بلغ عدد مكاتب وشركات الاستقدام المسجلة في برنامج العمالة المنزلية "مساند"، إحدى مبادرات وزارة العمل والتنمية الاجتماعية، نحو 1200 مكتب وعرض بنهاية شهر أغسطس من العام الجاري. ووفقا لبيانات صادرة عن وزارة العمل والتنمية الاجتماعية، فإن هذه الشركات والمكاتب يتاح لها استقدام العمالة المنزلية من نحو 22 دولة في العالم. وبرنامج "مساند" الذي أطلق في عام 2014؛ يتيح لعملائه التعرف على الحقوق والواجبات، ورفع التوعية بالعلاقة التعاقدية للطرفين، إضافة إلى التعريف بآلية تقديم الشكاوى والنزاعات، وتوفير المستندات المطلوبة، كطلب استقدام عمال الخدمة المنزلية، ونماذج الخدمات ذات العلاقة. ويربط البرنامج الجهات المعنية المسؤولة بكل ما يتعلق بالعمالة المنزلية تحت مظلة واحدة، الذي من شأنه توفير بيئة مثالية لقطاع استقدام العمالة المنزلية في المملكة. واستحوذت منطقتا الرياض والشرقية على 55 في المائة من هذه المكاتب والشركات، تليها منطقة مكة المكرمة، ثم منطقة القصيم. جريدة الرياض | «العمل» تطلق خدمة الاستقدام الإلكتروني للعمالة المنزلية. ويقدر عدد العمالة المنزلية في السعودية بنحو 3. 1 ملايين بنهاية النصف الأول من العام الجاري، وشكل السائقون في المنازل نحو 54 في المائة من إجمالي العمالة بوجود 1.
- 1200 شركة ومكتب سعودي معتمد لاستقدام العمالة المنزلية من 22 دولة | صحيفة الاقتصادية
- إطلاق خدمة التعاقد الإلكتروني لاستقدام العمالة المنزلية من خلال شركات الاستقدام
- جريدة الرياض | «العمل» تطلق خدمة الاستقدام الإلكتروني للعمالة المنزلية
- مكان وجود "النار" أعاذنا الله منها، و"الأعراف" - الإسلام سؤال وجواب
- بين الجنة والنار (WORD)
- الفرق بين الجنة والنار - سطور
1200 شركة ومكتب سعودي معتمد لاستقدام العمالة المنزلية من 22 دولة | صحيفة الاقتصادية
أطلقت وزارة العمل والتنمية الاجتماعية خدمة التعاقد الإلكتروني لاستقدام العمالة المنزلية، من خلال شركات ومكاتب الاستقدام المعتمدة عبر برنامج "مساند"، بصفته أحد المشاريع المكمِّلة لخدمات استقدام العمالة المنزلية. وتأتي هذه الخدمة بعد أن اعتمد وزير العمل والتنمية الاجتماعية الدكتور علي بن ناصر الغفيص، النموذج الإلكتروني لعقد خدمات التوسط؛ لاستقدام العمالة المنزلية ومن في حكمهم عبر بوابة "مساند" للعمالة المنزلية. 1200 شركة ومكتب سعودي معتمد لاستقدام العمالة المنزلية من 22 دولة | صحيفة الاقتصادية. وقال المتحدث الرسمي للوزارة خالد أبا الخيل: "إن الخدمة توفر منصة إلكترونية سهلة الاستخدام، لعرض الخدمات المقدَّمة من مكاتب وشركات الاستقدام، والتي تقدّم جميع إجراءات وعناصر العملية التعاقدية، ابتداءً من الاتفاقات الأولية بين صاحب العمل ومقدمي خدمات الاستقدام، مروراً بعملية التعاقد والدفع إلكترونياً، وانتهاءً بوصول العاملة المنزلية إلى المملكة، وذلك في إطار حرص الوزارة على ضمان حقوق جميع الأطراف المتعاقدة، وتقديم كل التسهيلات لهم". وأوضح أن هذه الخدمة جاءت امتداداً للتطوير التقني في تقديم الخدمات الإلكترونية لعملاء الوزارة، وحرصاً من الوزارة على تأطير العلاقة بين الأطراف المتعاقدة وضمان استمراريتها، وسعياً منها لتسهيل الإجراءات وأتمتتها، وإتاحة التعاقد الإلكتروني بعد الاطلاع على العروض المناسبة والاختيار من بينها، وإيجاد تنافس بين شركات ومكاتب الاستقدام لتقديم أفضل الخدمات.
