وأنزل الله هذه الآية ، فأظهر الله نبيه على جزيرة العرب ، فأمنوا ووضعوا السلاح. ثم إن الله ، عز وجل ، قبض نبيه صلى الله عليه وسلم فكانوا كذلك آمنين في إمارة أبي بكر وعمر وعثمان حتى وقعوا فيما وقعوا ، فأدخل [ الله] عليهم الخوف فاتخذوا الحجزة والشرط وغيروا ، فغير بهم. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النور - الآية 55. وقال بعض السلف: خلافة أبي بكر وعمر ، رضي الله عنهما ، حق في كتابه ، ثم تلا هذه الآية. وقال البراء بن عازب: نزلت هذه الآية ، ونحن في خوف شديد. وهذه الآية الكريمة كقوله تعالى: ( واذكروا إذ أنتم قليل مستضعفون في الأرض تخافون أن يتخطفكم الناس فآواكم وأيدكم بنصره ورزقكم من الطيبات لعلكم تشكرون) [ الأنفال: 26]. وقوله: ( كما استخلف الذين من قبلهم) كما قال تعالى عن موسى ، عليه السلام ، أنه قال لقومه: ( عسى ربكم أن يهلك عدوكم ويستخلفكم في الأرض فينظر كيف تعملون) [ الأعراف: 129] ، وقال تعالى: ( ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الأرض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون) [ القصص: 5 ، 6]. وقوله: ( وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا) ، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعدي بن حاتم ، حين وفد عليه: " أتعرف الحيرة ؟ " قال: لم أعرفها ، ولكن قد سمعت بها.
التفريغ النصي - تفسير سورة النور _ (14) - للشيخ أبوبكر الجزائري
وقال سُبحانه وجل مكانه وعظم جودهُ {فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ ۖ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُبين}. تعالوا على بساطِ رحمة اللَّه وادعوهُ بدُعاءٍ قد ثَقِلَ صاحِبه، وأقسموا عليه باسمه الأكبر وأسمائهُ الحُسنى وبالقرآنِ الكريم وبالنبأ العظيم، أبا الحسنينِ ونور العينين، عليٌ عليه السلام، الأب الحنون على المؤمنين، العطوف على قلوبهم الوالهة، ادعوا بقلوبٍ مؤمنة وصادقة في جوفَ ليلٍ مُظلم قد غشاهُ السكون على غير العادة. وليبدلنهم من بعد خوفهم آمناً. اكتسبوا من سواد هذا الليل الحالك ما يجعلكم هادئين في كنف الله وعظيم كرمه، واثقين بأنه لن يُرد هذهِ الكفوف خائبةٍ صفراء وخالية. خذوا سُبل الوقاية وألزموا بيوتكم حتى في الوقت المسموح لكم فيهِ بالخروج، (إلا للضرورة) لتنعموا بحياةً كريمة. اللهم حياةً وأملاً وعطاءً ورِضا، اللهم اقشع بفضلِكً غيمة السواد الحالكة عن القطيفِ وأهلِها وعن المؤمنين كافة، واجعل لنا بركاتٌ تُضيءُ بمصابيح المساجد، وتستقرُ الحياة بعودةٍ عظيمة بمنِكَ وإحسانك. عودةً للمسارات الطيبة مع أوجه العزةِ والكرامة، تُبحِرُ في شواطئها حياة الروحِ وروح الحياة، اللهم لا كللٌ ولا ملل ولا خوفٌ ولا ذبُلٌ ولا هلع. اللهم الحياة المطمئنة بسلامةٌ تغمِرُنا بها، وبلُطفٍ يشملُنا.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النور - الآية 55
قال قتادة:) ( كما استخلف) داود وسليمان وغيرهما من الأنبياء. وقيل: " كما استخلف الذين من قبلهم " أي: بني إسرائيل حيث أهلك الجبابرة بمصر والشام وأورثهم أرضهم وديارهم ، ( وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم) أي: اختار ، قال ابن عباس: يوسع لهم في البلاد حتى يملكوها ويظهر دينهم على سائر الأديان ،) ( وليبدلنهم) قرأ ابن كثير وأبو بكر ويعقوب بالتخفيف من الإبدال ، وقرأ الآخرون بالتشديد من التبديل ، وهما لغتان ، وقال بعضهم: التبديل تغيير حال إلى حال ، والإبدال رفع الشيء وجعل غيره مكانه ، ( من بعد خوفهم أمنا يعبدونني) آمنين ، ( لا يشركون بي شيئا) فأنجز الله وعده ، وأظهر دينه ، ونصر أولياءه ، وأبدلهم بعد الخوف أمنا وبسطا في الأرض.
لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
فوعدهم الله هذه الأمور وقت نزول الآية، وهي لم تشاهد الاستخلاف في الأرض والتمكين فيها، والتمكين من إقامة الدين الإسلامي، والأمن التام، بحيث يعبدون الله ولا يشركون به شيئا، ولا يخافون أحدا إلا الله، فقام صدر هذه الأمة، من الإيمان والعمل الصالح بما يفوقون على غيرهم، فمكنهم من البلاد والعباد، وفتحت مشارق الأرض ومغاربها، وحصل الأمن التام والتمكين التام، فهذا من آيات الله العجيبة الباهرة، ولا يزال الأمر إلى قيام الساعة، مهما قاموا بالإيمان والعمل الصالح، فلا بد أن يوجد ما وعدهم الله، وإنما يسلط عليهم الكفار والمنافقين، ويديلهم في بعض الأحيان، بسبب إخلال المسلمين بالإيمان والعمل الصالح. { وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ ْ} التمكين والسلطنة التامة لكم، يا معشر المسلمين، { فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ْ} الذين خرجوا عن طاعة الله، وفسدوا، فلم يصلحوا لصالح، ولم يكن فيهم أهلية للخير، لأن الذي يترك الإيمان في حال عزه وقهره، وعدم وجود الأسباب المانعة منه، يدل على فساد نيته، وخبث طويته، لأنه لا داعي له لترك الدين إلا ذلك. ودلت هذه الآية، أن الله قد مكن من قبلنا، واستخلفهم في الأرض، كما قال موسى لقومه: { وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ ْ} وقال تعالى: { وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ * وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ}
وليبدلنهم من بعد خوفهم آمناً
- رضي الله عنهم -. وحكى هذا القول القشيري ، عن ابن عباس. واحتجوا بما رواه سفينة مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: الخلافة بعدي ثلاثون سنة ثم تكون ملكا. قال سفينة: أمسك عليك: خلافة أبي بكر سنتين ، وخلافة عمر عشرا ، وخلافة عثمان ثنتي عشرة سنة ، وخلافة علي ستا. وقال قوم: هذا وعد لجميع الأمة في ملك الأرض كلها تحت كلمة الإسلام ؛ كما قال: عليه الصلاة والسلام -: زويت لي الأرض فرأيت مشارقها ومغاربها وسيبلغ ملك أمتي ما زوي لي منها. واختار هذا القول ابن عطية في تفسيره حيث قال: والصحيح في الآية أنها في استخلاف الجمهور ، واستخلافهم هو أن يملكهم البلاد ويجعلهم أهلها ؛ كالذي جرى في الشام ، والعراق ، وخراسان ، والمغرب. قال ابن العربي: قلنا لهم هذا وعد عام في النبوة والخلافة وإقامة الدعوة وعموم الشريعة ، فنفذ الوعد في كل أحد بقدره وعلى حاله ؛ حتى في المفتين والقضاة والأئمة ، وليس للخلافة محل تنفذ فيه الموعدة الكريمة إلا من تقدم من الخلفاء. ثم ذكر اعتراضا وانفصالا معناه: فإن قيل هذا الأمر لا يصح إلا في أبي بكر وحده ، فأما عمر وعثمان فقتلا غيلة ، وعلي قد نوزع في الخلافة.
