ويمكن لمستهلكي مستحضرات التجميل في المملكة الآن استكشاف التشكيلة الواسعة لعلامة NEOSTRATA® والتي تضم 35 منتجاً فريداً من نوعه ضمن سبع مجموعات متوفرة في عدد من الصيدليات المختارة بعناية. وتتوفر منتجات NEOSTRATA® في سبع مجموعات أساسية للبشرة هي Enlighten وSkin Active وClarify وRestore وResurface وDefend وCorrect، تستخدم جميعها التقنيات المتطورة والخبرة في أنظمة التجميل العلاجية والوقائية لمعالجة التحديات الرئيسية للعناية بالبشرة للعملاء من جميع الأعمار. وجرى ابتكار مجموعة Enlighten من NEOSTRATA® لمعالجة العديد من تحديات تغير اللون، بما في ذلك البقع الداكنة وتفاوت لون البشرة. وتساعد علاجات البشرة القوية مثل فيتامين سي والريتينول والنيوغلوكوزامين على تقليل تفاوت لون البشرة والبقع الداكنة وإظهار البشرة بشكل متألق. واجهة السعودية » الرئيسية. وتشمل المنتجات المتوفرة في المملكة العربية السعودية Illuminating Serum وهو منتج يستهدف تغيير لون البشرة وتفاوت ألوانها. ووجد 95% من المستخدمين لهذا المنتج أن البقع الداكنة تلاشت وأن لون البشرة أصبح أكثر تناسقاً بعد ثلاثة أسابيع من استخدامه. وتتميز مجموعة Skin Active من NEOSTRATA® بمنتجات عالية الأداء والقوة والجودة مصممة لتحقيق أفضل النتائج، فهي تقلل البقع والخطوط الناتجة عن تقدم العمر للحصول على بشرة أكثر إشراقاً ومرونة ونعومة.
- السعودية: فرض ضريبة عالية على منتجات التبغ وعلى رأسها النرجيلة يثير الجدل
- واجهة السعودية » الرئيسية
- منتجات الشركة متوفرة في المستشفيات والأسواق السعودية
- دليل تحريم الربا وأنه من الكبائر. أنواع الربا
السعودية: فرض ضريبة عالية على منتجات التبغ وعلى رأسها النرجيلة يثير الجدل
يقع عند مدخل ساحة بوليفارد الرياض ، أول متجر IQOS في المملكة مفتوح الآن وجاهز للترحيب بك. تفضل بزيارتنا وانطلق في رحلة استكشافية إلى عالم منتجات IQOS الخالية من الدخان. اكتشف العلوم والتكنولوجيا
ستمنحك المساحة المُخصصة للعلوم في المتجر نظرة عن قُرب لتكنولوجيا IQOS الرائدة، وستوضح لك عبر عرض مباشر الأسباب التي تجعل IQOS اختياراً أفضل من الاستمرار في التدخين. احصل على إرشاد الخبراء
ستُقابل خبراء IQOS في أجواء ترحيبية في متجر IQOS الذين سيقدمون لك مستوىً عالٍ من الخدمة، بالإضافة إلى عرض وتجربة المنتجات وخدمة عملاء ممُيزة والإجابة على جميع أسئلتك وغيرها الكثير. السعودية: فرض ضريبة عالية على منتجات التبغ وعلى رأسها النرجيلة يثير الجدل. اكتشف تشكيلة IQOS
يُقدّم متجر IQOS التشكيلة الكاملة لمنتجات IQOS، التي تتضمن أحدث الإصدارات الحصرية والمحدودة، ومجموعة واسعة من إكسسوارات IQOS التي توفر خيارات الحماية والتخصيص بالإضافة إلى التشكيلة الكاملة لأصناف HEETS. ساعات العمل
يفتح المتجر أبوابه من 4:00 ظهراً إلى 3:00 صباحاً ويمكنك زيارتنا في الوقت الذي يناسبك. نتطلّع للترحيب بك! فريق عمل IQOS
معلومة هامّة: جهاز IQOS غير خالٍ من المخاطر.
واجهة السعودية &Raquo; الرئيسية
ويمكن استخدام هذا المنتج القوي مرة واحدة أو مرتين أسبوعياً في البداية وزيادة الاستخدام الليلي المنتظم مع مرور الوقت. وتتوفر مجموعة منتجات NEOSTRATA® في مختلف أنحاء المملكة العربية السعودية داخل صيدليات النهدي وعلى
وقال روبرتو خوري، نائب الرئيس الأول، NEOSTRATA® ونيتروجينا: "تعد المملكة العربية السعودية سوقاً مهماً لعلامة NEOSTRATA®، كونها موطناً للعملاء المميزين الذين يتوقعون أفضل النتائج من منتجات العناية بالبشرة والتجميل. منتجات الشركة متوفرة في المستشفيات والأسواق السعودية. ومن خلال معرفتنا بتأثير الوباء الحالي والظروف الجوية القاسية على بشرة عملائنا، نقدم لهم أفضل المنتجات التي جرى ابتكارها بعد عقود من البحث المكثف لتقديم أفضل النتائج. وتتعامل المنتجات التي يبلغ عددها 35 منتجاً ضمن مجموعة العناية بالبشرة والتجميل الجديدة من NEOSTRATA® مع مجالات الاهتمام الرئيسية للعملاء في هذه المنطقة، وذلك بفضل علم العناية المجددة للبشرة الذي نعتمد عليه. ونحن نتطلع إلى ترسيخ مكانة NEOSTRATA® كعلامة تجارية موثوقة في مجال التجميل للعملاء من جميع الأعمار داخل المملكة العربية السعودية وخارجها. " للمزيد من المعلومات حول علامة NEOSTRATA® يرجى زيارة
منتجات الشركة متوفرة في المستشفيات والأسواق السعودية
مارس 9, 2022
هناك انقطاع مستمر في مخزون HEETS في المملكة العربية السعودية في الأسابيع الأخيرة. على الرغم من بذل الجهود لتأمين مخزون عبر مواقع البيع التجزئة الرئيسية وعلى ، فإننا نتوقع استمرار انقطاع المخزون خلال شهر مارس. نحن نعتذر لهذا الأمر ونتفهم تماماً إحباطك. نحن نهتم بمجموعة مستخدمي IQOS في المملكة و نتعامل مع هذا الموقف بمنتهى الجديّة. كبادرة حسن نية ودليل على تقديرنا لهم، قمنا بتمديد ضمان الجهاز لجميع مستهلكي IQOS الذين قاموا بشراء أجهزتهم في المملكة العربية السعودية قبل 10 مارس 2022 لمدة شهرين إضافيين. في حين أننا نتفهم أن هذا لا يحل المشكلة الحالية، نأمل أن يساعد ذلك في تخفيف انزعاجهم قليلاً. يُرجى قبول اعتذارنا عن أي إزعاج. سنبذل قصارى جهدنا لإبقاء مجموعة مستخدمي IQOS على اطلاع بأي تطورات. في غضون ذلك، يتواجد فريق IQOS دوماً للدعم عبر القنوات التالية:
رقم الهاتف المجاني: 8008500017
صفحة فيسبوك: IQOS Support SA
صفحة تويتر: IQOS Support SA
البريد الإلكتروني:
وأثار القرار انتقادات كثيرة على وسائل التواصل الاجتماعي، بما في ذلك من الداعمين للحكومة. كما كتبت صحيفة "المدينة" في عنوان عريض الاثنين "رسوم التبغ: جدل وحيرة". وقام العديد من السعوديين بمشاركة صور لكشوف الحسابات في عدة مطاعم، يظهر فيها الحساب النهائي بعد إضافة ضريبة التبغ، وضريبة القيمة المضافة التي تبلغ قيمتها 5 بالمئة. وكتب حساب "المحامي الإلكتروني" الذي يملك أكثر من 81 ألف متابع عبر تويتر في تغريدة "باختصار: طريقة غير مباشرة لمنع الشيشة بدون منعها"، بينما رأت خلود الغامدي أن هذه "كارثة حقيقية" للشركات والمستهلكين. وتسعى السعودية في إطار " رؤية 2030 " التي طرحها ولي العهد الأمير محمد بن سلمان في 2016، إلى وقف اعتماد الاقتصاد السعودي، الأكبر في المنطقة العربية، على النفط عبر تنويع مصادره. فرانس 24/ أ ف ب
فرضت السعودية ضريبة بقيمة 100 بالمئة على الفاتورة النهائية في المطاعم التي تقدم منتجات التبغ وضمنها النرجيلة أو "الشيشة"، ما أثار جدلا على وسائل التواصل الاجتماعي في المملكة. والقرار الذي أعلنت عنه وزارة الشؤون البلدية والقروية في 11 أكتوبر/تشرين الأول، قد دخل حيز التنفيذ، وفق ما أكده عدد من المطاعم والمقاهي. أثار قرار السعودية بفرض ضريبة بقيمة 100 بالمئة على الفاتورة النهائية في المطاعم التي تقدم منتجات التبغ وبينها النرجيلة، جدلا على وسائل التواصل الاجتماعي، خصوصا من قبل محبي "الشيشة" في بلد يسعى لجذب السياح. وأعلنت وزارة الشؤون البلدية والقروية السعودية في 11 أكتوبر/تشرين الأول عن "معدل ضريبة قدره 100 بالمئة على منتجات التبغ". وبحسب الوزارة، فإن الضريبة ستطبق على "جميع مبيعات المنشأة بنسبة 100 بالمئة". وأكد مصدر في الوزارة تطبيق الضريبة، ولكنه لم يرد التعليق. في المقابل، قال أصحاب عدد من المطاعم والمقاهي التي تقدم النرجيلة إن الضريبة تطبق على كافة الطلبات، بما في ذلك تلك التي لا تشمل النرجيلة، ما يعني كامل الفاتورة النهائية. ولجأ بعض من هذه المقاهي إلى عدم تقديم "الشيشة" بهدف التهرب من الضريبة، فيما قامت أخرى بتخفيض أسعارها حتى لا يتضرر الزبائن كثيرا.
16 ربيع الأول 1442 ( 02-11-2020)
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: هذه وقفات مع القاعدة القرآنية، في قوله تعالى: ﴿ وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا ﴾ [البقرة: 275]، والله أسأل أن ينفع بها ويتقبلها. الوقفة الأولى: دلالة الآية على دخول جميع أنواع البيوع في الآية؛ لأن الأصل في جميع أنواع المعاملات الحِلُّ. دليل تحريم الربا وأنه من الكبائر. أنواع الربا. قال العلامة السعدي رحمه الله تعالى في تفسيره على هذه الآية: "﴿ وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ ﴾، وهذا أصلٌ في حل جميع أنواع التصرفات الكسبية، حتى يَرِدَ ما يدل على المنع ". الوقفة الثانية: في الشطر الثاني من الآية: ﴿ وَحَرَّمَ الرِّبَا ﴾، وفي هذا استثناء من عموم الحل، وهو المنصوص على حرمته في الكتاب أو السنة. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: "فالنَّاس يتبايعون كيف شاؤوا ما لم تُحَرِّم الشريعة، كما يأكلون ويشربون كيف شاؤوا ما لم تُحَرِّم الشريعة"؛ [مجموع الفتاوى (١٢/ ١٧)]. الوقفة الثالثة: في دلالة الآية على أن الحلال كثير، وهو الأصل في المعاملات، وأن الحرام معدود ومحصور؛ ولذلك لمَّا أراد الله سبحانه أن يبين الحلال قال: ﴿ وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ ﴾، ولم يفرق بين بيع وآخر، ولم يقل: أحل الله بيع البيوت، ولا بيع الدواب، ولا بيع الأطعمة، ولا الأكسية، ولا الأغذية، ولكن قال: ﴿ وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ ﴾، فعمَّم في الحلال، لكن لما أراد أن يحرم قال: ﴿ وَحَرَّمَ الرِّبَا ﴾؛ حيث جعل الحلال أكثر من الحرام.