إطلاق خدمة التعاقد الإلكتروني لاستقدام العمالة المنزلية من خلال شركات الاستقدام
7 مليون سائق. ويعد "مساند" نواة التحول الإيجابي لخدمات الاستقدام من خلال طرح مجموعة من الحلول التطويرية الرامية إلى تحسين بيئة عمل القطاع تحت مظلة البرنامج؛ إذ يهدف إلى تحسين قطاع العمالة المنزلية في المملكة وتطويره، عبر تنسيق العلاقة بين مزودي الخدمة، ومكاتب وشركات الاستقدام، وأصحاب العمل المستفيدين من الخدمات التي يقدمها، وعمال الخدمة المنزلية، وذلك من خلال تقديم تطبيقات تقنية مبتكرة وخدمات إلكترونية تستهدف أصحاب العمل ومقدمي الخدمات في المملكة وخارجها. وبحسب أنظمة وزارة العمل والتنمية الاجتماعية، فإنه يتم نقل خدمات العامل أو العاملة المنزلية لصاحب عمل آخر في حال ثبت تأخر صاحب العمل عن دفع الأجور لثلاثة أجور متتالية أو متفرقة دون سبب راجع إلى العامل، وذلك لإتاحة الفرصة لعمال الخدمة المنزلية، ومن في حكمهم، للعمل مرة أخرى في الحالات التي لا يكون عامل الخدمة المنزلي ومن في حكمه سببا في حدوثها.
جريدة الرياض | «العمل» تطلق خدمة الاستقدام الإلكتروني للعمالة المنزلية
وأشار المتحدث الرسمي إلى أن إجراءات حصول المكاتب على التراخيص تمر بعدد من المراحل للتأكد من نظامية عملها، وذلك بعد تسجيلها للطلب عبر البوابة الإلكترونية للوزارة، بالإضافة إلى تقديم خطة عمل وفق القواعد التي وضعتها الوزارة يتم من خلالها منحه موافقة مبدئية (لا تقل عن 30 يوم عمل) لمراجعة الجهات المختصة للحصول على سجل تجاري، ورخصة بلدية لمقر المكتب في المدينة التي يرغب بمزاولة النشاط بها. وحث أبا الخيل المواطنين والمقيمين الراغبين بخدمات العمالة المنزلية (الرجالية/ النسائية) على الاستفادة من برنامج العمالة المنزلية (مساند)، ، وذلك للتعرف على المكاتب والشركات المرخص لها بمزاولة نشاط تقديم خدمات الاستقدام، إضافة إلى معرفة الجنسيات والمهن المتاحة في الموقع، وكذلك التكاليف ومدد الوصول. كما جدد المتحدث الرسمي، دعوته للعملاء إلى الإبلاغ عن المخالفات أو المشكلات التي تواجههم في الاستقدام من خلال القنوات الرسمية لتقديم البلاغات، حيث يتاح للمتضرر أن يتقدم بالشكوى إلكترونياً عن طريق برنامج العمالة المنزلية (مساند) أو عبر مركز الاتصال لخدمة العملاء (19911) أو من خلال فروع مكاتب العمل في جميع مناطق المملكة.
خدماتنا المميزة
نحن منصة ضمن أحد مبادرات وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية، ونحن منصة الكترونية شاملة لاستقدام العمالة المنزلية بشكل متكامل، تهدف إلى تسهيل إجراءات استقدام العمالة المنزلية وزيادة مستوى حفظ حقوق جميع الاطراف عن طريق تعريف أصحاب العمل والعمالة المنزلية بحقوقهم وواجباتهم. شغالة بالساعة
افضل انظمة وخدمات شغالة بنظام الساعة, اتصل الان لتحصل علي شغالة بالساعة بأقل الأسعار في المملكة, نوفر خدمة الرد 24 ساعة لتوفير الخدمة
شغالة بالشهر
نقدم شغالة بالشهر بمختلف الجنسيات بأسعار مرضية, أتصل الأن للتعامل مع أفضل مكتب استقدام لتحصل علي شغالة بالشهر مدربة وبخبرة كبيرة. خادمة بالساعة
من أكثر الخدمات طلبا, خادمة بالساعة هو مطلب الكثير من عملاؤنا مما جعلنا نحرص علي تقديمها في أسرع وقت ونقدمها 24 ساعة. مكتب استقدام
نحن من أفضل مكتب استقدام في المملكة, نظرا لخبرتنا الطويلة وعملاؤنا بالاف, كما أننا نوفر خدمات مميزة بباقات متنوعة لتناسب جميع العملاء. عاملة منزلية بالشهر
بمختلف الجنسيات نوفر عاملة منزلية بالشهر وامكانية الاستبدال في اي وقت, يهمنا خدمة عملاءنا باعلي مستويات الراحة والأمان.
