيب وقد حان مني خفوق من بين أظهركم، وإني
مخلف فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا من بعدي، كتاب الله وعترتي أهل بيتي،
فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ". ودعا عليا (عليه السلام) ورفع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يد علي اليسرى بيده اليمنى ورفع
صوته بالولاء لعلي (عليه السلام) على الناس أجمعين، وفرض طاعته عليهم، وأمرهم أن
لا يتخلفوا عليه بعده، وخبرهم أن ذلك عن أمر الله عز وجل.
شاهد الحلقة: