حق الثيب عند الزواج
الثيب أحق بنفسها كما قلنا من قبل، فهى لا تتزوج حتى تنطق بذلك، أما البكر فيكفيها السكوت فهذا حقها الشرعي. وقد قال النبي الكريم في حديثة "الثيب تستأمر والبكر تستأذن" أي أن البكر أذنها سكوتها للحياء لديها
أما الثيب فهي تقول صراحته بالكلام. معنى كلمة ثيب في عقد الزواج
قال الأصمعي إن المرأة الثيب والرجل الثيب إذا دخل بها أو دخل به، والرجل والأنثى فيه سواء. وشروط عقد الزواج هى أن يتم تعيين الزوجين، فلا بد من تمييز هما كل واحد باسمه. أن يكون الزواج برضا الزوجين، فلا يصح أن تكون الزوجة أو الزوج في حالة عدم الرضا حتى لا يكون زواجا باطلا. وجود ولي، وهى وصية الرسول "لا نكاح إلا بولي". شاهد على العقد، لكي تكتمل شروط عقد الزواج لابد من شاهد وولي. من هي الثَّيب ؟. خلو الزوجين من موانع النكاح مثل اختلاف الدين، أو يكون أحدهما في شهور العدة وغيرهم. هل يطلق على الرجل ثيب
بالطبع نعم، فكلاهما سواء الرجل أو المرأة يطلق عليهم ثياب، ويرجع السبب إلى الزواج بدون الدخول في خلوة شرعية سواء للمرأة أو الرجل. الثيب الصغير
مذهب الحنفية والمالكية والحنابلة ينص على "يحق للأب تزويج الثيب الصغير بدون إذنها، كما لو كانت بكرا".
من هي الثَّيب ؟
ما معني ثيب شرع الله الزواج بين الرجل والمرأة لإقامة حياة زوجية ناجحة ومستقرة، تبنى على المودة والمحبة، فإذا اختلت العلاقة فيكون الطلاق هو الحل الأمثل، وحكم الطلاق في الإسلام للمرأة التي لم تمس فليس عليها شيء من العدة، ويكون المهر لها ولكن في حالة طلاقها قبل الخلوة، فيجب أن ترد نصف المهر يشمل المقدم والمؤخر، ومستحب أن يتنازل أحد الزوجين عن النصف الخاص به. معني ثيب وحكم الهدايا التي يقدمها الخاطب لمخطوبته تقضي بحسب العرف في بلدهما، فإن كانت الهدايا جزء من المهر فعليها أن ترد نصف الهدايا أما إن كانت مجرد هدايا لا علاقة لها بالمهر فإنها تكون من حق المرأة، وسنتكلم في تلك المقالة عن معنى ثياب وحقوق الثيب عند الزواج. ما معني ثيب الثيب في معجم المعاني الجامع يعني الغير عذراء، أي المرأة التي لم تمس. تعريف الثيب شرعا عند الأحناف يقال هي من تزوجت وتوفي عنها زوجها او طلقها. الثيب هو النباتات الضارة، وله قضبان طويلة ممتدة على الأرض، ومن فصيلة النجيليات. معنى المرأة الثيب هناك بعض الأسماء غريبة المنطق على الأذن ومن هذه الأسماء هو اسم ثيب فهل هو اسم أم صفه هذا سوف نتناوله في معنى كلمة ثيب. المرأة الثيب هى من فقدت زوجها عند موته، أو طلاق، هي أحق بنفسها من وليها كما ورد في حديث رسول الله، ويعني ذلك أن حقها مقدم علي حق وليها، ولها في نفسها حقا ولوليها أيضا، فلو أراد تزويجها وامتنعت لم تجبر، أما لو أرادت أن تتزوج فامتنع وليها أجبر.
ولمزيد من الفائدة، نرجو الاطلاع على الفتوى رقم: 5916. والله أعلم.