ومعنى يخلص المؤمنون من النار ، هو خلاصهم من الصراط الذي يتصل بالنار ، وذلك دليل على اختلاف أحوال المؤمنون يوم القيامة ، فلو تخطوا جسر جهنم تم حسابهم على قنطرة تقع بين الجنة والنار ، وإذا تم إصلاح أحوالهم دخلوا الجنة خالدين فيها ، وقال بعض العلماء أن الجنة تلي الصراط أي بعد القنطرة وذلك بدلالة حديث البخاري. ويمكن أن يكون ذلك القول فيمن دخل النار وأخرجه الرسول عليه الصلاة والسلام منها بشفاعته ، ثم مروره بالقنطرة ، وجاء حديث عن النبي صلى الله عليه و سلم مؤكد لذلك وهو " أصحاب الجنة محبوسون على قنطرة بين الجنة و النار يسألون عن فضول أموال كانت بأيديهم " ، ولا يوجد تعارض بين هذا الحديث و بين حديث البخاري الذي جاء عن الرسول الكريم ، ولكن يختلف الحديثان في المعنى لوجود اختلاف أحوال الناس والعباد ، فطريق الجنة مبسوط على اليمين واليسار ، ولكن ذلك يكون لمن يُحبس على القنطرة و لم يدخل إلى النار ويخرج منها بعد ذلك ، فيتم طرحه على أبواب الجنة. ويمكن أن يحتمل هذا القول الجميع ، فلو وصلت بهم الملائكة حتى أبواب الجنة ، عرف كل منهم بمكانه في الجنة ومنزلته التي حددها له الله سبحانه وتعالى ، وذلك في قول الرسول الكريم ، " ويدخلهم الجنة عرفها لهم " ، ويقول الفقهاء في أمور الدين أن أهل الجنة لو دخلوا للجنة سيقال لهم تفرقوا إلى مواضعكم ، لأنهم يعرفونها جيداً.
مكان وجود &Quot;النار&Quot; أعاذنا الله منها، و&Quot;الأعراف&Quot; - الإسلام سؤال وجواب
والله أعلم" [5]. الفرق بين الجنة والنار - سطور. قال ابن حجر: "وقد اختلف العلماء هل القنطرة هي طرف الجسر الذي على متن جهنم أو هي جسر مستقل، ورجح القرطبي الثاني" [6]. قَولُهُ صلى اللهُ عليه وسلم: "فَيُقَصُّ لِبَعْضِهِمْ مِنْ بَعْضٍ": قال الشيخ ابن عثيمين: "وهذا القصاص غير القصاص الأول الذي في عرصات القيامة؛ لأن هذا قصاص أخص لأجل أن يذهب الغل، والحقد، والبغضاء التي في قلوب الناس فيكون هذا بمنزلة التنقية، والتطهير، وذلك لأن ما في القلوب لا يزول بمجرد القصاص، فهذه القنطرة التي بين الجنة والنار لأجل تنقية ما في القلوب حتى يدخلوا الجنة وليس في قلوبهم غل" [7]. كما قَالَ تَعَالَى: ﴿ وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَابِلِين ﴾ [الحجر: 47]. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "النفوس الخبيثة لا تصلح أن تكون في الجنة الطيبة التي ليس فيها من الخبث شيء، فإن ذلك موجب للفساد أو غير ممكن، بل إذا كان في النفس خبث طهرت، وهذبت حتى تصلح لسكنى الجنة، والتهذيب التخليص كما يهذب الذهب فيخلص من الغش، يشير إلى قَولُهُ صلى اللهُ عليه وسلم: "حَتَّى إِذَا هُذِّبُوا" فتبين أن الجنة إنما يدخلها المؤمنون بعد التهذيب والتنقية من بقايا الذنوب، فكيف بمن لم يكن له حسنات يعبر بها الصراط" [8].