دليل تحريم الربا وأنه من الكبائر. أنواع الربا
الاستدلال بقوله تعالى: (أَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ)
أقول:
بعد أنْ ثبت أن المعاطاة بيع، وأنّ إنكار كونها بيعاً مكابرة، فإنها تكون صغرى لكبرى قوله تعالى (أَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ)، و«الحليّة» هذه بمعنى الترخيص، وفي مقابلها الحرمة وهي المنع وعدم الرّخصة، وهي الحليّة التكليفية، والبيع عبارة عن: إنشاء تمليك عين بمال، كما تقدَّم، فيكون معنى الآية: أحلّ اللّه التصرّفات المترتّبة على البيع، فيعمّ المتوقفة على الملك، وتدلُّ بالإلتزام على أنّ البيع يوجب التمليك، لأن تحليل التصرّفات مستلزم لأن يكون بيعاً والمعاطاة بيع، فهي تفيد التمليك من أوّل الأمر. والحاصل: إنّه لمّا كانت الحليّة تكليفيّة وهي لا تتعلّق بالبيع، فلابدّ من تقدير «التصرف»، فدلّت الآية على أنّ التمليك المالكي ووجود الملكية مرخّص فيه شرعاً. هذا تقريب الاستدلال بناءً على ما استظهره الشّيخ منها، وإنْ قال بالتالي:
فالأولى حينئذ التمسّك في المطلب بأنّ المتبادر عرفاً من حلّ البيع صحّته شرعاً. لكنْ لقائل أن يقول بعدم وفاء الاستدلال على ما ذكر بالمدّعى، لأنّ غاية ما تدل عليه الآية هو الترخيص في البيع، فمن أين يثبت الإطلاق في البيع ليعمّ المعاطاة، وهو متوقّف على كون الآية في مقام بيان الحكم الفعلي، وإذا كانت في مقام التشريع فهي مجملة، والقدر المتيقّن ما كان بالصّيغة؟
ويمكن الجواب: بأنّ الظهور الأوّلي للقضايا المتعلّقة بالأحكام في الكتاب والسنّة، أنْ تكون لبيان الحكم الفعلي، إلاّ إذا قامت القرينة على كونها للحكم للتشريعي، وعلى هذا الظهور تتحكّم أصالة الإطلاق.
وأما ما سواها فقد اختلف فيها الفقهاء، هل تُلحق بالأصناف الستة قياساً، أم لا تُلحق؟ فريق منهم، وعلى رأسه الظاهرية، قالوا بعدم جواز إلحاق ما سوى الأصناف الستة بها، وحصروا الربا بهذه الأصناف الستة فقط، لأنهم ينكرون القياس الأصولي. وفريق آخر رأى إمكانية أن يقاس عليها ما يماثلها من الأصناف الأخرى. رأي الظاهرية عبر عنه الإمام ابن حزم الأندلسي بقوله في المسألة (1481) من المحلى: "لا ربا إلا ما نص عليه رسول الله (ص) المأمور بالبيان، وما عدا ذلك فهو حلال"، وبقوله في المسألة (1486):" وهو(أي الربا) في الأصناف الستة منصوص عليه. وهو فيما عداها شرط ليس في كتاب الله تعالى، فهو باطل". أما غيرهم من المذاهب الأخرى، فهم وإن جوزوا القياس على الأصناف الستة، فإنهم اختلفوا في علة كل صنف منها، أعني تلك الأصناف. على أنه من الأهمية بمكان أن نشير إلى أنه ليس الظاهرية وحدهم من منعوا القياس على الأصناف الستة، بل شاركهم غيرُهم من المذاهب الأخرى. من ذلك ما ذكره ابن مفلح المقدسي في (الفروع) أن ابن عقيل الحنبلي مثلًا قصر الربا على الأعيان الستة، لخفاء علة الربا فيها. كما أن ابن عثيمين أشار إلى طرف من هذا بقوله في كتابه آنف الذكر: "ووافق بعض أهل المعاني ( = الذين يجوزون القياس) أهلَ الظاهر، وأنه لا يجري الربا إلا في هذه الأشياء الستة فقط.