[٥٢٨٥] ترجمته: سير أعلام النبلاء ٢٣/ ١٤٨ والميزان ١/ ٤٨ والعبر ٣/ ٢٥٢ في وفيات سنة (٦٤٥) والوافي بالوفيات ٦/ ٥٥ والمنهل الصافي ١/ ٩٩ والدليل الشافي ١/ ٢٢ والجواهر المُضِيَّة ١/ ٩٢ والطبقات السنية ١/ ٢٠٩ ولسان الميزان ١/ ٧٩ والشذرات ٥/ ٢٣٠. (٥) في سير النبلاء (أزَرْتُق) بدل (أيُّوب) وفي الوافي بالوفيات (زريق) بدل (أيوب) وفي غالب المصادر أيوب كما جاء في كتابنا. (٦) "أحمد بن سلمان بن" ساقط من "د" فقط. (٧) تقدمت ترجمة ابن البُوقِيّ في ١/ ٣٧٩ (٦٢٥) فانظر الضبط هناك.
ص336 - كتاب نتائج البحوث وخواتيم الكتب - الفتنة وموقف المسلم منها في ضوء القرآن - المكتبة الشاملة
[٤٩٠٠] أبو العَبَّاس أحمد بن أبي بكر بن أبي السَّعادات بن كَرَم بن غَالب بن قَتِيل المعروف بابن البَنْدَنِيجى، سَمِع من أبي بكر بن الزَّاغُونِي وأبي الوقت (١) عبد الأول السِّجْزِي وأبي محمد محمد بن عبد الكريم بن المَادِح وأبي المُظَفَّر بن الشِّبْلِي وغيرهم، وطَلب بنفسه، وسمع الكثير، وكان عنده معرفة، توفي ليلة الثلاثاء رابع عشر شهر رمضان من سنة خمس عشرة وستمائة، سمعتُ منه (٢) ، هكذا أملى نَسَبَه، ورأيتُ بخطِّ أخيه تميم أيضًا كذلك. [٤٩٠١] وأخوه أبو القاسم تميم بن أحمد بن البَنْدَنِيجى، (٣) سمع من أبي الوقت وأبي بكر بن الزَّاغوني وأبي الفتح بن البَطِّي وجماعة من شُيوخ أخيه، (وحدث وتوفي قبل أخيه) (٤) في ثالث حمادى [٤٩٠٠] ترجمته: تقدمت في ١/ ٣١٤ برقم (٤٤٢) وانظر كذلك سير أعلام النبلاء ٢٢/ ٦٤ والمختصر المحتاج إليه ص ٩٨ (٣٣٣) والميزان ١/ ٨١ والعبر ٣/ ١٦٥ وغاية النهاية ١/ ٣٧ ولسان الميزان ١/ ١٣٤ - ١٣٥ والتوضيح (٢ / ل ٤٥٣). (١) "أبي الوقت" ساقط من "د" فقط. (٢) من هنا إلى نهاية هذه الترجمة ساقطة من "د" فقط. [٤٩٠١] ترجمته: تقدمت في ١/ ٣١٤ برقم (٤٤٣) وانظر كذلك سير أعلام النبلاء ٢٢/ ٦٥ والمختصر المحتاج إليه ١/ ١٥١ (٥٤١) والميزان ١/ ٣٥٩.