قال ابن كثير عند تفسيره لهذه الآية: "بشَّر الله هذه الأمة بالسناء والرفعة، والدين والنصر والتمكين في الأرض، فمن عمل منهم عمل الآخرة للدنيا، لم يكن له في الآخرة نصيب". قال ابن عاشور: "وقد كان المسلمون واثقين بالأمن، ولكن الله قدم على وعدهم بـ (الأمن) أن وعدهم بـ (الاستخلاف) في الأرض، و(تمكين) الدين والشريعة فيهم؛ تنبيهاً لهم بأن سُنَّة الله أنه لا تأمن أمة بأس غيرها حتى تكون قوية مكينة مهيمنة على أصقاعها. ففي الوعد بالاستخلاف، والتمكين، وتبديل الخوف أمناً إيماءٌ إلى التهيؤ لتحصيل أسبابه مع ضمان التوفيق لهم، والنجاح إن هم أخذوا في ذلك، وأن ملاك ذلك هو طاعة الله والرسول صلى الله عليه وسلم: { وإن تطيعوه تهتدوا} (النور:54) وإذا حلَّ الاهتداء في النفوس نشأت الصالحات، فأقبلت مسبَّبَاتُها تنهال على الأمة، فالأسباب هي الإيمان، وعمل الصالحات". واسم الموصول في قوله سبحانه: { وعد الله الذين} لفظ عام لا يختص بمعين، أي غالب، فلا يُعكِّرُ عليه ما يكون في الأمة من مقصرين في عمل الصالحات، فإن تلك المنافع عائدة على مجموع الأمة. كما أن هذا (الوعد) ليس بمقتضٍ أن لا تحدث حوادث خوف في الأمة في بعض الأقطار، كالخوف الذي اعترى أهل المدينة من ثورة أهل مصر، الذين قادهم الضال مالك الأشتر النخعي ، ومثل الخوف الذي حدث في المدينة يوم الحرة، وغير ذلك من الحوادث، وإنما كانت تلك مسبَّبات عن أسباب بشرية، وإلى الله إيابهم، وعلى الله حسابهم.
رعى محافظ الدرعية "الأمير أحمد بن عبد الله بن عبدالرحمن آل سعود"، اليوم الاثنين؛ حفل تخريج الدفعتين السادسة والسابعة من طلاب المعهد السعودي للإلكترونيات والأجهزة المنزلية "SEHAI"، وذلك بمقر المعهد بالدرعية، بحضور رئيس مجلس أمناء المعهد "الأمير محمد بن خالد العبد الله الفيصل"، ونائب محافظ المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني "الدكتور راشد الزهراني"، والوزير المفوض "سيتسوؤوأموري"، ونائب رئيس البعثة بسفارة اليابان لدى المملكة العربية السعودية، و"كيوجي نكانو" مدير مشروع سيهاي مركز التعاون الياباني للشرق الأوسط، ومُلَّاك شركات الإلكترونيات والأجهزة المنزلية، وكبار الشخصيات.