السائل: العمر: المستوى الدراسي: غير ذلك الدولة: السعودية المدينة:
السوال: ما اسم الجدار الذي بين الجنة و النار ؟ الجواب: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد:
يوجد بين الجنة و النار سُورٌ و موضع مرتفع يُسمى " الأعراف ". قال الله عزَّ وَ جلَّ: { وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ وَعَلَى الأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلاًّ بِسِيمَاهُمْ وَنَادَوْاْ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَن سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ} ( سورة الأعراف: 46). و يُستفاد من الأحاديث أن الأعراف مكان مرتفع يفصل بين الجنة و النار و يُشرف منه على أصحاب الجنة و النار. بين الجنه والنار كلمات متقاطعة. لمزيد من التفصيل راجع إجابتنا السابقة بخصوص هذا الموضوع من خلال الوصلة التالية:
مواضيع ذات صلة
بين الجنة والنار (Word)
ويرجع سبب تميزه في كتاباته إلى عمله الدعوي على أرض الواقع والذي أكسبه مهارات دعوية كثيرة. وفي كتاب ليلى بين الجنة والنار يأخذك الدكتور خالد أبو شادي في رحلة إلى ديار الخلد، حيث نعيم لا شقاء بعده أو شقاء لا نعيم بعده. يأخذك الكاتب في رحلتين منفصلتين يحف كلًا منهما مشاعر نفسية مختلفة، فالرحلة الأولى إلى جنات النعيم، حيث نرى ربنا جل وعلا، والرحلة الثانية إلى دركات النار، حيث يشفى أهل النار هنالك فلا يسعدوا أبدًا. وقد أتى إخراج هذا الكتاب مناسبًا للجو النفسي لكلا الرحلتين، فالجزء الأول من الكتاب والذي يتحدث فيه الكاتب عن نعيم الجنة أتى باللون الأخضر والإخراج الهادئ الذي يبعث النفس على الاطمئنان والسكون. مكان وجود "النار" أعاذنا الله منها، و"الأعراف" - الإسلام سؤال وجواب. وأما عن الجزء الثاني من الكتاب والذي يتحدث فيه عن عذاب النار فأتى باللون الأحمر والإخراج المضطرب والذي ينقل للقارئ فيه حالة أهل الناس. وقد فصل الكاتب بين الجزأين بجدول محاسبة أسماه "أين ليلاك؟" حتى يُساعد القارئ على البدء في سلوك الطريق الموصل لنعيم الجنة. من غاب عن صلاة الفجر وواظب على مواعيد العمل، فليستح أن يكون رضا المخلوق لديه أهم من رضا الخالق! خالد أبو شادي نبذة عن الدكتور خالد أبو شادي وُلد الدكتور خالد أبو شادي في الثامن عشر من شهر مارس عام 1973م.
ـ قالت له والدته: أرجو أن تدخلني معك إلى الجنّة، ولكن ماذا سأفعل بالحور العين ؟
ـ قال لها "حسام": الحور العين سيقمن بخدمتك، ولكن يوجد الغلمان المخلّدون فاختاري منهم ماشئت. ـ قالت له والدته: سأختار والدك، إنّي أحبّه حبًّا جمًّا ولا أستطيع فراقه، ولو ذهب إلى النار سأذهب معه وأخلّد في العذاب الأبدي معه. ـ قال لها "حسام": والدي سكّير عربيد ومات على سوء الخاتمة فالنار مثواه وموئله. ـ قالت له والدته: أهلاً وسهلاً بجهنم، فيها حبيبي الذي فارقني في هذه الحياة الدنيا، سأذهب إليه بعد موتي، كم أتمنى أن أموت حتى ألحق برفيق دربي وقرّة عيني والدك الكريم، هو أوّل حبّ وآخر حبّ في حياتي، هو فارس أحلامي الذي ترجّل عن صهوة حصانه وآثر الرحيل قبل أوان الرحيل، اختار العدم والصمت الأبدي، اختار السكينة الأبدية. ـ قال لها "حسام": إنّي أحفظ القرآن عن ظهر قلب؛ لذلك سأشفع لكما يوم القيامة وسأدخلكما الجنة، بل أنا من زمرة العلماء الذين سيشفعون في سبعين من أهاليهم، وأزيدك من الشعر بيتًا هناك شفاعة النبي "محمد"، ولكن لمن يُكثر من الصّلاة عليه. ـ قالت له والدته: أنا أصلّي عليه كلّ يوم جمعة آلالاف المرّات وأصوم يوم الإثنين احتفالاً بمولده.
الفرق بين الجنة والنار - سطور
اهـ
فإذا دخل المؤمنون الجنة توجهوا إلى قصورهم ومنازلهم فرحين بما أعطاهم الله، يعرفون مواضعها، ويستدلون على مكانها أكثر مما يستدلون على بيوتهم في الدنيا.
فادعوه بها | الجنة والنار.. حديث بين الملائكة والله - YouTube