كتاب سير اعلام النبلاء المكتبة الشاملة - قصص صوتية
طبعة دار الحديث، وهي غير كامله وقد اعتمدت طبعه الرسالة اصل لها. طبعة التوفيقية، وينقصها مجلد الفهارس لم يطبعوه بالإضافة إلى اخطاء فنيه. طبعة مؤسسة الرسالة وهي أشهر الطبعات بتحقيق شعيب الأرناؤوط وآخرين. ، وتعتبر هذه الطبعة هي الأفضل. «بحاجة إلى مصدر»
عن سير اعلام النبلاء [ عدل]
كتاب سير أعلام النبلاء يعتبر من أمتع كتب التراجم التي يستفيد منها القارئ والباحث ، وهو عبارة عن اختصار لكتابه الضخم ( تاريخ الإسلام)، وله كتب أخرى مفيدة ونافعة في تراجم الرجال مثل: كتابه الضخم ( تاريخ الإسلام) وكتاب ( ميزان الاعتدال في نقد الرجال) وكتاب ( تذكرة الحفاظ) وغيرها. ولكن طبقات الكتاب ابتدأت من عصر الصحابة إلى عصر المؤلف. ترتيب الكتاب [ عدل]
رتب الحافظ الذهبي كتابه على الطبقات ، حيث جعله على أربعين طبقة تقريباً، وهذا هو أسلوبه في عرض التراجم، والحافظ الذهبي تختلف كتبه في التراجم من حيث عدد الطبقات ولا تتفق. وهو في 35 طبقة عدا طبقة الصحابة، والمجلد الأخير لم يذكر فيه طبقات. [3]
فوائد الكتاب [ عدل]
للكتاب فوائد عظيمة، منها:
الاطلاع على تراجم الصحابة والتابعين ومن بعدهم من العلماء وكذلك تراجم الخلفاء والقادة السياسيين بل وحتى أرباب الملل والنحل والفلاسفة ، بل وتجد فيه الكلام عن جنكيز خان وغيره من الزعماء السياسيين الذين أثروا في التاريخ الإسلامي.
سير اعلام النبلاء | الامام الذهبي – المكتبة المستنصرية
3 - الشمول المكاني: لقد عمل الحافظ الذهبي على أن يكون كتابه شاملاً لتراجم الأعلام من كافة أنحاء العالم الإسلامي من الأندلس غرباً إلى أقصى الشرق. 4 - التوازن الزماني: حاول الحافظ الذهبي أن يوازن في عدد الأعلام لذين يذكرهم على امتداد المدة الزمنية التي استغرقها الكتاب والبالغة سبعة قرون ، فلم نجد عنده تفضيلاً لعصر على عصر آخر. 5 - طول التراجم وقصرها: لا شك أن الحافظ الذهبي لم يكتب كل علمه في تراجم الأعلام في هذا الكتاب، فهو واسع الإطلاع في تراجم الرجال ، لذلك نلاحظ في هذا الكتاب أن هناه من الترجمة، فنجده مثلاً يكتب في الإمام أحمد بن حنبل أكثر من مائة صفحة فيما نجده يترجم لجنكيز خان أو الحجاج بن يوسف الثقفي فيما يقل عن صفحة واحدة، وهذا بالطبع راجع للفائدة المرجوه من صاحب الترجمة، فسيرة أحمد بن حنبل فيها من النفائس والنوادر ماينفع ذكرها ويستفاد منها
المصادر [ عدل]
^ المخترع: جيمي ويلز
^ "كتاب سير أعلام النبلاء ط الرسالة - المكتبة الشاملة الحديثة" ، ، مؤرشف من الأصل في 24 أبريل 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 16 فبراير 2022. ^ الذهبي, محمد بن أحمد (1405 هـ)، تحقيق شعيب الأرنؤوط (المحرر)، سير أعلام النبلاء (ط.
تحميل كتاب مصنفات حذر منها الإمام الذهبي في كتابه سير أعلام النبلاء - للمكتبة الشاملة (بصيغة Bok) ل محمد أبو غازي Pdf
يارب أطل في عمري و احفظ ذاكرتي حتى أفهم كيف دارت الحياة قديماً و أقف على حكمة الأشياء و غرائب طبائع الناس و كيف أفسدت السياسة أعاظم الرجال. الكتاب مرجع عظيم. قراءته رتيبه قليلا ولكن هناك الكثير من الأمور يستحق المرء أن يعرج عليها متى مالزمه أمر منها. الكتاب من عدة مجلدات وانصح بالاطلاع عليها كلها. قررت تأليف كتاب على غرار هذا الكتاب تحت عنوان سير اعلام التنابل من بعد احتلا شبه الجزيرة العربية الى يومنا هذا.
جميع الحقوق محفوظة © 2022 إلى أرشيف الإسلام - متاحة لاي شخص بنقل المصدر.