&Quot;سرب&Quot; يوقّع ٧ اتفاقيات دولية ترفع الدرجة العلمية للمتدرب السعودي
يعلن ( المعهد السعودي للالكترونيات والأجهزة المنزلية) بالتعاون مع التعليم من أجل التوظيف ( efe) عن إقامة ملتقى التوظيف بوجود أكثر من ١٠ شركات و ٢٥٠ وظيفة شاغرة للباحثين عن عمل، وذلك من خلال التفاصيل الآتية. المؤهلات المطلوبة:-
- لحملة الكفاءة أو أقل. - لحملة الثانوية العامة. - لحملة الدبلوم. "سرب" يوقّع ٧ اتفاقيات دولية ترفع الدرجة العلمية للمتدرب السعودي. - لحملة البكالوريوس. موعد الملتقى:-
- يوم الثلاثاء 2022/01/04م الساعة 9 صباحاً - 3 مساءً. مكان الملتقى:-
- معهد سيهاي - الدرعية. تفاصيل الإعلان:-
اضغط هنا
موعد التسجيل:-
- التسجيل متاح الآن. طريقة التسجيل:-
عبر الرابط التالي
سناب وظيفتك علينا
عبر الرابط التالي تابع سنابنا وشاهد كل جديد يومياً:
المعهد السعودي للإلكترونيات يعلن برنامج تدريب وتوظيف - وظائف اليوم
إمكال الدراسة والتدريب للبكالريوس في كليات التقنية وكلية المتدربين داخل المملكة، وفي المجال التقني والهندسي خارج المملكة. إمكانية الحصول على الابتعاث الخارجي في برنامج خادم الحرمين الشريفين للابتعاث الخارجي. دعم المعهد
المعهد السعودي للإلكترونيات والأجهزة المنزلية قائم على أدوار أربعة رئيسة تمكنه من بلوغ أهدافه كما يلي:
1) دور المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني ( TVTC)
توفير المبنى المناسب للمعهد في محافظة الدرعية بمنطقة الرياض. المساهمة في تأثيث المبنى وتجهيز المعامل والورش. إصدار التصريح الخاص بالمعهد
2) دور صندوق تنمية الموارد البشرية ( HRDF) ( هدف)
يدعم صندوق تنمية الموارد البشرية تكاليف تدريب المتدربين الذين وظفتهم الشركات المساهمة الأعضاء في المعهد كما يدعم الصندوق مكافآت المتدربين أثناء التدريب والدراسة في المعهد لمدة سنتين وكذلك يدعم رواتب الخريجبن للسنة الأولى بعد تخرجهم من المعهد
3) دور الشركات والمؤسسات المشاركة في المعهد
مكافأة المتدرب أثناء فترة التدريب. المعهد السعودي للإلكترونيات يعلن برنامج تدريب وتوظيف لحملة الثانوية. دفع ميزانية ما قبل التشغيل. تقديم الدعم الإداري والفني المتواصل من خلال مجلس الأمناء واللجنة التنفيذية و مجموعة العمل السعودية.
المعهد السعودي للإلكترونيات يعلن برنامج تدريب وتوظيف لحملة الثانوية
توظيف المتدربين قبل بدئهم بدء الدراسة والتدريب الدراسة في المعهد. القيام بالتدريب على رأس العمل أثناء الدراسة والتدريب. استقبال المتدربين لمباشرة أعمالهم بعد التخرج. 4) دور الجانب الياباني ( الشريك الأكاديمي)
تصميم برامج ومناهج المعهد. المشاركة في تصميم المعامل والورش الفنية. تحديد الأجهزة والمعدات والمعامل الخاصة بالمعهد. تقديم الدعم الفني المتواصل من خلال مجموعة العمل اليابانية. وجود الخبراء اليابانيين المقيمين في المعهد. تدريب المدربينوالإداريين في اليابان
الشركات المشاركة:
شركة عبد اللطيف جميل للإلكترونيات
شركة العليان المالية
شركة الزقزوق للأجهزة المنزلية
الشركة الإلكترونية الحديثة المحدودة
شركة صناعات العيسى
مجموعة المتبولي المتحدة
شركة الحسن غازي إبراهيم شاكر
شركة إبراهيم شاكر المحدودة
شركة الجزيرة للأجهزة المنزلية
وكما سيتم استقطاب شركات اخرى مستقبلاً.
المعهد السعودي للإلكترونيات بدء التسجيل مع توقيع عقود عمل قبل الدراسة - أي وظيفة
* شركاء المعهد:
اضغط هنا
* موعد التقديم:
متاح الآن بدأ اليوم السبت بتاريخ 1441/12/04هـ الموافق 2020/07/25م وينتهي عند الإكتفاء بالعدد المطلوب. * طريقة التقديم من خلال الرابط التالي:
اضغط هنا
وعند نهاية الحفل الخطابي شهد "الأمير أحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن آل سعود" محافظ الدرعية والسادة الحضور الكريم؛ مسيرة الطلاب الخريجين، وقام بعدها بتوزيع شهادات وجوائز التفوق والتقاط الصور التذكارية معهم.